KÖPRÜLERİN VE TAVANLARIN BÜYÜSÜ

|

Yayınevi Vel ve dağlar Moskova 2018

 

Julia Sova

Köprülerin ve kavşakların büyüsü ־־ M.: Trading House Veligor, 2018. - 222 s.

Yazar, okuyucuya çeşitli geleneklerin büyücülük uygulamalarını ve Cadı Rünleri ile çalışmak için benzersiz bir tekniği ve ayrıca kutsal strgria dilinin sırlarını açıklıyor. Ve sonunda, bir gezintiye çıkacaksın! muhtemelen sizi her gün ziyaret eden birçok soruya.

Köprülerin ve Kavşakların Büyüsü Nedir? Aslında bu, arayan okuyucunun “servis girişinden” tanıdık dünyaya girişidir. Bu dünyanın tanıdık küreleri, yaratılmakta olanın özünün ve anlamının daha geniş bir şekilde anlaşılmasına izin vererek gizli yönlerini gösterir.

Köprüler ve kavşaklar, insanın şimdiki hayatında ara sıra karşılaştığı unsurlardır. Belki de kendi gerçekliğini yaratmak için kendi potansiyelinin kilidini açmak için kelimenin tam anlamıyla her adımda bulunan, sağlanan "araçları" dikkatli ve verimli bir şekilde kullanma hedefi ona rehberlik ediyor.

İÇERİK

Önsöz         5

Bölüm 1 _         _

Bölüm 2. Pentagram Aradia. İlahi büyülü yaratılışın işareti         12

Bölüm 3 İşaretler ve Semboller         15

Bölüm 4 _         _

Bölüm 5. Köprüyü geçmek.         23

Tarot         24

Oğam         27

Stregeria         29

Kuzey Geleneği         32

Kızılderililer         33

Bölüm 6 _        

kambur         38

Bölüm 7 _         _

"Benim cazibem"         39

"Bebek"         44

geçiş         47

Bölüm 8 _        

Geçiş Formu         50

Sihirli düzen "Yıllık döngü"         55

Bölüm 9 _         _

Bölüm 10 _         _

Bölüm 11 Troller         67

Trol Çağırma         70

Bölüm 12 Gözcüler         73

Bölüm 13 Üç Başlangıcın         Gücü         76

Bölüm 14         Üç Kartlı El         79

Bölüm 15 Kutsal         Yüzler         81

16.Bölüm _ _         _

"Köprüde" veya "Hekate Krallığı"         hizalaması 91

"Köprüde" düzenine         bir örnek 93

17.Bölüm _ _ Sihirli kontrol         106

18.Bölüm _ _ _         _

"Yaratıcı Enerjiler"         düzeninin yapısı 115

19.Bölüm _ _ Dualite         124

Bölüm 20 _         130

Öğeler         130

21.Bölüm _ _         _

İnsan rehberleri         141

22.Bölüm _ _         _ _

23.Bölüm _ _         _

Rünler         158

Bölüm         24 _

Çift taraflı rünlerin         26 sembolü 165

Alet hazırlığı. Ritüeller ve yorumlanması         166

25.Bölüm _ _         _

"Cadı Geçişleri"         171 ile ilgili sorular ve cevaplar

Bölüm         26 _

Sembollerin açıklaması         201

27.Bölüm _ _         _

28.Bölüm _ _         _

Sonuç         218

ÖNSÖZ

" ,

Ayrı bir büyülü yön olarak köprülerin büyüsü hakkında çok az şey biliniyor. Köprüleri, pek çok gelenekte bilinen belirli büyülü eylemlerin bağlamı dışında düşünmek alışılmış bir şey değildir. Bununla birlikte, "köprü" kavramıyla birleştirilen uygulamalar, sihrin gerçek Alfa'sıdır. Esas olana götüren çok çeşitli gelenekleri ve anlamları kapsarlar. Tamamlamak. Uygulamalar. Herkes için farklı olacak bir dengeye ulaşmak.

Köprü büyüsünün bazen hiç kuralı olmayabilir. Kendiliğinden olun, ancak daha az güçlü olmayın. Köprülerde, bu geçiş bölgelerinde, bilinmeyen yasalara uyarak, kayıplarla buluşma gerçekleşir ve aynı zamanda iki koşullu “kıyıyı” birleştiren yolda, eskimiş olandan kurtulur.

Köprünün kendisi, uzayda veya zamanda ayrılmış iki noktayı birleştiren canlı bir semboldür. Bu bağlamda net bir ayrım var: Köprüden fiziksel bir nesne olarak bahsediyoruz ya da bir alegori olarak değerlendiriyoruz. Bir su engelinin içinden dikilen bir yapı, sembolik olarak bir şeyi başarmayı amaçlayan herhangi bir eylemdir. Öz, bir durumdan (örneğin, bir şeyin yokluğundan) diğerine geçiştir - ortaya çıkma, edinme ve buna göre sahip olma.

Esasen dönüşümün büyüsüdür. Köprülerde birçok kader tarihi savaşın meydana gelmesi tesadüf değildir. İki düşman ordusunun köprüsünde karşılaşması birine zafer, diğerine yenilgi getirdi ve başka hiçbir şey verilmedi. Öyle ya da böyle, koşullu bir şövalyenin, oyunculuk kahramanının yolu her zaman ya ileriye, başarıya ya da eve dönüş olacaktır.

"Şövalye", bir kalkanla veya kalkan üzerinde "aut sit scuto, aut in scuto" olarak geri dönecektir. "Gümüşte veya belki yoksullukta" (V. Tsoi). Sonuç-

Zaferlerinin ve kazanımlarının tarihleri, geçiş sırasında her biri kendi “köprüsü” üzerinde atacağı adımlara, atacağı adımlara bağlı olacaktır.

Sadece ilk bakışta köprülerin büyüsünün açıklaması kafa karıştırıcı ve fantastik görünebilir. Daha sonra, herhangi bir büyülü eylemin gerçekleştirilmesinden çok daha sonra, kişi nihayet meydana gelen olayların analizine geri dönerse, büyülü süreç başladıktan hemen sonra tek bir anlamsız "kaza" olmadığını kesinlikle görecektir. Tüm olayların bir şekilde birbiriyle bağlantılı olduğu ortaya çıktı ve bu da artık bilinen sonuçlara yol açtı.

Köprüde, doğru zamanda ve "doğru saatte" bile, kendinizi iradeniz dışında bulabilirsiniz. İlk bakışta, bir kişi, örneğin köprüde Yeni Yıl'ın başlangıcını işaret eden çalan saat tarafından geçilirse, düşünmeden bunu bir yanlış anlama olarak görebilir. Talihsiz bir kaza, başka bir şey değil! Ancak bundan önceki olayları, ruh halini ve düşüncelerini analiz ettikten sonra, büyük olasılıkla, yaşamdaki değişikliklerin başlaması için kendi içsel hazırlığını keşfedecektir.

Her türlü sorunun, özellikle de yaşamı yaratan sebep ve sonuçlarla ilgili soruların gerekli tüm cevapları, insan bilinçaltının bağırsaklarında gizlidir. Bunun kanıtı, gerçek insanlarla yapılan birçok psikolojik deneydir. Bazen bir sorunun cevabını ararken dürüst bir iç gözlem yapmaya değer. Hedeflerinize ulaşmanızı özellikle neyin engellediğini kendiniz anlayın. Arzularınız neye dayanır ve kişi istediğini elde etmek için bir tabaktaki malzemeler gibi hangi eylemleri kullanır?

Cevap alabilmek için öncelikle soruyu iyi formüle etmek gerekiyor. "Evet" veya "hayır" gibi sözlü yanıtlar ve diğer çeşitli yanıt biçimleri, özel kaderlerin olay örgüsünü anlamanıza yardımcı olacaktır. Olanların özünü ve anlamını anlayın. Bir yabancının veya kendi içinizdeki kişilik özelliklerini anlamak daha iyidir.

Kelimeler, diğer insanlarla iletişim kurmak için hepimizin kurduğu köprülerdir. Bunlar kendi içlerinde, kendilerine köprüler.

Daha sonra açıklamalarda “sözel köprüler” konusuna geri dönerek “büyücülük”ün ve tamamen insani, psikolojik derecesini bu bağlamda göreceğiz.

Bir insanı sürekli çevreleyen sonsuz bir enerji alanı olan “Eter” son derece hassas bir alandır. Konuşulan sözlerin maddi bir biçim alma eğiliminde olduğu ve düşüncelerin fiziksel eylemlere dönüşme eğiliminde olduğu bir bilgi alanı.

Evrenin bir parçası olan insan, tüm unsurların birbirini hissettiği eterik alanlarla sürekli yakın ilişki içindedir. Birbirine bağlı, birleştirilmiş. İnsan ve etrafındaki dünya aslında bir bütündür. Bu nedenle, eterik alanların bir kişinin ihtiyaç ve özlemlerine yanıt vermesinde şaşırtıcı bir şey yoktur.

Nasıl oluyor, neden diye sorabilirsiniz, eğer eter bu kadar hassas bir şeyse ve biz onunla birsek, her insan hayatta her zaman istediğini elde edemez? Cevap basit: çünkü olamaz, çünkü "her zaman" kelimesi paradoksal olarak sonsuzlukta yoktur! Her zaman aynı değildir, her hayat her zaman rahat olmayabilir. Herhangi bir seviyedeki bir konfor alanı, ancak çevredeki unsurlarla uyum içinde olduğu, pozitif ve negatif yüklerle eşit şekilde çalıştığı için mümkün olur. "İyi", "kötü" ile dönüşümlüdür ve aynı zamanda, birinin kişisel "iyisi", başka birinin terazisini zıt "kötü" yönüne çevirebilir. Sonsuz terazi, evrenin dengesini koruyarak sürekli sallanıyor.

Bu nedenle, bir kişinin sürekli olarak bilinçli bir dikkat durumunda kalmasının, sürekli değişen çevredeki dünyayı, onun eğilimlerini ve işaretlerini gözlemlemesinin yararlı olduğu açıktır; "yüksek kökenlerini" işaret eder. Bir tarafında belirli verili olan köprüler gibi, diğer tarafında da kişi her zaman temelde farklı bir gerçeklik keşfedebilir.

Köprüler, gerçek yapılar veya alegorik zihinsel yapılar olarak insanların yaşamlarında yer alır. Asıl mesele, neden bu köprüye adım attığınızı ve üzerinde yürüdüğünüzü anlamaktır.

BÖLÜM 1 Gezici Köprü Sembolü

                

Kelimenin tam anlamıyla bir şeyle ayrılmış iki noktayı birbirine bağlayan bir tür halka olan köprü, geniş sembolizmiyle bilinir. Genel olarak, eski zamanlarda köprülerin Şeytan'ın yaratılışından başka bir şey olarak görülmediğini söylemek yeterli olacaktır. İnsan aklının kendisinin böyle bir "diva" düşünebileceğini söyleyemezdi. Belki de kısmen bu tür fikirlerden dolayı birçok peri masalında kahramanın Şeytan veya şeytanla buluşması köprüde gerçekleşir. Bildiğiniz gibi folklor eserleri yaratıldıkları dönemin gerçeklerini yansıtır. Bu nedenle, taş köprülerdeki Şeytan ve cadılara eski, eski "büyükannenin" masallarında sıklıkla rastlanır. Ancak, piyasalarda olduğu gibi, ancak bu biraz farklı bir hikaye ^[1].

Farklı özelliklere sahip dünyalar arasında bir geçiş olarak bir köprünün önemi, doğrudan değişikliklerle ilişkilidir. Konum değişikliği olarak "A" noktasından "B" noktasına hareket etmek.

Bir halden diğerine geçiş yolu olarak görülen köprü sembolizminin kökenleri antik çağ mitolojisinde aranmalıdır. Hemen hemen tüm dünya geleneklerinde, yaşam ve ölümden sonraki dünyaları birbirine bağlayan köprülere atıfta bulunulabilir.

İskandinav mitolojisine göre Bivrest Köprüsü ("bifrpst"), Asgard'ı diğer dünyalara bağlar. Fiillerin geçmiş zaman kipini herhangi bir mitolojik yönün tasviri bağlamında kasıtlı olarak kullanmıyorum. Biz insanlar, bir zamanlar insanlara görünen daha yüksek varlıkların dünyevi dünyada bizimle kalmaya devam edip etmediğini gerçekten bilmiyoruz. Ölümlü mü yoksa sonsuzluk, sonsuzluk dünyalarının huzurunu koruyor mu?

Odin liderliğindeki yüce Tanrılar grubu Aesir tarafından inşa edilen Bifrost köprüsü, bir tür sembolik köprü görevi görüyor.

ilahi doğanın belirsizliğinin doğuşu. Antik çağın tanrıları, sadece İskandinav mitolojisinde değil, aynı zamanda tüm dünya geleneklerinde, insanlarla eşit bir zeminde savaştı, bazen onların yanında, bazen de onlara karşı savaştı. Tanrılar savaştı ve öldü, sevdi ve nefret etti, eylemleriyle yalnızca sonsuz evrenin karmaşık sistemindeki benzerlik ve uyumun olağanüstü önemini her seferinde doğruladı.

Antik çağın dünya mitolojisi, dünyevi dünyadaki insan gözüyle erişilebilen daha yüksek değerlerin bariz projeksiyonlarına dayanmaktadır. Cennette ve Yeryüzünde meydana gelen dönüşümün şimdi kısmen açıklanan fiziksel süreçleri nedeniyle doğal karşılıklar, eskiler tarafından daha yüksek Yaratıcıların, Tanrıların iradesi ve düzeni olarak yorumlandı.

stregheria'sında ^[2]dünyaların Cennet, Dünya ve Yeraltı dünyasının bağımsız gerçekliklerine bölünmesi, belirli bağlantı köprülerinin ortaya çıkmasını gerektiriyordu. Daha yüksek ve dünyevi varlıkların güçleri arasında iletişimin gerçekleştirildiği iletişim yolları. Bu en bariz bağlantı sembollerinden biri, İtalyan büyü geleneğindeki Ay'dır.

Stregeria genellikle Güneş'ten çok Ay tanrısına atıfta bulunur. Gece, yıldızların mesajlarını okuyan, göksel işaretlerdeki kaderin işaretlerini tanıyan strega zamanıdır.

Stregherian tanrılarının kökenine ilişkin mitoloji, her şeyin yaratıcısı, büyücülüğün yaratıcısı ve cadıların metresi olan tanrıça Diana'ya kadar uzanır.

Dünyanın ilahi panteonlarında yaşam, karanlık ve büyü tanrıçası Diana genellikle Hekate ile özdeşleştirilir. Bu tanrılar arasındaki birçok paralellik, onlar hakkında anlatılan mitlerde not edilebilir.

Dia kelimesinin anlamı (Yunanca διd'den) ayrılma, ayrılma, hareket etmedir. Aslında, en yüksek cadının gerçekleştirdiği, yaratım veya yıkım yaratmak için farklı dünyalara nüfuz eden, tüm fiziksel yasaları ihlal eden bu "geçiş hareketi" dir.

Diana hakkındaki efsanelerden biri, kızı Aradia'yı insanlara sihir öğretmek için Dünya'ya gönderdiğini söylüyor. Stregeria geleneği hakkında gerçek bilginin koruyucuları da dahil olmak üzere bazı araştırmacılar, dünya uyumunu korumaya özen gösteren Diana'nın, evrensel ışık ve karanlık dengesine uyulmasını ihtiyatlı bir şekilde kontrol etmesi için kızını Dünya'ya gönderdiğine inanma eğilimindedir.

Dia - mükemmel ışık ile mutlak karanlık arasında net bir ayrım çizgisi ayırır ve çizer. Bu çizgi sınırdır. sınır.

Hekate aynı zamanda, ışık ve karanlık arasında denge kuran ilahi "terazi"nin mülkünü sürekli olarak koruyan, sınırların tanrıçası olarak kabul edilir. Yalnızca bu dengenin gözetilmesi, üzerinde yaşamın ortaya çıktığı ilk günlerden itibaren yaşamın büyüsünü bilen ve ondan sonra elbette ölümü tanıyan Dünya'daki yaşamı korur. Bilge strega Aradia gibi tanrıça Hekate, insanlığa büyücülüğü ve hayatın büyüsünü öğretir.

BÖLÜM 2 PENTAGRAM ARADIA. İLAHİ BÜYÜ YARATMA İŞARETİ

                

Aradia adı bir pentagramın içine yazılmıştır. Elementler birbirlerini şu prensibe göre doğurur: Ruh - Ateş - Su - Hava - Toprak.

Pentagramın merkezinde elementlerin ters çevrilmesinin arması bulunur.

Şekil 1. Aradia pentagramı.

Hava bir yıldıza - bir pentagrama iner. Sembolik olarak, pentagram bir kişiyi tasvir eder.

Resim, kişinin kendisinden bağımsız bir süreç içindeki eylemlerini yansıtır. Kişinin aktif olarak hareket etmesi kendi şüphe ve korkuları tarafından engellenir. Süreç ilerlemiyor.

Bu gibi durumlarda, eylemler etkinleştirilmez, ancak uygun bir arka plan oluşturulur. Bu çizimde Yıldız sembolünü (stregeria) ekledim.

Yıldırım (Ateş) ve Su sembolleri, sürecin ana aktif enerjilerine karşılık gelir, aktif bir hareket etme arzusunu uyarır.

Aktivasyon süreci, enerji sarmalı, yaratıcı bir unsur olarak kişinin kendisine yöneliktir.

Büyü (Büyü)

"Yüce güç tarafından kutsanmış bir kişi güç kazanır, aktif olarak hareket edebilir ve İradesini somutlaştırabilir."

Harfler ve sayılar:

Pentagramın yıldızının köşelerinde Aradia adı yazılıdır. Alfabedeki sayısal değerleri: 1; 18; 4; 9. Alfabetik sayıların toplamı beşe eşittir: 1+18+4+9=32=5. Pentagramın yıldızı.

A - 1 - aktif güç, yarattığı veya ortak yaratıcı (yarattığı) olduğu ölçüde daha sık havadar. Kişilik.

R - 18 - Yukarıdan kutsanmış, dünyevi (insan) gelişme düzeyinde algılanabilecek ölçüde uyumla donatılmış kişilik.

D - 4 - Bir kişi tarafından yaşam gerçeğinin ve suç ortaklığının (birlikte yaratma) sakin kabulü.

I - 9 - I harfi ile başlayan İngilizce kelimeler, ilahi öz adına anlamını kısmen belirler.

ben - hayal gücü (hayal gücü); bütünlük (dürüstlük); іttog-tality (ölümsüzlük); ilham (ilham).

I harfi yıldızın ortasına yazılmıştır. Bu sayede dia kelimesinde D'den A'ya giden yol geçer.

Özel anlamı olan harflerden kelimeler yaratmak da gerçekliği kontrol etmek için büyücülük tekniklerinden biridir. Kelime adı, eylem ve bir kişi için belirli bir program belirler.

Buradaki son A, En Yüksek Fikrin dünyevi seviyedeki somutlaşması, izdüşümüdür.

BÖLÜM İŞARETLER VE SEMBOLLER

Stregria'nın büyülü işaretlerinin çoğu, ay sembolleri ve bunların doğal dönüşümleri üzerine kuruludur. Hemen hemen her otantik sembol, insan vücudunun gerçekleştirmeye muktedir olduğu hareketler olan insan vücudu ile aralarında bir paralellik kurularak yorumlanabilir. Bir fantezi gibi görünebilir, ancak bazen gerçek derinliklerini anlamak için şeylere bakmaya değer.

Çoğu törensel büyü ritüelinde, sihirbazın ritüeli gerçekleştirirken üstlendiği, belirli anlamlarla dolu "özel" duruşlar bulacağız. Genellikle iyileşme sürecinin unsurlarından biri olan yogi duruşları, şamanik "donmuş danslar". Sihirde tesadüf yoktur ve her hareket anlam doludur.

Stregeria sembollerinin çoğu tam anlamıyla elle üretilebilir. Bunun açıklaması o kadar basit ki kısmen şaka gibi görünüyor. Gerçek şu ki, sözde "köy" veya "kaba" büyücülük gelenekleri ne kadar eskiyse, o kadar çok dikkat gerektiriyordu. Yasak bir zanaat yaratmanın cezasından korkan cadılar - Stregs, onlara gökyüzü ve yıldızların kendileri tarafından önerilen özel bir işaret sistemi icat etti. Vücut hareketleri ve fısıldanan en sadık sözlerin yardımıyla cadının iradesi yaratıldı. Geriye sadece Atep demek kaldı!

Tanrıçanın simgesi, birbirine “sırt” bağlı ve farklı yönlere açılan iki Ay hilalidir.

Şekil 2. Tanrıça Sembolü (Tanrıça)

Erkek ilahi tezahürün sembolü olan Boynuzlu Tanrı - ormanların hükümdarı, doğurganlığın erkeksi hipostası, yukarı doğru "boynuzları" olan bir ay orağıyla taçlandırılan dolunay olur.

Pirinç: 3. Tanrı'nın Sembolü (Tanrı)

Tanrıça ve Tanrı'nın birliğinin sembolü, özel bir mühür içeren bir işaret haline gelir - gücün sembolü ve Ayların üçlüsü. İlahi dualite, iki kutup enerjisinin tek bir bütün içindeki uyumudur.

Pirinç: 4. Tanrı ve Tanrıça birliğinin gücünün sembolü

bağlayıcı bir haçtan ve ay hilallerinin birbirini izleyen dönüşümünden oluştuğunu fark edeceğiz. artı işaretinin dört köşesi. Bu durumda, çapraz çizgilerin uçları, gezegenleri simgeleyen yuvarlak uçlarla taçlandırılmıştır.

Pirinç: 5. Bağlayıcı Haç Sembolü

Pirinç: 6. Sihir

Dört ana yön, dört sembol ve element tarafından yönetilen büyülü bölgeler olarak, tüm dünya büyü geleneklerinde bilinir. Dört ana yöne, dört elemente ve strgria ve ay enkarnasyonlarına başvurmak sihir yaratmaya yardımcı olur. İnsanı hayatın büyüsünü korur, kollar ve öğretir.

Bu yüzden yeryüzüne geldi, Araday halkına indirildi.

4. BÖLÜM

HAYVAN GÜCÜ

Tüm geleneklerdeki tüm Tanrıların kendilerine eşlik eden hayvanları, yardımcıları ve rehberleri olan kuşlar veya hayvanlar dünyasının diğer temsilcileri vardır. En yüksek iradenin uygulayıcıları olarak özel bir görevi yerine getiriyorlar. Muhtemelen, Tanrılar, hayvanların Ruhlarının yardımıyla, daha zayıf varlıklarla, gerçek ilahi görünümü algılayamayan ve güçlerine katlanamayan insanlarla bu şekilde temasa geçmenin bir yolunu buluyor.

Ay Tanrıçası Diana ve "ışık taşıyıcısı" Lucifer'in kızı Aradia'nın rehber kuşu Baykuş'tur. İlginç bir şekilde, Latince'de "baykuş" kelimesi strix olarak yazılır ve telaffuz edilir. Strix, "strix" - kulaklı baykuş, peçeli baykuş. Strix kelimesinin etimolojisi, eski Yunanca στpiγξ'a (Strinx, "çığlık atan") götürür.

Batıl inançlı insanları korkutan “gece” hayvanları ile her türlü “kötü ruh” arasında paralellik kuran eski inanışlara göre, baykuşun gece kuşları vampirlerle eş tutulmuştur. Strix kelimesi , çocukların kanını emen ciyaklayan bir baykuş olabilir . ^[3]Böylece, eskilerin fikirlerinde, bu "şeytani kelime" aslında cadı ile eşanlamlı hale gelir. Strix kelimesinin kendisi kesinlikle "stregeria", "strega" kelimeleriyle uyumludur.

Daha önce de belirtildiği gibi, sihir dünyasında kazalar yoktur. Mitolojilerin birbirine en yakın ve görünüşte fantastik kesişmesi ve birleşmesi aslında oldukça gerçekçi gerekçelerle açıklanabilir.

Antik Etrüsk inançlarının birçok dini ve mistik akım üzerindeki etkisi açıktır ve La Vecchia'nın birçok unsuru

Din, Eski Din'in Hıristiyan mitleriyle pek çok ortak noktası vardır. Hıristiyan mitleri ise birçok yönüyle Yahudi mitolojisine dayanmaktadır. Böylece, genellikle yarı kadın, yarı kuş, baykuş kanatları ve pençeleri olan çıplak bir bakire kılığında temsil edilen " gecenin iblisi" Lilith'i hatırlamamak imkansız hale gelir . ^[4]İblis Lilith'e Baykuş adı verildi ve ayrıca çocuklara ve kan içmeye yönelik gece saldırılarıyla da anıldı.

Alemlerin yaratılışında görev alan canlıların, eylemlerini gerçekleştirmek için genellikle özel köprülere ihtiyaç duymamaları dikkat çekicidir. Daha çok ilahi iradenin iletkenleri haline gelen kuşlar, Gökyüzünde hareket eder. Hava yoluyla, şartlı bir köprü gibi.

Kuzey geleneğinde bunlar genellikle Kargalardır. Efsanevi Huginn ve Muninn, Tanrı Odin'in kuzgunları.

Eski İskandinav dilinden tercüme edilen Huginn, "düşünmek" ve Mipipp - "hatırlamak" anlamına gelir. Böylece ilki, zihnin bir yönü olarak düşünce sürecinden sorumludur. Hafıza için ikinci. Odin, geri dönüp ona doğru, gerçek haberler getirmeleri için dünyanın dört bir yanına kuzgunlar gönderir.

Diğer geleneklerde, çeşitli böcekler ilahi rehberler olabilir. Örneğin Hitit Tanrıçası Hannahanna efsanesindeki gibi arılar ve sivrisinekler.

Efendisi Lucifer'in eş yöneticisi Beelzebub (Baal-Zebub) olan sinekler.

Slav mitolojisinde bunlar balık ve diğer hayvanlardır. Otantik folklor motiflerinin klasik yorum örneklerini hatırlamak yeterlidir. Örneğin A.S. Altın bir balığın deniz hanımının iradesinin şefi ve ona insanların dünyasından bir "haberci" olarak hizmet ettiği Puşkin "Balıkçı ve Balık Masalı". Bu arada peri masalında balığın kendisinin aynı "denizin hanımı" olmadığı hiçbir yerde söylenmiyor ama öyle olduğuna kesin olarak inanmak için hiçbir neden yok.

Bir başka hikâyede A.S. Puşkin "Ruslan ve Lyudmila" şair, rehber - kurt hakkında yazıyor.

"Orada zindanda prenses yas tutuyor,

Ve kahverengi kurt ona sadakatle hizmet ediyor.”

Rus halk masalı "İvan Tsareviç ve Gri Kurt" ta da "kurt motifi" ni gözlemliyoruz. Mitolojik "yoklama", yine farklı halkların mitolojileri arasındaki bariz paralellikler olarak not edilir.

Gri kurt bir rehber olarak hizmet ediyor - Ivan Tsarevich'in Güzel Elena'ya ulaştığı bir "at".

Sizi başka dünyalara götüren bir rehber at, içinde özel bir yeri olan şamanik mitolojinin tipik bir unsurudur. Ölülerin dünyası olan Aşağı Dünya'ya rehber. Bir tef, şamanın kendi bilincinin ötesine geçmesine ve farklı dünyalar arasında hareket etmesine izin veren bir trans durumuna ulaştığı bir at olarak da adlandırılır.

Halk şiirleri ve masal metinlerini dikkatlice okursanız, eski paganizmin temel ilkeleri olarak açıkça şamanizmden gelen özel nüansları da fark edebilirsiniz. Örneğin, kurt adam motifleri.

Kurt adamlara genellikle "değiştiriciler" denir. Bu arada köylerde kalan yaşlılar bugüne kadar farklı bir görünüme bürünebilen yaratıkları çağırmaya devam ediyor. "Değiştiren" kelimesi nereden geldi, kurt adamların, şamanik geleneklerin çeşitli tanımlarında sıklıkla bahsedilen, başını döndürme gibi bir özelliğini akla getiriyor. Birçok efsaneye göre, dönen, başını çeviren bir kurt adam bir hayvana, çoğu zaman bir kurda veya ayıya dönüştü. Belirli durumlarda diğer yaratıkların görünümünü alabilirdi.

“Dönüşümlerinin mekaniği Tolstoy'un peri masalında çok ilginç bir şekilde anlatılıyor: “Gri kurt başını çevirdi ve tıpkı Güzel Elena gibi oldu”, “Gri kurt kendini sırtına attı, altın yeleli bir ata dönüştü. ” Yani öne doğru takla attığı zaman insana, geriye doğru takla attığı zaman diğer hayvanlara dönüşebilir. Yine gördüğü kişilere dönüşür, yani gözünün önünde bir nesneye ihtiyaç duyar ^[5].

5. BÖLÜM KÖPRÜYÜ GEÇMEK

Ölü bir kişinin dünyevi dünyadan ölüler dünyasına köprüden geçişi, kahramanın ebedi dönüşümünü işaret eder ve bu, inisiyasyon ayinleriyle bir analoji izler.

Bir kişinin belirli bir yeni seviyeye geçişini temsil eden inisiyasyonlar, inisiyasyonlar, tüm dünya geleneklerinde var olmuştur ve genellikle doğal zaman dilimlerine ayrılmıştır: büyümek ve yaşa karşılık gelen yeni görev ve hakların ortaya çıkması.

Başlatma süreci, çoğunlukla bir kişinin ruhsal dönüşümü ile ilişkilendirilir. Böylece köprünün sembolünün bir birlik olarak anlaşılması kaçınılmaz hale gelmektedir. Fiziksel ve ruhsal arasındaki bağlantının uygulanması. Köprünün yardımıyla Dünya'nın kendisi Gökyüzüne bağlandı. İnsanlar ve Tanrılar arasındaki iletişim sağlandı. Bu nedenle, dünyalar arasında atılan köprüden geçişe, tüm mitlerde, denemeler ve savaşlar eşlik eder. Bazen, Ruh'un "karanlık güçlerin entrikaları" üzerindeki zaferi, insan zihnine hakim olan kasvetli korkular hakkında kahramanca bir destan olarak sunulur.

Bu anlamda gökyüzü ve su kütlelerinin genellikle neredeyse aynı olduğu ortaya çıktı; bu, aynı gelgitlerin insanlar tarafından fark edilen Ay (esasen göksel) evreleriyle bağlantısından kaynaklanmış olabilir.

İnisiyasyonu geçmek, kişi bir tür ölüm yaşar. Yenisinin doğuşu için eski benliğin ölümü. Böylece bazı alışılmış biçimlerin dönüştürülmesiyle eski yeni ile bütünleşir.

Ölümün ana anlamlarından biri olan dönüşüm, bir ara Tarot'a da yansır. Kıdemli Arcana XIII Death'te, köprünün özel büyüsünün sesi bulunur, sim-

bir halden başka bir hale geçişin öküzü, eskimiş bir şeyi bırakarak yeni bir halin ortaya çıkması. Farklı dünyaları - yaşayanlar ve ölüler - dönüşüm yoluyla birleştirmek.

TARO

Büyük Esrarengiz Ölüm (XIII) ile Ay (XVIII) arasında belirli bir yakınlık vardır. Bu sembolik yakınlık, iki kuleli manzarayı tekrarlayan bu Arcana'lardaki görüntülerde A.E. Waite tarafından vurgulanmıştır.

Aralarında göksel bir disk bulunan iki kule: Arcana'da Ölüm Güneş'tir, Arcana'da Ay parlak Ay'dır.

İlginç bir nüans: Arcana XIII'deki görüntüyü dikkatlice incelersek, sonsuz döngüsellik, gök cisimlerinin dönüşü - Güneş ve Ay, bunların zaman içinde kademeli dönüşümü hakkında bir ipucu içerdiğini fark edeceğiz. Şekil, ayın güneş ışığına bağımlılığını göstermektedir. Rahibin başlığının kenarlarında belirtilen ay ışınları, güneş diskinin altındaki görüntünün altından yükseliyor gibi görünüyor.

Pirinç: 7. Arcana XIII Fragmanı

Pirinç: 8. Arcana XVIII Parçası.

X-V-III (XVIII) dizisindeki sayıların oyununa dikkat ettiğinizden emin olun.

XIII÷V Beş, Arcana Hierophant'ın sayısı olduğunda, XIII sayısı XVIII'ye dönüştürülür. rahip. Bir sembol haline gelen başlığıdır - Arcana XIII'de bir ay ışığı ipucu.

Sadece Arcana XVIII'de Ay dolunay olur ve iki kule arasında Güneş'in yerini alır.

Pirinç: 9. Arcana XVIII/2 Fragmanı

Büyük Arcana XIII ve XVI, Ölüm ve Kule arasındaki anlamlarda belirli bir yakınlık fark edilebilir. Her iki Arcana da belirli dönüşümleri sembolize eder. Arcana XIII, genel olarak kendi içinde, bir durumdan (yaşam) diğerine (ölüm) geçişin bir sembolüdür. Arkan Tower da dönüşümü, belirli hükümlerin dönüşümünü vaat ediyor.

Arkan XVI, özünü, çöküşlerin kaçınılmazlığının ve sonuçlarının kutsal bir anlamı olarak görme durumunda bir köprü alegorisi görevi görür.

Ancak, bu sembolik "köprüleri" aşmanın, aşmanın yollarının ne kadar farklı olduğuna bir bakın.

Arcana Ölümünün dönüşümü, bir dizi büyük Arcana'nın geçişinden sonra ve Asılan Adamın XII. Arcana'sından hemen sonra gerçekleştirilir. Yani, durumu gözden geçirdikten sonra, farklı bir açıdan ele alarak. Kendi içine daldıktan sonra, cevaplar bulmak ve bir kişinin kendisi veya bir olay hakkında anlayışını kazanmak için.

Kule ise, büyük Arcana dizisinde, Arcana Devil'den (XV) sonra, XVI sayısı altında görünür.

Önceki tüm kartları sembolik olarak geçtikten sonra, Temperance'da kıdemli Arcana XIV, denge ve çerçeve elde edilir, bu aynı zamanda daha fazla gelişme vektörünün bir tür önceden belirlenmesi olarak da düşünülebilir. Daha sonra Arcanum XV'de, bir yandan kabul edilen tüm kanonlarla çelişen, onları kasıtlı olarak ihlal eden, diğer yandan da görünüşleriyle yeni varlık yasaları ve ilkeleri ilan eden yeni özellikler bulunur.

