İsmail Hakkı Altuntaş 3

"İslâm mâneviyat tarihinde zamanın bozulması / social decay (toplumsal çürüme), sadece takvim yapraklarının ilerlemesi değil, insan rûhunun nübüvvet / prophecy (peygamberlik) güneşinden uzaklaşarak 'ene' / ego (benlik) karanlığına gömülmesi olarak en ince detaylarıyla analiz edilmiştir." Tasavvuf büyükleri, yaşadıkları devirlerin ruhanî / spiritual birer röntgenini çekerek; ahlâkın rüsûma / formal (şekilcilik), samimiyetin ise riyâya / hypocrisy (ikiyüzlülük) dönüşmesini büyük bir hüzünle müşahede etmişlerdir. Kaynaklarda zamanın kötülüğü; değerlerin isim değiştirmesi, ilmin amelden kopması ve kalplerin 'serîre' / secret (gizli iç alem) ile 'alâniye' / manifest (açıktaki hal) arasındaki uçurumun derinleşmesi olarak tasvir edilir [Hucvîrî, 34; Coşan (1), 73]. Değerlerin İsim Değiştirmesi ve Mânevi Fetret Zamanın bozulmasına dair en çarpıcı ve sistemli eleştiri Hücvîrî tarafından getirilmiştir. Ona göre zaman öyle bir 'fetret' / interval (a...

  "Upton Sinclair’in yaşam öyküsü, sadece bir yazarın biyografisi değil, aynı zamanda Amerikan rüyasının karanlık köşelerine tutulmuş bir projeksiyon / ışık yansıtma cihazı gibidir." Upton Sinclair, 20. yüzyılın en üretken ve etkili kalemlerinden biri olarak, hayatını toplumsal bozuklukları teşhis etmeye ve tedavi önermeye adamıştır. Baltimore’un aristokrat ama ekonomik olarak çökmüş bir ailesinden gelmesi, onun karakterinin temelini oluşturan "fakir akraba" / poor relation psikolojisini doğurmuştur. Hayat Kronolojisi ve Yetişme Tarzı Upton Beall Sinclair Jr., 20 Eylül 1878'de Baltimore, Maryland'de doğdu. Babası Upton Sr., içki satıcısıydı ve alkolizmin / alcoholism pençesinde can çekişen bir adamdı; bu durum yazarın çocukluk ruhunu derin bir kederle gölgeledi. Annesi Priscilla ise çay ve kahveden bile nefret eden sert bir Episkopalyan dindarıydı. Ailesinin bir tarafı son derece zengin, diğer tarafı ise sefalet içindeydi; Sinclair çocukluğunu bu i...