Böylece, Kule'nin çöküşünün sembolizmi, daha önce kat edilen tüm yolun kaçınılmaz bir sonucu haline gelir. Bir çöküş ama aynı zamanda bir köprü, geçmişten geleceğe bir geçiş. Geçmişin nihai kabulü, gidilen yolun ayrılmaz bir parçası olarak bu Arcana'da gerçekleşir.

Onüçüncü Arcana'da, aslında, belirli değişikliklerin olasılığı olarak yalnızca ilk sonuca ulaşılır, ancak onlarla gerekli anlaşma ve onlar için hazırlık henüz ses çıkarmadı.

Aşağıdaki açıklamalarda, köprüler üzerinde çeşitli çalışma ilkeleriyle tanışacaksınız ve her birinde bu iki Arcana, Ölüm ve Kule ile bir yazışma göreceksiniz. Her özel durumda, bazı değişikliklerden bahsediyoruz, ancak bunlar özleri, eylem biçimleri ve gelecekteki anlamları bakımından temelde farklılık gösteriyor.

OĞAM

Sihir ve kehanet Ogham sisteminde, fyu (kehanet plakaları) üzerindeki semboller geçişin - köprünün işaretleri haline gelir.

Yodho ve Nion. Sırasıyla Porsuk ve Kül.

Iodho - Tişörtler

Nion - Kül

Bu ağaçlar Öteki Dünya için uygun kabul edilir. Konuyla ilgili bazı araştırmacılar, Kelt Druidlerinin kozmolojilerinin temeli olarak üç krallık gördüklerine inanıyor. Modern gelenek bilgini yeşil cadı Ann Moura gibi diğerleri bu üç dünyayı Öteki, Orta ve Yeraltı olarak adlandırır. Bununla birlikte, farklı araştırmacıların görüşlerinde birlik hala bulunur ve bu, ilahi özün uyumunun temeli olan 3 sayısıdır.

Kelt kozmolojisinin yorumlanmasındaki çeşitlilik, kısmen, gelecek nesillere miras olarak bırakılan az miktardaki güvenilir bilgiden kaynaklanmaktadır. Muhtemelen, gerçek şu ki, druid ozan kastının temsilcileri, belirli bir "bilgi alanı" ndan, bilgilerin işlenmesinden, iletilmesinden ve depolanmasından sorumluydu. Dünyanın ilk "diplomatlarının" ve "gazetecilerinin", yani ozanların sanatı şiir ve müzikti. Şarkı söylemek, bilge kehanet baladları eklemek. Ancak sözlü sanat, bariz sebeplerden, dönemin gerçeklerinden dolayı hiçbir şekilde sabitlenemedi ve korunamadı. Bu nedenle, torunlar, kendi içinde çok fazla çeşitliliğe ve elbette yeniden üretim ve anlayışlarında hatalara yol açamayan, ancak sözcüklerin ve seslerin yalnızca görsel görüntüleriyle yetinmeye bırakılır.

Yani, Nion (Nion), Dişbudak ağacı, E. Moura ve diğer araştırmacılara göre Öteki Dünya ile ilişkilidir. Bu diğer dünya, bir tür "ötesi". Karşılık gelen fuu Ogama, daha yüksek güçlerin tezahürünün bir işareti olarak kabul edilir. Sıradan insan yeteneklerinin yanı sıra fantezi, meditasyon ve sihir dünyasının ötesinde bir şey.

Sihir, yalnızca konudan habersiz kişiler tarafından, bir olayı veya bir kişinin iradesini değiştirmek amacıyla etkilemek amacıyla, yalnızca bir şey veya biri için kehanet olarak anlaşılır. Antik çağlarda ve kesinlikle sadece Kelt kültüründe değil, sihir hayatın bir parçasıydı ve büyük ölçüde daha yüksek güçlerle insan iletişiminin olasılığını temsil ediyordu. "İlahi", "göksel" çevirisindeki İngilizce ilahi (ilahi) kelimesi, geleceğin tahmini anlamına gelen "kehanet" teriminin özünü en iyi şekilde açıklar.

İlahi, sözde "Yüce", dünyevi olandan ayrı değildir. Engeller adam kendini diker.

Fu Nyon'un anlamı uyanış, yeniden doğuş, barıştır. Bu, maddi ve manevi dünyaları birbirine bağlayan bir tür köprüdür. Bu sembol veya harf (ogham işaretleri genel olarak anlaşıldığı şekliyle), kişinin içsel ve dışsal tezahürleri arasında makul bir denge yaratarak kişinin içindeki uyumu korumanıza olanak tanır.

Sözde Öteki Dünya'ya karşılık gelen ikinci Ogham ağacı Yew, Iodho'dur. Bu ağacın fuesinin anlamları şunlardır: Dönüşüm. Bitirme.

Evergreen Porsuk uzun zamandır ölümsüzlüğün bir sembolü olarak kabul edildi ve buna göre bir döngünün sonu yeni bir döngünün başlangıcına yol açtı. Bu ağaç çok güçlü kabul edilir, çünkü anlamı en gizemli ve korkutucu dünya döngüsünü ima eder. Ölüm ve yeniden doğuş, eski Keltlerin inandığı ve modern insanın bel bağladığı aşamalar.

Porsuk, iki zıt durum ve kavram, ölüm ve yaşam arasında bir bağlantı görevi görür. Hiçlik uykusundan uyanışa götüren bir geçiş, bir köprüdür.

STREGERYA

Tarot kartlarına yansıyan, her biri ayrı bir anlamsal anlama sahip olan köprülere ek olarak, tüm sistemlerde olmasa da çoğunda, kehanetin uygulanması için bu geçişler için sembolik işaretler de vardır.

Sihirli portal, geçiş - köprü sonsuza kadar dolunay ışığıyla aydınlatılır. Üstteki nuru, alttaki nur gibidir.

Pirinç: 10. Strgherian büyülü portalı

Pirinç: 11. Stregherian geçiş sembolü

Çeşitli sembolik tezahürlerdeki benzerlikler, tüm dünya değerlerinin kimliğini belirler.

HERMES'İN ZÜMRÜT TABLETİ

(lat. Tabula Smaragdina Hermetis)

Verum est sine mendacio, certum et verissimum: Quod est inferius est sicut id quod est superius. Et quod est superius est sicut id quod est inferius, ad perpetranda (praeparanda, penetranda) miracula rei unius. Et sicut omnes res fuerunt ab Uno, mediatione (meditatione) Unius, sic omnes res natae fuerunt ab hac una re, adaptione (evlat edinme). Pater eius est sol, Mater eius est luna.

Gerçekten - herhangi bir yalan olmadan, otantik ve son derece doğru: Aşağıda olan yukarıdaki ile aynıdır. Ve yukarıdaki 30, tek bir şeyin (yani felsefe taşının) mucizelerini meydana getirmek için aşağıdakine benzer. Ve her şeyin Bir'den (Bir'in aracılığıyla) veya Bir'in yansımasıyla (yani Logos, Dünya "Ben") ortaya çıkması gibi, her şey de uyum yoluyla bu tek özden doğmuştur. (veya: onu "aşılamak" yoluyla dışarıdan kabul ederek). Güneş babası, ay annesidir.

Pirinç: 12. Yeniden doğuşun Stregerian sembolü, cinsiyetsiz bir insan figürü gibidir.

Kollarını iki yana açmış dik duran bir yaratık. Açıkça ifade edilen cinsiyet özelliklerinin olmaması, bir kişiyi cinsel arzular da dahil olmak üzere içgüdülerde ifade edilen doğasının hayvan kısmından sembolik olarak mahrum eder. Böylece ruh ve beden ayrılır ve ruhun yeniden doğuşuna giden yol düzleşir.

Ruha karşılık gelen sembolü de benzer şekilde incelersek yeniden doğuş sembolünde varlığını fark ederiz.

Pirinç: 13. Ruha karşılık gelen bir sembol

Ruhun sembolündeki yeniden doğuş sembolünün görüntüsünün üst kısmındaki belirgin şekilde yuvarlatılmış çizgiler, bariz üçgen şeklini kaybeder. Düzgün çizgiler, görüntünün daha çok bir döngü veya bir sarmalın parçası gibi görünmesini sağlar. Farklı geleneklerdeki son sembol genellikle ruhu ifade eder.

Genel olarak, ^[6]dünyanın tüm altıgen işaretleri köprülerin dolaylı anlamlarını içerir. Gerçekliği dönüştüren tüm unsurlar, hareketin anlamını, onları yeni bir düzeye geçişi sağlayan enerjileri içerir ve sonuç olarak, belirli bir statüko ile darbe sonrası arasında zaman içinde bir köprü kurulur.

KUZEY GELENEĞİ

Bununla birlikte, Elder Futhark'ın yalnızca iki Rünü, bağlantı veya geçiş bölgeleri olarak belirgin köprüleme özelliklerine sahiptir.

Eski Almanların sihrinin sembolleri sisteminde, rünler, Raido'nun I sembolü, özellikle yol ve hareket anlamına gelir. Yol aynı zamanda dünyevi insan dünyası ile ilahi dünya arasında bir köprüdür. Raido rününün gösterdiği hareket sonsuzdur ve hayatın sonsuz döngülerini belirleyen ■ dünya Çarkı ile karşılaştırılabilir.

Köprü aynı zamanda ek Notrumbrian Thar serisinden bir Rün veya böyle tartışmalı bir Boş Rün. (Açıklamaların devamında, Boş Rune'u içeren bir düzen örneği verilmiştir).

Köprü, belirli varsayımlarla "Sonsuza Kadar" olarak adlandırılabilecek bir duruma geçiştir.

Genel olarak sonsuzluk, tüm dünya felsefi ve dini geleneklerinde karmaşık ve belirsiz bir kavramdır. Bir "mızrak" ile sonsuza kadar perçinlenen Gar Rune'un laneti veya armağanı . ^[7]Bu, yolu kapatır, ancak olası yönlerden herhangi birine giden yol kapalıysa, tamamen kaybolmanın dışında tek çıkış yolu, başka bir düzeye geçmektir.

Ölüm. Nasıl ki hayat, ölümün kâinatın aynalarındaki bir yansımasıysa, o da hayata, dolayısıyla onun “köprüsü”nde yürüyen herkesin hareketine “uygun”dur.

Kızılderililer

Hint kabilelerinin bazı ulusal eserlerinde, ayrıca kıyafetlerinde, kumaşlarında, otantik dövmelerin unsurları arasında, genellikle gerçek bir köprü görüntüsü bulunabilir. Kural olarak, bu tür çizimlerde ilkel bir şekilde çizilen köprüler, inisiyasyon, yani bir kişiliğin dönüşümü gibi bir geçiş anlamına gelir; Ayrıca bu semboller, dünyevi ve göksel dünyalar arasındaki bağlantı ve iki kişinin, yerin veya olgunun bağlantısı anlamına gelebilir.

Bazen köprünün üzerinde veya hemen yakınında, iki yanında veya altında hayvanlar tasvir edilebilir. Hayvanlar veya insan ve canavar. Aynı zamanda, her durumda farklı türden belirli bir bağlantı düzeyi anlamına gelir.

Totemin, yani hayvan türünün gücü, Kızılderililer tarafından totemle olan akrabalıklarından dolayı kendi doğalarının bir parçası olarak kabul edilir. Kuzey Amerika Kızılderililerinin şamanik inisiyasyonu, bir kişiyi, insan ruhunun savunmasızlığının ve gücünün boyutunu bileceği özel denemelerden geçmeye zorlayacaktır.

Ritüel ölümü deneyimleyen, alt dünyalara inen ve Gökyüzüne yükselen müstakbel şaman, içlerinde yaşayan Ruhlarla tanışır. Ruhun mücadelesinde kazanılan hayvan toteminin gücü, seyahatlerinde şamana eşlik eder.

Işığı tüm dünyalarda görülebilen bir "mum" ile yanan şamanik güç kazanan kişi, Ruhunu Hayvan Gücünün Ruhu ile birleştiren sembolik bir köprüden geçer. ^[8]Hayatın farklı tezahürlerini tek bir doğaya, evrene bağlayan bir totem.

6. BÖLÜM KÖPRÜLER ÜZERİNDEKİ BÜYÜ İŞLERİNİN İLKELERİ

Bir köprü her şeyin üzerine gerilebilir ve her şeyi birbirine bağlayabilir. Örneğin, karadan iki koşullu yükseklik, bir çalı veya bir taş geçit arasına atılan bir tahta, pratik açıdan diğer tüm köprülerle aynı işlevlere sahiptir, yani bir geçiş aracı görevi görür. Bununla birlikte, ezoterik veya belki de büyülü anlamını söylemek daha doğru olur, temelde bir nehir veya göl üzerindeki bir köprünün içerdiğinden farklı olacaktır.

Geçit, uçurum veya dağ geçidinden geçen bir yapıya Latince "yol" (via) ve "kurşun" (duco) kelimelerinden "viyadük" denir. Terimin kendisinde özel bir sembolizm vardır, çünkü herhangi bir yol birisi tarafından bir şey için alınır ve siz bu yoldan farklı şekillerde geçebilirsiniz.

Toprak elementi, kendilerine benzer anlamlarla ilişkili niyetleri gerçekleştirmenizi sağlar. Para büyüsü, statü dönüşümü, maddi ve fiziksel kaynaklar düzleminde yatan süreçlerin geliştirilmesine yönelik tüm çalışmalar, Dünya elementinin yardımıyla gerçekleştirilir.

Ayrıca, bir şeyi gerçek ve mecazi anlamda yok etmek veya "gömmek" için tasarlanan olumsuz büyülü etkiler, genellikle bu unsurun doğrudan katılımıyla gerçekleştirilir.

Engin suların üzerine gerilmiş köprüler çok özel anlamlar taşır. Her şeyden önce, daha önce de belirtildiği gibi, köprü başlı başına bir semboldür. Bir geçiş gibi birleştirici veya dönüştüren.

İkincisi, tüm dünya geleneklerinde bilinen bağımsız bir büyülü unsur olan Su, yardımıyla gerçekleştirilen eylemlerin karakterini belirler. Su elementinin ana büyülü özelliklerinden biri, belirli bir süre için emrinde olan bilgileri hatırlama yeteneğidir.

Bu bilgiyle ilgili diğer tüm eylemler, sihirbaz-operatörün iradesi, niyeti ve eylemleri ile dönüştürülecektir.

Hava, konsantre olmayan, farklı bilgi unsurlarını koşullu olarak toplayan ve ileten bir unsurdur. Hava bileşeni, bireyin ruh halini, ahlaki durumunu etkiler, ancak eylemi oluşturmaz, yalnızca yönü belirler, örneğin bazı durumlarda hedefi düşündürür.

Bir dereceye kadar, hava elementinin özellikleri, Tarot Yıldızının ana Arcana'sının anlamlarına benzer. Nitekim Yıldız, belirli sonuçlara ulaşmak için gezgini harekete geçmeye, harekete geçmeye davet eder.

Yıldızın sembolü Hava ve Ateş elementlerine en yakın olanıdır ve Ateş üzerinde köprülerin mümkün olup olmadığını merak etmenize neden olur. Bacakların yanan flaşları ile Ateşin üzerinden ona çarpmadan atlayın. Alevde yanmayın ve kötü şöhretli "A" noktasından başka bir noktaya gidin.

Görev kolay değil ve yüksek konsantrasyonda irade ve uygulama arzusunun yanı sıra cesaret gerektiriyor ama en önemlisi bu hareketin, bu geçişin, bu "köprüye" neden ihtiyaç duyulduğunun anlaşılmasını gerektiriyor.

Hedef, bu durumda neredeyse bir teşvik görevi göremez. Amaç gelecek. A priori olarak bilinmez ve gelene kadar teoride var olur ve uzun vadeli bir eylem planı olarak hedefe ulaşılır. Geçmiş, Ateş üzerindeki simgesel köprünün tehlikeli ve zor bir şekilde aşılması için büyük bir teşvik görevi görebilir.

Arkasında yanan geçmiş. Geçmişe "köprüleri yakmak", geri dönüş olasılığını ortadan kaldırır, bu da herhangi bir sorunu çözmenin olası yollarından birinin ortadan kalkması anlamına gelir. Geri dönmek imkansız hale gelir.

Pratik açıdan, bir kişi kendini Ateşin üzerindeki köprüsünde bulduğunda ve kat edilen yol arkasından yanan bir alevle dolu olduğunda, bir kişinin üç yolu olduğunda, durumdan çıkmanın üç yolu vardır:

İlki ve görünüşte en mantıklısı durmadan ilerlemek.

İkincisi, durmak ve olacak olanı olmaktır. Bu “çıkış yolunu” seçerken insan hangi yolu seçerse seçsin, ne yaparsa yapsın sonsuz evrende asla yalnız bırakılmayacağını hatırlamakta fayda var.

Unutmayın, her durumda tavsiye için her zaman başvurabileceğiniz belirli bir güç vardır. sen kendinsin Kendinize ne istediğinizi ve gerçekten ne olmak istediğinizi sorun. Gerçekten nasılsın? Toplum için icat edilmedi, birisi için rahat olan bir maske takmadı ama gerçek - nasılsın?

Yol boyunca durmak, eylemsizlik veya zayıflık değildir. Örneğin Tarot'ta Çarkı geçtikten sonra (majör Arcana X), ilk sembolik durak Asılan Adam olan Arcanum XII'dir.

Ayrıca, Ölüm dönüşümünü geçtikten sonra, koşullu hareket Ilımlılığa geçer. Etkili uyum, sürekli hareket eden enerji akışları. Yaşam enerjisi.

Üçüncüsü en hareketsiz olanıdır, ama ne yazık ki bazen tek seçenek ölmek gibi görünüyor. Bir kişi, varsayımsal bir gelecek olasılığına inanmadığı için, belirli bir merakın yokluğunda bu yolu seçebilir.

Paradoksal olarak, olası diğer tüm seçeneklerden kaçan, korkutucu bilinmeyenden kaçınan kişi, aslında en bilinmeyen yolu seçer.

kambur

Çoğu kişi mimarinin en güzel örneklerini görmüş, yay şeklindeki köprüler, sözde “tümsek” köprüler. Genellikle Orta Çağ'a aittirler. Eski zamanlarda, köprüler genellikle şimdi olduğundan biraz farklı bir hayat yaşıyorlardı, dedikleri gibi, hayat kaynıyordu.

Köprülerin üzerinde hem ticarethanelerin hem de konutların bulunduğu biliniyor. Çeşitli insanlar işlerini ve tatillerini üzerlerinde düzenledi.

Elbette, bugün eski bir binanın "yeniden inşası" olan köprüye gidersek, eski zamanların ruhunu pek hissetmeyeceğiz. Bununla birlikte, sanat bir kez daha insanlara paha biçilmez bir yardım sağlar, hayal etmelerine, yalnızca bulamadıkları geçmişi hayal etmelerine yardımcı olur ve sonra ... Tekrar etmeye çalışın!

Aslında, ortaçağda yaşamın bugün olduğundan çok daha zor ve zor olduğunu herkes biliyor. Küresel hurafe çağı sıfırdan ortaya çıkmadı ve artık arkaik hale gelen dini inançlara yalnızca zaman açısından görece yakınlık meselesi değil. Kilise tarafından insanlara yönelik gerçek şiddet, tamamen ev içi zorluklarla vurgulandı. İnsanların huzursuzluğu, yoksulluğu ve güçsüzlüğü.

Modern dünyada sembolik olarak yüzyılların hatırasını saklayan kambur köprüler giderek daha nadir hale geliyor. Bununla birlikte, bireysel örnekleri keşfetmenin yanı sıra arzularınızı yerine getirmek için bunları kullanmak mümkündür.

Kambur köprüde, biriyle veya bir şeyle iletişimi yeniden kurmayı amaçlayan eylemler gerçekleştirilir. Bir engel olarak kambur, büyüleri serbest bırakma ve meditasyon yardımı ile çözülür. Sonraki dönüşümsel çalışma için kökünü bulmak amacıyla sorunun içine dalmak. Köprülerin kurulduğu suların özel nitelikleri, üzerlerindeki büyülü eylemlerin doğasını belirlemeye yardımcı olacaktır.

BÖLÜM 7 DURULAN SU VE SONSUZ DÖNGÜ

"AŞKIM"

Bir kişinin göletlerde ve göllerde gözlemleyebileceği sözde "durgun su", bu akıntısız bir rezervuardaki sudur. Su hatırlar, gelen tüm elementlerin özelliklerini toplar. Her karakterin geçenin anlamını özümsediği bir tür büyülü referans kitabı veya "alfabe". İdeal bir kiler, hayattan iz bırakmadan ne kullanılabilen ne de silinebilen bir geçmiş deposu.

Her insanın kendi ruhunda benzer bir "önbelleği" vardır ve adı hafızadır. Bununla birlikte, genellikle bu önbellekler taşma ve çürüme eğilimindedir ve ardından "odanın" temizlenmesi gerekir.

Kişisel depolarınızın aşırı kalabalık olmasına izin vermemek elbette daha iyidir, ancak bu olmuşsa ve kişi geçmişini sonsuza kadar unutma düşüncesine bile izin veremiyorsa, onu kendinden uzaklaştırma fırsatı vardır. Sembolik olarak gömülü ama canlı.

Tüm dünya gelenekleri, hazinelerin güvenliğinden sorumlu özel yaratıkları kutlar. Yeraltında veya su altında, yalnızca gerçek bir kahramanın keşfedebileceği, gözlerden gizlenmiş insan hazinelerinin özü.

Slav mitolojisinde hazine avcıları, gizli hazinelerin sahipleridir. Cücelerin aksine, istifçiler yer altı işleriyle uğraşmazlar, kelimenin tam anlamıyla yerden anlatılmamış zenginlikleri çıkaran çalışkan işçiler değildirler. Bunlar, hazineleriyle çevrili olarak sonsuza kadar bitki örtüsünde yaşamak için insanların dünyasından yeraltına inen yaratıklardır. Bu genellikle güzel

duygulara yabancı ve kahramanlıktan anlamayan saldırgan yaşam biçimleri.

Saymanlara günlük yaşamda sıklıkla rastlanır. Geçmiş zaferlerini ve hatalarını biriktirmekten ve üzerinden geçmekten mutlu olan, bu “hazineleri” özelliklerine göre bölmeyen ve gerçek hayatın eşdeğeri olarak gören insanlar. Depolarına izinsiz girilmesine izin vermeyecekler, "önbelleğin" tüm kapılarını kapatacaklar, kimsenin onları birikmiş servetlerinden mahrum etmesine izin vermeyecekler.

Yakın özelliklerde, bu yaratıkların yanına başka bir mitolojiden bir kahraman, yani John Ronald Rowell Tolkien tarafından tanımlanan Gollum (Gollum) karakteri sızdı.

Her gün her saat ağırlaşan ve bir hobbiti canavara dönüştüren "cazibe" yüzüğü, bir zamanlar parlak yaratığın yalnızlığın karanlığında sakladığı hazineydi.

Aynı yalnızlıkta, karanlıkta kişi, zamanla bırakmayı başaramadığı, bilinçaltı iletişiminin devam ettiği "geçmişin hayaletlerinin" hayatında sürekli var olduğu hissine kapılır. Çoğu zaman, geçmişin "hazineleri" ile dolup taşan kilerine dalmış insanlara, çevreleyen gerçeklikten çok, geçmişin sözde etkileşimi rehberlik eder. Aslında bu kilerlerin içeriğinin gücünün genişlemesi, bir kişinin nadiren kendi içinde izini sürmeyi başardığı deliliğe benzer.

Tepkiler, kişisel eşyalar, hatta bazı durumlarda “kiler” içindekilere duyulan sevgi veya nefret, yani gerçekte var olmayan ve belki de hiç olmayan insanlar, olaylar ve şeyler “mağazacı”nın kendisi tarafından icat edilir. . Kişi sadece "60'larından" vazgeçmeye hazır değil, üstelik mücadele bu "geçmişin hayaletleriyle" değil, tam tersine onlar için. Yaşama ve insan yaşamında var olmaya devam etme hakları için.

Psikolojik olarak bu kadar zor durumlarda, bir şeyden vazgeçmenin mümkün olmadığı durumlarda, külfetli yükün sembolik bir "gömünü" gerçekleştirmek faydalı olacaktır. Maddi eşdeğerinde özel bir hazine yaratmak gerekli değildir. Su elementi bir hafıza elementidir. "Durmuş" göl suyu, iki kez girilebilen aynı sudur. Bir kişi onunla sadece konuşabilir. Bilgileri ellerinizle ve kelimelerle Suya aktarın. Hatırlayacak ve kişi duymaya hazırsa diyaloğu seçerek her an cevap verecektir.

Bir kişi yıkamak, ellerini yıkamak ve vücudu yıkamak, deriden sadece toz ve teri değil, aynı zamanda temas ettiği her şeyin yabancı enerjisini de yıkar.

Bazen, diğer insanların ellerinin hatırasını, kötü sözlerini ve hoş olmayan hisleri silmek amacıyla Suya tamamen dalmak yararlıdır. Genellikle bu tür çalışmalar nehirlerde yapılır, tüm gereksiz şeyleri uzaklaştırır veya belirtilen bilgileri akan su yoluyla iletir. Bununla birlikte, tam tersine, duygusal olarak değerli bir şeyi canlı, ancak kendi hafızasına yabancılaşmış bir şekilde korumak ve düzeltmek istediği durumlar vardır. Bir geçmişe dönebilmek, eski hisleri hatırlayan aynı suya yeniden dalmak, bağını koparmakta zorlananlar için güvenilebilecek bir sakinleştirici faktör.

Bir zamanlar belirli bir olayı "hatırlayan" durgun sulara sahip bir rezervuara dalmak, tematik bir kıyafet giymeye benzer; bu, fiziksel yasalara meydan okumanıza ve geçmişin, bugünün ve olası geleceğin zamanlarını birbirine bağlamanıza izin veren görünmez bir maskeli balodur.

Bir gölün üzerindeki köprü, bir durumdan diğerine bağlantı geçişidir. Üzerinde olmak aynı zamanda sembolik olarak geçmişe dönmenizi, bir kişi için muhtemelen gerekli olan duygusal durumları yeniden deneyimlemenizi sağlar.

Geçmişten bugüne geçişi birbirine bağlayan benzer bir köprü de nehrin karşısına atılabilir. Bu durumda büyülü dönüşümde gerçekleştirdiği işlevler daha da genişler. Böyle bir köprü büyüsünün bir örneği, A.E.'nin Universal Tarot destesindeki küçük Arcana Five of Cups tarafından mükemmel bir şekilde sergileniyor. Bekle.

“İnsan figürü yandan tasvir edilmiştir. Adam başını eğdi, yüzünü pelerininin kıvrımları arasına sakladı. Önünde dökülen kırmızı ve şeffaf sıvı ile üç kadeh var. Yani, çeşitli türden duygular çoktan dökülmüştür. Birden fazla çare denedim ama hepsi işe yaramadı.

Arkasında iki bardak var, doluluk derecesi belli değil ama görünüşe göre onlara bakmak bile istemiyor. Veya, ki bu da muhtemeldir, onları yedek olarak tutar.

Arka planda bir köprü ve ağaçlarla çevrili bir kale var. Tarot'taki köprü sembolü genellikle bir tür geçiş döneminden veya iki tarafı birbirine bağlayan bir bağlantıdan bahseder. Bu durumda köprü hem bir geçiş hem de bir bağlantıdır.

Uzakta duran kale bir hisar, bir katedral. Manevi bir tapınak değil, daha çok "iskeletler dolabı" nın kişisel anlamlarıyla dolu, verili bir katedraldir. Bu gerçekler, Arcanum'un kahramanını terk etmez, onu duyguları deneyimlemeye ve dökmeye zorlar ve aynı zamanda bu ilginç küçük Arkana'nın sırrını keşfetmenin anahtarıdır.

Tasvir edilen adamın kafasının gri olduğuna dikkat edin. Bu, bir kişinin çok şey yaşadığını (en azından yaşı nedeniyle) ve belirli bir yaşam deneyimine sahip olduğunu gösterebilir. Ayakta durması ve açıkça endişeli olması ve örneğin bir şövalyenin yapacağı gibi kararlı ve aktif hareket etmemesi, güçlü derecede duygusal tükenmeye, derin üzüntüye işaret ediyor.

Adamın omuzlarındaki pelerinin de siyah olduğunu görüyoruz. Yas? Belki. Ancak, büyük olasılıkla, bu yas, sonsuza dek kaybedilen duygusal olarak önemli bir bağlantıyla ilgilidir. Zaman gibi, asla geri dönmeyecek güzel bir şeyin hatırlatıcısı gibi.

Yukarıda bahsedildiği gibi, bir adam ile bir kale (katedral) - bir köprü arasında bir bağlantı vardır. Boşluklu bir köprü - içinden çalkantılı suyun aktığı kemerler (duygular). Ve bu bağlantı, hizalamada görünüyorsa veya soruyu yanıtlıyorsa, Arcana'nın gücünü ve önemini en iyi şekilde karakterize eder. Bu bağlantı, Arcanum'daki bir kişinin veya soruyu soran kişinin sorunu neden bir kenara atamayacağının nedenini ortaya koyuyor. Bağlantı çok güçlü. Kahraman ve çözülmemiş sorunları arasında duygusal ve muhtemelen ruhsal bir bağlantı. Bu bağ kırılmaz. Buradaki benzetme, sözde manevi bağlar veya daha da kötüsü hafızadır.

İkisine de son vermek kolay değil, koparmak imkansız - anılar yakalayacak, şimşekleriyle ruhunuzu yakacak ^[9].

Göllerin durgun sularında, hoş olmayan temaslarda ifade edilenler, çözülmesi zor sorunlu sorunlar da dahil olmak üzere olumsuzlukları sonsuza kadar boğmak da mümkündür. Bazen bir soru hiç açılmaması gereken konulara değinebilir ve bu nedenle sembolik olarak “boğulması” en iyi çözüm olabilir. Nehir ve akan suları, daha fazla gelişmeyi önerdikleri için bu tür görevler için uygun değildir. Prensipte o kadar sorunlu konular var ki, bunlardan sonsuza kadar ve tamamen kurtulmak mümkün değil. Örneğin, akrabalar, arkadaşlar ve çocuklar söz konusu olduğunda.

Ancak kelimelerle ne kadar oynarsak oynayalım, boğulmak yine de öldürmek demektir. Nehir boyunca, akış yönünde göndermek, serbest yüzmeye bırakmak ve sonra ne olursa olsun gelmek demektir.

Herhangi bir geleneğin ve herhangi bir anlamın büyülü operasyonlarında bulunan ana güç, operasyon sürecinin sihirbaz-operatörünün niyet etme gücünde yatmaktadır. Sihirbaz, gebe kaldığı ilk andan uygulanmasının hemen son noktasına kadar devam eden proje üzerinde kontrol, kendi niyet ve iradesine göre egzersiz yapar.

Runik formüller için sözde "iftira" arasında bir paralellik kurulabilir, her rune için birçok anlamından somut bir tane belirlendiğinde. Aynı şey, genellikle belirli bir amaca yönelik ritüel düzenlerde kullanılan özel kart büyüleri ve büyülü unsurlarla yapılan diğer manipülasyonlar hakkında da söylenebilir.

"OYUNCAK BEBEK"

Sözde "boğulma" probleminden kurtulmak için gerçek eşdeğerini yaratabilirsiniz. Bu amaçlar için, kurtarılmak istenen bir kişiye ait şeyleri içeren "kukla" büyüsü kullanılır.

Bir kişiyi veya sorunun kendisini kişileştiren bir oyuncak bebek, bir göl veya gölet kıyılarından uzakta boğulmalıdır. Mümkünse, rezervuarın tam merkezine bir tekne almak daha iyidir. Sembolik kurbanın yönüne eşdeğer olarak, onu dibe çekecek ve yükselmesini engelleyecek bir ağırlık asılıdır.

Bir kişiyi öldürme niyeti olmadan böylesine büyülü bir eylemi gerçekleştirerek, sürecin sihirbaz-operatörünün bir cezalandırıcı gibi davranmadığını, niyetinin gücünü yalnızca acil sorunundan kurtulmak için yönlendirdiğini hatırlamak önemlidir. Bununla birlikte, zaman zaman bu tür sorularla karşı karşıya kalındığında, insanların cezanın adaleti, insanlığın diğer temsilcilerinin "günahlar" nedeniyle cezalandırılması hakkındaki fikirlerinin, insanların başvurdukları daha yüksek güçler hakkındaki anlayışlarından ciddi şekilde farklı olduğunu açıklamak gerekir. istekleri ve itirazları, tekrar yapacağım.

Ceza ve intikam ayrıcalığını bu kavramları yaratan güçlere bırakarak, "her şeye gücü yetme tacını" kişinin kendisinden çıkarmak gerekir.

Özel konunuz üzerinde yoğunlaşın. Niyeti düzeltin, onu kısır bağlantıyı kesen bir kılıca dönüştürün veya bir tür maddi nesne gibi "toprağa" saplanıp hakkınızı iddia edin.

Herhangi bir sürecin büyücüleri-operatörleri Tanrı değildir. Bunlar insanlar ve insan yollarını kolaylaştırmak veya süslemek istemelerinde utanç verici bir şey yok.

İzin verilen sınırları ihlal etmeden, sonsuz evrenin ebedi uyumunu hatırlayarak, kişinin niyetini gerçekleştirmesi, kendini ve hayatını dönüştürmesi her zaman mümkündür.

Belirli kişilerin özel bebek "göstergelerinin" yaratılmasında farklı malzemeler yer alır. Kil, ekmek veya balmumu olabilir. Sihirli bebekler genellikle tahtadan, bitkilerden ve çeşitli malzemelerin karışımından yapılır. Bebekler kağıttan ve kumaşlardan yapılır, kelimenin tam anlamıyla ip gibi bükülmüş figürinler gibi, insan veya diğer formları andırır.

Bir oyuncak bebek yaratma amacına bağlı olarak, onun için belirli renkler, dolgu malzemeleri seçilir ve yaratılışları için malzeme seçilir.

Bahsi geçen izolasyonlu olumsuzlukların göstergesi olacak oyuncak bebekler, kullanım amacına göre suda batan veya suda çözünen elementlerden yaratılmıştır.

Böyle bir bebek yaratırken, ona gerçek bir insana maksimum benzerliği vermeye çalışmayın. Belirli bir kişinin adını vererek başlatmayın. Vaftiz etmeyin ve şart koşmayın çünkü heykelciği suya batırarak belirli bir kişinin ruhunu ve ruhunu etkilemezsiniz. Bu, hassas bir unsurda boğulması gereken bir sorun üzerinde çalışıyor.

Bebeği boğarken, talihsizliğinize yıkanmak ve Suya dönüştürmek istediğinize iftira atın. Yerli unsur olarak Suya itiraz doğaldır, çünkü insan kısmen sudan oluşur ve onunla dünyaya gelir.

-45-

Basit bir deyişle, tercihen ellerinizi onunla temas kurmak için bir gölete daldırırken, talebinizi ifade edin, bunu bir rün iftirası ve çok yönlü özelliklerine belirli değerler verilen diğer bazı büyücülük unsurları gibi şart koşun.

Örneğin: Hayatınıza müdahale eden takıntılı bir erkek arkadaştan kurtulmanız gerekiyor. Bu "isim" altında kasıtlı olarak yaratılmış, üzerine ağırlık bağlanmış bir oyuncak bebek göle dalar.

Konuş - Suya fısılda:

“Bana da (onun adı) bir taşla dibe ezilmiş bu oyuncak bebek gibi düşüncelerde, niyetlerde ve eylemlerde hareketsiz kalsın. İsim benim açımdan sakin olsun. Duygularını kendi başına huzur içinde yaşamasına izin verin. Bana dokunmuyor, bana gelmiyor, önümde hiçbir yerde kendini göstermiyor.”

Yani, adınızı daha güçlü tutmak, sizi rahatsız etmesine izin vermemek için Suyun gücüne bir ricada bulunuyorsunuz. Aynı zamanda, adın yaşamaya devam etmesini ve sana olan hisleriyle tek başına ilgilenmesini şart koşuyorsun. Sembolik olarak “isim” karşısında sorunu öldürürsün ama hayatı yok etmezsin.

Bu tür eylemler akan su olan bir rezervuarda, bir nehirde yapılırsa, "iftira" kelimesini değiştirmeli ve sıkıntınızın sizden alınmasını istemelisiniz. Geri gelmemek için, "malzemeleri" kelime biçiminde eklemek iyi bir fikirdir.

Örneğin:

“Sadece önüne baksın, yolunu kaybeder” veya “Dönüş yolunu unutsun, başka kıyılara varır.”

Lütfen bazı iftiraların sözlerinin örneklerinde özellikle "değil" edatını kullanmadığımı ve esas olarak kafiyeye yakın bir ifade biçimi kullandığımı unutmayın. Parçacığın hala "değil" kullanıldığı durumlarda, operatör, örneğin aynı yerde öznelerin bulunması nedeniyle, yanlışlıkla temas olasılığını varsayar. Büyülerin derlenmesinde böyle bir bilgiçlik tesadüfi değildir. Niyetin formülasyonundaki özgüllük, yürütmenin doğruluğunu belirler.

"Eter" in negatif parçacığı "yanlış" algılamadığı uzun zamandır yaygın olarak biliniyor. "Değil", kendi içinde direnişe ve bazen kasıtlı muhalefete yol açan bir inkardır.

Böylece, kişinin kendi sözleriyle söylediği ve özel olarak seçilmiş bazı kelime ve seslerden oluşan olumlu büyüler çok daha etkili olacaktır.

Tamamen Yenilenmiş Cümle: Bu şekilde, kişinin kendi sözleriyle yapılan ve bazı "özel olarak seçilmiş" kelime ve seslerden oluşan olumlu büyüler çok daha etkili olacaktır.

GEÇİŞ

Çeşitli türlerdeki elementlerin ve köprülerin unsurlarını kendi oluşum geçmişleriyle birleştirmek, insanları ve süreçleri etkileme yöntemleri olarak bütün bir büyücülük yönüne yol açar. Herhangi bir çalışmanın pratik kısmına doğrudan geçmeden önce, cadılığınızın gelecekteki unsurlarının bireysel özelliklerini incelemelisiniz.

Bazı köprüler zengin bir yaratılış tarihine sahiptir, diğerleri ise eski yapılar olarak doğrudan üzerlerinde veya bazen altlarında meydana gelen çeşitli olayların anısını tutar. Köprü projesinin yazarı, tasarımın amacı ve elbette ortaya çıktığı yer ve zaman da önemlidir.

Bu anlamda, bu köprünün döşendiği bir rezervuarın veya ovanın ortaya çıkış tarihini de her zaman hesaba katmak gerekir.

Köprülerin döşendiği rezervuarlar, eylemlerin doğasını ve ruh halini belirler ve yapının kendi özellikleri, sihirbaz-operatörün niyetini hedefe geçmek için bir tür "araç" görevi görür.

Büyücülük ile niyet büyüsü arasındaki başarılı bir ilişkinin bir örneği, belirli günlerde köprülerde gerçekleştirilen oldukça yaygın bir kurtuluş uygulaması olarak kabul edilebilir. Özel tatiller veya mevsimsel gündönümleri.

Bu tür eylemler geleneksel olarak geçiş dönemlerinden birine işaret eden mevsimlik bir tatilde gerçekleştirilir. Örneğin, dört mevsimden herhangi birinin gündönümü günlerinde. Kişinin kendi yaşam durumunu dönüştürmesi ve hem kişisel özellikler hem de dış koşullar gibi her türlü engelleyici faktörden kurtulması için uygun günler Yeni Yıl tatilidir.

Koşullu da olsa yeni bir şeye giriş, ancak insan çoklu düşünce formlarının gücüyle beslenen bir egregor olarak, en iyi şekilde, modası geçmiş eskilerden kurtularak yapılır. Eskiden harcanan enerjileri yeni kaynaklara dönüştürmek, kelimenin tam anlamıyla onlarla sembolik bir sınırdan, bir köprüden geçmek.

Yeni yılın başında kendini köprüde bulan bir kişiyi hayatında önemli değişiklikler bekliyor ve bunları kontrol edebilmek için bunlara önceden hazırlanmalısınız. Yaratılış için belirlenen zamanda köprüye gelerek belirli bir şey düşünmemek en iyisidir. Hayat, herhangi bir kurgudan daha zengindir, insan düşünce biçimleri, hayatın bize sunduğu seçeneklerin çeşitliliği ile karşılaştırılamaz. Başka bir şey de, bir kişinin bu seçeneklerden her zaman kendi olay örgüsünü oluşturabilmesi ve kasıtlı olarak yol açan durumlar yaratabilmesidir.

bunların gerçekleşme olasılığı.

Sonsuza dek geçen dönemde sembolik “pisliği” veya geçmişin yükünü bırakmak adettendir. Öyle ya da böyle sekiz mevsimsel mihenk taşı olan yılın takvimindeki bayramlar, bir takım dönüşümlere işaret etmekte ve yeni bir dönemin başlamasının yanı sıra eski, külfetli ya da modası geçmiş olandan kurtulmaya da katkı sağlamaktadır.

Pirinç: 14. Ay Çarkının Sembolü (stregheria)

8. BÖLÜM

DÜZEN "GEÇİŞ"

"Geçiş" düzenine bir örnek, bir kişinin - kadın N'nin hayatındaki bir geçiş dönemi konusunu ele alır. Bu, giden yılın sonunda başlayan büyük bir temizlik dönemidir (kelime oyununa dikkat edin) ve gelecek yıl saflığın parlaklığını (ve kazanımların doluluğunu, çünkü bu “hasat”tır) verir.

1         2         3

Pozisyonları planla:

1. Aşama geçti. (Artık geri dönmek zorunda kalmayacağınız bir şey).

2. "Hasat". (Geçilen aşamada edinildi).

3. Trendler 10 önümüzdeki yıl.

Dördüncü ve olası sonraki konumlar, ayrıntılı bir çalışma haline gelir - 3. konumdaki eğilimlerin incelenmesi. Bu tanısal hizalama, kartların gösterdiği her "küçük şeye", her ayrıntıya yakından dikkat etmeyi gerektirir. Bu temelde kendi hizalamanızı derlemede daha fazla rahatlık için, kendi güncel olaylarınıza aktararak özlerini tanıyabileceğiniz tanıdık dramatik olay örgülerine sahip "muhteşem" desteler kullanın.

10 Önemli! Düzenin üçüncü konumu, tam olarak eğilimleri, ana temayı dikkate alır, ancak önümüzdeki yıllık dönemin tümünün ayrıntılarını dikkate almaz.

Genel olarak, bu hizalama bir yıllık çalışmaya odaklanır.Onunla ilgili ilk izleniminizi bir kez oluşturduktan sonra, her şeyi akışına bırakın ve devam ederken araştırmaya geri dönün.

Sunulan hizalama, ilkesi gereği, bir kişinin gelecekte yönlendirme için kendi özel "işaretlerini" sabitleyerek notlarını bıraktığı bir günlüğe benzer. Yaklaşan eğilimlerdeki özlerini ve anlamlarını önceden tanımayı öğrendikten sonra, onlara hazırlanmak ve yolun bu bölümünü acısız ve başarılı bir şekilde geçmek daha kolay olacaktır.

"Geçiş" düzenine bir örnek (Magic-book tarafından yayınlanan Andersen Tarot destesi kullanıldı)

Pirinç: 15. "Geçiş" düzeni

Julia Sova        

DÜZENİN AÇIKLAMASI

1. Arcanum VII "Chariot" (kart ters konumda düştü). Peri masalı "Kar Kraliçesi".

Bu pozisyondaki Binbaşı Arcana, düzenin kahramanı olan yılın yaşadığı zor dönemi açıkça göstermektedir. Yavaşlama, her türlü planın aksaması, gelişme eksikliği ve adeta bir çıkmazda ayaktan ayağa kayma zamanıydı.

Zorlamalı koşu bandı, herhangi bir ileri hareketin aldığından daha fazla güç gerektiriyordu. N depresyona girdi.

Ancak 1. pozisyonun anlamına göre “geçilmiş bir aşama” olarak burada belirtilen sıkıntılar gidiyor. Bundan sonra ne olacak?

2. Dokuz Tılsım. peri masalı "Kar Kraliçesi"

"Hasat", yani yılın satın alınması, Karlar Kraliçesi'nin masalında da temsil edilir, ancak burada bu çok yönlü hikayenin tamamen farklı bir temasını görüyoruz. Kahraman N.'nin hayatındaki olayların bir başka karakteri.

Hikayenin bu kısmı, Gerda'nın Kai'yi aramaya giderken bahçede tanıştığı yaşlı bir kadını anlatıyor. Bu bir mola, dinlenme zamanı. Bir rahatlık dönemi ve çevreleyen iyilik, güzellik. Büyülü bir yaşlı kadının bahçesinde, Gerda'nın gözlerini memnun eden birçok güzel çiçek var; bu, sadakati ve cesareti için kıza bir tür hediye. Böylece, düzen N'nin kahramanı, geçen zor döneme rağmen (1. konumda belirtilmiştir), özlenen bir sakinlik ve neşe dönemi alır.

Ancak yaşlı kadının bahçesinde tehlike pusuda beklemektedir. Büyükanne nasıl büyü yapılacağını bilir ve burada yolunuzun amacını ve önceki bilgileri unutabilirsiniz.

Böylece, yolun geçilen bölümünden sonra, meyvelerini aldıktan sonra - sembolik bir "hasat" topladıktan sonra, hizalamanın kahramanı yeniden geleceğe koşar.

3. Kılıçlar Sayfası. peri masalı "Flint"

İlginç eğilimler, gelecek yılın Arcana'sında gösteriliyor. Kahramanın birçok yeni şey öğrenmesi, öğrenmesi, iletişim kurması ve becerilerini sürekli geliştirmesi gerekiyor. Masalda, koşulların mutlu bir tesadüfüne çok dikkat edilir, ancak onda hayatın ciddiyetinin göstergeleri daha az değildir. Ceza, misilleme.

Arkan'ın görüntüsünde, bir çocuğun parmaklıkların arasından çıra kutusu tuttuğu tutuklu bir asker görüyoruz. Masalın kahramanı için çok gerekli olan zamanında yardım, son anda kahraman N'ye gelir.

Hizalamanın kahramanının hikayesine çevrilen peri masalının birçok sembolü, aşağıdaki resme eklenir: Kahraman N, sevimli bir çocuğun annesidir ve yeniden hamiledir. "Araba" ile işaretlenen dönem, geçilen aşama, bazı ailevi sıkıntılarla aynı zamana denk gelen ikinci hamileliğin zorlu seyrinin zamanıydı.

"Nine of Pentacles", yükten mutlu bir şekilde kurtulmayı, bir çocuğun doğumunu tüm ailenin ve tabii ki N'nin büyük sevincine işaret ediyor.

Hizalamanın üçüncü noktası, şimdi en büyük çocuğun yardımıyla yaklaşan anneliktir (sembol, bir çıra kutusu veren bir erkek çocuktur). Aynı zamanda elbette belli bir süre için kadın kahraman "özgür hayatı" unutmak zorunda kalacak.

Bununla birlikte, G.Kh'nin hikayesini hatırlayalım. Andersen'in "Flint" filminin "mutlu sonu" var. Mutlu son, ona her koşulla baş etmenin mümkün olduğunu ve yoldaki her türlü rüzgarlı zorluğun ustalığın yardımıyla çözüldüğünü öğretir.

Tabii ki, bu tür büyülü çalışmalarda sadece köprüler şef olarak hizmet edemez. Dünya tarihi, ritüel eylemleri diğer unsurların katılımına rağmen esasen birbirine çok yakın olan mevsimsel kutlama uygulamalarının uygulanmasına ilişkin birçok örneği saklar.

Kelt geleneğinde yeni yıl kutlaması, Samhain'in mevsimlik tatiliyle aynı zamana denk gelirdi.

Samhain Kelt yeni yılıdır. Doğanın ve insanlığın yeni bir yaşam döngüsünün başlangıcı. Kutlama sırasında, arınmanın, eski yılın yükünden kurtulmanın, yeni bir yaşam dönemine geçiş yapmanın bir işareti olarak iki şenlik ateşi arasından geçmek adettendir.

Şenlik ateşi, element Ateş tüm geleneklerde arınma ile ilişkilendirilir, ancak tıpkı Güneş gibi - en büyük ateşli ışık, elementin belirsiz özellikleri vardır. Tüm ateşli tezahürler, bazen karşılıklı olarak çelişkili birçok anlam taşır ^[10]. ”

SİHİRLİ GÖSTERİM "YIL DÖNGÜSÜ"

Pirinç: 16. Yıllık döngü

Yıllık döngünün olaylarını modelleyen ve şekillendiren büyülü uyum, benim tarafımdan Yılın Çarkı glifine göre derlendi. Çalışma prensibi, teşhis ve tahmin düzenlerinin bir döngüde kombinasyonuna dayanmaktadır.

Çarkta işaretlenen her mevsimlik tatil, yalnızca kendi gelenekleri bağlamında değil, aynı zamanda belirtilen dönemlerin her biri için bir tür olay ve davranış modeli işlevi de görür.

Çarkı, üzerinde işaretlenmiş tatil günleri ile şartlı olarak ikiye bölün. Böylece Çarkın sırasıyla yukarısında ve altında, sağında ve solunda yer alan mevsimlik tatiller birbirinin koşullu yansımaları haline gelir.

Yansımalar mı yoksa antipotlar mı? Modelleme sürecinin sihirbaz-operatörüdür ve mizanpajın oluşumu bağımsız olarak karar verir.

İlk dört tatilde, yıllık döngünün bu bölümünün doğasını ve özelliklerini belirleyen bir Arcana yerleştirilmelidir.

Her mevsimin tatillerinin kendine özgü özellikleri, yıllık döngünün olaylarının ve eylemlerinin doğasını belirler. Onlara karşılık gelen gizem, yolun her bir bölümündeki gerçek durumu gösterecektir. Bu, yayılmanın tanısal kısmıdır ve zamanın şimdiki anını gösterir.

Zihinsel bir çizgi çizelim veya özel bir düzen oluşturuluyorsa, ilk dört tatilin her biri ile bunların zıt noktası - karşısındaki tatil arasında yazı ortamı tarafından çizilen bir çizgi. Böylece, bir yol çizgisi çiziyoruz - yılın segmentinin başından sonuna kadar geçeceğimiz bir köprü. İlk dört tatilin ilk kartları, daha önce de söylediğim gibi, teşhis ediliyorsa, o zaman dört "ayna" tatilini kapatan önemli kartlar, büyülü eylemlerle belirlenir. Yıllık modelleme süreci başlatıldı.

Sihirbaz, önümüzdeki yıllık dönem için belirlediği görevlere dayanarak ikinci dört tatil için uygun Arcana'yı nasıl belirleyeceğine karar verir.

Oluşum süreci, "A" noktasından - ilk dördünden bir tatil ve buna karşılık gelen Arcana'dan - "B" noktasına - zıt tatil ve Çark üzerindeki karta ardışık geçişi ifade eder. Noktadan noktaya döşenen "köprüler" dört işaretle işaretlenmiştir. Döngüyü oluşturan kişinin her birinde belirli bir görevi yerine getirmeyi üstlendiği sembolik aşamalar.

Görevler örneğin şunlar olabilir: X kitabını oku; birşey öğren; birşey öğren; kilo vermek yolculuk yapmak; ve benzeri ortak işler. Sıradan yaşam işleri, herkesin yapabileceği eylemler, bu durumda arzulananı yerine getirmek için bir tür hediye haline gelir.

Her "köprüde" dört görev noktası bulunmalıdır:

başlangıç noktası (tatil) - gelişme - doruk - bitiş noktası (tatil).

Pirinç: 16. Uygulanan "görevler" noktalarıyla Ay Çarkının Sembolü

-WI-

BÖLÜM 9

MAKSİMA MOSTOV

Bir kişinin dünyevi görevlerini yerine getirmek için hangi güçleri çektiği önemli değil, asıl mesele her zaman yaratılan süreçlerin sihirbaz-operatörünün irade ve niyetinin birliği olarak kalır. Aksi takdirde, her imyarek'in geçici egoist arzusu, yalnızca bazı yüksek kürelerin ona olan "sempatisinden" gerçekleşseydi, büyünün değeri ne olurdu? Bu sözlerle, gerçekten samimi ise imkansız olan gerçek inancı gözden düşürmeye çalışmıyorum. Ancak akıl, tutku, duyumlar ve eylemler gibi doğal unsurlar büyülü yaratımların dışında tutulamaz. İnsanların yaşam süreçlerinin ve durumlarının dönüşümüne yol açan irade ve niyetlerin özünü, yani büyünün özünü oluştururlar.

Nehirler üzerindeki köprülerdeki büyülü çalışma, seçilen köprünün bağımsız doğası ve buna bağlı olarak altından akan rezervuar nedeniyle aşağıdaki özelliklere sahiptir.

Sempatik büyü karşılıkları, yukarıdakilerle bağlantılı olarak görülebileceği gibi, köprülerin büyü uygulamalarında yoğun bir şekilde kullanılmasını mümkün kılar. Köprülerin bulunduğu yakın bölgeler de uygulamaların önemli bir parçası olduğu için, köprülerin sempatik özellikleri de burada dikkate alınmalıdır.

Örneğin, demiryolu rayları üzerindeki köprüler. Demiryolu nedir ve trenlerin çağrışımsal (sempatik) özelliği nedir? Trenler ve yol - hareketin özü. Seyahat veya ayrılış; varış; belirli bir yükün taşınması; tek bir kompozisyonda mobil müttefik hareketi. Benzetme basittir: Bir yolcu treninin vagonları birbirine bağlıdır ve aynı yönde hareket eder.

Birinin dertlerini veya umutlarını raylara atması, onları sembolik olarak trenlere bağlaması ve diğer köprülerde olduğu gibi demiryolu rayları üzerindeki köprülerdeki diğer işler, çoğunlukla belirli verileri değiştirmek için yapılır. Hareket, dönüşüm ve değişimdir. Durgun enerjiyi hareket ettirmek için, işlerin daha da gelişmesi için sembolik bir ivme vermek gerekir.

Bu çalışmalar enerji seviyesinde yapılmalıdır. Akışın sembolizmini başlangıç noktası olarak alın. Akıl ve iradenin amaca yönelik oluşturduğu niyetin görselleştirilmesinden oluşan düşünce oluşumu, engelleri ortadan kaldırabilen veya süreç içinde dönüşebilen, içerdiği tüm unsurları dönüştürebilen bir akıştır.

Bu tür büyülü eylemler romantik bir şekilde "Trenleri görmek" olarak adlandırılabilir. Ancak bu tür lirik yazışmaları hafife almamak gerekir. Trenleri uğurlamak, demiryolu üzerinde bir köprüde olmak, bu türden diğer büyülü eserlerden farklı değildir çünkü özleri birdir. Bu, "rehber - geçiş" köprüsünün güçlü sembolizmine dayanan niyetin salıverilmesidir.

Ne düşer, kırılır. Bu, pratik büyücülük eylemlerinde de dikkate alınması gereken temel bir fizik yasasıdır. Bir kişi öfkeyle bazen eline gelen nesneleri yok eder ve herkesin bildiği gibi böyle bir duygusal çıkışın pratik bir etkisi yoktur. Neden? Ne de olsa, patlayan güçlü bir duygunun enerjiyi harekete geçirmesi gerekiyor gibi görünüyor. Ancak tam tersi etki oluşur. “Öfke”nin maddi karşılığı yönetici bir işlev üstlenir. Buna göre böyle bir uygulamadan zarardan başka bir sonuç çıkmaz.

Büyülü eylemler gerçekleştiren bir kişinin amacı, belirli bir niyeti harekete geçirmektir. Olayları kendi iradesine göre değiştirmeye zorlar. Böylece, bir şeye kurtulması gereken şeyin anlamını verdikten sonra, sihirbaz-operatör ona bir gösterenin özelliklerini verir. Niyet, nesneyi hedefe doğru hareket ettirir, gerçeği yansıtır ve onu değiştirir. Unutulmamalıdır ki kırılan öldürülür ve eylemlerinizden sorumlu olun.

Yani, hayatınızda var olan ve sizi engelleyen durumdan kurtulmak için kesin bir niyetle köprüye geliyorsunuz. Ortada kalmış ve ilerleyemeyen bir süreç olabilir. Belki de bu, sizin için, hatta gerçek bir insan için hoş olmayan bir tür zihinsel durumdur.

Bunun göstergesi olarak yaratılan nesneyi çöpe atıyorsunuz. Bir köprüden atın, raylara diyelim. Ne oluyor? Bir şey, katıysa, kural olarak kırılır ve kırılır.

Bunu düşün. Şimdi, bu "şımarık malzeme" ile bir şekilde yaşamak zorunda kalacaksın. Öfkeyle yok ettiğinizi yanınızda bulundurmayın. Döşenmiş rayların yönüne niyet gücüyle gönderin.

Bu tür çalışmalarda ele alınması gereken unsur Hava'dır. "Büyünüzün" sözlerini yüksek sesle söyleyin. Şu anda yaptığınız her şey gerçekliği dönüştürüyor. Gerçekliğin tüm unsurlarının birbirine bağlı olduğunu hatırlayın ve anlık kazanç uğruna kurtuluşu aramayın.

Aslında, düşünürseniz, ritüelleri gerçekleştirerek, bir şeyleri birbiriyle birleştiren sembolik öğelerden oluşan bir yol gibi yol açıyoruz. Aynı zamanda başlangıç noktasından geleceğe köprüler kuruyor. Ne olacağı, yatırılan kaynaklara bağlıdır.

Asıl amacının yanı sıra çok çeşitli büyülü amaçlara da hizmet eden bir köprü örneği olarak, Moskova Kanalı'nın karşısındaki Leningrad Köprüsü düşünülebilir.

Bu rezervuarın tarihi uzun ve karmaşıktır. Tarihi belgelere göre kanal fikri 17. yüzyılın ortalarında ortaya çıkmış. Daha sonra Çar Peter enkarnasyona yaklaştı, ancak kanalın gerçek inşaatı ancak 20. yüzyılın başında başladı.

Başkentin su temin sistemi ve ulaşım işlevi için önemli olan kanalla ilgili birçok "korkunç", doğrulanmamış, ancak kısmen gerçek hikayeler korunmuştur. Dmitrovlag'ı, emeği kanalın inşasında kullanılan mahkumlar için bir kamp olan birçok kişi bilir.

Ve kanalın "biyografisinin" bu gerçeği, oldukça karmaşık sularının doğasına yansır. Bu, son derece hassas ama itaatkar bir su kütlesidir. Onun yardımıyla, kişinin durumunu ve mali durumunu iyileştirmeyi amaçlayan gerçeği dönüştüren çeşitli çalışmalar ve durumu değiştirmeye yönelik uygulamalar ve kısa sürede en beklenmedik senaryolara göre yer almak iyidir.

Moskova Kanalı'nın tarihi basit değil, ah, ne kadar zor. Daha da zor olanı, hiçbir mühendisin kontrol edemeyeceği bu muhteşem rezervuarın iç yaşamıdır. Cadının duyumları, cadının kanalının enerjisini tarayabilen tek "barometre"dir.

Gücün kaynağı budur. Çeşitli özelliklerin gücünü içeren bir iletken. Bu kanala kişinin iradesini yerine getirme arzusu ve niyetiyle gelirken, ölümün, ölüm enerjisinin Su ile yıkanmadığını ve “peri masalı” nın sihirli silgisi tarafından silinmediğini hatırlamak önemlidir. Bu rezervuar, yaratılışı sırasında ölenlerin anısına onu depolayan ölüm enerjisiyle doludur. Moskova Kanalı'nın büyük stratejik ve savunma önemi olduğu Büyük Vatanseverlik Savaşı'nın kanıtı olarak yıllar boyunca ölümcül enerji taşıyordu.

Bu kanalın üzerindeki köprüde ve diğer birçoklarında olduğu gibi büyü uygulamalarının mezarlık büyüsü ile benzerliği açıktır. Ayrıca özgürleşme, arınma, dönüşüm ve kapanma temalarını da içeriyorlar. Öteki dünyaya “kapıyı” arkanızdan kapatmak, üzerinde gerçekleştirilen büyülü eylemlerden sonra kilise avlusunu terk etmek sarsılmaz bir kuraldır. Köprüdeki uygulamaların sonunda, iletişim kanalını sembolik olarak kapatın. Kilidi kapat.

Köprülerdeki kilitlerin genellikle yeni evliler tarafından birliği sembolik olarak mühürlemek için asıldığını herkes bilir. Büyülü bir bakış açısıyla tartışmalı olan bu eylem, herhangi bir sürecin sona ermesi, bir şeyden kurtulma ve uzun süreli eylem çalışmalarında olduğu gibi köprüdeki uygulamalar söz konusu olduğunda haklı çıkar. Kilitledikten sonra, çalışma rezervuarın üzerindeki köprüde yapıldıysa anahtarı Suya atın, yapılanı nehrin insafına bırakarak nehre verin, böylece niyetinizi güvence altına alın.

Zanaatın unsurlarıyla bağlantılı olarak birçok uygulayıcıyı ziyaret eden batıl korkular konusuna dönmenin gereksiz olmayacağını düşünüyorum. Herhangi bir eylem, özellikle belirli özel nitelikler ve içeriklerle ilişkili olanlar, doğa ve bazen diğer insanlar tarafından öngörülemeyen bir anda doğal düzeltmeye tabi olabilir. Kale köprüden çekilebilir, mum kazara veya kasıtlı olarak rüzgar veya bir kişi tarafından söndürülebilir. Eylemleriniz, şarkı sözleriniz ve büyüleriniz üçüncü taraf kulaklar tarafından duyulabilir. Ancak bu, daha yüksek güçlerin sizi reddettiği, büyücülüğünüzün yasa dışı olduğu ve işe yaramayacağı, gerçekleşmeyeceği anlamına gelmez. Hayır, bu olmayacak ve hiçbir şey olmayacak, yalnızca bir durumda - sürecin sihirbaz-operatörü inancını kaybederse.

BÖLÜM 10

SİYAH BEYAZ, SADECE YANMAMIŞ...

Köprüdeki sözde siyah ve beyaz büyücülük eşit derecede mümkündür. Köprü - iki uç ve iki başlangıç, bir kutuptan diğerine geçmek için birleştirici bir alan görevi görür

"Hayatı yaşamak geçilecek bir alan değildir" derler. Hayat karmaşık bir yapıdır, düz ve açık bir alan değildir. Ancak bu yapının da kendine ait, asla evrensel olmayan bir düzeni vardır ve onu bir kez keşfettiğinizde gitmeniz çok daha kolay hale gelir. Anlamını okuyup anladığınız özel işaretler, çok fazla hata yapmayacaksınız.

Gerçekliğin bu yansımaları olan, insanların çabalarıyla özel nitelikler kazanan mitolojik yaratıklar, tüm insan eylemlerine eşlik eder. Yolda yardımcı olmaları ya da tam tersi engel oluşturmaları, kişinin kendi niteliklerinden çok kişiye bağlıdır. Diğer dünyaların yaratıkları aynen böyle saldırmazlar, tabiri caizse etkileşim kurallarını ihlal etmezler. Kendilerini Dünyanın egemen efendileri olarak hisseden insanlar, genellikle kendilerini yanlış saatte yanlış yerde bulurlar.

Bazen insanlar yanlarında, kendilerine göründüğü gibi, kasıtlı olarak onları etkileyen açıklanamaz bir gücün varlığını hissederler ve bazen bu doğrudur. Ancak bu güç birdenbire ortaya çıkmaz. Aklıma bir örnek geliyor:

Kız hayatında bir dönüm noktasındaydı. Sıradan, ev. Bir yandan aile kurmanın, çocuk sahibi olmanın ve istikrarın hayalini kurarken, diğer yandan romantizm aramaktan kendini alamadı. Aşk maceraları, zihinsel koşuşturmalar ve yaratıcı arayışlar hayatı doldurdu, ancak bu çelişkili yönlerden hiçbiri gerçekten şekillenmedi. kararlı değil

ne aile rahatlığı, ne gerçek aşk ne de yaratıcı farkındalık.

çözmeye başladık. Tarot inatla, sebeplerin dışarıda değil, hikayenin kadın kahramanında aranması gerektiğini gösterdi. Kupa Kraliçesi, Tılsım Ası ve Güç.

Her şey kontrol edilmiş gibiydi. Bir zamanlar verdiği yeminler, yaptığı hatalar, hatta temalı dövmelerin varlığı. Böylece, teftiş sırasında kızın boynuna iki gümüş kolye taktığı ortaya çıktı. Bunlardan biri gözleri kapalı dua eden bir bakireyi tasvir ediyordu. İkincisi heykelcik şeklinde yapılmıştı... Kanatlı çıplak iblis Lilith!

İki ebedi düşman, ilahi ışık ve şeytani karanlık asla anlaşmaya varamayacak. Işık ve karanlık ancak bir arada var olabilir ama birleşemezler.

Pirinç: 17. Kupa Kızı, Tılsım Ası, Kuvvet

Nedeni nerede aramalı 7

Nedeni ne?

Ne yapalım

İçin

sorunu çözme

Pirinç: 18. Hizalama konumları.

Dua ve Lilith. Melek ve şeytan. Asıldıkları bir zincirle birleştirilen pandantifler, enerjileriyle birbirini döverek dualite yarattı.

Gümüş oldukça hassas bir metaldir. Çok çeşitli büyülü olanaklara sahiptir, sezginin gelişimini etkiler, bir kişi ile daha yüksek konular arasında bir iletken görevi görür. Bu metal, taşıyıcısının doğasını etkileyen ve onu dönüştüren bir iletkendir. Ters taraf, gümüş takmanın tehlikesi, yanılsamaların, fantezilerin, gerçek dışı değerlerin dünyasının insafına kalma olasılığıdır. Yaratıcı insanlar için ve hikayenin kahramanı tam da böyleydi, gümüş kontrendike değildir, ancak bazıları, özellikle hassas kişiler için halledilmelidir. Örneğin "topraklama" metal veya taş ile dengelenmiştir. Her durumda, zıt değerlere sahip iki pandantif dengeleyici görevi göremez. Uzlaşmaz özgürlüğün serbest bırakılan enerjisi, ilk durumda ruhsal, ikinci durumda hem ruhsal hem de fiziksel, kaos etkisi yarattı.

Herhangi bir "iki" ile çarpışma durumunda olduğu gibi, tarafı belirleme sorusu ortaya çıktı. Kadın doğasının hangi kısmı, hangi şartlı taraf seçilecek: dua eden bir bakire - melek benzeri bir yaratık mı yoksa bir iblis mi? Havva mı Lilith mi?

Verdiğim örnekteki kız bir kolye çıkardı. Bir karar verdi. Bu karar neydi, kendiniz belirleyin, ama sonuç - şimdi o bir anne ve evli.

Bu gibi durumlarda cadı, "köprüde" kızına dönen kahramanı koşullu olarak yönetti. Yaşamında gelişen koşulların nedenini keşfeden yaşam bozukluğu, ona bir seçenek sundu. Kadın kahramanın cadısı, bunu yapma arzusu olsa bile bunu gerçekleştiremezdi. Seçim, herhangi bir mücadelede insanın tek ayrıcalığıdır. Herhangi bir seçim durumunun özünde iki ucu olan bir köprü olduğunu anlamak, kendi kaderini tayin etmeyi mümkün kılar. Ayrıca her şey "kahramanın" elindedir. Seçim yapıldıktan sonra hayat bitmiyor ama ne olacağı, hangi “renge” boyanacağı ve hangi detaylarla doldurulacağı kişinin kararı olacak.

11. BÖLÜM

Pek çok bağımsız yönden oluşan ruh hali, bir kişinin hayatının şu veya bu anında giydiği “kıyafet” dir. Uyumsuzluk veya bir kişinin durumunun bulunduğu yerin durumuna aktif olarak direnmesi bir ihlaldir, bir dengesizliktir. Diğer dünyanın sakinleri, Ruhlar bunu insanlardan daha şiddetli hissederler, çünkü doğaları maddi değildir, bazen çevredeki atmosferin bir parçasıdırlar. Evlerinde kurulan düzenin ihlal edilmesine müsamaha göstermezler. Ormanda, tarlada, nehirde ve dağlarda, insanların arzularını pek umursamayan kendi efendileri vardır.

Söz ve düşüncelerin “eterik baltası” ile fiziksel gerçekliği dönüştüren büyülü eylemler, aynı anda farklı enerji alanlarında yaşayan varlıkların gözünden kaçamaz. Bazılarıyla tanışmak iyi şanslar, bazılarıyla ise bela vaat ediyor. Bir kişiye karşı saldırgan veya nazik olmaları, yalnızca kendi doğalarına değil, aynı zamanda kişinin buna ne kadar hazır olduğuna da bağlıdır.

Dağda yaşayan canlılar, troller sert mizaçlarıyla tanınırlar. Yazarın edebiyattaki bu yaratıklar hakkındaki yorumlarını dikkate almazsak, ancak yalnızca mitolojiye dönersek, trollerin "portresi" hiçbir şekilde o kadar ilkel değildir.

Karşılaştığım tüm mitolojik referanslar ve trol tasvirleri, bunların, içinde yaşadıkları ev olarak doğaya karşı hassas ve saygılı, usta ve titiz bir tavırla aşırı zulüm derecesini birleştiren yaratıklar olduğu gerçeğine dayanıyor. ve insanlara karşı kana susamışlık. Cücelerin bilgiçliğine ve sağduyusuna sahip değiller. Keklerin rahatlığı için çaba ve orman perilerinin "güzelliği" eğilimi. Troller doğaya daha yakındır ve... İnsanlara.

“Ve Rab Allah yerin toprağından adamı yaptı ve onun burnuna hayat nefesini üfledi ve adam yaşayan bir can oldu” (Yaratılış 2:7).

Mitolojide trollerin doğası hakkında bir fikir birliği yoktur ve bu canlıların kendileri uzun süredir türlere ve alt türlere bölünmüştür. Bazıları ormanlarda yaşar, bazıları dağlarda. Tüm araştırmacıların genellikle hemfikir olduğu tek şey, trollerin hantal ve hantal görünüşleri olduğudur. Pürüzlü derilerinin rengi dünyevi, özellikleri kabaca kalıplanmış, sanki kör bir baltayla taşa oyulmuş gibi. Bu canlıların topraktan, dağ tozundan, kumdan yaratıldığına inanılıyor. Büyük bir güce sahip olarak, kelimenin tam anlamıyla dağları ve ağaçları döndürürler, yollarına çıkan yolları parçalarlar. Genellikle nehrin aktığı dağlarda yaşarlar. Ormanlarda yaşayabilirler, ancak kendi görünümlerine çok benzeyen soğuk, kaba taş manzaralar onlara daha yakındır.

Kural olarak, her şeyde temel nedeni ararım. Bazıları taraf tutmadan en azından birinin anlayabileceği hissine kapılır.

İskoçya, İngiltere ve İrlanda'da seyahat ederken, bir şehirden diğerine hareket ederken, uçsuz bucaksız tepelik ve dağlık manzaralara hayranlıkla bakarken, başka bir dünyanın yaratıkları hakkında pek çok "korkunç" hikayenin yaratıcısı olan yazarların hayatlarını nereye götürdüklerini oldukça netleştirdim. Görüntüler.

Dağların eğimli yamaçlarına inen sisli bir örtü, ağır gölgelik. Geçmiş yağmurdan damlalarla parıldayan, yol kenarındaki sert çimenler. Keskin yapraklı çalılar ve birbirine dolanmış dalları yere düşen devasa ağaçlar. Gerçekten de buruş buruş, esmer, küskün yüzlü çarpık yaşlı adamlara benziyorlar, heybetli, uzun sakallı, şekilsiz cüppeli büyücüler, canavar gibiler ama yaşayan, hissedebilen, anlayabilen ve hareket edebilen canavarlar.

İşte troller. Bu devlerin yemek dışında neye ihtiyacı var? Bir sürü yiyecek. Peki o zaman neden troller köprü kurucuları olarak kabul ediliyor? Neredeyse her nehri geçebilecek kadar büyük ve güçlü varlıklar için köprü nedir?

Trollerin sırrı bu. Efsanelere göre dağ nehirlerinin üzerindeki köprülerin altına saklanırlar. Suda dinlenmek, özellikle hızlı bir akıntı ile.

Kendilerini böyle bir köprüde bulan gezginlere peri masalları tarafından dikkatli ve dikkatli olmaları tavsiye edilir. Kuralları çiğnemeyin, dikkatli olun, aksi takdirde trol sinirlenip saldırabilir.

Kahraman trollerle pazarlık etmeyi başarırsa, güçlü omuzlarında granit levhalar tutan Atlantisliler gibi olabilirler. Trol bir kahraman değil, yemek için yaşayan yırtıcı bir yaratıktır. Bununla birlikte, çoğu efsanede bu yaratıkların davranışlarında, karakterlerinde ve tezahürlerinde bir tür "çocukluk" göze çarpmaktadır. İnsan çocuklarında sıklıkla görülen o çocukça haksız ve anlamsız zulme benzer.

Trollerin aptal olduğunu söylüyorlar. Kimse onlarla konuşmadı ve yolda onlarla tanışan ve canlı dönen kahraman en azından bir tür zekaya sahip olup olmadıklarını söylemek kesin. Ancak bu sadece mitlerde olur. Bu hikayeler troller hakkında değil, tüm sınavlardan cesurca ve muzaffer bir şekilde geçen kahramanlar hakkındadır. Ve troller... Troller, öldürülemez kudretli canavarlar aşılmaz sıradağlarda yaşarlar.

Rahatsız edici taş blokların huzurunu gözlemlerler ve bir yabancının mülklerini işgal etmesini veya dikkatsiz bir yolcunun köprüye girmesini beklerler.

Bu varlıklarla iletişim kurmak mümkün mü? Bir trol, müttefik eylemlerde bulunabilir mi, dünyasının barışının katı bir koruyucusu mudur?

trol çağrısı

Trol, evcilleştirilirse, sihirbazın asistanı olabilir - yolundaki tüm engellerin yok edicisi. Maddi nesneler. Karmaşık enerji bariyerleri. Düşman tarafında sıkı kontrol ve manipülatif eylemler. Trol, koruma olarak, zamanla dışarıdan gelen veya kişinin kendisinde kendini gösteren güç sağlayabilir.

Trolleri kontrol eden güçler dünyanın her tarafında yaşıyor, ancak sirkülasyonu Kuzeybatıdan başlatmanın en etkili olduğu kanıtlanmıştır. Doğayla, Dünya'nın unsurlarıyla yakından bağlantılı olan trol, çağrılara duyarlı ve maddi hediyeler için açgözlü.

Bu yaratığı kıyafet detayları ile hediye olarak sunmamalısınız, bu bir kek değil. Aşırı bağlanmayı ve “flört etmeyi” takdir etmezler. Bu yaratıklar anlaşılır bir güce tabidir. Saldırganlık, güç. İkna etmenin faydası olmadığında, bazı durumlarda trollerin çağrısı olan hitap yöntemi bir emir haline gelir.

Aramadan hemen sonra yaratık görünmese bile yukarıda belirtilen hediyeleri almayın. Troller, elemental Ruhlar gibi, onlarla iletişime geçer geçmez yanıt veren ve "selamlayan" kişiler değildir. Yavaşlar ama darbeleri güçlü.

Troller materyalisttir ve biraz da "fetişisttir". Devasa bir demir zinciri veya bir baltanın kesici kısmını sevecekler. Ama aynı zamanda parlak mücevherler ve her türlü zarif küçük şey baştan çıkaracak. "Aksine" gidebileceğiniz durum budur. Tıpkı bazen güzelliğin çirkinliğe çekici gelmesi gibi, çirkinlik de güzele çekilir.

Yenilebilir teklifler olarak, troller kızarmış veya çiğ et sunabilir. Fiziksel olarak güçlü olanların çoğu gibi, ancak diğer dünyanın en aktif ve saldırgan avcıları olmayan troller de tatlıları reddetmeyecektir. Bu arada, bu onlardan biri Farklı dünyaların temsilcileriyle çalışmanın vücut özelliklerinin köprülerinin ve kavşaklarının büyüsü . "Güçlü adamların" çoğu tatlıları tercih eder ve güzel görünümlü, rafine yaratıklar tuzlu ve mayasız, meyveleri veya genellikle yenmeyen teklifleri tercih eder.

Meditasyon ve maneviyat uygulayıcıları için, Trol olarak adlandırılamayacak kadar "hassas" aromalar kullanmanızı önermem. Örneğin Adaçayı veya Lavanta, Gül, Ylang-Ylang, Mine Çiçeği. Düşünün: "Aşkın sözlerini bilmeyen" kaslı, kirli adamlar, komşuları olan bir kişiye karşı ne tür duygular olduğunu bilmeyenler. Güneş ışığından kaçınmaya çalışan yaratıklar. Onların "tatları" ekşimiş tereyağı ve küldür. çürük. Çürümek. Ama sensiz sahipler. Paçuli ve Kahvenin garip karışık aromalarıyla potansiyel asistanınızı "şaşırtabilirsiniz". Nane ilavesiyle çikolata. Zerdeçal gibi bir tutam baharat tozu eklenmiş St. John yağları. Koku ne kadar rafine ve beklenmedik olursa, bu garip yaratık o kadar çabuk cezbedilir.

Troller dünyasına, yukarıda kararlaştırıldığı gibi, kuzeybatıdan başlayarak, kardinal yönüne bakarak köprünün üzerinde düz durun. Tüm vücudunuzu güneşe doğru çevirin, en duyarlı noktalarda mola verin.

Temyiz sözlerinizi telaffuz edebilirsiniz. Bu durumda, çalıştığım tüm diğerlerinde olduğu gibi, hiçbir büyünün kendi samimi sözlerinden daha iyi çalışmayacağından eminim.

Yardım dilenmek için değil, güçlü bir konumdan dönmelidir. inançlar. Emir. Haklarının tam anlamıyla. "Evet" kelimesi, "yapacaksın" şeklindeki komut; haklarınızın teyidi ("kral adına!"), "kral" kelimesi yerine birliğin mühürlendiği Ruh veya Şeytanın adını veya kendi adınızı söyleyerek.

Trol gibi bir güce itirazda bulunması gereken ana mesaj, sihirbazın kendisine yardımcı olan inancıdır.

doğru sebep için gereklidir. Başarısı için ve çekici asistanın yararına.

İnsan tarafında, bu bir aldatmaca değil. Doğasını tam olarak anlamadığınız güçleri aldatmaya çalışmak aptallıktır. Bu, müzakerelerde diplomatik dil olan uygun kelimelerin bir tür seçimidir. "Değiş tokuşun" eşdeğer olup olmayacağı, işe yarayıp yaramayacağı pratik gösterecek.

Çağırılan Troll Spirit'in yardımıyla adaklarınızı köprünün altında bırakın ve oradan ayrılın. Aranan asistanın yetenekleriyle diğer tüm eylemlerinizi ölçün.

Trol fiziksel güç bahşedebileceğinden, kendinize ve fiziksel bedeninize güvenmeniz gerektiğinde ona güvenin. Trolün enerjisi, tabiri caizse "kısa mesafeler" için harika çalışıyor. Hangi alan olduğu önemli değil.

Bir şeyi fiziksel olarak yok etmeniz gerekiyorsa bu yaratıkların yardımını alın. Sorunlu bir sorunun çözümüne hiçbir yasa ve davranış kuralının, diplomasinin ve duyguların katkıda bulunmadığı durumlar vardır. Haklı olduğunuzu hissederek, anlaşmazlığın çok maddi konusunu, hatta onu bölme noktasına kadar yok etmeye çalışabilirsiniz.

Ancak, unutmayın, her zaman ana şeyi hatırlayın. Yaratılan büyülü eylemin başarısı ve hatta başarısızlığı durumunda, eylemin sorumluluğunu başka herhangi bir canlıya olduğu kadar trole de kaydırmak mümkün olmayacaktır. Gök, yer ve bütün yönler şahittir. Cevap her zaman liderde olacaktır.

BÖLÜM 12 GÖZLEMCİLER

Stregherian büyüsünün birçok sembolü arasında dört Gözcü öne çıkıyor. Dünyanın köşelerinin koruyucuları. Bu semboller, bir "çağırma" işlevine sahip olmaları bakımından aynı gelenekteki diğerlerinden farklıdır. Müttefiklerin ve yardımcıların güçlerinin çekiciliğini çağırma ritüellerine dahil oldu.

Gözlemciler, baskın gücü, görevi ve çözüm yöntemlerini belirledikleri için kehanetsel bir öneme de sahiptir.

Gözlemciler - gözlemciler - dünyanın dört yönünün dört koruyucusu, dört yönün otantik özelliklerini tamamlayıcı değişiklikleri amaçlayan ritüellerde çağrılır.

Güney yönü doğurganlık, doğurganlık ve şehvetli alanla ilgili konuları kapsar.

Western, iş konularının alanına karşılık gelir. Yasalar ve güç yapıları, statü.

Kuzey yönü işten ve finans sektörü, eğitimden sorumludur.

Doğu, maneviyatla ilişkili bir yöndür.

Stregerian gözlemci sembolleri birçok ritüel uygulamada kullanılmaktadır. İlgili Ruh'u çağırmak için mumlara konur, Dünya'ya çekilir ve havada çekilir. Akıl ve güce sahip cisimsiz varlıklar olarak kendi sözleriyle veya sözsüz olarak hitap edilirler.

"GÖZLEMCİLER" SEMBOLLERİ - GÖZLEMCİLER

Pirinç: 19. Güney gözlemcisi

Pirinç: 20. Batı gözlemcisi

Ö

Pirinç: 21. Kuzey gözlemcisi

-Ik-

6

Pirinç: 22. Doğu gözlemcisi

Stregeria'nın takipçileri, uzak Yıldızlardan doğdukları için kendilerini Evrenin bir parçası olarak görüyorlar. Stregler ve Stregonlar, kozmik evrende, yalnızca insanların ve hayvanların değil, aynı zamanda bazen görünmez olan birçok Ruhun da yaşadığı çevredeki dünyada yalnız olmadıklarına inanırlar. Bu inanç nesilden nesile aktarılan geleneklerin korunmasını sağlar.

Gardiyanlar - "izleyiciler" gibi büyük sonsuz varlıklar, Dünya'nın belirli bölgelerinde, Gökyüzünde ve denizde barışı ve düzeni korumaya çağrılır. Onlara başvurmak, uygun alanlarda kendinizi korumanızı sağlar. Gözlemciler, insan gözünün göremeyeceği gizli "kapılar" açarak sonsuzluğun uyumunu bozmayan başarılara ulaşmalarına izin verir.

Yine farklı geleneklerin Ruhları arasında bir paralellik kurmak mümkün hale gelir.

Birçok yönden varlıklar - "Gözlemciler", örneğin Voodoo geleneğindeki Loa Papa Legba gibi bir Ruh'a yakındır.

Bir dereceye kadar, Gözlemcilerin özellikleri Yunan Tanrıçası Hekate ve diğer birçok yüksek varlık tarafından ele geçirilmiştir.

BÖLÜM 13 ÜÇ BAŞLANGIÇIN GÜCÜ

Köprülerin büyüsünün farklı insanların sözde "köy büyücülüğüne" bariz yakınlığına rağmen, bu eski inanç sisteminin kökleri antik çağın neredeyse tüm dinlerinde ve büyülü geleneklerinde bulunduğundan, kulağa şamanik bir nota gibi geliyorlar. "yoğun" animizm.

Evrenin süreçlerini yönlendiren üç yönetici unsur - Gökyüzü, Su ve Dünya. Tüm dünya geleneklerinde, bu unsurlara eşdeğer, birbiriyle birlik içinde, gerçeklikler yaratan üç tezahürle karşılaşacağız..

Kuzey Amerika Kızılderililerinin kozmolojisinde, bağlantılılık teması ve Ruhların elementlerle belirli bir uyumu tüm otantik mitlerde izlenebilir. Dört yönetici unsur her yerde ikisinin ayrılmaz bir şekilde birbirine bağlı olduğunu vurgular: Su ve Hava. Aynı zamanda, yerli geleneklerde, son element genellikle Rüzgar olarak anılır.

İskandinav mitolojisinde bunlar üç Norn'dur: Urd, Verdandi ve Skuld.

p'nin üçlüsünü - Brahma, Vishnu ve Shiva'nın ilahi üçlüsünü, insan tezahürlerinin nedenleri olan üç temel olarak açıklarlar.

Antik Yunan kültürünün yüce tanrıları Zeus, Poseidon ve Hades'in üçlüsü şartlı olarak dünyayı ve yönetimi, onun üzerindeki gücü böldü.

12 diğer ind. trimurti, "üç katlı görüntü" veya "(a) üç kılığa sahip olmak."

Mitolojik tarihçelere göre Olimpos panteonuyla “aile” bağı olmayan Tanrıça Hekate, yine de diğer Tanrılar arasında büyük saygı gördü.

Zeus'un gözdesi olan ve onu diğer tanrıçalardan açıkça ayıran Hekate, tüm dünyaları dolaşabilme yeteneğine sahiptir. Hades'in yeraltı dünyası, tıpkı dünyevi yollar gibi, deniz, dağ ve cennet salonları gibi ona açıktır. Bu Tanrıça'nın olanakları, benzersiz çeşitlilikleriyle ünlüdür.

Bir bakıma, arketipsel bir imge olarak Hekate, Tarot'taki Aptal Binbaşı Arcana 0 ile belirli paralellikler taşır. Açıklanamaz bir şansın hükümdarı, herhangi bir "ziyafette" "kendisinin". Hekate dünyaları aynı anda farklı yönlerinden görür (Tanrıça'nın üçlüsü bu şekilde tezahür eder) ve aynı anda her yerdedir, bazılarına rahatlama ve iyi şans getirir, diğerlerine talihsizlik ve ölüm öngörür.

Özünde "ilahi bir tezahür" olmayan aptal (kim bilir!), aynı anda hem aptal olma hem de kendi kaderinin ve diğer insanların kaderinin yaratıcısı olma yeteneğine sahip en gizemli Arcana'dır. Bazı durumlarda birinci, diğerlerinde - büyük Arcana arasında sondan bir önceki sırada yer alan Aptal, başka herhangi bir yere yerleştirilebilir. Dizinin anlamsal anlamı böylece değişecek, ancak destenin katı numerolojik sırası ihlal edilmeyecektir.

Aptal Tarot'un farklı kılıklarına ilişkin folklor ve mitolojik notlar, bu Arcana'nın "biyografisinin" ilahi kökeni hakkında hiçbir şüphenin olmadığı gerçeklere atıfta bulunarak araştırmacıyı sık sık şaşırtıyor.

Major Arcana 0'ın seslerinin yakınlığı ve çelişkili Tanrıça'nın özellikleri hem kendi mitolojileri hem de insanlar tarafından okunup anlaşılması ile vurgulanmaktadır.

Hekate'nin yanı sıra Aptal'ın görüntüsü, özelliklerinin yanı sıra çeşitli, bazen çelişkilidir. Yıldan yıla, yüzyıldan yüzyıla insanlar, yeni renklerle renklendirerek ve atalarının mirasına özel anlamlar ve özellikler bahşederek antik çağın fenomenlerini incelemeye çalışırlar. Bu doğaldır, çünkü bir kişi fenomenlerin özünü ancak onları kendisi için anlaşılabilir bir nicelik ölçüsüyle ölçerek anlayabilir. Bununla birlikte, anlama, çoğunlukla öğrencinin aşina olduğu kavramlara, insan bilincinin içinde çalıştığı paradigmaya bağlıdır.

Hekate aslında cadının bir simgesidir. Evrenin sırlarını ve insan kaderini bilen ilk, en eski arkaik cadı. Bu, çok yönlülük özelliğine sahip, sonsuza dek dünyada dolaşan Ruh'tur. Aydınlık ve karanlığı, iyi ve kötü ilkeleri birleştiren sonsuz dualite. Hekate bir eliyle iyileştiren, diğer eliyle cezalandırandır. Cadı, kolektif bir imge olarak, sıradan insan yeteneklerini, bilgisini ve bilgeliğini aşan becerilere sahip bir yaratıktır.

BÖLÜM 14

ÜÇ KARTLI KEŞİF

Teşhis yayılmaları, istenen alana girmek, temas kurmak veya ayrı yaşam yönlerini bağlamak için köprüler kurmaya değip değmeyeceğini görmenizi sağlar. Karmaşık bir uyum şeması oluşturmak gerekli değildir. Üç kartın yardımıyla, "eski güzel" üç kart düzeninin yeni bir okumasını alabilirsiniz - teşhis.

Şek. Şekil 23'te, kartlardan birinin, yani ortadakinin bir köprü olduğu ve sembolik köprünün her iki yanındaki iki kartın, düzenin kahramanları, 1. ve 2. kartlar olduğu bir düzen örneği görebilirsiniz.

Sembolik "iki kıyı", merkezi kartın her iki yanında iki kart - eylemin göstergesi - mizanpajın kahramanları, ne kazanacaklarını ve muhtemelen, uygulanmasıyla bağlantılı olarak ne kaybedeceklerini görebilecekler. "köprüde" eylem.

Şek. Şekil 24, üç kartlı teşhis düzeninin başka bir versiyonunu göstermektedir. Burada da merkezi kart Köprü'yü bir olay, bir soru, bir arzu vb. olarak belirtir. Sağda ve solda çekilen iki kart, söz konusu "Köprü"nün kahramanı üzerindeki "olumlu" ve "olumsuz" etkiyi göstermektedir.

Benzer şekilde, herhangi bir konudaki herhangi bir soru teşhis edilebilir. Kendi içinde "üç" sayısı dramatiktir.

Görünüşe göre bu tür düzenlerde çok az ayrıntı ve ayrıntı var mı? Hiç de bile. Tarot'un her Gizemi, her Rune gibi, herhangi bir kehanetin herhangi bir unsuru, geniş bir yelpazeye sahiptir. Onlarla pratik yapın, yeterli bir teorik temel ve canlı, yani. çalışma aracına sürekli değişen ilgi, bunların hem öngörücü hem de tanısal değerlerinin yanı sıra büyülü değerlerini tamamlamayı ve genişletmeyi mümkün kılar.

Pirinç: 23. İnsanlar arasında köprü

Pirinç: 24. Köprünün kahraman üzerindeki etkisi

BÖLÜM 15 İLAHİ YÜZLER

Alemlerin ilahi birliği somut olduğu kadar alegoriktir. Pek çok ilahi ismi listeleyeceğiz ve her biri biz insanları gösterecek. Çok eski zamanlardan beri insanlar kendilerini Tanrıçaların ve Tanrıların özel tezahürlerinde tanıdılar. İnsani sorularına cevap bulmuşlar, böylece dünyaları birbirleriyle özdeşleştirmişler ve böylece beşeri ve ilahi gerçeklikleri birbirine bağlayan görünmez köprüler boyunca kökenlere dönmüşlerdir.

Köprüler, bir tarafı diğer taraftan aynı anda ayıran ve birbirine bağlayan bir tür sınırdır. Dualite köprünün özüdür, çünkü her zaman bir giriş ve çıkış gibi bir başlangıcı ve sonu vardır. Aslında, köprü boyunca yolun herhangi bir başlangıcı aynı zamanda onun sonu olabilir.

Bir köprüyü geçmek, mesafeleri ve engelleri aşmayı amaçlayan bir harekettir ve bu sadece bir fiziksel noktadan diğerine geçiş değil, aynı zamanda durumların dönüşümü, belirli kutupsal değerler, ruh halleri ve ilişkiler arasında bir bağlantıdır.

Köprünün bağlayıcı işlevinin yok edilmesi, yani "köprülerin yanması", hem doğrudan ifade anlamında hem de mecazi anlamda, başlangıç noktasına geri dönme ve birleşme olasılığının sona ermesidir.

Köprüyü arkasından yakma ve geriye bakmadan sadece ileri gitme gücünü kendi içinde bulma yeteneği, bir adamın - bir savaşçının başarısı olarak kabul edilir. Geçmişin prangalarından kurtulmuş ve yeni başarılara hafifçe ilerleyen bağımsız bir kişilik olma yolunda kazanılan ana ödül. Bununla birlikte, bir köprünün, nesiller arasındaki sürekliliği ve kan, aile veya manevi bağlarla birleşmiş insanlar arasında ayrılmaz bir bağı korumanıza izin veren bir "bağlayıcı ip" olarak özelliğini asla unutmamak gerekir.

Çok eski zamanlardan beri, ilahi tezahürün dişi hipostası, aynı klan, kabile ve ailedeki Dünya üzerindeki nesiller arasındaki bağlantıyı sürdürmeye özen göstermiştir. Tüm dünya dinlerinde çeşitli şekillerde karşımıza çıkan Ana Tanrıça.

Genel olarak bir tür arketip olarak kadın nedir? Eski çağlarda, henüz gök cisimleri üzerine bilimsel araştırmaların olmadığı, "bilim adamlarının" doğanın belirtilerine göre yönlendirildiği ve çalışmalarında bazen çağrışımsal ve duyusal yöntemlere güvendiği bir zamanda, tam da böyle bir "görsel yardım" idi. " anlayışına en iyi model olarak hizmet eden kadınlar olarak tasavvur edilemez.

Kadın doğurganlığının apaçık birbirine bağlı olması, doğal aylık döngüler nedeniyle, kadının ayla ilişkilendirildiği kabul edildi. Çoğu kadında belirgin bir artmış duyarlılık görülmüştür. Büyüme, dolgunluk ve küçülme dönemlerinde ayın karakteristik özellikleriyle ilişkili kadınların özel tepkileri ve davranışsal tezahürleri. Sembolik dönüşüm yeteneği, hem kadınların ruh halini hem de fiziksel durumlarını etkileyen ay evrelerinin döngüselliği ile senkronize edilir.

Şimdiye kadar hiçbir doktor, hiçbir bilim, Cennette meydana gelen doğal ay dönüşümlerinin bir kişinin fiziksel ve zihinsel bileşenini neden bu kadar sık ve net bir şekilde etkilediğinin sırrını keşfetmedi. Kadınlar özellikle.

Geçmişte, oldukça uzun bir süre kadınlar “zayıf cinsiyet”, duygusal ve zihinsel olarak dengesiz varlıklar, fiziksel ve psikolojik olarak erkeklerle eşit olmayan varlıklar olarak görülüyordu. İsviçreli filozof, doğa bilimci, doktor ve simyacı Paracelsus (gerçek adı Philippus Aureolus Theophrastus Bombast von Hohenheim) (1493-1541) on altıncı yüzyılda zihinsel olarak dengesiz insanların davranışlarının yeni ay sırasında kötüleştiğini fark etti.

Duygusal istikrarsızlığın olduğu yerde, psikofiziksel yatkınlık da artar. Bir kişinin duyarlılık eşiği ne kadar yüksekse, bilgiyi o kadar fazla algılayabildiğini varsaymak mantıklıdır.

Bir erkekle eşit miktarda bilgi alan bir kadının gölgelerini çok daha fazla algıladığı kanıtlanmıştır. Erkek vücudunun "yer belirleyicileri" tarafından alınmayan görünmez titreşimleri bazen fiziksel düzeyde hisseder.

Kadın vücudunun tarif edilen özellikleri, kadınları insan dışı varlıklara dönüştürmez elbette. Doğa, canlı bir organizmanın türü olarak, kadın ve erkeğin hayvan türü aynıdır. Sadece farklı cinsiyetteki organizmaların aktif duyusal bölgeleri farklıdır.

Artan hassasiyet, duyusal ve zihinsel süreçlerin hareketliliğini gösterdiğinden, bunları akışkanlık özelliğine sahip Su elementi ve belirli koşulların etkisi altında değişme yeteneği ile tanımlamak anlaşılabilir.

Elementler, aslında, dış tezahürler için potansiyel olarak belirli karakterlere sahip enerjilerdir. Kuşkusuz cinsiyeti ne olursa olsun yaşayan her insan, fiziksel durumunu sağlayan tüm enerjilerin taşıyıcısıdır. Bir kişinin fiziksel ve ahlaki refahı, yetenekleri, eğilimleri ve karakteri, elementlerin, enerjilerin dengesine bağlıdır. Dünya inançlarının temel temeli olarak şamanizm de dahil olmak üzere çoğu gelenekte, dişi doğası ilkel olarak Toprak ve Su elementlerine büyük ölçüde karşılık gelir.

Dünya ile bağlantılı kültler, yüzyılların derinliklerinden bize kadar geldi. Hemen hemen hepsi, antik çağın askeri geleneklerinde bulunanlar da dahil olmak üzere, doğurganlık ve Dünya'nın korunması yönleriyle ilişkilidir. Kural olarak, sempatik büyüye, yani şeylerin özünün birbirine benzetilmesine dayanıyorlardı.

Geleneksel olarak, büyülü eylemler gerçekleştirme kültürü, büyücülük ritüelleri kadınlara emanet edildi. Ev bekçileri, askeri seferler veya erkeklerinin avlanma dönemlerinde çocuklara ve ev halkına bakarlar. Aynı zamanda, bazı geleneklerde gelişen Büyük Tanrıça'ya adanan orjiastik kültler, kadınlar ve erkekler tarafından gerçekleştirildi ve kural olarak cinsel nitelikteydi. Örneğin, "Dünyanın döllenmesi" olarak bilinen uluslararası kült, kadın ve erkek tarafından ortaklaşa icra ediliyordu. Bu, sempatik büyünün en ilginç örneğidir. Dünyayı dölleyen erkek tohum, zengin bir hasat sağlamak için Dünya Tanrıçasına doğurganlığı için bir adak görevi gördü.

Zamanla dünya geleneklerinde farklı geleneklerin Tanrıçaları arasında bir tür özdeşleşme oluşur ki bu da doğal olarak mitolojiye yansır. Bu, dünya fetihleri çağında, halkları birleştirmek için kasıtlı olarak yapıldı. Tanrılar ve Tanrıçalar, ilahi hipostazların tüm tezahürleri büyük kayıplar vermeden yok edilemezdi. Muzaffer fatihler genellikle kült putları yok etmediler, ancak Tanrıları bir araya getirmeye çalıştılar. Kendi kültürleri ve yerel, otantik ilahi tezahürlerin yenilmiş bölgelerine getirildi. Böylesine pragmatik bir yaklaşım, fethedilen toprakların kültürel ve dini katmanlarının barbarca tamamen yok edilmesinden daha çok fatihlere başarı getirdi.

Tarih boyunca, Büyük Tanrıça'nın imajı birçok bağımsız karaktere bölünmüştür, bu oldukça doğal görünmektedir, çünkü aslında bir kadının ve dolayısıyla birçok farklı kılıkta görünebilen bir kişinin sembolüdür.

Örneğin, (Yunan) tanrıçası Gaia. Toprak Ana (doğurganlık), tanrıların annesi. Genel Kaos'tan sonra ortaya çıkan bu Tanrıça, Cennet Tanrısı Uranüs'ün birçok soyunu doğurdu. O zaman iki ilkel temelin - yaşam ve ölüm - ilk ayrımı gerçekleşir. Tanrıça çocuklarını sevdi ve onlara baktı, kocası Uranüs ise çocuklarını kovdu ve onları Dünyanın bağırsaklarına gönderdi.

Bundan sonra yaşam ve ölümün yakınlığı, neredeyse tüm dünya dinlerinin değişmez bir çizgisi olacak ve böylece Dünya'da uyumu korumanın önemini vurgulayacaktır.

Tanrıların kızı Rhea, Dünya'nın koruyucusu, Tanrıların annesi, bolluk ve kadın doğurganlığı tanrıçası olarak saygı görüyordu. Rhea Kronos'un ilahi kocası, kendi yarattığı kişi tarafından devrileceğini söyleyen bir kehanetten korktuğu için çocuklarını yedi. Ve burada yine, selefi ebeveynini öldüren genç bir varisin tahta geçmesiyle ilgili gezgin bir geleneğin ortaya çıkışını görüyoruz. Eski pagan kültlerinde "Yaşlı Kral", genç bir düşmanla yıllık bir savaşa giriyor. Ağaçların kralları Meşe ve Holly'nin savaşı, gündönümlerinin mevsimsel dönemleriyle ayrılmış, yılın her yarısında hüküm sürer.

Holly King'in ilginç bir yansıması, gerçek gücü, İrlanda'da Sir Gawain ve Yeşil Şövalye masalında bulunur. Bu, Kral Arthur ve yuvarlak masanın asil şövalyeleri hakkında eski bir Galler efsanesidir.

Bu bağlamda "asil" kelimesinin şövalyelerin - "yuvarlak masa" katedraline katılanların kişisel niteliklerinden bahsetmemesi, ancak her şeyden önce soylu (kraliyet) kökenlerinden bahsetmesi dikkat çekicidir. Durum ve bu ana şey. Genel olarak ve bu bir sır değil, her şövalye belirli bir yüzde kraliyet kanı taşır ve prensip olarak her biri varsayımsal olarak tahtı talep edebilir.

Asil hükümet veya gerçek kralın saltanatı, resmi bir egemenlik değil, Dünya'nın ve canlı unsurlarının gerçek sahibinin ihtiyatlı yönetimidir.

Tanrıça Rhea, Frigyalı Tanrıların Büyük Anası ile özdeşleştirildi ve Rhea-Kybele adını aldı. Bu Tanrıçanın emrinde, ilke olarak her şeyin ikili doğası ve ay altı dünyadaki her şey nedeniyle birbirine zıt özellikler vardı.

Bu İlahi dişi özün acımasız tezahürlerinde, Sevginin doğasının kutsal anlamı gizlidir: bedensel ve şehvetli olanın birleşmesinin reddi. Kibele kültü, sevginin özündeki farkı anlamayı, onun anne ve kadın sevgisine kesin olarak bölünmesini öğretir. Bu durumda cinsel yön ikincil bile olmaz, tam anlamıyla yasaklanır.

Dualite, Tanrıça kültünün doğasında mevcuttur. Tezahürünün doğası orjiastiktir. Kibele tapınağında bol miktarda içki içilirdi ve rahiplerin bilinci zehirleyen narkotik otlar ve tütsü kullanımı ve tütsüsü sonucunda kendilerini kendinden geçmiş bir duruma getirmeleri mümkündür. Cinsel yönün reddi, çılgınlık, kendinden geçmiş bir trans halinde olan bir tarikat rahibi olarak kişinin zorunlu olarak hadım edilmesinde ifade ediliyordu.

İşte burada, Aşk ve Ölümün yakınlığı. Yaşamın devamı için zorunlu bir eylem olarak seks ve seksin öldürülmesi olarak iğdiş edilme. Sembolik ışık ve karanlığın uyumunun sağlanması, bir tür yerleşim bu şekilde gerçekleştirilir.

Tanrıça Kibele ise bazen Hitit tanrıçası Hannahanna ile özdeşleştirilir. Burada aşk yine bir annenin veya büyükannenin (Khet'ten çevrilmiş - "hanna" büyükanne) bir çocuğa ve bir metresinin evi için sevgisi şeklini alır.

Burada yine farklı gelenekler arasında belirli bir yakınlıkla karşılaşıyoruz. Örneğin, Tanrıça Rhea'nın birçok tezahüründe, dişi ilahi tezahürün böyle bir yönüyle, mirasın nesilden nesile korunması ve torunlara aktarılması gibi bir kimlik vardır. Benzer özellikler, Büyükannenin hipostazında ortaya çıkan Tanrıça ile bahşedilmiştir. Askeri beslenme ve torunların kültürel eğitiminden sorumlu eski nesil kadınlar.

Kelt druidizminin görüntülerinde klasik Arcana'yı sunan Druid Craft Tarot gibi bir tarot destesinde kullanılan parlak sembolü bir kez daha geçmek imkansız. Geleneksel İmparatoriçe Gizemi'ne tekabül eden Hanım'ın büyük Gizemi'nde, arı imgesiyle süslenmiş bir elbise giymiş hamile bir kadın görüyoruz.

Arılar, Tanrıça Hannahanna'nın bir simgesidir. Oğlunu aramak için gönderdiği Tanrıça'nın habercileri. Arıların mistik özellikleri arasında şifalı balmumu yardımıyla iyileştirme yeteneği de vardır ve aynı zamanda Hannahanna ile ilgili efsanelerde, ona olan olayları bildiren haberciler ve haber ileten rehberler olarak görünürler.

Böylece tanrıçalar Kibele ve Hannahanna, aşkın farklı yönleriyle ilişkilendirilir. Ayrıca avlanma, zulüm ile. Burada yine Kelt panteonunun Tanrıçası Danu ve Roma ve Yunan Tanrıçası Diana ile özdeşleşme ortaya çıkıyor.

Derhal ilahi tecellilerin zıtlara bölünmesi gerçekleşir. Aşk, doğurganlık ve avcılık. Bazı askeri sebepler.

Tanrıça Diana kültünde, iffet ve erotik zevkin çelişkili özellikleri avlanma ile birleştirilir. Avcılık, yani öldürmek, hayatı yok etmek.

divios ve daha sonra Dius Fidus, Dea Dea tanrılarının adlarında olduğu gibi divius, dius ve ayrıca cennet anlamına gelen nötr formdaki dium'dan gelebilir . Sözcük, Hint-Avrupa kökenli parlak gün veya gün ışığı anlamına gelen d(e)y(e)w kelimesinden gelir ve Vedik tanrı Dyaus'un adı buradan gelir ve Latince tanrı veya ölür anlamına gelen deus kelimesi - gün, gün ışığı.

İsmin kökünün Yunanca διd kelimesi olduğunu varsayacağım, bu da ayrılma, ayırma, içinden hareket etme anlamına gelir. Bu kök ile tarot okuyucusu ve diğer araştırmacılar diabolo kelimesinde bulunur. Şeytan.

Gün, gün ışığı, nur... Bu kadar yakın olan tüm bu anlamlar, birbirinin tam olarak aynısı olmasa da, ilahi tecellilerin ikili doğasını bir kez daha vurgulamaktadır.

“... gebe kaldıktan sonra Hekate'yi doğurdu - onu herkesin önünde

Zeus Thunderer'ı ayırt etti ve ona şanlı bir kader verdi: Dünyanın ve çorak çöl denizinin kaderine hükmetmek.

Ona ve yıldızlı Uranüs'e onurlu bir kader bahşedildi, Ölümsüz tanrıların ona saygı duyduğundan daha fazla.

Hekate İlahisi (Hesiod "Theogonia")

Hekate, Dünya'da mümkün olan tüm elementlerin en şehvetli olanı olan "sınırsız" Su olan denizin hükümdarı olarak atandı.

Klasik çağda bu üç yüzlü Tanrıça, Ay'ı kişileştirir. Onun vakti gece ve onun dünyası yeraltı dünyasıdır. Bu sıralarda, Tanrıça kültü belirli bir yeniden okuma sürecinden geçiyor. Hekate daha dünyevi mülkler edinir ve mahkemeler ve anlaşmazlıklar, aşk sorunları, çocuk doğurma ve aile gibi çeşitli dünyevi meseleleri yöneten gücün kişileşmesi haline gelir.

Hekate'nin biyografisine ilginç gerçekler eşlik ediyor. Bir versiyona göre annesi Tanrıça Asteria, onu Zeus'tan, diğerine göre kocası titan Perse'den tasarladı. Her iki mitte de diğer ilahi temsilcilerin hikayeleriyle paralellikler izlenebilir. Genel olarak, Tanrıların sözde "şeceresinin" asgari düzeyde tamamen insani olanla özdeşleştirilmesi dikkat çekicidir. Ebeveynlerden çocuklara aktarılan görünüm, karakter, fiziksel sağlık vb. Kalıtsal özellikler gibi aynı ilkelerin tümü eski Yunan'da ve diğer Tanrılarda gözlenir.

Hekate hem yaratıcı bir anne hem de yıkıcı, cezalandırıcı bir güçtür. Bu Tanrıçadaki bu tür çelişkili özellikler nereden ve neden geldi ? Hekate, ışığın ve kehanetlerin, astrolojinin, kehanetsel rüyaların ve büyücülüğün yıldız Tanrıçası olan annesi Asteria'dan ışık yayma yeteneği aldı. Bazı açıklamalarda yıldız ışığıyla parlayan bir figür olarak görünür. Annesinden ona geçen özellikler, rüyaları ve yıldızları okuyabilme yeteneğidir. Asteria'nın tezahürlerinin "nekromantik" tonu sayesinde, Hekate ayrıca Hades'in yeraltı dünyasına ücretsiz erişime sahiptir. Babası titan Pers'ten Hekate, yok edicinin özelliklerini aldı.

Biraz daha derine inelim ve ayrıca dünya mitolojisinin ebedi paralelliklerine dönelim. Çoğu efsaneye göre Hekate'nin büyükbabası Güneş Tanrısı Helios'tur.

Galaksimizdeki en parlak yıldız olan Cennetin Ateşi, hem "yararlı" hem de "zararlı" özelliklere sahiptir. Bu özellikler Güneş'in çocukları tarafından emildi ve Helios Hekate'nin torununa da aktarıldı. Bu Tanrıçanın doğasında, son derece çelişkili özellikler bir arada bulunur ve bunlar da onun ebedi tarihine eşlik eden birçok efsaneyle açıklanır.

Elinde yanan bir meşale tutan bir kadın figürü olarak Hekate'nin bazı tasvirleri, antik Yunan'ın klasik çağına aittir. Sonra, görünüşe göre, bu Tanrıça kararsız özellikler kazanır. Kötülükten korunmanın, kötü güçleri kovmanın, koruma ve himaye gerçekleştirmenin bir sembolü haline gelir. Hekate geceye ve ayrıca zihnin karanlığına hükmeder. Deliliğin, ani zihin bulanıklığının ve saplantının sorumluluğuyla suçlandı.

Ve aynı zamanda, tüm büyücülük, büyücülük ve sihir üzerindeki gücün kişileşmesi haline gelir.

Yukarıda açıklanan yüce Tanrıça'nın tüm özellikleri, insan standartlarına göre açıklanabilir ve birbirinden gelir. Eski zamanlardan ve hayatın gösterdiği gibi bugüne kadar, büyü ve delilik arasına neredeyse eşit bir işaret konulmuştur. İnsanlar için , bir yabancının zihninin bulanıklığına inanmak, onun gerçek değiştirme ve gerçeklik yaratma yeteneğine inanmaktan daha kolaydır .

Eski zamanlarda Hekate'ye "ayın asla görünmeyen arka yüzü" deniyordu. Tanrıçanın gizli gücü, insan varlığının tüm alanlarına yayıldı. Çok eski zamanlardan beri kadınların büyüye erkeklerden daha yatkın olduğuna inanılsa da, yine de Tanrıçayı öven ve Ay'ı söyleyen erkek "şarkıları", şiirleri ve soneleridir.

Ay'ın arka yüzü ve bu gök cismi ile ilgili diğer tüm süreçler, insanların zihinlerini ve kalplerini her zaman heyecanlandırmıştır. Bunun hem mantıklı hem de tamamen mistik birçok açıklaması var, ancak varsayımların hiçbiri Ay'ın deniz üzerindeki etkisiyle rekabet edemez.

“Ay, denizlerin ve okyanusların sularını en güçlü şekilde Dünya'nın şu anda doğrudan ona bakan tarafından etkiler.

Dünyaya bakarsanız, Ay'ın okyanusların sularını nasıl kendine doğru çektiğini, onları kaldırdığını ve su sütununun şişerek bir "tümsek" oluşturduğunu veya daha doğrusu iki "tümsek" göründüğünü görebilirsiniz - yandan yüksek Ay'ın bulunduğu yer ve karşı tarafta daha az belirgindir.

"Humps", Ay'ın Dünya etrafındaki hareketini tam olarak takip eder. Dünya okyanusu tek bir bütün olduğundan ve içindeki sular iletişim kurduğundan, tümsekler ya kıyıdan ya da kıyıya hareket eder. Ay, birbirinden 180 ° uzaklıkta bulunan noktalardan iki kez geçtiği için, iki yüksek gelgit ve iki alçak gelgit gözlemliyoruz.

16. BÖLÜM

"KÖPRÜ ÜZERİNDE" VEYA "HEKATE KRALLIĞI" DÜZENİ

Bu hizalama, konuyu çevreleyen ve ona eşlik eden olayların gelişimindeki mantığı tespit etmenizi sağlar.

Büyüyen, dolunay ve azalan ayın üç aşaması, düzende aşağıdaki konumlara karşılık gelir:

1. Dolunay - "köprü".

Köprü aslında Dünya'dır, ancak Dünya, Su ve Hava olmak üzere iki element arasında bulunur.

İnsan dünyasında Tanrıça'nın Dünya üzerindeki düzeni. Bu pozisyonda, ele alınan olayın özünü ortaya çıkaran Arkan var.

2. Büyüyen ay, hizalamanın kahramanının göstergesidir.

Deniz tanrıçasının emri. Deniz, su elementine tekabül ettiği için burada kahramanın duygusal ve şehvetli durumu dikkate alınır. Şu ya da bu şekilde Dünya'da gerçekleşen herhangi bir eylem, bir kişinin psiko-duygusal durumuyla bağlantılıdır.

3. Azalan Ay - Davanın genel sonucu.

Gökyüzündeki Tanrıça'nın Düzeni.

Bu pozisyon, her şeyden önce ilginçtir, çünkü planlanan işin uygulanmasının resmini bir bütün olarak ele alır. Kahraman ve davanın kendisi, çevredeki gerçekler ve mümkün olan her şey

Bu pozisyonda insanlar, gerçeklik ve "kaza" yönleri eşit derecede önemlidir.

4. uygulama

Bu pozisyonun özelliği, kişileştirilmesidir. Bu, yukarıda bahsedilen üç elemental elementin uyumunu tamamlayan dördüncü element olan dizilimin sembolik “Ateş”idir. "Uzun vadeli sonuç", orijinal planların uygulanması. "Genel" sonucun önceki konumunda, tamamen pozitif değerlerin Gizemini görebilirsek, bu, nihai sonucun mizanpajın kahramanı için o kadar iyi olacağı anlamına gelmez.

Pluto gezegeni gibi, bu konumdaki Arcanum da olağan şekilde elde edilemez, ancak önceki üç konumun Arcana'sının temel ve sayısal karşılıkları kullanılarak hesaplanır.

Arcana "Plüton" un hesaplanması: Arcana'nın önceki konumlardaki takımlarıyla temsil edilen elementler, etkileşim olarak "simyaları", Arcana'nın 4. pozisyonundaki takımını gösterecektir.

Yayılmanın önceki konumları Binbaşı Arcana tarafından kapatılırsa, konum kartı 4 bunlardan hesaplanır. Skor, destedeki Major Arcana sayısına göre 22-X'e kadar tutulur.

"Titreşen" sayının kökeninin "soybilimini" de hesaba katmak, yani doğumunda hangi sayıların yer aldığını hesaba katmak gerekir.

        Köprülerin ve kavşakların büyüsü

"KÖPRÜ ÜZERİNDE" YERLEŞİM ÖRNEĞİ

BU PROGRAMIN ÖZEL BİR RESMİ YOKTUR.

KARTLAR SIRASIYLA DÜZENLENEBİLİR.

Tarihçe: Öz, ev eşyalarının onarımı ve üretimi için küçük bir işletmenin açılmasıdır: bıçaklar, aksesuarlar, dekoratif öğeler.

Pozisyon 1: Merkez, Dolunay. Arazi planlayın. - Knight of Wands (harekete başlar - saat yönünde çevirin).

Kart Büyüsü:

Şans genellikle tatminsizliğin ürünüdür. Karnı tok olan ekmek aramaz.

Şans genellikle tatminsizliğin meyvesidir. Karnı tok olan ekmek aramaz. Aç bir insan, iyi beslenmiş birinden daha fazla fırın aramaya teşvik edilir. - Büyü kartlarının sesi böyle. Bu ifadenin kendisi, iş fikrinin ortaya çıkış nedenini ve şu anda tezahürlerinin ana doğasını açıkça göstermektedir.

Açıklama: Binici ve kanatlı atı figürü, başı görüntünün dışında olan sembolik bir yılana dolanmıştır.

Elinde tutku ve heyecanı simgeleyen Ateş alevlenen binici, elini yukarı doğru uçan yılana doğru çeker.

Sürücü ve atı, planların senkronizasyonunu ve uygulanmasını sembolize eden aynı yöne bakar. Asa Şövalyesi gizemi geleneksel olarak aktiviteyi ve arzuyu arzulamayı temsil eder. Baskı ve tutku.

Pek çok ateşli kuş, şövalyenin atını yönettiği yönde uçar. Gökyüzündeki kuşlar (görüntünün ikinci planı) Ateş ruhları, kanatlı ateş elementalleri, özgür arzu ve tutku kıvılcımlarıdır.

Başları hareketin aksi istikametine dönük insan ve at figürleri, sembolik “yılanın başı”nı muhafaza etme veya iade etme çabaları, bilgi edinme ihtiyacını vurgular, “hava” ile iletişimi pekiştirir, iletişimi genişletir, reklam ve aktif pratik eylemler.

"Köprüde" olayın özünü ortaya koyuyor. aktif başlangıç Aktivite. Bağımsız bir iş yeri açmak bir zorunluluk olarak görülüyor. "Koşulların baskısı altındaki" bir kişi, mevcut zor yaşam durumundan bir çıkış yolu bulur.

Hayatın kavşağında var olan altı olası seçenekten ilerlemeyi ya da alternatif yönlerden birini seçer. Ana şey harekettir.

Pozisyon 2: Ortadaki kartın solunda, Swords'un küçük Arcana 10'u ters çevrilmiş bir konumdadır.

Kart Büyüsü:

Her şey kaybolmuş gibi göründüğünde, her sonun yeni bir başlangıca yol açtığını hatırlamalıyız.

Her şey kaybolmuş gibi göründüğünde, her sonun yeni bir başlangıca yol açtığını hatırlamalıyız.

Açıklama: En kötüsünde olumlu yönler aramalısın. Bu, zayıflığın değil, bilgeliğin bir tezahürüdür, çünkü en koyu karanlığın şafak öncesi olduğu söylenmesi boşuna değildir.

Hizalamanın kahramanının gösterge kartının ters çevrilmiş konumu, onun "rüya doğrultusunda yatmak" konusundaki anlaşmazlığını ve küçük işletmelerin gelir getirmeyeceği toplumda kabul edilen yargılara katılma isteksizliğini vurgular; bürokratik formaliteler oluşmasını engelleyecek; ve benzeri.

Kart, sembolik olarak hareket halinde olacak şekilde yan çevrilir. Fikir işe yaramalı. Eylemler meyve verecek, belki yeni fikirler.

Çalışma süreci, aslında, egregorial bir yapıya sahiptir. Buna ne kadar çok inanç yatırılırsa, kişi işini inceleme sürecine o kadar derine dalar, maddi yönü o kadar güçlenir.

Pozisyon 3: Dolunay'ın merkez kartı olan köprünün sağında, düzende büyük Arcana XVII Yıldızı bulunur.

Kart Büyüsü:

İleriye bakan bilge bilir ki gidilecek en uzun yollar içimizdedir.

İleriye bakan akıllı bir insan, en uzun yolun kendi içine giden yol olduğunu bilir.

Açıklama: Harita 90 derece döndürülür ve "kafa" ileriyi gösterir. Küçülen ayın konumu, davanın genel sonucu, tasavvur edilenler için geniş umutlar açar. Her şey ileride ve Yıldızlar herkes için parlayacak. Bu pozisyon, sürece dahil olan tüm insanlar üzerindeki etkilerin yanı sıra yol boyunca meydana gelen sözde "kazaları" da dikkate alır.

Arcana "Yıldızının" özelliği, yapıldığı geleneklerden bağımsız olarak zorunlu bir eylemdir. Binbaşı Arcana XVII'nin sahip olduğu büyük potansiyele ancak hizalamanın kahramanı gayret gösterirse erişilebilir.

Arcanum XVII'de tasvir edilen altıgen, kötü güçlerden korunmanın bir simgesidir. Ayrıca üst üste bindirilmiş iki üçgen açıkça işaretlenmiştir. Hint geleneğinde bu sembolizm, Tanrıların tüm canlılara, tüm canlıların da Tanrılara olan sevgisi anlamına gelir.

Tepesi yukarı olan üçgen eril ilkedir. Yaratıcı güç, Tanrı'nın yaratıcı gücü.

Yukarıdan aşağıya olan üçgen dişil ilkedir, doğurgan rahimdir.

Muhtemelen Arcana'da tasvir edilen kadın kahraman figürü, Tanrıça'yı simgelemektedir. Arcana "Yıldız" da tasvir edilen kadın, zenginliği ve ışığı cömertçe farklı yönlere eşit şekilde döker. Kendisi ileriye dönük, beklentilere bakıyor. Belki de bir dereceye kadar bu, kendi içine dalmaya, meditasyona benzer.

Farklı zamanlarda, Tanrıçalar birbirleriyle özdeşleştirildi. Örneğin, Yunan Hekate, antik Roma evlilik ve doğum, annelik, kadın ve kadın üretici gücü tanrıçası Juno ile karşılaştırıldı. Ve ayrıca, evlilik ve doğumun koruyucusu olan Yunan Kahramanı ile. Bilgelik ve sanat tanrıçası Minerva'nın iradesini yerine getiren "sağ eli" olduğuna inanılıyordu ve ilahi özünün ters tarafı olan "sol eli" karanlık Tanrıça Cecera olarak biliniyordu.

Efsanelere göre, mahsullerin koruyucusudur ve bir süredir insan dünyasını terk eden doğurganlıktan sorumludur. Kartın özü, büyük olanı unuturken şehvetli zevk almak da dahil olmak üzere küçüklere duyulan ilginin bir tezahürüdür. Onun piskoposluğu vadi dünyasıdır.

Pelerininin başlığı pentagramın tam ortasından geçiyor. Koruma altında, daha yüksek güçler tarafından yönetiliyor. Aynı zamanda, pentagramın sınırlarının ötesine yayılan gök mavisi, Arcana'nın dünyevi doğasını, çevreleyen gerçeklikle bağlantısını vurgular.

Tamamen büyülü bir ilişki var. Büyülü inisiyasyonun sembolik bir aşaması olarak, bir kişinin tanıdık dünyevi dünyayı reddetmemeyi öğrendiği, ancak daha yüksek dünyaya da erişimi olduğu bu durumdan bahsediyoruz ^[11].

"Yıldız" gelecek vaat eden bir Arcana'dır, ancak daha az talepkar değildir. Bu kartta açılan umutlar, ancak kahramanın aktif katılımı ve yaratmaya yönelik eylemlerle gerçekleştirilebilir.

Günlük zorlukların ve en önemlisi çok resmi değil, gerçek tehlikelerin - şüphelerin üstesinden gelmek için gerekli olan korkusuzluğu gerektirir.

dördüncü pozisyonunun Arcana'sını belirlemenin zamanı geldi , sorgulayıcı için incelenen konunun kişiselleştirilmiş uygulaması hakkındaki soruyu cevaplayın.

Yayılma, On Kılıç, Asa Şövalyesi ve Yıldız Binbaşı Arcana XVII'den oluşur.

10+ 17=27=9

Arcana'nın sayısı dokuzdur ve unsuru - kıyafeti, düzende yer alan kartların takımlarını birleştirme yöntemiyle belirlenir: Hava (Kılıçlar) ve Ateş (Asalar) bir patlama verir. Hem Ateş hem de Hava'dır.

Dördüncü pozisyonun kementi Dokuz Ateş veya Hava olabilir. 9 Asa veya 9 Kılıç.

Gerçekte, bu Arcana'ların her ikisi de eşit derecede olasıdır. Nine of Swords - çünkü kahramanın zaten bazı irrasyonel korkuları var.

Nine of Wands, öyle ya da böyle işini korumak zorunda kalacağı gerçeğinden dolayı. Tam bir özveri ile sıkı çalışın.

9 Kılıç

"Bazen düşmanlar tehditkar ve güçlü görünürler ama gerçekte onları böyle yapan bizim korkumuzdur."

Arcana Büyüsü: "Korkunun büyük gözleri vardır"

9 değnek

"Güç ve bilgelik, kendi irademizi yumuşatarak kazanılır." "Maddi olarak zengin olamazsınız, ancak bilgelik ve metanet sayesinde hayatın zorluklarına katlanamazsınız."

Arkan, Yahudiliğin içsel içeriğini, bilgeliğini çok doğru bir şekilde aktarır (Arkan'da - Tevrat'ı okuyan bir Yahudi). Dış, genel ve iç, kişisel ince ama somut bir çizgiyle ayrılır. İç güç olmadan dış güç elde etmek zordur. Bilgelik yıllar içinde edinilir, yüzyıllar boyunca gelişir.

Düzende birkaç olası kombinasyon olabilir. Ardından, dördüncü Arcana'yı belirlemek (hesaplamak) için üç konumlu bir düzende farklı bir kart seti ile çalışma örnekleri vereceğim.

Örnek 1:

Düzen bir küçük Arcana'dan oluşuyorsa, bir sonraki, düzendeki kartların tüm sayıları toplanarak belirlenir. Eleman, serbest bırakılan Minor Arcana'ya karşılık gelen elementlerin etkileşimi ilkesi ile belirlenir.

Böylece, Su ve Havanın etkileşimi hareket (Su) oluşturur ve Kılıçların kıyafetine karşılık gelir. Duyguları eyleme dönüştürmenin tek yapıcı biçimi olarak hareket.

Su ve Ateş, ya Suyun özelliklerinin değişmesine ya da Ateşin etkinliğinin kaybolmasına yol açarak birbirini dönüştürür.

Su ve Su birbirini tamamlar, ancak bu etkileşimde rasyonellik olmadığı için çok az yapılandırmacılık vardır.

Su ve Toprak, yeni niteliklerin ve özelliklerin geliştirilmesi için bir sıçrama tahtası olarak birbirleri için temel oluşturabilir.

Örnek 2:

Düzen, Mahkeme kartlarından oluşuyorsa, "akrabalık" derecesi veya bunların olay örgüsü ilişkisi, konumların anlamından dolayı düzenin Arcana'sı arasında belirlenir.

Öğe, örnek 1'deki ile aynı kabul edilir.

Kral ve Kraliçe bir araya gelerek yönetici çifti temsil eder. Mahkemenin üçüncü Arcana'sı, örneğin Sayfa, Şövalye'nin yetişkin oğlunun (Sayfa) bir alegorisi olarak mizanpajda görünmesine izin verir.

Şövalye, düzenin üçüncü Arcana'sıysa, onun sembolik statüsünü "düşürmemelisiniz". Öğeler arasındaki ilişkiyi gözlemliyoruz. Bu durumda dördüncü Arcana, düzenin Arcana takımlarının etkileşim yöntemiyle belirlenen takımın Kralı veya Kraliçesi olur.

Örnek 3:

Sıralamanın büyük Arkana'dan oluşması durumunda, 22'ye kadar olan tüm sayıları dikkate alınır, toplandığında sayı yirmi ikiden fazlaysa, sayılar toplanır.

Örneğin: Gizemli Ay ve Savaş Arabası, 18+7=25. Toplam sayılar toplanır: 2+5=7

Arcana Arabası düzene zaten katıldığı için, ortaya çıkan sayıyı 22'den tekrar çıkarıyoruz: 2215 = 7־

Nihai Arcana, XV Devil olur.

Örnek 4:

Yayılma iki Major Arcana ve bir Court Arcana'dan oluşuyorsa:

Binbaşı Arcana'nın sayıları toplanır. Dördüncü Arcana, Örnek 3'teki gibi belirlenir.

Örnek 5:

Yayılma iki Mahkeme kartından ve bir Büyük veya Küçük Arkanadan oluşuyorsa.

Bu durumda dördüncü Arcana şu şekilde hesaplanır:

Düzenin Major Arcana'sı dizinin ilk dokuzuna aitse, yani 0'dan IX'a kadar olan Arcana ise, Mahkeme kartları arasındaki öğelerin oranı belirlenir ve Major Arcana'nın sayısı ile birleştirilir. .

Örneğin: Kupa Kraliçesi - Asa Şövalyesi - Baş Rahip.

Rahibin sayısı beştir (V).

Bardakların (Su) ve Değneklerin (Ateş) etkileşimi Hava, duman veya buhar elementini doğurur.

Hemen elementlerin zor bir kombinasyonunu görüyoruz ve hizalamanın duygusal unsurlarının, ateşli ve su Arcane'in ancak karşılıklı anlayış varsa yüksek kaliteli üretken bir etkileşim oluşturabileceği netleşiyor.

Hizalamanın 1. konumu olan Dolunay, amaçlanan eylemi tam olarak temsil eder ve 2. konum, öznenin sürece duygusal katılım derecesini gösterir. Arcanum pozisyonu 3, Baş Rahip bu anlayışı sağlar, ancak tüm sürecin nihai sonucu sorusuna cevap vermez.

Böyle bir kombinasyon durumunda, ortaya çıkan Arcana, kıdemli olanlar dışında herhangi bir aday olabilir. Düzendeki Binbaşı Arcana'nın X sayısından sonraki gruba ait olması, yani numarasının iki haneli olması durumunda, falcı, bağımsız bir sayı elde etmek için Binbaşı Arcana'nın numaralarını toplama fırsatına sahiptir. Bu durumda, hizalamanın dördüncü Arcana'sı kıdemli Arcana olacaktır. Arcana'nın Mahkeme veya minör kartlarından belirlenmesi durumunda, renk de mahkeme kartları kullanılarak belirlenecektir.

Büyük Arcana yeterli enerjiye sahiptir ve varlığın tüm geçmiş yönlerini içerir. Mahkeme kartları, diğer şeylerin yanı sıra, dördüncü Arcana'nın cinsiyet ve statü bileşenini belirlemeyi mümkün kılar, örneğin, o da Saraylıların düzeninden seçilmişse.

Bu örnekteki dördüncü Esrarengiz Kılıç Beşlisi de olabilir.

Beşli, ani bir yenilgiyi caydıracak, tüm güveni yok edecek ve kahramanı yenecek. Bu, durumun gelişmesi için olabilecek en kötü senaryodur.

Bununla birlikte, doğada her şey aşamalı olarak gelişir ve doğumu büyüme ve yaşlanma takip eder, tersi gençleşme ve embriyonik duruma dönüş değildir.

Bu nedenle, sorgulayıcıyı "kurtarmak" için hizalamanın dördüncü konumu da Arcana mahkemesi tarafından kapatılabilir. Kılıçların Kralı. Sembolik olarak, tahtı devralan "olgunlaşan" Şövalye.

Temelde farklı değerlere sahip iki eşit derecede olası nihai Arcana'dan birini nasıl belirler, seçer? Kılıçların Beşlisi ve Kılıçların Kralı Arcana da aynı derecede muhtemeldir.

Bu düzende kasıtlı ve yönlendirilmiş büyülü modellemeyle uğraşmadığımızdan, yalnızca duyumlara dayanarak tavsiye ve cevaplar istiyoruz ve "Majesteleri Şans", yani bir desteden rastgele bir kart çekme yöntemi olmazdı. tamamen doğru. Güvertenin sistem değerlerine göre mantık yardımına başvuralım.

Kıdemli Arcana'nın "alt statüsü", ancak "kıdemli" mezhebi hiçbir şekilde kullanamayız, bu nedenle mantığa göre dördüncü konumu mahkeme Arcana Kılıç Kralı olarak belirliyoruz.

Böylece, başarısız Beşli tarafından dikte edilen “yenilgi”, Kral'ın makul ve rasyonel bir kararına dönüştürülür.

Düzenin iki mahkeme kartı olan Kraliçe ve Şövalye'nin duygusal durumunun dönüşümü de doğal görünüyor. Anlamak her zaman anlaşma anlamına gelmez, en azından duyguların gösterilen duygulardan ayrılması ve ortak bir hareket vektörü bulunmasıdır. Bunlar Kılıçların Kralı tarafından sağlanan değerlerdir.

BÖLÜM 17

ELEMENTLER. SİHİR KONTROLÜ

                

Her zaman ayrılmaz bir parçası olan çeşitli inançların yönleri olan dünya kültürü, doğayı her zaman bir tür romantik peçe ile sarmıştır. Oldukça uzun bir tarih dönemi boyunca, doğal unsurlar ve tezahürler, korkutucu veya tam tersine güzel olan boş varsayımlarla çevriliydi.

Yazarların ve şairlerin çevrelerindeki dünyaya bahşettiği güzel şiirsel imgeler, doğal tezahürlerin çoklu gizemleştirilmesi ve kasıtlı manipülasyonu. Bütün bunlar, evrim tarihinin bir noktasında, kilisenin ve bakanlarının eylemlerine benzer bir rol oynadı. İlahi piskoposlukların insan dünyasından kasıtlı olarak ayrılması, basitçe söylemek gerekirse, çocukları bürokratik kurumları atlayarak ebeveynleriyle iletişim kurma fırsatından mahrum etti.

Doğa, ona hangi lakapları verirseniz verin, onun doğal tezahürleri ve dönüşümleriyle nasıl savaşırsanız savaşın, her birimizi şu ya da bu şekilde çevreleyerek hala var. Tezahürlerinde hiçbir gösteri, mücadele veya öfke gölgesi yoktur. Doğanın özü yaşamdır. Karakteri inançtır.

Dünyanın bu açık ve erişilebilir kısmının ana gizemi, doğanın, manevi dünyanın istisnasız tüm unsurları gibi, bir kişinin inancından bağımsız olarak var olmasıdır. Bir insanın doğanın canlı olduğuna inanıp inanmaması onun için önemli değil. Bir ağacın yaşayan bir varlık ve bir ot yaprağı olduğunu. Doğa yaşar. Her biri kendi hayatını yaşayan, bu ve diğer dünyalarda uyumu gerçekleştiren ve sürdüren unsurlarla doludur.

Öğelerin kendileri kişisel değildir. Tamamen açık olarak kabul edilebilecek tek bir tezahür özelliğine sahip değiller. Cinsiyetleri veya adları yoktur.

Efsaneler, sanki "üç balina", dünyanın üzerinde durduğu üç veri kalesi, sonsuz okyanusta yüzüyormuş gibi, ancak yüzyıldan yüzyıla geçer.

Ateş, Su, Hava ve Toprak, belirli bir anda bu elementlerin her biri, bazen normal durumlarının tamamen tersi olmak üzere farklı özellikler gösterebilir. Dönüştür. Dönüştür Antik çağlardan beri insanlar, efsanelerinde, kendi icat ettikleri bu fantastik dünyalarda, böyle büyülü yeteneklere sahip olmayı hayal ederek, elemental elementlerin mevcut dönüşümlerini anlatmışlardır.

Hava gibi buharlaşın, buhar veya duman haline gelin. Rüzgar gibi uç. Buz gibi çözün ve Su gibi herhangi bir şekle girebilin. Yanmak, ateşle yanmak.

Bir dereceye kadar bir kişinin kullanımına sunulan unsurların tek özelliği, kendi içinde büyüme ve yaşamı doğurma yeteneğidir. Toprak elementinin özelliği. Toprak Ana.

Başlangıçta belirli cinsiyet özelliklerini taşımayan unsurlar, aynı zamanda herhangi bir cinsiyete karşılık gelebilir.

Denizin ya da okyanusun eril ya da dişil enerjiye ya da yağmur sulama alanları, nehirler ve göllere sahip olup olmadığını kesin olarak söylemek imkansızdır. Evet ve yanlış, çünkü unsurlar dahil her şey tek bir görünür taraftan değerlendirilmemelidir.

İnsanlar elementlere kişisel özellikler verir. Yaşadıkları bölgelerde benimsenen geleneklere dayanarak. İnsanlar için geleneksel olan inançta benimsenen kanonlarda. Aynı zamanda kişisel çağrışımlara da dayalıdır.

Unsurların özellikle cinsiyete göre ilk dağılımının, birçok çağrışımsal yazışmanın sonucundan başka bir şey olmaması mümkündür. Ancak, ne olursa olsun, herhangi bir öğe kendi doğasıyla niteliksel bir çelişki içerir. Zıt. Ters taraf, evrendeki her şey gibi.

Diğer taraf gibi kendiliğinden çelişki, farklı kehanetlerin öğelerinin tersine çevrilmiş konumu gibi, ne tamamen olumsuz anlamların doğrudan göstergelerine ne de doğrudan anlamların tam zıddına sahiptir. Bu nedenle, belki de bu, davranışlarında önemli bir değişiklik olması durumunda, insanların birbirlerini yanlış anlama ve reddetme konusundaki gerçekten insani olgusunu kısmen açıklar.

Basit bir örnek büyüyen bir çocuktur. Çocukken anlaşılır ve öngörülebilir biriydi. Davranışı, tüm duygusal davranışsal tepkileri açıklanabilir. Ancak bir çocuğun bilinçli bir insan, yani tüm eylemlerinin farkında olan ve bunların sorumluluğunu taşıyan bir kişi olma zamanı geldiğinde, çocuğun değişiklikleri hem anlaşılmaz hem de nahoş olabilir ve buna bağlı olarak kabul edilmeyebilir. bağlı olduğu toplum.

Öğeler örneğinde gördüğümüzle tamamen aynı. Bir ve aynı öğe farklı biçimlerde görünebilir. Beğenin veya bir kişi için derinden nahoş olun, önemli değil. Bu nedenle, bir kişi, unsurların niteliklerinin özgür tezahürlerini yalnızca belirli bir gerçeklik olarak düşünmelidir. Fenomenlerin doğasını “güzel” hakkındaki kendi fikirlerinize göre yargılamayın.

Doğa bize, insanlara, dış ve iç tezahürlerin belirli klişelerinin belirli bir cinsiyete atfedilmemesi gerektiğini öğretir. Cinsiyete bakılmaksızın tüm insanlar farklıdır. Buna göre, davranışsal kalıp yargılar da işe yaramıyor. Suyun Hava ve rüzgarların etkisi altında davranması ile aynı prensibe göre dış uyaranlara bağlı olarak değişirler. Dünya, Su ve Ateş, Hava elementlerine nasıl tepki verir?

Tutum, dışsal bir tezahür oluşturur. Bir kişiyi etkilediğimizde, yerine getirmesini istediğimiz belirli bir program belirleriz, onu bazı "formüller" ile etkileriz - kişi programı algılar ve ona göre hareket eder. Çevredeki "programlanmış" insanlara dokunmuyoruz. Belirli bir programın yürütülmesine yol açacak tüm eylemleri kişi kendisi gerçekleştirir. Konuyla doğrudan ilgisi olmayan diğer kişilerin tepkilerini kontrol etmiyoruz.

Çoğu zaman, bir kişiye belirli bir etki programı ayarlayan sihirbaz operatör, her adımını, düşüncelerini ve davranışını kontrol etmez. Ayrıca, bazı durumlarda, "kandırılan" bir kişi programı bağımsız olarak yeniden oynatabilir, programdan çıkabilir. Bunu yapmak için yapmanız gereken sadece ... Hayır, herhangi bir etkiyi teşhis eden ve onu ortadan kaldıran büyücüye koşmayın. Sadece kendine inanmalısın. "Görevlendirilmiş" gibi değil, bilindiği gibi güçlü bir kurtarıcı ve en doğru öğüt veren hayvani kendini koruma duygusuna göre hareket etmek. Bu aynı zamanda neden bazı insanların tahminlerinin gerçekleşirken bazılarının gerçekleşmediğinin açıklamasını da gizler. Neden bazı insanlar tarafından yapılan tılsımlar ve tılsımlar, sanki notalarla sanki kelimenin tam anlamıyla "baştan ve doğru" içsel anlamlarını çözerken, diğerleri işe yaramaz bir oyuncak haline geliyor.

Yukarıdakilere dayanarak, sihirbazın görev yelpazesinin genişlediğini anlıyoruz. Yaratıcı bir kişinin görevi, yalnızca uygun bir formül seçip onu etkinleştirmek değil, aynı zamanda onu amaçlanan kişinin karakteristik özellikleriyle ilişkilendirmektir. Ona ruhunun tüm lifleriyle karşı çıkan bir kişiye “verilen eylemlerin formülü” koymaya değmez. Dahası, karakteri ve en önemlisi kişisel hedef belirlemesi, formülün görevlerine en azından yaklaşık olarak benzer yönleri olmayan bir kişi üzerinde, herhangi bir büyü uygulamak öngörülemeyen sonuçlarla doludur.

Bilgelik gibi insan aptallığı da sınırsızdır. İnsanlar bazen o kadar mantıksız davranırlar ki, prensipte onlarda bir mantık olduğundan şüphelenmek zorlaşır.

Bu tür özdeyişler çoğunlukla, bir kapris tarafından dikte edilen aşk büyülerini ve soğuk büyüleri içerir; keskin zenginleştirme; ani iyileşme

Dünyanın uyumunun böyle bir ihlalinin tam olarak nasıl tezahür edeceği, zihnin "eğrisinin" hangi yönde "sallanacağı" bazen bilinmemektedir. İnsanların eylemlerini ve düşüncelerini kontrol etmeye çalışan deneyimsiz "sihirbazlar" genellikle bu "tırmığa" basarlar. Sonra eski şarkının etkisi ortaya çıkıyor: "Fırtına yapmak istedim ama bir keçim var." Bu "keçi" boynuzlarını yaratıcının kendisine çevirmezse iyi olur.

İnsanlar hangi “kuyulardan” çektiklerini, çıkar elde etmek için hangi kaynakları kullandıklarını düşünmeden dengeleri bozarlar. Yoktan bir şey oluşamaz. Boşluk boşluktur, içinde hiçbir şey yoktur. Bu nedenle, herhangi bir geleneğin sihirbazları yalnızca bir yerden çizim yapabilir, bu da nereden alındığı, ortadan kaybolduğu anlamına gelir ...

Bununla birlikte, hemen hemen her insanın hayatı belirli bir “düzeltmeye” tabi tutulabilir. Hayata tesir etme gibi işler tecrübeli bir majisyen tarafından üstlenilirse meydana gelecek değişiklikler sonsuz uyumun temel hükümlerine tekabül eder. Sihirbaz, olası etkiyi teşhis etme ve tahmin etme zahmetine katlanmazsa, "keçi" en çirkin görünümü alacaktır.

BÖLÜM 18 NATURA ABHORRET VAKUM

Hiçbir ciddi uygulayıcı, Rune'un, Arcana'nın veya herhangi bir kehanetin herhangi bir unsurunun fiziksel ölüm hakkında kesin bir şekilde kehanet ettiğini asla iddia etmeyecektir. Genel olarak ölüm, yaşam sürecinin benzersiz bir olgusudur. Fiziksel varoluşun sonu ve daha önce bir kişiyi oluşturan tüm yönlerin tamamen ortadan kaybolması. "Konuyu incelemek, açıklamak uzun zaman alıyor, çünkü insanların konuya karşı tutumu belirsizlikle dolu." Herkes, bir insanın bir ruhu olduğu konusunda a priori olarak hemfikir olmaya hazır değildir, ancak bir insanı yalnızca zeka ile donatılmış bir organizma olarak hayal etmeyenler kadar.

Bir kişinin fiziksel bedeninin maddi dünyadan kaybolması fizyolojik bir ölümdür, ancak dünyevi gerçekliği başka bir tezahürde terk eden kişinin daha fazla var olmasına izin verirsek, o zaman ölüm sorusu ve cevabı olur. belirsizlikle dolu.

İnsanlar tekrar tekrar bana ve diğer falcılara ölüm, hem akrabaları hem de arkadaşları ve kendileri hakkında sorular sordular. Tüm uygulayıcılar, her biri kendi nedenleriyle bu tür soruları yanıtlamaya hazır değildir, ancak bu tür ince konuları incelemeye girişirsek, şansımızın olduğu gerçekliğin "ötesinde" bir alana girdiğimizin farkında olmalıyız. veznedar, fiziksel olarak yerleşiktir. Ölüm meseleleriyle uğraşmak bir tür geçiştir. Falcının çalışma sürecinde kurduğu "köprü", Rünler veya kartlar üzerindeki bir düzen olabilir. Şamanik bir yolculuk, yanıt almak için başka bir dünyaya “uçuş”. Uygulayıcı, seçilen kehanet aracının bazı unsurlarının deşifre edilmesine yardımcı olan belirli bir sembolik dizi ile yüzleşmek zorunda kalacak.

Gerçekliğin çok boyutluluğu kendi içinde kehanetin aynı öğesinin yorumunun belirsizliğini önceden belirler, ancak kendi anlam kümelerini içeren sembollerin bütünlüğü şifreli mesajların "satır aralarını okumayı" mümkün kılar. İlahi planı çözmeye çalışın.

Doğanın boşluğa tahammülü olmadığını söylüyorlar. Bu ifadenin kökleri, antik Yunan filozofu Aristoteles'e ait olan Latince Natura abhorret va-sleeves atasözünde aranmalıdır. Bu kelimelerin alegorik anlamı, insanlığın bilinmeyenden önceki orijinal korkusu olarak kabul edilebilir. Alışılmışın yerini alacak olandan önce, bir an gelirse eskinin yerinde aniden bir boşluk belirir.

Bir de analog bir ifade var - enerjilerin sürekli akışının ve karşılıklı dolaşımının özünü başarılı bir şekilde açıklayan "Kutsal bir yer asla boş değildir" sözü.

Boşluk gerçekten yoktur, çünkü her zaman ve her şeyde en azından belirli unsurların etkisi vardır. Onu tasvir eden sembolik bir çizimi olmayan bir rune de özünde bir boşluk değildir. Her şeyden önce, düzende "Boş" Rune'un görünümü, çözümü insan gücünün ötesinde olan bir soruyla çarpışmayı gösterir. Bu, çözümü şimdi zamanında olmayan bir gizemdir.

Bu, farklı dünyaları birbirine bağlayan gerekli köprü haline gelen Rün'dür.

Üst dünya ile alt dünya.

Yeraltı Dünyası ile Göksel Dünya.

İyi ve kötü.

Yaşam ve ölüm.

Işık ve karanlık.

Sözde "Boş Rune" un sisteme runolog Ralph Blum tarafından sokulduğuna inanılıyor. Aslında tüm insan eylemlerinin neredeyse anahtar değerlendirmesini içerir. Bu rune üzerinde bariz bir görüntünün olmaması, onun sözde "Üst" üst dünya ile yadsınamaz bağlantısını vurgulamaktadır. Öğesi Hava olan manevi dünya.

Kuzey gelenekleri astrologu ve şaman Raven Kaldera, Bloom tarafından icat edilen "Boş" runenin Gar Rune tarafından çok daha eksiksiz temsil edildiğine inanıyor.

Onun dışındaki birçok runolog da, tanımlamasa da, en azından, boş bir Rune'un var olma olasılığını dışlayarak, onu Rune Gar ile değiştirmeye meyillidir. Gar, dört attan hiçbirine dahil değildir, 33., son Rune, olduğu gibi, runik alfabenin dışındadır.

"Bu runenin biçiminin anlamı hakkında tarihsel bilgi korunmadı, ancak onunla çalışanlar bunun Dünya Ağacı Yggdrasil'in görüntüsü olduğuna inanıyor" (R. Caldera, Runes of Futork).

Başka bir dünyanın runesi, en yüksek ilahi takdir, tahmin uygulamalarında yeni bir bilmece içerir. Son derece önemli bir şeyin vaadi ve başlangıcı gibi görünen doğrudan bir cevap, ama aynı zamanda geleceğin tamamen gizlenmesi. Kelimenin tam anlamıyla, burada ve şimdi insan için erişilemez olarak.

Rune Gar, süreçler üzerinde daha yüksek güçlerin sembolik varlığını ifade eder.

Dediğim gibi, boş Rune ile Gar arasında tam bir özdeşleşme yok. Bu Rün Elder Futhark değil, otuz üç karakterlik ek bir Notrumbrian setine ait.

Ancak yukarıda bahsedilen R. Caldera, sistem değerlerini değiştirmeden Rune verilerini başarılı bir şekilde değiştirir. En yüksek işaret, “ilahi takdir”, “Rab'bin eli” - prensipte tüm bu tezahürler, kendilerini kesin tanımlara uygun değildir ve tıpkı “Tanrı'nın yolları anlaşılmaz” olduğu gibi, kaderin iradesi de öyledir. 60 ilahî tecellinin öngördüğü yol her zaman okunamaz ve insan okunmadan önce okunacaktır.

Bir keresinde, kehanet sürecinde, oldukça beklenmedik bir şekilde, yalnızca üzücü bir kehanet olarak hizmet etmekle kalmayıp, aynı zamanda bir fal aracının daha önce bilinmeyen anlamlarını ortaya çıkaran benzer bir kader işaretiyle yüzleşmek zorunda kaldım.

"Kuzey Yollarının Efsaneleri" kehaneti için "Yaratıcı Enerjiler" düzeni, istenen ve gerçekten var olanı görüntülemek için oluşturuldu.

Herhangi bir olayı incelemek için kullanılabilir ve ayrıca belirtildiği gibi, örneğin Tarot'tan farklı olarak, bu runik kehanetin kartları zaman dilimlerine daha duyarlıdır.

Hizalama, mevcut koşullarda hangi eylemlerin ve yöntemlerin en verimli olduğunu ve niteliksel bir sonucun ne kadar olası olduğunu belirlemenizi sağlar.

Örnek bir düzen, iki karakter için bir haftalık bir süre için bir durumu ele alır. "Heroine 1" ve "heroine 2" adlı düzen şemasında iki cadı tarafından ortak bir etkinlik düzenlenmesi gerekiyordu.

Bu düzenin her iki cadısı da bireysel uygulayıcılardır ve genellikle ortaklığa çok az yönelirler. Bu nedenle, birlikte çalışmanın en iyi yolunu belirlemek için her iki kadın kahramanın yaratıcı enerjileri arasındaki niteliksel etkileşimi görmek özellikle önemliydi.

Heroine 1, eylem halinde kişisel enerji üzerinde çalışır. Kahraman 2 ayrıca, en yüksek takdir olan işaretleri takip ederek iç kaynaklarının bir kısmını kullanır. Tamamen insani standartlara göre, belki de iki tür kişiliği bir arada görüyoruz: uzlaşmaz bir savaşçı ve bir kaderci.

YAPI

"ENERJİLER YARATMAK"

Hizalama cadı L.G.'ye adanmıştır.

Pozisyon 1: Haftanın (veya başka bir sabit dönemin) yönetici enerjisi.

Ters Hagalaz kartı.

Pozisyonlar 2/3: Eylemler.

Kahraman 1 - Kenaz kartı. Kahraman 2 - Dağaz kartı.

Pozisyonlar 4/5: Kaynak (enerji).

Kahraman 1 - Boş rün. Kahraman 2 - Laguz.

Rune Hagalaz (konum 1), dönüşüm için gerekli yıkımın bir işareti olarak kabul edilir. Runologların (bildiğim kadarıyla) runenin ters çevrilmiş konumu hakkında bir fikir birliği yok.

Birlik, Hagalaz anlayışında yıkım ve ilerleme unsurları olarak var olur. Bir buz mağarasında bir patlama, ışığı açmak için bir çökme; Dolu, donmuş Su, Dünya'yı duygu unsurlarıyla yağdırıyor.

Hagalaz hakkında, yıkım olarak, ama aynı zamanda bir ilerleme unsuru olarak, çoğu runolog konuşuyor.

Tarot ve rünler arasında düşünülemez bir paralellik çizerek, Tarot'un Gizemi ile ters çevrilmiş bir konumda çalışan bir uygulayıcı olarak ben, bu Ründe ters çevrilmiş kartların anlamları ilkesiyle belirli bir analojiyi not etmekte başarısız olamam. Tersine çevrilmiş olan Arkan Hagalaz, özünde tam karşıtına dönüşmez. Hizalamanın kahramanının soruya karşı tavrının enerji etkisi düzeyinde daha derin bir dönüşümü var. Sembolik olarak, kartı ters çevirmek, sorunun farklı bir görünümüdür, bazen olay örgüsü sırasında ortaya çıkan özel bir çarpışmadır. Yani, örneğin, ters çevrilmiş Kule (Arcanum XVI) - tüm Tarot'un bu iyi bilinen "korku hikayesi", ters dönmesi sahibi için pek iyiye işaret değil. Anlam olarak daha kolay ve basit hale gelmez. Ancak, teslim edildikten sonra Kule çoktan yıkılmıştır. Çöken kule nedir? Bu, duvarlar ve temeller gibi bir kalenin olmamasıdır. Bu, savaş alanına çökmeyen tozdur. Sonuçta bu bir hatıra. Hatırası çünkü düzeltilemez bir iz bırakan gelip geçen bir olaydı. Bir adamın hatırası...

Yani Hagalaz. Edred Thorsson ("Kuzey Büyüsü") onun hakkında Rune'un ters bir konuma sahip olmadığını yazıyor. "Rune Hagalaz, geniş anlamda, hasar ve yıkım getiren doğal güçler anlamına gelir..." "Yıkıcı, temel Hagalaz, yoluna çıkan her şeyi silip süpüren bir enerjidir. Ancak herhangi bir değişiklik gibi yıkımın da hem olumsuz hem de olumlu yönleri olabilir.” - Aslında burası, Arcanum XVI ile bu kadar doğrudan bir analojiye sahip olduğum yer.

"Hagalaz", dolaşmanın hiçbir anlamı olmayan karşı konulamaz bir güçtür."

"Hagalaz 'tam bir mola' ve bunu hafife alın."

Bu Rün bir arınma olarak gelir. Arınma süreci oldukça acı vericidir, çünkü bu durumda bir şeyden mahrum kalmak kaçınılmazdır. Eski, modası geçmiş veya yanlış olandan kurtuluşa izin verin, öyle görünüyor ki, yaşam hakkı hiç yok. Ancak, kaybın acısı ve en önemlisi bir şeyin geri dönüşü olmayan kaybı süreci basit denemez.

Yine de bu süreç, yolun katedilen bölümünün bir sonucu olarak gerekli ve doğaldır. Bir yol ayrımındaki bir seçim gibi.

Yukarıdakilerin tümü, Hagalaz Rune'nin doğrudan anlamını ifade eder.

Düzenden de görülebileceği gibi, ters çevrilmiş bir konumdaki bu Rün, olayın yönetici enerjisinin göstergesi oldu (o sırada belirlenen artı veya eksi haftalık bir süre ile). Kartlar - diğer pozisyonlardaki rünler, o zaman olanların hem nedenlerini hem de özünü gösterir. "Boş" Rune veya Tar'ın görünümü genel olarak her şeyi çok net bir şekilde açıklıyor. Şimdi. Olay sonrası...

Ve Hagalaz karşı konulamaz bir güçse, ona karşı savaşmanın bir anlamı yoktur, ancak aynı zamanda, daha yüksek güçlerin, ilahi takdirin bir tezahürü olarak görünmesi gerekmez, o zaman değilse nedir?

daha yüksek doğal ilkenin ve insan tezahürünün bir tür kimliksizleştirilmesi? Doğal yaşam döngüsündeki insan eylemleri, mevcut planlar ve niyetler, olaylardan ve kaderlerin iniş çıkışlarından oluşur.

Gerçekten de "İnsan önerir, ama Rab yönetir".

Ek olarak, bu özel örnekte, hizalamanın kahramanlarının net bir şekilde ayrıldığını görüyorum. Ortak planları olan iki cadı, çok farklı sonuçlarla sonuçlandı.

***

Hagalaz Rune'nin tersine çevrilmiş konumu, süreçte eşit olmayan kaynakların bir göstergesi olarak hizmet edebilir. Mevcut koşulların iradesine uyarak, durumun planlanan sınırların ötesinde çıkışı.

Böylece hayat devam ediyor. Ve burada yine Tarot'un ana Arcana'sı ile belirli paralellikler olmadan yapmak imkansızdır.

O ve XXI - Aptal ve Barış. Döngünün başındaki ve sonundaki iki Arcana. Hayatın kendisinde "İlahi izler". Tarot destesinde tam anlamıyla birbirlerine yol açarak enerjilerin yaşam döngüsünü mükemmelleştirir ve tamamlarlar.

Tersine çevrilmiş Hagalaz, cadıların arzularının ve niyetlerinin gücü ne olursa olsun koşullarla mücadele edemeyeceklerini açıkça göstererek bu ayrımı vurguladı.

Geriye kalan tek şey ortaya çıkan Boş Rün'e veya Rune Tar'a güvenmek, birbirinin kimliğini reddetmek için hiçbir neden göremiyorum. Ne de olsa, daha yüksek iradenin kendini gösterdiği yerde, kendimizi "duvarların olmadığı" sembolik bir dünyada buluruz.

Geleceği anlamak için önce şimdiyi aşmak gerekir. Sembolik "kıyıları" ayıran köprüden geçin. Böylece, "en yüksek tezahür" e karşılık gelen Rune'u bir köprü veya bazı sistem dışı pratisyenlerin alanı olarak görüyoruz. Bir kişinin oynamakta özgür olmadığı köprülerin ve kavşakların dirgenlerinin büyüsü . En azından hayatın diğer tarafına, köprüye geçene kadar.

Elementlerin alegorisi Runes Hagalaz Su ve Rüzgar (Hava). Zihnin dondurduğu hisler veya kavrayışa tabi olan ve dolayısıyla kendi özgünlüğünü yitiren hisler. Bu aynı zamanda, başlangıçta yaşam için gerekli dönüşümü taşıyan, ancak "kozmik doğası" ile bağlantılı olarak, yani insan bilincinden daha yüksek bir anlamla bağlantılı olarak, Rune'nin "ağır" anlamının açıklamasını da görür. yıkım uğruna yıkım.

Doğada bu tür değerler prensipte yoktur. Hiçbir şey, tek bir ölüm ve tek bir yıkım bile böyle olmaz.

Hagalaz, daha sonraki dönüşümlerin önünü açan bir şehir gibi, gerçekliği yaratan bir tür kör kader faktörü olarak hareket eder.

İnsanlar, hayatlarındaki olay ve olgularla bu dönüşümleri, onlara hazır olma derecelerine göre yaşarlar. Gerçekliği şekillendiren en yüksek tezahürleri duymaya ve takip etmeye rıza olarak tevazu dereceleri.

Ancak, ters çevrilmiş bir kartla temsil ediliyorsa, böyle bir yıkım hakkında ne söylenebilir? Bu durumda, tersine çevrilmiş konum böyle bir yıkımı vurguluyor mu yoksa tam tersine reddediyor mu?

"Ters Arkana" kitabında. Karikatürler mi, yansımalar mı?” Neye dönüştükleri, mizanpajlara ne anlam kattıkları ve Tarot Arcana'nın tersine çevrilmiş bir konumda nasıl bir etki yarattığı sorusunu araştırıyorum. Karikatürler, yani özünde abartıya dönüşüyorlar ya da sadece gerçeğin çarpık ya da pürüzsüz aynalarında olayları yansıtıyorlar. Eğri bir ayna, görüntüyü karikatürleştirmez, ancak görünüşe göre onu gerçekliğe karşılık gelmiyormuş gibi sunarak dönüştürür. Ne

bu görüntünün bir tehlikesi olabilir ve faydası nedir, yani. Bulanık aynalarda görülenler de kitapta anlatılıyor.

***

Yıkım, tersine çevrilmiş Hagalaz Rune'da bir dönüşüm geçirdi, ancak kaos bir yapı kazandı mı? Yıkıcı akış durdu mu, yoksa tersine yoğunlaştı mı?

Farklı mantik sistemleriyle çalışırken, onları özdeşlik bağlamında birleştirmenin anlamsız olduğuna inanıyorum, çünkü mesele bu tür sistemlerin bireysel öğelerinde değil, kaynaklandıkları orijinal yapıda. Bununla birlikte, bazen analojileri keşfetmeyi, ilkel anlamların orijinal derinliğinde ipuçları bulmayı seviyorum.

Örneğin, iki büyük Arcana'daki Tarot'ta, iki rünle anlamsal yazışmaları görebilirsiniz. Arcana Kulesi ve Güneş ve Hagalaz ve Turisaz rünleri. Öğelerin her birinin temelde farklı anlamları, yalnızca evrensel eşzamanlılık kuralını vurgular.

Kule, yeni niteliksel formların oluşmasına izin vermek için yapıyı çökertir ve mücadeleyi ilan eder. Güneş ise formların dönüşümü düzeyinde dönüşüm üretir. Yani, birinci durumda, zaten var olan “malzeme” ile sonuçları ve devamları dönüştürülmek üzere iş yapılır ve ikinci durumda, var olan “malzeme” dönüştürülür, böylece yeni ve farklı biçimler ortaya çıkar. "konu".

"Kuzey Yollarının Efsaneleri" runik kehanetindeki hizalamanın verilen örneğinde, burada ve şimdi hüküm süren, mevcut düzenin yıkımını yaratan kaosun enerjisini görüyorum. Hagalaz kartının ters çevrilmiş konumu, harekete geçme ihtiyacını vurgulayabilir, ancak aynı zamanda söz konusu yapıdaki kaosa da işaret eder.

1 ve 2 yayılmış karakterlerin her biri kendi yolunda hareket ederek diğer tarafa geçişlerini Kano Rune'nin iç ışığı gibi malzemelerden yapılmış bir köprü üzerinden yaparak Yeraltı (Aşağı) dünyasına seyahat etmeyi sağlar. ; ve kelimenin tam anlamıyla gün ışığına karşılık gelen Dagaz Rune'nin her şeyi kapsayan ışık enerjisi.

Runik kehanet iyidir çünkü açıklama gerektirmeyen sembolleri diğer dillere “çeviri” olarak temel almıştır. Unsurlar, istisnasız tüm kehanet sistemlerinin birleştirici halkasıdır ve bu anlamda, yalnızca kendi kavrayış düzeyi, falcıya yardımcı olacaktır.

Heroine 1, içinde yanan enerji tarafından ruhsallaştırılır. Aktif ve yaratıcı olun. Kano rünü, bu enerjinin tezahür etme potansiyelini açığa çıkarır. Thorsson, Kano'nun harika bir tanımını buldu - "iç deniz feneri" - hizalama sırasında kahraman 1'in durumunu şaşırtıcı bir şekilde doğru bir şekilde aktarıyor. Cadı, kaynaklarını sonuna kadar kullandı. Tam olarak kalbinde yanan "işarete" odaklanarak parlak bir şekilde yandı.

Kahraman 2'nin eylemleri bir kartla temsil edilir - Dagaz runesi. Gerçekten de, düzenin yaratıldığı sırada bu cadının hayatında, eylemde gözle görülür bir atılım var. Düzenlemelerini bulan ve uygulanan birçok üretken fikir.

Her iki cadının görünür kaynaklarını birleştirdiğimizde, 1. kahramanın ateşli enerjisinin aktif bir arama durumunda olduğunu ve 2. kahramanın enerjisinin bir refah ve refah döneminde olduğunu görüyoruz.

Görünüşe göre her iki taraftan da ortak bir amaca yönelik güçlü enerji akışları geliyor. Enkarnasyon parlak ve hızlı olmalıdır. Ancak...

Düzenin sonraki konumlarında, gelecekte ortakların enerji kaynaklarını ortaya çıkaran kahraman 1, Boş bir rün kartı alır.

Kaderin kontrol edilemeyen güçleri, daha yüksek güçler zaten her şeye karar vermiştir. Cadılar bu düzenlemeye şaşırmadılar ama ne yazık ki memnun da olmadılar.

Buraya daha yüksek güçlerin müdahalesi, bir cadının bu hayattan trajik bir şekilde ayrılmasıyla ifade edildi. Kahraman 1, planlananı gerçekleştiremeden öldü. Onu tanıyan çoğu insan için beklenmedik bir şekilde başka dünyalara gitti.

Cadı 2 Laguz'un kahramanının rune kartı. "Bu Rune, Su, hayal gücü, sezgi ile bağlantılı her şeye ek olarak, bilinçdışının zorlu ve güzel seyrini, tehlikeli ve sonu olmayan sembolize ediyor." Ayrıca “risk; akan ve değişen her şey; sızıntı” (E. Thorsson'un “Northern Magic” kitabından bir alıntı).

Kelimenin tam anlamıyla bu “dünya aynasının parçası” Runa Laguz tarafından iki taraf ortaya çıktı. Bir yanda kayıp silah arkadaşı Duygu Suyu için gözyaşı döküldü.

Öte yandan, güçlü bir sezgi akışı, yüksek enerjilerin destek ve koruma duygusu yeni bir tura girmiş gibiydi. Cadı 2'nin elinden gelenin en iyisini yaptığı, teslim olduğu ve kendisine verilen alanda çalışmaya kendini verdiği çalışma sürecinde Runa Dağgaz meyvelerini verdi. Böylece uygulama süreci kayıp zamanına denk gelmiş ve bağlantılı olmuştur.

Hagalaz Rune'nin verdiği dönüşüm, ^[12]orijinalin bir dönüşümü olarak kendini gösterdi; "sistemin" yok edilmesi ve kategorik olarak bölünmesi olarak.

"Eski görüntülerin, düşüncelerin, eylemlerin, kalıpların akışının yok edilmesi veya kesilmesi, yenilenmiş bir uyuma yol açar" (E. Thorsson, "Kuzey Büyüsü").

Thar Rune'un enerji akışı olan Boş Rune tarafından gerçekleştirilen gelen enerjilerin yokluğu olarak "tam kırılma", tasarlanan projeyi gerçekleştirme olasılığını sonsuza kadar kapattı. Bununla birlikte, serbest bırakılan enerji bir kez hiçbir yere kaybolamaz, bu nedenle farklı bir biçimde görünür ve şimdi bir cadının gücüyle, hizalamanın ikinci kahramanı (kahraman 2) tarafından yeniden ortaya çıkarılacaktır.

Alt satır: Planlanan olay, ilk Rün'ün anlamından da anlaşılacağı gibi ve Boş Rün tarafından acımasızca belirtildiği gibi, elbette gerçekleşmedi.

Gar Rune'un öngörülemeyen ve anlaşılmaz gücüyle çarpışma, hizalamanın kadın kahramanlarının güvendiği ödül değil. Yine de yolun köprü boyunca birlikte geçen bölümü paha biçilmez bir bilim bıraktı. Vahşi doğaya salınan enerjinin iz bırakmadan kaybolmadığını anlamak, her zaman çevredeki gerçekliği, bazen en öngörülemeyen şekilde dönüştürür ^[13].

BÖLÜM 19

KÖPRÜ - İKİ UÇLU. İKİLİLİK

 

Efsaneler, Tanrı Jüpiter'in perisi Callisto'yu baştan çıkardığını söylüyor. Kız hamile kaldı. İffetin kutsallığını kutsal bir şekilde koruyan Diana bunu öğrendiğinde talihsiz kızı bir ayıya çevirip üzerine bir sürü köpek saldı. Neyse ki Callisto, onu Büyük Ayı takımyıldızına dönüştüren Gökyüzü Tanrısı tarafından kurtarıldı.

Yunan mitolojisindeki Tanrıça Diana'nın, özelliklerinden biri de Ayıya dönüşme yeteneği olan avcı tanrıçası Artemis ile özdeşleştirilmesi dikkat çekicidir.

Bir dizi benzerlikte yine mitlerin birbirine benzerliği şaşırtıcı değildir. Perisi Callisto'nun Tanrı ile çarpışmasıyla ilgili neredeyse benzer bir hikaye, talihsiz Callisto'yu baştan çıkaran tanrıça Hera ve Zeus örneğinden bilinir. Ancak bu durumda Tanrıça'nın gazabının nedeni kıskançlıktır.

Tanrıçanın anne ve büyükanne olarak tezahürünün böyle bir yönü, kimliğini Azteklerin Hint mitolojisinde bulur. Azteklerin zengin ilahi panteonunda, Tanrıça Coatlicue, Toprak ve Ateş elementlerinin hükümdarıdır.

Kuzey Amerika Kızılderililerinin geleneklerine adanmış ve bunlara dayanan Vision Quest Tarot etnik yönünün ilginç bir destesinde, bu Tanrıça yönlerini birkaç Arcana'da gösterir.

Tanrıça Coatlicue, "Büyükannemiz" olarak da anılan Aztek tanrıçası Tozi (Tosi) ile özdeşleştirilir. Aztek mitolojisinde tanrıların annesidir. Toprak ve şifa tanrıçası. Böylece anne yönü (doğurganlık) ve cinsellik ayrımı belirginleşir. Büyükanne ya da bakire, aşk için kadın.

Vision Quest Tarot destesindeki Binbaşı Arcana III Büyükanne, İmparatoriçe'ye karşılık gelir . Burada Tanrıça koruyucu ve şefkatli koruyucudur.

Bir sonraki tezahürünü, Güneş Tanrısı Huitzilopochtli tarafından temsil edilen büyük Gizemli Güneş'te karşılayacağız. Mitolojiye göre tanrı Huitzilopochtli, Coatlicue'nin oğludur. Bir sinek kuşu şeklinde görünür, çünkü onun hakkındaki efsaneye göre bu tanrı bir sinek kuşunun tüylerinden doğmuştur.

Bu "Hint" güvertesi, Güneş gibi belirsiz bir Gizem için çarpıcı derecede doğru bir tanım veriyor. Aynı anda yaşamın başlangıcını ve sonunu içerir. Uygulamada, genellikle fiziksel ölümü öngörenin destenin bu Gizemi olduğu fark edilmiştir. Burada klasik Tarot desteleri ile büyük ölçüde Arcana'yı Kutsal İbrani alfabesinin harfleriyle ilişkilendiren temel bir tutarsızlık görüyoruz.

Klasik tarotta ölüm genellikle, karşılık geldiği harfle ilişkili olan Arcana XXI Dünyasını temsil eder. İbranice harfler sadece fonetik anlamlar ve ortalama sesler içermekle kalmaz, aynı zamanda bazı fenomenleri yaşam tezahürlerinin özü ve temel kavramları olarak tanımlar. Arcana Mir, hem yaşam hem de ölüm anlamına gelen Tav harfine karşılık gelir.

"Hint" güvertesinin Güneşi tam olarak neden zafer, neşe ve çeşitli nimetlerle birlikte ölümü belirleme rolüne sahipti? Bunun nedeni Coatlicue efsanesinde yatmaktadır. Efsane, bekaret yemini eden "eski Güneş" Coatlicue'nin dul eşinin yeminini tuttuğunu, ancak bir gün gökten ona bir Sinek Kuşu tüyü yumağı düştüğünü söylüyor. Bunu ilahi bir işaret olarak gören Coatlicue, yumruyu eteğinin altına sakladı. Ortadan kayboldu ve kadın acı çekti. Bunun en büyük utanç olduğunu düşünen Coatlicue'nun çocukları onu öldürmeye koyuldu. Ancak rahmindeki çocuk, geleceğin tanrısı Huitzilopochtli annesini kurtarmaya ant içti.

Kardeşlerini ve kız kardeşini yenerek Güneş Tanrısı oldu. Bu şaşırtıcı efsanede birçok ilginç paralellik var.

Huitzilopochtli, savaşçı kız kardeşi Koyolipauki'nin kafasını kesti ve onu, kafasının Ay olduğu göğe fırlattı. İlahi göksel gücün dişil bir tezahürü. Güneş'in erkek gücü Huitzilopochtli'nin kendisine gitti.

En paradoksal bir şekilde, Hint mitinde, ilahi kuş-rehber rolünün güvercine gittiği Hristiyan Lekesiz Doğum miti ile paralellikler izlenebilir.

Huitzilopochtli'nin kız kardeşine karşı kazandığı zaferde, ataerkilliğin doğuşu teması daha az kulağa hoş gelmiyor. Adamın zaferi. Güneş ve Ay'ın ışığının zıttı, erkek ve kız kardeş olarak erkek ve kadın doğası arasındaki temel farktır.

Dünya inançları, aşk tanrıçasını, sevginin tüm yönlerini birleştiren doğurganlık tanrıçası olarak kabul eder. Kültürlerin birleştirilmesi, "üst" (bariz) yönlere dayalı uygun bir tanımlamaya yol açar.

Bu, tam olarak tanımlanması onlar hakkındaki mitlerin tutarlı bir şekilde yeniden yazılmasına yol açan Venüs ve Afrodit ile oldu. Birine göre, Tanrıların doğumu bu tanrıçalara atfedilirken, diğerlerinde köpükten, Havadan ortaya çıktılar, "eter" in yavrularıydı, vb.

Diğer dünya mitolojilerinde de ilahi özlerle ilgili muğlak okumalar vardır. Örneğin, vudu geleneklerinde doğal güçlerin metresi Erzulie. Kültürlerin karışmasının da bu ilahi hipostaz üzerinde büyük bir etkisi oldu.

Her şeyden önce, Loa Erzulie'nin belirsiz doğası ortaya çıkıyor. Ona dönerek, ritüeli gerçekleştirerek ve adaklar sunarak, usta her şeyden önce Erzulie'nin hangi forma seslendiğini anlamalıdır. "Tatlı" Erzulie Freda ve "Koruyucu" Erzulie Dantor, her biri kendi mitolojisi nedeniyle kendi karakterine ve tezahür biçimlerine sahip, temelde farklı iki büyük Ruhtur.

Sembolik olarak her kadının kendi hikayesi vardır. Karakter ve davranış, Büyük Ruh'un belirli bir yayılımına atfedilen olaylar tarafından koşullandırılır.

Rusya pazarındaki nispeten yeni bir destede, Qliphoth Mührü Tarotu, Binbaşı Arcana III, İmparatoriçe, Tanrıça Astarte tarafından temsil edilir. Bu, Sümer ilahi panteonunun Tanrıçası İştar'ın adının Yunanca versiyonudur.

Onun kültü, Tanrıça Kibele kültü gibi seks partisi niteliğindedir. Ancak kabul edilen anlayışta Taro İmparatoriçesi yine de bir anne kadındır. Tahtta genellikle hamile bir kadın tasvir edilir.

Görünüşe göre, "Evrensel Tarot" güvertesindeki İmparatoriçe'nin prototipi A.E. Waite, John the Evangelist'in şu sözlerle tanımladığı vizyonuyla hizmet etti:

“... Cennette büyük bir işaret belirdi: bir kadın,

güneşte giyinik; ayaklarının altında ay ve üzerinde

başında on iki yıldızdan oluşan bir taç var.

Onun rahminde vardı

Ve doğum sancılarından ve sancılarından çığlık attı.

Karısı, rahimdeki kadınla doludur - Hıristiyan geleneklerinde Adem'in karısı Havva ile oldukça okunaklı bir özdeşleşmesi vardır. O halde Arcanum III'e çizilen İmparatoriçe'nin elbisesinin üzerindeki baskıda tekrar tekrar tekrarlanan semboller ne kadar belirsiz: Haçların üzerinde hilal şeklinde kesilmiş Nar meyveleri.

Bu görüntüler Lilith'in astrolojik sembolünü tekrarlıyor. Tevrat'a göre Adem'in ilk eşi. İlk özgür kadın, evlilik yatağından ayrılan ve bağımsız bir yola giren eş.

Ve yine, çeşitli tezahürlerinde çeşitli gelenekler arasında "seyahat eden" sihir ve büyücülük tanrıçası Hekate'den bahsetmenin zamanı geldi. Ay üzerindeki gücüyle tanınır ve bu nedenle, her Ay gününde, büyük Tanrıça'nın tezahürleri olan çeşitli yüzlerle tanışırız.

Roma mitolojisindeki tanrıça Hekate, sınırlar tanrıçası, aynı eylemin farklı hipostazları olarak, bir koruyucu ve "anahtarların" sahibi olan bir bekçi olarak tüm sınırların eşiğinde durur. Herhangi bir kapalı kapıyı açmakta özgürdür. İzin verilen sınırların ötesine geçin. Ve sonsuza kadar tüm yolları kapatabilir, karıştırabilir ve karıştırabilir.

Hekate, kadın tanrıçalarda belirtilen üçlünün tüm yönlerine sahiptir. Yaşlı kadın, anne ve bakire. Güneş Tanrısı Helios'un torunu, bu ve diğer dünyaların tüm büyülerine sahiptir.

***

Antik Yunan gökleriyle ilgili mitleri okurken, dünyanın 60 doğal panteonunu ayıran sınırı fark etmeyi yavaş yavaş bırakırsınız. Efsanevi masallar, yalnızca Tanrıların yaşamının diğer "güncellikleri" ile değil, aynı zamanda insanların yaşam öyküleriyle de bariz ve görünüşte delice paralelliklerle doludur. Görünüşe göre dünyevi dünya, göksel dünyadan çok net bir şekilde ayrılmış.

Tanrıların soyağacının izini sürersek, karakterlerinin ve özelliklerinin açıklamasını hem ilahi panteonda hem de dünyevi tezahürlerinde, insan eylemlerinin ilahi yansımalarında kolayca bulabiliriz.

Ölüm ve yeraltı tanrısı Hades, Kronos ve Rhea'nın oğlu olarak kabul edilir. Kronos zamanın Tanrısıdır ve Rhea doğurganlık Tanrıçası, Dünyanın ve diğer Tanrıların annesidir.

Zamanla birleşen Dünya, durdurulamaz dünya dışı “saatlerin” Havası tarafından canlandırılan fiziksel hale gelir. Böylece madde hareketlilik kazanır.

Kronos, oğluna zamanı kontrol etme yeteneği verdi. Rhea, dünyevi süreçlere hükmedebilmesi için üçüncü oğlunu şartlı olarak "toprakladı".

Hades, ölüler dünyasının sahibidir. Hades, zamanın ve geçiciliğin hareketliliğinin sonuçlarını kontrol ederek, her iki ebeveyninden de sembolik olarak karakteristik özellikler alır. Kutsal ebeveynlerinin çocukları gibi hareket eden madde.

20. BÖLÜM KÖPRÜDE DURMAK

ELEMENTLER

Köprülerin büyüsü hakkında yazmaya başladığımda, hayatta, genel olarak olduğu gibi, çoğu zaman doğal bir akış içinde hareket ettiğinizde olur, sözde "eşzamanlılık" ağırlaştı. Bu, sıradan olayların, yani zihne görünür ve erişilebilir olan gerçekliğin, sanki kendi başlarına, her birinde yansımalar gibi birbirine benzer durumların geliştiği bir dizi paralel olay çizgisiyle büyüdüğü zamandır. görünmez bir ayna.

Buna "köprüde durmak" denir. Yukarı kaldırın, ruhani bir katmandan geçirin. Köprü, nesnel gerçeklik ile sınırlarının ötesindeki dünya arasında birleştirici bir bağlantı görevi görür ve aynı zamanda düşünce biçimleri alanının gölge izdüşümü görevi görür. Bir kişi, sonsuzlukla iletişim kurmak için bazen bilinçsizce onları inşa eder.

Böylece, olayların birbiriyle senkronizasyonu, kelimenin tam anlamıyla bir kişinin sonsuzluğu dolduran aşırı duyarlı dizeler alanından geçmesiyle bağlantılı olarak gerçekleşir. Bu "ipler" neredeyse hiçbir zaman insan gözü tarafından görülemez ve onları sadece netlik için adlandırdım, çünkü fiziksel uzayda doğal olarak net bir ifadeye sahip değiller, mecazi olarak, eterde gerilmiş süper ince iplere benziyorlar.

Bunlar sürekli hareket eden titreşen ince bölgelerdir - dünyanın genel alanının paralel katmanları. Bir insan için bunlardan geçmek onun doğal halidir. Herkes doğduğu andan itibaren içine girer. Bu "tellerin" dünyası sürekli olarak mevcuttur, ancak aynı zamanda herkese yabancılaştırılmıştır, örneğin Hava moleküllerinin vizyonu veya farklı tonlamalarla konuşulan kelimelerden eterde ortaya çıkan titreşim gibi bilinç tarafından tabulaştırılmıştır.

Bununla birlikte, bir kişinin etrafındaki görünmez dünyayla başarılı ve en önemlisi bilinçli bir şekilde etkileşime girmesine izin veren teknikler vardır. Pek çok uygulayıcı, tarif ettiğim alanların ve aralarındaki köprülerin gerçekten var olduğunu defalarca kanıtladı.

Geleneksel olarak Hava, bilgi alanı, düşünce süreci ve ayrıca işitme, konuşma ve hatta görme gibi bilgi aktarma yöntemleriyle ilişkilendirilir.

Birçok gelenekte kabul edilen bir büyüyü yüksek sesle söylemek, esasen hava sahasının içindeki belirli titreşimlerin meydana gelmesi için uyarılmasıdır.

Büyülü sihirle çalışmak her zaman yalnızca otomatik telaffuzdan ve ardından belirli kelimelerin tekrarından ibaret değildir. Bu ince büyünün özü, sözde "büyü" (büyü) - büyülerin katı bir tabu dizisine katlanmış belirli bir harf dizisinde değil, kelimelerde değil. Zar zor duyulan bir fısıltıdan bir çığlığa kadar değişen telaffuzun hacmi de bu süreçte önemlidir.

Büyünün anlamının özü, bazen müzik aletleri ve tokmak, çıngırak ve tef gibi özel niteliklerle desteklenen ritme bağlıdır. Ayrıca, çok çeşitli bilgi sunum biçimlerinin kasıtlı kullanımından da etkilenir. Büyünün oluşturulduğu belirli stil ve ton gibi. Ton, işlem operatörünün sihirbazının görevi, belirli bir büyülü görevi gerçekleştirecek olan Demon'a veya Ruh'a boyun eğdirmek olduğunda kullanılabilir. Minnettar, saygılı bir biçimde, bazen boyun eğme notalarıyla oluşturulmuş bir büyü olabilir. Bu durumlarda, sürecin operatörü olan sihirbaz, genellikle sadece bazı yüksek güçlerden yardım istemez, arzusunu yerine getirme, kendi gücünü, sağlığını, ruhunu verme karşılığında onlarla bir tür anlaşma yapar. ve hatta hayat.

belirli görevler için bireysel büyülerin olumlu bir rol oynaması alışılmadık bir durum değildir . Bir istekte veya emirde bulunma niyetini daha iyi iletmek için, yerleşik büyü biçiminde kasıtlı olarak kelimelerin değiştirilmesi, kişinin kendi sözlerini icat etmesi.

Büyülerin söylenmesinde bahsettiğim ritim, yalnızca şarkı (müzikal) biçimleriyle bağlantılı değildir. Bu şiirsel bir ritim ve bir dizi kelime ve hatta bir büyü sırasındaki harflerin yapısıdır. Bu tür tekerlemelere örnek olarak, örneğin, "komik" dizeler - genellikle diğer dünyaların temsilcileriyle akraba ve dostane bir ilişki kurmayı amaçlayan temyizlerde kullanılan büyüler.

Sihirbaz-operatörün niyetiyle konsantre iradenin bir nokta raporunun hedefe mümkün olduğunca doğru ve hızlı bir şekilde uygulanması için, çeşitli büyülü geleneklerin birçok yolu vardır. Bunlardan biri, onları bir eserle şarj etmek için bireysel bir büyünün yaratılmasıdır. Bir güç nesnesinin rolü, belirli eylemleri gerçekleştirmek için özel olarak yaratılmış veya seçilmiş bir nesne olabilir. Bir eserin büyü ile yüklenmesinde özel bir rol, işlemin operatörü olarak sihirbaz tarafından kullanılan öğe tarafından oynanır.

Dikkatli bir okuyucunun fark edeceği gibi, bir çocuk tekerlemesine benzer komik bir büyü, "büyü iksirinin" en önemli bileşeni olarak gerekli harfi içerir.

"Dört siyah..." lanetinin büyüsü, kurban üzerinde korku ve kötü niyetli büyüler yaratmayı amaçlar. Bunu kullanmak aynı zamanda görsel imgelerin kullanımını da ifade eder. Çalışma sürecinde, sihirbazın kasıtlı görselleştirmesi bazı düşünce biçimlerine yol açar, böylece büyünün etkisini artırır:

"Dört siyah kirli şeytan

çizim çiz

dört siyah çizgi

Böylece solucanlar solucan,

Özetlenen bir özellikler vebası (şunun ve bunun adı)

Biraz ışık, böylece evde (tekrar isim) sigara içsinler

solucan delikleri

MoroŞili

garip canavarlar

Kara büyü mucizesi yaptılar

Solucan siyah solucanlarla doldurulmuştu

(İsim) Yok Edildi"

Hava, harflerin titreşimlerini yakalayarak olay örgüsünün oluşturulmasında ve okunmasında özel bir rol oynar. Arsa yüksek sesle okunur. Sihirbaz, kelimelerin telaffuzuyla eş zamanlı olarak düz kağıda telaffuz ettiği metnin sembolik bir görüntüsünü çizer.

Rastgele dağıtılmış vuruşlar olabilir; sembolik huniler (havuzlar); stilize "şeytanlar" ve "canavarlar" görüntüsü.

Ayrıca sihirbaz, kurbanına anlattığı "korkunç hikayeden" "dört kara pis şeytan" tuzağına düşen kurbanının hayali bir görüntüsünü yaratabilir.

"CH" HARFİ

"Worm" (modern "Ch") harfinin de hem olumlu hem de olumsuz özellikleri vardır. Bu mektuptan chernets, yani bir keşiş gibi sözler geldi; alın, fincan, çocuk, adam vb. Bu mektupla sıçrayabilecek tüm olumsuzluklar

uluma, solucan - temel, sürüngen yaratık, solucan - göbek, şeytan - yavru ve diğerleri gibi kelimelerle ifade edilebilir ^[14].

Teorilerden birine göre "h" harfinin kökeninin etimolojisi, "solucan" kelimesinin İncil efsanelerine göre insanın ortaya çıktığı dünyevi tozla ilişkisinden gelir.

Bununla birlikte, özel bir sembolizme daldırma ve etnik grubun doğasına ve eski inanç alfabesinin ortaya çıktığı sırada var olan inançlara karşılık gelen kişi, "rahim", "rahim" kelimeleriyle olan ilişkiyi daha iyi okuyabilir - göbek, mide, tezevo (kezevo), göbek, karın boşluğu, içe dönük ve örtülü ^[15].

Göbek insan vücudunun bir parçası olduğu için kelimenin anlamı sınırlı değildir ve aslen yavru anlamına da gelir: “Çocuk, çocuklar, oğul veya kız, çocuk. Birisi kendisi için üzülmezdi! Bu benim yaprak sapım, minyonum, minyonum. Ve yılan kendi bağırsaklarını yemez. Yüreğim kopartıyor!”, Bu zor mektup, dolaylı olarak kanla da ilişkilendirilebilir. Üstelik hem anne ve çocuğun kanındaki akrabalık anlamında hem de insan fiziksel bedeninin bir parçası olarak genel olarak kanla.

Su elementinin çok çeşitli büyülü etkileri vardır ve köprüler bağlamında, gerçekliğin yaratılmasının nitelikleri olarak yukarıda açıklanmıştır.

Bu güçlü unsurun ana özellikleri, dönüştürme, dönüştürme ve ayrıca hafızadır.

Bilgileri ezberleme ve saklama yeteneği sayesinde, aynı durumda kalarak veya diğer elementlerle olan korelasyonlara göre dönüşerek veya dış faktörlerin etkisi altında Su, çeşitli özellikleri etkilemek için güçlü bir sihirli araca dönüşür.

Mantik geleneğinde Su, duyular alemiyle ilişkilendirilir. Kupa takımıyla temsil edilen unsur, karakterlerin duyumlarının sırlarını, duygusal ve şehvetli deneyimlerini ortaya çıkarır. Görünüşe göre, kartlarla çalışmanın herhangi bir tür mantik uygulamasında, tanısal veya prognostik ilkesinde, sonucu yalnızca dolaylı olarak etkilediği için duyusal yön her zaman birincil değildir. Ancak etkisi asla göz ardı edilemez.

tetragrammaton dizisinde ^[16]ikinci sırada gelir ve Xe harfi ile yönetilir. Zohar Kitabı, kutsal alfabenin harfleri Yüce Allah'a geldiğinde ve her biri onunla dünyayı yaratmayı teklif ettiğinde, her birini reddettiğini, dünyayı onlarla yaratmak istemediğini söyler.

Zohar'da açıklanan Yüce tarafından dünyayı yaratma ilkesine göre Yaradan'ın adının bir parçası olan O harfi, Yüce'nin dünyayı yaratmayı dilediği harf haline gelmedi. Bununla birlikte, bir kişide ve çevresindeki mevcut dünyada ebediyen bir arada var olan dengenin bir parçasıdır, yani Tarot'ta iki Arcana İmparatoru ve Hierophant tarafından aktarılan denge ve He ve Vav harfleri. Vav, Tetragrammaton dizisini takip eden Hava elementine karşılık gelen harftir.

Temel büyüde, iki elementin - Su ve Hava - karşılıklı ilişkisi açıktır. Buharlaşan su, sembolik olarak hafıza gibi bir özelliği kaybeder. Hava elementi hızlıdır ve bir elementin diğerine kalitatif (kasıtlı özü) dönüşümü nedeniyle su “hafızası” önemli ölçüde kolaylaştırılır.

Böylelikle Su elementinin yardımıyla yaratılan sihir, sihirbaz operatörü tarafından belirli eylemler için gerçekleştirilen yükün belirli bir kalitesini hatırlama ve depolama özelliklerine sahip olabilir.

Hava, daha önce söylendiği gibi, bir bilgi alanıyla çalışır. Böylece, bir ritüel iksir, infüzyon, kaynatma veya sade Suya verilen bilgiler, koruma için bir ayar verilebilir. Aynı şekilde, art arda dönüşüm geçiren, Havaya dönüşen Su, sembolik olarak “hafızasını” kaybedecektir. Dağılacak, verilen değerlerden kurtulacak, böylece taşıyıcısını “yükten” kurtaracaktır.

Kurtuluş büyüsü böyle çalışır. Kelimenin tam anlamıyla, Hava unsuruna göre, özel kelimeler, tonlamalar ve diğer eylemlerin yardımıyla kişi, kendisini ağırlaştıran "bilgilerden" kurtulabilir.

Küfürlerden, iftiralardan ve... Yeminlerden kurtulmak için güzel bir teknolojidir. Evet, evet, bir kişinin yerine getiremediği "sigorta" da söylenen kötü düşünülmüş yemin sözleri, bazen dünyevi yolunu önemli ölçüde yükler.

Aksine, Su elementinin yardımıyla belirli bir bilgi katmanının korunması bazen en beklenmedik anda bir güç kaynağı olarak hareket ederek yardımcı olabilir. Örneğin, konuşulan Su. Doğru kelimeyle kutsanmış veya tam tersi, belirli eylemleri gerçekleştirmek için "yüklenilen" Su, büyünün klasik unsurlarından biridir. Bağlaşık etkileşim ilkesi, kaosun temel ilkesine benzer. Farklı unsurların birbirine bağlanması ve evrenin açıkça birbirine bağlı olmayan, ancak tek bir zincir halinde olan yeni yönlerinin ortaya çıkması.

İksirler; konuşulan Su; dua edilen rezervuarlar; belirtilen gözyaşları; büyülü kanlı yaralar - her şey "büyülü Su" nun özüdür. Bir kişi neyi neye ve ne için koyacağını bilmiyorsa, malzemeler önemli değildir. Su elementi alıcıdır. Enerjiyi kabul edecek, kendi içinde çözülecek.

Bu elementin büyüsünü yaratan cadı, Su'nun üzerine kendi fısıltısını yazdırır ve büyük enerjisinin duygularını dalgaların üzerinden gönderir. Cadının gücünün kendisi şu anda Su olur.

Adam ve öğe. İki anne, bir cadı ve Su elementi ya da bir su annesinin Oğlu onunla birdir.

Hint geleneklerine adanmış Vision Quest Tarot destesinde, geleneksel olarak Kupa takımının mahkeme Arcana'sını temsil eden Su ailesi aşağıdaki dört karttan oluşur: Su Annesi; Suyun Babası; Suyun Oğlu ve Suyun Kızı.

BÖLÜM 21 KÖPRÜ İNSANLARI

Zar zor doğmuş herhangi bir kişi, en az bir kişinin geçmişi ile geleceğini birbirine bağlayan bir tür köprü haline gelir. Onu doğuran ve böylece kendi geçmişini ve geleceğini sonsuza dek ayıran annesine. Belirli bir annenin çocuğunu büyütmesi ve geleceğini görmesi önemli değil. Gerçekleşmiş bir gerçek var. Hayat, annenin şahsında yeni bir hayat doğurdu. Tıpkı annenin bir zamanlar ebeveynlerinin hayatlarından geçerek onları bir şekilde değiştirerek bir köprü görevi görmesi gibi, şimdi de çocuğu kendi yolundan geçerek hayatını etkileyecektir.

Bu köprü, diğer insanların gözleri tarafından görülmez ve belki de ne anne ne de çocuk tarafından algılanamaz. Ancak evrenin tüm verililerinin içine yerleştirilme şerefine eriştiği "Majesteleri" Sonsuzluk, herkesi ve her şeyi kendi içinde görmektedir.

Sonsuzluktaki tüm yaşamların görünmez bağlantısı açıktır. Bu, her fenomenin ve olayın şu ya da bu şekilde diğer birçok olayla bağlantılı olduğu sözde Kaos yapısıdır. Bu incelikli ilişki sayesinde, "kaza" gibi bir kavram bir tür saçmalığa dönüşüyor ve gerçekçi görünmüyor, "rastgele olayları" bir adımdan biraz daha fazla anlamak için kişinin kendine bir adım geri çekilme zahmetine girmesi gerekiyor.

Genel olarak geçmişin olup biten bir şey olduğu ve geleceğin sadece geleceği olduğu ve a priori olarak bilinmediği kabul edilir. Bunlar sözde varsayımlardır. Olayların "A" noktasından "B" noktasına net bir yörünge izlediği, doğrudan verilen bir vektörden yalnızca önemsiz duraklamalara ve sapmalara sahip olduğu "doğrusal zaman". Ancak, bir kişi böyle bir hareketin uyumunu bozan özelliklere sahiptir. Örneğin, hafıza. Aslında nedir? Bu, bir kişinin herhangi bir geçmiş zamana geri dönme yeteneğidir.

kendi hür iradesiyle ve kendi iradesine göre kesilir. Geri dönme fırsatı varsa, o zaman geçmiş hala vardır ve bir kişinin ondan fiziksel olarak ayrılmasıyla hiçbir yerde kaybolmaz. Üstelik bu tür geri dönüşler akıl, bilinç düzeyinde gerçekleştiği için kişi olayları değiştirmekte özgürdür. Algılarını, tutumlarını ve kendi bakış açılarını da değiştirmek, yalnızca geçmişin olaylarını ve içindeki kendini yeniden düşünmekten kaynaklanmaktadır.

Genellikle şimdi ve gelecek olarak anlaşılan fiziksel düzeyde, bu tür çalışmalar, bir kişinin değişen davranışı, eylemleri ve ruh hali şeklinde açık bir ifadeye sahiptir. Buna göre gelecek zamanın çizgisi de değişiyor çünkü bir kişi tarafından gerçekleştirilen eylemler artık belki de daha önce hiç planlanmamış görevlerin yerine getirilmesine yönelik olacak.

Hava büyüsünü yaratmanın ilkesi budur: Görünmeyen ve soyut değerlerle çalışmak, var olmayanı dönüştürmek ve böylece geleceğin oluşumu için.

Felsefi roman Böyle Buyurdu Zerdüşt'te Friedrich Nietzsche. Herkes için ve hiç kimse için bir kitap" yazdı:

"İnsan, bir hayvanla bir üstinsan arasına gerilen bir ip, uçurumun üzerindeki bir iptir. Geçmek tehlikelidir, yolda olmak tehlikelidir, geriye bakmak tehlikelidir, korkmak ve durmak tehlikelidir. Bir insanda önemli olan onun bir köprü olmasıdır, bir hedef değil: Bir insanda ancak onun bir geçiş ve ölüm olduğunu sevebilirsiniz.

Bütün dünya ve ölüm... Neredeydi? 22 harfli Musevi Kutsal Alfabesi, Yüce Yaradan'ın yarattığı dünyanın tüm temel anlamlarını içermektedir.

Tarot'ta yirmi iki Major Arcana görüyoruz. Sıfır, Binbaşı Arcana 0, Aptal noktasından başlayan ve Arcana Dünyasında (XXI) biten yaşam döngüsü. Bu Arcana, İbrani Alfabesi Taw'ın harfine karşılık gelir.

Kutsal Alfabenin yirmi iki harfinin tamamının art arda geçişi, Yüce Allah'ın dünyayı yaratmak için seçtiği harflerin hiçbirinin esasen açık olmadığını açıkça ortaya koymaktadır. Her biri, alegorik olarak bir eliyle iyilik yaparken, diğeriyle bir tür adaletsizlik, kötülük yarattı.

Sefer Yetzirah, Tanrı'nın dünyayı Beth harfiyle yaratmaya karar verdiğini söyler. Bracha (İbranice קקרב) - kutsama kelimesi bu harfle başlar .

Nimet, hem özünde hem de bir dürtü olarak "teslimatında" - O'nunla barış yaratmak için ilahi gücün bir kısmının aktarılması - açıktır.

İbranice'de bu kelime Beth harfiyle başlar. İngilizce'de, ünsüz B harfi ile kutsamak kelimesi kutsamaktır. "Kutsanmış" - Farklı geleneklerdeki öğrencilerine akıl hocaları, öğüt vererek, kutsansın derler. Ne de olsa, bir kutsama aslında aynı zamanda daha yüksek iradenin doğru bir şekilde yerine getirilmesi yolunda bir talimattır. Will, her şeyden önce sonsuz bir uyum içinde sonuca vardı.

Tarot uygulayıcıları, Dünyanın Başlıca Gizemlerinin (XXI) tahminlerde genellikle fiziksel ölümü işaret ettiğini bilirler. Arcanum'un neden ölüme tekabül ettiği konsantre parlak ve olumlu anlamlarla dolu göründüğü sorusunun cevabı, ona karşılık gelen mektupta yatıyor.

Yirmi ikinci harf, adı İbranice'den "işaret, marka" olarak çevrilen İbrani alfabesinin son harfi olan "Tav" dır. Tav harfi zıt anlamlarla doludur, çünkü Talmud (“Şabat”, 55) şöyle der: “Rab melek Cebrail'e dedi ki: git ve salihlerin alınlarına boyayla bir işaret (Tav) koy ki, yok edici melekler onları ele geçirmezler, ancak kötülerin alınlarına kanla bir işaret (Tav) çizin ki yok edici melekler onları ele geçirsin.

Harf aynıdır, işaret aynıdır, her durumda özeldir, boya ile uygulanmıştır ve Taw'ın kana bulanmış işaretine tamamen zıt bir anlam taşımaktadır.

İNSAN REHBERLERİ

Elbette herkes “insan rehberleri” gibi bir kavram duymuştur. Kişinin hayatı, amelleri, karması tarafından belirlenen belirli görevlerden geçmesi için hayatına girerler. Bu tür insanlar her zaman beklenmedik bir şekilde ortaya çıkar ve tam olarak tek bir görevi yerine getirir - bir kişiyi bir yere götürmek, daha sonra kahramanın kaderinde önemli bir rol oynayacak birini tanıtmak. Bir kişiyi hayatının artık eskisi gibi olmayacağı koşullarla karşı karşıya getirmek.

Sanki tesadüfen ortaya çıkıyorlar ve aynı zamanda aniden kayboluyorlar. İnsan rehberlerin kendileri, bir zamanlar başka bir kişinin hayatında oynadıkları önemli rolün farkına varmazlar ve asla bilemeyebilirler.

İnsanlar-kılavuzları ve insan-köprüleri, birçok benzer işlevlerine rağmen, birbirleriyle özdeş kavramlar değildir. İnsan köprüleri, her şeyden önce, bir kişinin kendi yolunu bulması ve yardımıyla yol bölümünün istenen son noktasına ulaşması sayesinde yardımcılardır.

Daha önce de belirtildiği gibi, köprü her zaman tamamen iyi bir icat olarak görülmedi, şeytani bir kökenle, "kirli" ile bağlantılı olmakla suçlandı. İnsanlar-köprüler, insan dünyasındaki bu aşağılayıcı itibarı sayesinde çekti... Şaşırtıcı bir şekilde, ama tam olarak iyilikleri sayesinde.

Köprü adamlarının klasik örneklerine genellikle peri masallarında rastlanır ve insan düşüncesine genellikle yine şeytani bir doğa bahşedilir. G.Kh.'nin masallarını hatırlayalım. Andersen, W. Hauff, Grimm kardeşler. Peri masallarının çoğu, ana karakterin gizemli, belirsiz bir karakterle çarpışmasının ona anlatılmamış bir zenginlik, mutlu bir evlilik ve kraliyet statüsü verdiği durumları anlatır. Ancak daha sonra ve bazı durumlarda hiçbir zaman, kahraman, tanışmak zorunda olduğu iyi ya da kötü tanıdıkların aslında Şeytan'ın kendisi olduğunu öğrenir.

Masallarda, gelip geçici ya da boş karakterlerle nadiren karşılaşırız. Hikayedeki her karakter bir şey için görünür: belirli görevleri yerine getirmek; içinden bir tür anlatım, fikir, görev dizisi geçiyor. Bunlar da elbette bir tür köprü ama okuma sürecinde daha çok ana karakterlerle ilgileniyoruz.

Kahramanın anlatım sürecindeki dönüşümü, dramatik bir olay örgüsü için gerekli tüm aşamalardan geçer: kahramanın oluşumu veya ilk ortaya çıkışı olarak başlangıç; kahraman gelişme halindedir, büyümesi büyüyor veya öğreniyor; ve son olarak, kahramanın gerçekleşmesi. doruk.

Gelişimde kahramanın kaderin belirlediği yolundan nasıl geçtiğini göstermek için bu aşamaların geçişi ve ilgili açıklaması gereklidir. Tehlikeler ve engellerle yüzleşerek zorlukların üstesinden gelmek. Arkadaşlar, aşk, aile ile tanışmak ve bulmak. Bütün bunlar, soyut bir örnek kullanarak insanlara yaşamın bilgeliğini öğretmek için tasarlanmış yaşam çarpışmalarının bir açıklamasıdır.

Masal kahramanının karşılaştığı insan-köprüler, onu karmaşık yollardan, kendisiyle iletişim kurarak amacın gerçekleşmesine götürür, onu hayatın temel bilimlerini yaşamaya zorlar. Köprü adamının kahramanla karşılaştığı tek bir çatışma tesadüfi değildir. Hiçbir sorun, deneyim gibi, bir peri masalında böyle olmaz.

Edinilen her bilgi, sembolik köprü boyunca önemli bir adım olarak ortaya çıkıyor. Bu adımlar birbirine bağlıdır, biri diğerini takip eder ve yapışır. Bir kişi sizin için gitmeniz gereken yere sizi götürecek kişi olabilir; bir şey öğretmek veya dolaylı olarak belirli bir bilimin anlaşılmasına yardımcı olmak. Bu bir kondüktör. Senin yanında yürüdü, seninle birlikte tüm adımlardan geçti, tutarlı bir şekilde, her aşamada bir şekilde kendini gösterdi.

Köprücü adam yaklaşmıyor. üzerinde yürüyorsun. Bu bir görüntü. Standart ve idealdir. Şu anda takip ettiğiniz tüm gerekli adımları attıktan sonra yolunu çoktan geçti.

Çoğu zaman, uzun süredir devam eden kahramanlar bir insan köprüsü rolündedir. Romantik fikirler, yapay veya haklı olarak yüceltilmeleri, belirli bir "insan köprüsü" seçiminde önemli bir rol oynar, ancak özü buna çok az bağlıdır. Önemli olan, belirli bir kahramanın köprü görevi görmesidir. Ve isim (filanca), yaşadığı yolun aşamalarından geçerek, bir cadı gibi izlerinin üzerine basarak, bir zamanlar yaşadığı hayatı tekrar etmeye çalışır. Yani, kendi hayatı boyunca uzanan bir köprüdeymiş gibi, birinin kaderine sembolik olarak adım atan kişi, kendisi için garantili bir başarı sağlamaya çalışır. "İnsan köprüsü" nün acı deneyiminden öğrenilen olası engelleri aşın, "bir saman koyun". Bir kişi bilinmeyen bir viyadükten veya azgın bir denizden yeni bir köprü döşemek yerine başka birinin alışılmış yolunu kullanmaya çalışırsa, ne kadar başarılı olacak ve başarının ne kadar garanti edileceği - hayat gösterecek.

Bu tür insan köprülerinin bir örneği, bir kişinin hayatını inşa ettiği sözler ve deneyimler üzerine resmi veya gerçek öğretmenler olabilir. İnsan köprüleri sadece ilk bakışta uygun görünüyor ve insanın hizmetindeymiş gibi görünüyor ve o bunları kullanıyor. İnsanlarla bu tür bir etkileşim biçiminde veya belirli kahramanların ilkelerini körü körüne takip ederken, kurnazlık ve büyük tehlike vardır. Yani özünde başkasının hayatını yaşamak, bir gün sonunda insan bir anda kendi hayatını yaşamadığını, kendi hayatını yaşamadığını keşfeder. Kullanmadı, ancak yanıt olarak aldığı bir egregor bağışçısı olarak hizmet etti, yalnızca geri dönüşü olmayan bir şekilde gittiği hayatından pişmanlık duydu.

İnsan köprüleri, günlük gerçeklikte biraz farklı görünür. Genellikle, bundan en az şüphelenilen kişilerdir. Onlar çocuklarının ebeveynleri ve sevgi dolu eşler. Karşılık beklemeden insanı rahatlatan "patron"lardır bunlar. Bir kişinin "arka" ile ilgili endişelerle hiç uğraşmadan, bir kişinin durmadan hedeflerine gidebileceği ve onlara ulaşabileceği maddi mallar.

Olabilir, ama... Çoğu zaman, görünüşte sonsuz bir köprüye rahatça yerleşen bir kişi, görünür bir hedef olmadan basitçe ilerler. Yavaş yavaş, zihinde herhangi bir hedef olgunlaştıysa, Su Nehri'nin üzerine gerilmiş köprülerin üzerinde sık sık asılı duran siste çözülecektir.

Duyguların suyu, zihnin Havasını gölgede bırakır, onu umutlarla ve birçok yanlış imgeyle kandırır.

Bildiğiniz gibi İncil'de yazılan kutsal emirlerin birçok alegorik anlamı vardır. Kişi onları kendi gerçeklik anlayışına göre yorumlamakta özgürdür, ancak bazen emirlerin sözlerinde sadece yasakları değil, uyarıları da görmek için onların çifte sembolik anlamlarını araştırmak gerekir. Hayat köprüsünde yol alan bir insanı bekleyen tehlikelere karşı uyarılar.

Mukaddes Kitabın ikinci emri şöyle der: “Kendine göklerde köknar ağacı, aşağıda yerde köknar ağacı ve yerin altındaki sularda köknar ağacı gibi bir put ya da herhangi bir suret yapmayacaksın: tapma. onlara hizmet etme."

(“Kendine bir put, yukarıda göklerde olanın, aşağıda yerde olanın ve yerin altındaki sularda olanın herhangi bir suretini yapmayacaksın; onlara tapma ve onlara kulluk etme. ”)

BÖLÜM 22

AY TUŞLARI

Büyüyen ayın döneminin yeni bir işe başlamak, doğum yapmak ve yeni fikirleri hayata geçirmek için ilk adımları atmak için en uygun zaman olduğuna inanılıyor. Satın almalar ve ilişkiler. Kaybedilen gücün, eğitimin ve iyileşmenin yenilenmesi. Ay büyüyor ve insanın gücü her yeni gün büyüyor çünkü insan doğanın bir parçası. Ancak unutmayalım ki, karşıtı olmadan, karanlık olmadan hiçbir ışık olmaz. Sonsuza kadar gökyüzünde dolu olan ayın, biri aydınlık ve görünür, diğeri karanlığa batmış iki yüzü vardır.

Dünyaya gelen her canlı, ilk adımlarından itibaren apriori olarak zayıftır. Bu, kaynaklarını boşa harcayan ve artık gerekli adımlarda ustalaşamayan yaşlılığın kusurlu zayıflığı değildir. Herhangi bir yeni doğmuş yaşamın zayıflığı açgözlüdür, anahtar kelimesi açlıktır. Efsanelerden bilinen, kanlı yoluna zar zor ayak basmış yeni doğmuş bir vampir olan "neofilin açlığı" olan vampirlerle bir benzetme burada uygundur. İnsanları sonsuz yaşamın karanlığına çeviren eski vampirin "çocukları" olan yeni vampirlerin ortaya çıkışı, eski zamanlarda "ölümsüzlerin" yerleştiği köy ve şehirlerin üzerine düşen korkunç bir veba olarak tanımlanıyordu.

Böylece, yeni doğan Ay'ın bu kadar bariz bir özelliğini büyüme ve gelişme arzusu olarak görüyoruz. Güce ihtiyacı var ve göksel bedenlerini Dünya'dan çekiyor - onu doğuran doğayla bağlantılı diğer herhangi bir kişi gibi aynı görünmez bağlarla bağlandığı ebedi bağışçısı.

Bu konuda bireyin rolü nedir? Dünyayı dolduran her yaşam, enerjisinin bir parçacığıdır. İnsanlar, büyüyen ayın döneminde, genellikle bir güç dalgasının ve sıradan insanlarda daha sık kabul edilen verimli bir durumun eşlik ettiğini uzun zamandır fark etmişlerdir.

iyi bir ruh hali arayın. Dolayısıyla, sadık pragmatist gerçekçileri bile ziyaret eden dolunay saatlerinde sözde "basiretin" sık sık tezahürleri. Birikim etkisi tetiklenir ve bir anda büyüme döneminde toplanan her şey patlar. Buradaki benzetme doğrudandır. Bu, bir kişinin sürekli olarak veya bir kez hepsini dağıtmak ve dış dünyaya geri vermek için belirli kaynakları topladığı bir yaşamdır.

Ay, bir kişinin yeni doğmuş bir vampir gibi hayata aç olduğu ve eylemlerinin alma arzusu tarafından belirlendiği, mümkün olduğunca çok dış kaynağı tükettiği dönemleri yönetir. Bu nedenle, ayın büyüdüğü günlerde yapılan sihir, insanlar tarafından kasıtlı olarak gerçekleştirilen gerçeklikle yapılan manipülasyonların her zaman tarafları olacaktır - biri büyüme ve gelişmeyi, ikincisi ise "kaynak seçimini" işaret eden zıtlıklar. Güç kırıntılarını yemek.

Bir şey yoktan var olmaz ve bu aynı zamanda hem tamamen gerçekçi hem de mistik örneklerle insana birden fazla kez gösterilen doğal bir yaşam yasasıdır.

Çalışmak gelir getirir. Nezaket karşılığında nezaketi teşvik eder. Bol beslenme vücudu tok tutar. Bunlar, insanları çevreleyen gerçeklikte kendini gösteren anlaşılır, açık ilişkilerdir.

Mistik bağlantı daha az belirgindir, ancak aynı zamanda mevcuttur ve bu, mistik kroniklerin bir tür "istatistikleri" ile birçok kez kanıtlanmıştır. Evin temiz olması için düzenli olarak temizlenmesi gerekir ve bu tartışılmaz tamamen gerçekçi bir gerçektir. Ancak bir o kadar da gerçekçi olan şu ki, paranın gelmesi için eski “şanssız” cüzdandan kurtulup yeni bir cüzdana başlamakta fayda var. Para için kendi tuzağınızı satın alın veya yapın. Kaynakları çekecek ve çekmeyecek bir tür çekici eser yaratmak için.

 Hamamböcekleri bile boş bir "kulübeye" girmeye isteksizdir ve bu da sebepsiz değildir. İçinde alacak, yiyecek bir şey yok.

Büyüyen ay boyunca vampirin açlığından yararlanarak yemek yiyin. Alınan her şeyin gölge tarafına dönüşebileceğini hatırlayarak, etrafta titreşen gücün kaynaklarını tüketin, çünkü her şeyin ve her şeyin ters tarafı vardır.

Dolunay dengesi. Her dünyalı tarafından kullanılabilen ebedi göksel "hile sayfası". Her biri eşit derecede önemli olan iki tarafla ilgili bütünlük. Ay, sözde "evreleri", bir kişinin çevresindeki dünyanın kaynaklarının kilidini açmasının anahtarlarıdır.

Bu arada, Rusça ve İngilizce klavye düzenlerindeki harflerin oranı kadar komik bir bilgisayar şakası fark ettiniz mi? Örneğin Latin alfabesinde yazılan "Moons" kelimesi "Anahtarlar" olarak yazılır. Anahtarlar Rusçaya çevrildi. Nedir bu, bir kaza mı yoksa "evrensel akıl"ın bir ipucu mu?

Doğru anahtarı almak, yalnızca kapının kilidini açma yeteneği anlamına gelir. Şimdilik "kapıların" arkasına gizlenmiş olan kaynakların daha fazla yönetimi, her insanın kendine ait, bu hayatın pratik büyüsüdür.

Büyüyen ay döneminde doygunluk meydana gelir. Dolunay, birikmiş kaynakların zirvesini, hayatın baharını işaret eder.

Uyumu sürdürmek için gerekli olan azalan ayın dönemi, yapılacak görevler doğru bir şekilde belirlenirse daha az verimli olmaz.

Bu bir kurtuluş, özgürleşme ve intikam, misilleme zamanıdır. Lütfen hem büyüyen ayda hem de azalan ayda intikamın mümkün olduğunu, ancak anlamının ne kadar farklı olduğunu unutmayın! Büyüyen Ay'da, verdiği dürtülere göre hareket eden bir kişi, yatırılan kaynaklar, güçler ve emeklerle orantılı bir ödül olarak çalışması için bir yanıt alır. Yaratılan iyi,

"büyüme kumbarasına" getirilen güzellik, karşılık gelen karşılık hediyelerini getirecektir.

İnsanların azalan ay döneminde çeşitli büyülü manipülasyonların yardımıyla yaptıkları eylemler, çoğunlukla kendilerine karşı işlenen adaletsizliğe, kötülüğe bir yanıt olarak cezaya, cezaya benzer. Bu işlerin karşılığı da tutarlı olacaktır. Bir kişinin yıkımı amaçlayan büyülü eylemleri sonucunda elde ettiği sonuçlar, kendi yöntemleriyle ayna görüntülerine sahip olacaktır. Evet, adalet galip gelecek. Kıyamet ve yıkım yapılacaktır. Ancak tamamlanmış bir eylem şeklinde sihirbaza iade edilecek "dönüş" ne olacak, karar vermek ona bağlı değil. Bazen öngörülemeyen sonuçlar, belirlenen görevlerin temel nedenini örtmekten daha fazladır ve kendi eylemlerinizin anlamını dikkatlice düşünmelisiniz.

Kutsal yazılar ve büyü kitapları, büyülü araçlar ve hayatın kendisi sürekli olarak "adalet" kavramının insanların onu nasıl gördüğü ve kullandığıyla orantısız bir şey olduğunu gösterir. "Adil" ceza veya misilleme, esasen Ay'ın kendisi gibidir, yalnızca bir tarafı aydınlatılmış bir kişi tarafından görülebilir.

Karanlık gibi ışık da insan gözü tarafından görülebilir ve onun tarafından kesin bir şey olarak anlaşılır. "İyi" ve "kötü" özelliklerini içeren bir görüntü olarak. Herhangi bir görüntü her zaman, bilimsel olarak defalarca kanıtlanmış bireysel bilincin bir kopyası olduğundan, bu nedenle, "adalet" kavramı evrensel olamaz ve bir tür mutlakta birleştirilemez. Birleşik ve evrensel bir şey olarak hizmet edin.

Azalan ayın dönemi geçiş dönemidir. Bu, tüm harcanmamış kaynakların sonsuza kadar gittiği ve olgunlaşmamış bir meyve gibi kazanılan her şeyin tehlikeli bir şekilde yoğunlaştığı zamandır. Bir sonraki adım çürüme olacak, yani ondan kurtulmanın zamanı geldi.

Geçişin evrensel bir sembolü olarak köprü, yoldur ve geri dönüşü olmayan noktadır. "Olgunlaşmamış" bir kaynaktan kurtulmak amacıyla üzerine basan kişi, esasen bazen dayanılması imkansız olan aşırı güçten kurtulur. Kuvvet, doğrudan bir insan kaynağı olsa bile, kendi içinde mutlaka bir "bağışçı" kaynağına sahip değildir. Daha az sıklıkla, bir kişinin kişisel gücü, onu içeriden yiyen, kullanılmayan, zamanında, iş için kullanılmayan, kasıtlı olarak yapılandırılmayan ve özgür irade tarafından kontrol edilmeyen "vampir" dir.

Fazlalık bazen yetersizlikten daha tehlikelidir, der biyoenerjetik, büyücüler söyler ve yaşamı onaylar. Bazı kaynakların bolluğundan kurtulmak için gerçekleştirilen geçiş - bu, kahramanın yoludur. Yaşam yolunda yürüyen bir savaşçı.

Savaşçının kılıcı ve zırhı vardır. Bir hedef için savaşmaya yönelik içsel isteklilik ve dışsal güç. Bu iki sembolün dış ifadesi farklı olabilir ama aslında bir gezgin ile bir savaşçı arasındaki temel fark olarak kazanma niyeti ve iradesi budur. Kendi içindeki savaştan sağ çıkıp yoluna bilinçli olarak devam eden Münzevi'nin hayatını gözlemleyen ve farkında olmayan Aptal.

Ağır bir yükten kurtulmak, dış veya iç durumlarla savaşmak, yolu yavaşlatan bir gücün "olgunlaşmış meyvesini" reddetmek amacıyla köprüye giren bir kişinin kılıcı vardır - formüle edilmiş bir fikir, bir niyet belirli bir hedefe ulaşmak ve zırh onun sarsılmaz niyetidir.

Bu bir kavga. Hedefi simgeleyen ek niteliklere, silahlara ve eşdeğerlerine ihtiyacı var mı? Kesin bir cevap yok, çünkü bu tür eylemlerin geleneklerinin tek bir coğrafi ve tarihsel bağlantısı yok, uluslararası. Bu, Hava elementinin, yönetici düşüncelerin ve kelimelerin, niyetlerin ve ruhsal gücün bir tezahürüdür.

Dua ve şarkı, cennete dönüş, sözlerle - bir dua, bir yardım çağrısı veya daha yüksek güçlerden tavsiye istemek, bunların hepsi Havanın büyüsüdür.

Julia Sova

"Ölü Prenses ve Yedi Kahramanın Hikayesi" nde A.S. Puşkin, Tsarevich Elisha rüzgara hitap ediyor.

“Rüzgar, rüzgar! sen güçlüsün

Bulut sürülerini sürüyorsun

Mavi denizi heyecanlandırıyorsun

Açık havaya uçurduğunuz her yer.

kimseden korkma

Bir tek tanrı hariç.

Al bana cevap vermeyecek misin?

dünyanın herhangi bir yerinde gördün mü

Genç bir prenses misin?

Ben onun nişanlısıyım."

Bu arada, şaman geleneğinde, örneğin Orta Amerika Kızılderililerinde Hava elementinin gücünün en çarpıcı dış tezahürü olarak kabul edilen rüzgar, prense cevap verir:

- "Beklemek, -

Şiddetli rüzgar cevap verir,

Orada, sessiz nehrin arkasında

yüksek bir dağ var

Derin bir deliği vardır;

O delikte, hüzünlü karanlıkta,

Tabut sallanan kristal

Kutuplar arasındaki zincirlerde.

Herhangi bir iz göremiyorum

O boş yerin etrafında

O tabutun içinde senin gelinin var."

Rüzgâr unsuru, prensi gelin aramaya çağırmaz veya emretmez. Prensin duyduğu "evet" ve "hayır" kelimeleri bilinçaltının cevabı gibi tarafsız bir meydan okumadır.

Olanların nedenlerine dair uzun yargılamalar ve açıklamalar yapmadan bir kişiyi bir seçimin önüne koyarlar. Soru nedir, cevap böyledir. Seçim basit - bir gelin aramaya gitmek ya da gitmemek. İnsan seçimini ancak kendi yapabilir ve yolculuğun sonucu bu seçime bağlıdır.

Kehanetin alegorik dili, Tarot üzerindeki düzenler ve diğer mantik enstrümanlar ile bir paralellik okumak kolaydır. Bir kişi, semboller ve alegorilerle temsil edilen bir resim alır, ancak seçimi kendisi yapacaktır.

Charlotte Bronte'nin İngiliz romanı Jane Eyre'de, kahraman bir cevap ve tavsiye için cennete dua etti:

"Göster bana, bana yolu göster" diye dua ettim gökyüzüne. Eşi benzeri görülmemiş bir heyecan yaşadım; ve ardından gelenlerin bu heyecanın mı yoksa başka bir şeyin mi sonucu olduğuna okuyucunun kendisi karar vermesine izin verin.

Evde sessizlik hüküm sürdü; John ve ben hariç herkes uyuyor olmalı. Tek mum yandı, oda ay ışığıyla doldu. Kalbim sıcak ve hızlı atıyordu, atışlarını duyabiliyordum. Aniden dondu, başıma, kollarıma ve bacaklarıma iletilen anlaşılmaz bir hisle baştan aşağı nüfuz etti. Bu his bir elektrik akımına benzemiyordu ama bir o kadar da keskin, olağandışı ve beklenmedikti, duyularımı o kadar keskinleştirdi ki, eski gerilimleri şimdi uyandıkları bir tetanoz gibiydi. Tüm varlığım uyanık hale geldi; gözler ve kulaklar bir şeyler bekliyordu. Her tarafım titriyordu .

- Ne duydun? Ne görüyorsun? diye bağırdı Aziz John.

göremedim ama uzaktan bir sesin "Jen! Jen! Jen!" - ve başka bir şey değil.

• Aman Tanrım! Bu nedir? - benden bir inilti ile patladı. "Nerede?" diye de sorabilirdim çünkü ses evde ya da bahçede değildi, havada da değildi, yer altından da değildi, yukarıdan da değildi. Duydum ama nereden geldiğini belirlemek imkansızdı. Ve bu bir insan sesiydi, Edward Fairfax Rochester'ın tanıdık, unutulmaz, sevilen sesi; sesi kederli, tutkulu, heyecanlı ve ısrarcı geliyordu.”

Anlatılan dönem için alışılmadık derecede kararlı olan genç hanımefendi Jane, seçimini kendi başına yapar. O bir savaşçı. Bağımsız olarak kendi yolunu, kendi kaderini inşa eden, yalnızca Cennetten "sihirli" bir ipucu almış bir kişi.

"Geliyorum! Bağırdım. - Beni bekle. Ah geleceğim! - Kapıya koştum ve koridora baktım - boş ve karanlıktı. Bahçeye koştum - orada kimse yoktu.

• Neredesin? diye haykırdım.

Marsh Glen'in ötesindeki dağlarda donuk bir yankı bana cevap verdi: "Neredesin?" Dinledim. Rüzgâr köknarlarda usulca iç çekti; Her yerde çöl bataklıkları uzanıyordu ve gece yarısı sessizliği vardı.

• Uzaklaşın, batıl inançlar! - Kapıdaki siyah porsuk ağacının yanında önümde beliren siyah hayaleti uzaklaştırarak ağladım. "Hayır, bu kendini aldatma değil, büyücülük değil, bu bir doğa meselesi: yukarıdan gelen bir emir ona bir mucize değil, elinde olanı gerçekleştirmesini sağladı!"

İşitilen çağrı, Hava elementinin ve uygulamaya konulan niyetin bir tezahürüdür. İnancın birleşmesi, Hava elementlerinin tezahürleri ve elementlerin müttefik eylemleri - Ateş ve Toprak. Elementlerin bu büyülü formülündeki dördüncüsü elbette Su'dur. Jen'in duyguları, sonunda kahramanın yaralarını iyileştiren aşk "iksiri" kazanında hareket etmeyi mümkün kılan bileşendir.

Aynı romanda, Hava büyüsünün pratik uygulamasının bir inanç gücü olarak gerçekliğinin bir tanımını da görüyoruz. Kahraman daha sonra Jen'e Heaven'ın cevabını duyduğu anda başına gelenleri anlatacaktır:

"Seni özledim Janet! Oh, seni bedenim ve ruhumla özledim. Acı ve alçakgönüllülükle Tanrı'ya, zaten yeterince işkenceye, umutsuzluğa ve acıya katlanıp katlanmadığımı sordum ve bana yeniden mutluluk ve huzuru tatma şansı verilmeyecek miydi? Başıma gelen her şeyi hak ettiğimi fark ettim, ancak yeni acılar için yeterli gücüm olup olmadığından şüpheliydim. Ona dua ettim - ve sonra kalbimin arzularının adı, alfa ve omega'ları istemsizce dudaklarımdan kaçtı: “Jen! Jen! Jen!"

• Bu sözleri yüksek sesle mi söyledin?

• Evet Jen. Biri beni duysaydı, deli olduğumu düşünürdü, bu sözler ağzımdan öyle şiddetli bir güçle kaçtı ki.

• Ve bu geçen Pazartesi gece yarısıydı?

• Evet, ama zaman önemli değil; en tuhafı ise bundan sonrası. Beni batıl inançlı olarak göreceksiniz - kanımda batıl inançlara belirli bir eğilimim olduğu ve her zaman olduğu doğru, yine de şimdi size söyleyeceğim şeyi duyduğum doğru.

"Jen, Jen, Jen!" diye bağırdığımda ses (nereden olduğunu bilmiyorum ama kim olduğunu biliyorum) "Geliyorum! Beni bekle!" - ve bir anda gece rüzgarı bana şu sözleri getirdi: "Neredesin?"

Bir kişinin sorusuna doğrudan, kelimelerle, anlaşılır görüntülerle bir cevap alması gerçekten oluyor mu? Çeşitli büyülü metinlerde hakkında çok şey söylenen "işaretler" nelerdir? Bazı geleneklerin açık sembolleri mi yoksa doğanın doğal tezahürleri mi, etrafındaki dünya mı?

Genel olarak, kelimenin tam anlamıyla her şey, herhangi bir fenomende mantığı tespit etmek için sağduyu yardımıyla açıklanabilir. Yine, sonsuzdaki farklı fenomenlerin birbirine bağlanmasının karmaşık bir yapısı olarak Kaos teorisi.

Kişi işaretleri görür. Çeşitli dış belirtiler arasındaki bağlantının temel bir hesaplaması herhangi bir kişi tarafından kullanılabilir.

En basit örnek: Belli bir durumu düzeltmek niyetiyle bir köprüye gidiyorsunuz, köprünün altından akan ırmağın suyuna atıyorsunuz, tarihle ilgili bir şey size yük oluyor.

Burada köprüye gidiyorsunuz ve refleks olarak, tereddüt etmeden, nehir akış yönünden desteklerine yaklaşıyorsunuz. Ne diyor: Bilinçaltında, sonunda sıkıntılarından kurtulmayı düşünüyorsun. Onu yok etmeyin, kendinizden uzaklaştırın. Onsuz yaşamaya niyetlendikleri ve sensiz yaşamaya devam etmesi gereken bir şeyi "uzak mesafelere" göndermek.

Akıntıya karşı nehre döndüyseniz, sembolik olarak bu, sorunuzu geçmişte bırakmak anlamına gelir. Onun daha fazla "yaşamı" bir gelişme olarak beklenmiyor, ancak olanların hatırası sizin için değerli.

Bir kişi bilinçli ve dürüst davranırsa, bilinçaltının bu tür ipuçları, yalnızca durumu düzeltmesine yardımcı olmakla kalmaz, aynı zamanda geçmiş hataların tekrarını önleyerek kendini anlamasına da yardımcı olabilir. Aynı zamanda, kişinin hayatını kontrol etme niyeti gibi bir seçim yönüdür.

BÖLÜM 23

Cadının Kavşağı

Sonsuz bir dizi tanımlamada, çeşitli kehanet sistemleri arasında, yanlış veya yeterince ciddi olmayan tek bir kehanet yoktur. Her şeyden önce, çünkü kehanet, sözde kendi özgür iradesiyle kehaneti yerine getiren bir tür maddi unsur tarafından değil, bir kişi tarafından yönetilir ve yönetilir. Aldatan araç değildir - kehanet, ancak bir kişi hata yapabilir.

Benim tarafımdan, belirli çevrelerde on üç özel "cadı" rünlerinden bilinen kehanet pelerininden biri temelinde oluşturulan kehanet "Cadı Geçişleri" 1, taşlara kazınmış yirmi altı sembolden oluşur ve iki büyülü geleneği birleştirir . Wicca ve Stregeria.

Wicca birçok büyü geleneğini birleştirir ve bağımsız bir cadı kültürü olarak birçok etnik büyü yönünün sembollerini başarıyla kullanır. Gerçekliğin manevi ve gerçek yönlerinin sembolleri, alegorik ifadeleri, çeşitli yaşam durumlarına, insan varlığını oluşturan enerjilere karşılık gelir ve bunları açıklar; bariz ve gizemli faktörler.

Wicca'nın sembollerini okurken, görünüşlerinin çevredeki dünyanın sembollerini, bazen de bu işaretleri harekete geçiren doğanın kendisini gözlemlemenin sonucu olduğunu anlarsınız.

"Uzağa bakma, yakından bak." Hayatıyla ilgili soruya cevap arayan bir kişi için genellikle en iyi ipucu haline gelen sıradan günlük bilgelik.

Dünyanızı genişletmek, yaşam deneyimi kazanmak için "uzak diyarlara" gitmek gerekli değildir. Ayrıca “uzak diyarlar” o kadar da uzak bir “yurt dışı” değildir. onu ziyaret et

bilincinizin kendi sınırlarınızın ötesine geçmesine izin verirseniz mümkündür. Manevi ve entelektüel olarak büyüyün.

On üç kehanet plakasına kazınmış semboller, sempatik büyüye son derece yakındır. Her biri doğal unsurlara, hava olaylarına ve ev özelliklerine açık yazışmalar içerir. 13 sembolik tema, hayatın insan varoluşunda kilit rol oynayan yönleri, Rünlerdeki sembollerle ifade edilir ve mizanpajlarda, insanların yollarında kendilerini buldukları oldukça spesifik yaşam durumlarını temsil ederler.

Her şey basit - aslında çok fazla yaşam çarpışması, dramatik durum yok, şimdiye kadar yalnızca otuz altı tanesi biliniyor (“36 dramatik durum”, J. Polti).

Sempatik büyü kendi başına var olmuştur ve çoğu büyü yönünü oluşturan unsur olmaya devam etmektedir. Öyle ya da böyle, uygulayıcılar işaretleri okurken bile çoğu zaman sempatik yazışmalara başvururlar.

Her şey bir insandadır ve belirli bir işaret sistemiyle çalışan uygulayıcı, bunları bağımsız olarak yaratabilir. Bilinçaltı zihin formu yönlendirir ve bilinç anlamlarını yapılandırır. Bu nedenle, "cadı rünlerinin" gliflerinin tek bir dış ifadesi yoktur. Uygulayıcı tarafından anlamlarına göre kullanılan semboller, levhaların bir kenarına uygulanarak, kehanet yapan belirli bir usta için en duyarlı formlara sahip olabilir. Dünya geleneklerinden bilinen sembollerin çeşitliliği anlam bakımından birbiriyle aynıdır ve görsel tezahür, kökenlerinin kültür ve geleneğinden kaynaklanmaktadır.

Bu çeşitlilik Tarot'ta da gösterilir. Aynı değere ve takıma sahip kartlarda, farklı destelerde, temelde farklı bir tarzda yapılmış farklı grafikler çizilebilir. Arcana'nın aynı kıyafeti, her biri belirli bir öğeye karşılık gelen, birbiriyle aynı olmayan sembolik formlarla temsil edilir.

Eski Avrupa Tarot sisteminde, çubuklar veya dallar, Asa takımının ve Ateş unsurunun kabul edilen sembolü haline gelir. Sözde "etnik yönü" takip eden sistemler daha çok temel yazışmaları kullanır ve Alevler, meşaleler veya mum ateşi ile Ateşin sembolizmini yansıtır.

Örneğin Kılıç takımının sembolik görüntüsü, farklı türde keskin uçlu silahlardır: kılıçlar, bıçaklar ve kılıçlar. "Etnik yönü" izleyen sistemler, Hava unsurlarını ve Kılıçların takımını belirtmek için genellikle kuş tüylerini kullanır.

Avrupa Tarotundaki kupalar aslında kupalar ve bazen de bardaklardır. "Etnik" güvertelerde, genellikle güvertede anlatılan gelenek için otantik olan testiler ve kil kaseler, yani ev eşyaları bulacağız.

Klasik Tarot'taki Pentacles takımı olan Dünya unsuru genellikle parasal semboller, madeni paralarla yansıtılır. Ancak geleneksel olmayan destelerde sebze, meyve, çeşitli meyveler bu takım elbiseyi ve unsuru temsil eder ki bu da destenin gelenekleri üzerine inşa edildiği halkların hayatında ve toplumunda rol oynayan asli maddelerin muadillerinden kaynaklanmaktadır.

Sembolik olarak, Tarot destesinin dört takımı bir kavşaktır. Dört kesişen yol, gerekli teması bulan merkez noktada. Unsurların kaynaşması, onların yeni bir tezahürünü doğurur. Tarot'un düzenindeki unsurlar olan takımların deneyimlediği bir tür simyasal süreç, temel yazışmaların aktif tezahürlerini canlandırmak için tasarlanmıştır.

Eylemler bir köprüden geçmek, bir taraftan diğerine geçmek gibidir. Sembolik bir kavşakta yapılan bir seçimin sonucu - bir kavşak. Seçim, sorunun çözümünü belirler, ancak iyi ya da kötü bir sonuca ulaşmak için adım atmadan sonuca ulaşmak imkansızdır. Sahip olmayı sahip olmaktan ayıran sembolik köprüyü geçmeden.

Herhangi bir aracın yardımıyla Tarot kartları veya Runes üzerindeki hizalama - bir kehanet, bir kişinin sorusunu çözmek için seçenekleri görmesine, yol ve öğelerin seçimine karar vermesine yardımcı olur. Sihirbazın araçları olarak, yardımıyla istenen sonuca ulaşılacak enerjiler.

Dünyadaki kavşaklarla ilgili gelenekler ve batıl inançlar yaklaşık olarak eşittir İnsanlar arasında kavşağı güvenli bir şekilde geçmek için kendinizi geçmeniz gerektiğine dair bir şakanın kök salması sebepsiz değildir.

Antik çağlardan beri, sempatik yazışmalarla çalışmak, Çingene, Kelt, Hint ve Afrika büyüsü uygulamalarının da doğasında var. Bu halkların zengin kültürel mirası, her seferinde kendi tarzında, geleneksel sembolleri üzerine inşa edilmiş güvertelere yansır.

RÜNLER

Tarot'un ortaya çıkışıyla ilgili pek çok teorinin kesin bir doğrulaması veya çürütülmesi olmadığı gibi, Rünlerin başlangıçta ne için yaratıldığı ve nasıl kullanıldığı bilinmiyor. Hiçbir ciddi tarihçi, antik çağa ait keşfedilen kanıtların kesin gerçeğini ileri sürmeyi taahhüt etmez. Bilgi toplayabilir, hipotezler kurabilir, bunları modern bir insanın bakış açısından açıklamaya çalışabilir ve araştırmanın doğruluğunu onaylayan birçok gerçek bulabilirsiniz. Bu “tarihsel araştırmalarda” asla olmayacak. belirsizlik Alternatifi olmayan gerçek.

Rünlerin adının "gizem" anlamına gelen Gotik runa kelimesinden geldiği genel olarak kabul edilir. Bu terimin neredeyse tüm transkripsiyonları, gizemli bileşeninin bir kısmında birleşir. "Rün" kelimesine genellikle gizli bir anlam verilir. Modern dünyada bu terim, muhtemelen bazı kutsal bilgiler içeren gizemli işaretlere atıfta bulunmak için yaygın olarak kullanılır.

"Rune" kelimesi ve Cermen kökü "gi", "fısıltı" anlamına gelen modern Almanca gaipep kelimesini hatırlarsak, özel bir mistik çağrışım kazanır. Die Hexen Raunen - bir cadı fısıltısı.

Genellikle fısıldayarak, alçak sesle, saklanarak telaffuz edilen nedir? Sırlar, belirli kulaklara yönelik bazı gizli veya mahrem şeyler. Büyüler ve büyüler.

Bu teori, geleneğin takipçilerinin yaygın versiyonuna göre, özel bir Stregeria alfabesinin ortaya çıkış tarihinde de doğrulanmıştır. İngilizceye benzeyen, 26 temel karakterden oluşan alfabe, anlamı yazılanları meraklı sıradan gözlerden gizlemek olan süslü simgeler içerir. Geleneğin koruyucusu ve takipçisi strega Lori Bruno'ya göre, alfabe muhtemelen tamamlanmıştı ve hatta belki kısmen değiştirilmişti. Bu değişiklikler, eski geleneklerin göz ardı edilmesinden değil, her şeyden önce Stregerian sembollerinin çoğunun gezegen ve yıldız sistemlerine dayanmasından kaynaklanmaktadır.

2 aşina olan gökyüzünün resmi zamanla değişti. Gökyüzü ve uzayla temasın dünyevi nitelikleri de dönüştürüldü ve onunla sürekli bir bağlantı kurmanıza izin verdi.

Aslında neyin birincil olduğuna dair kesin bir anlayış yoktur. İnsanlar tarafından bir kehanet aracına, diğer dünyalarla diyalog için bir alfabeye dönüştürülen sırları saklayan işaretler olsun. Ya da tam tersi, alfabenin harfleri bazen basit yaşam meselelerini açıklayan ve insan niyetlerinin gerçekleşmesini sağlayan semboller haline geldi.

Herhangi bir sır, onu bilen son kişiyle birlikte gömülecektir. Herhangi bir "fısıltı", özellikle de bir cadının fısıltısı, yalnızca amaçlanan kişiler veya kişiler tarafından duyulacaktır.

Dünya mitolojik geleneklerinin birbirine sonsuz yakınlığı. Ortak köklerine kadar bariz dilsel kesişimler. Yeni okumalarına katkıda bulunan çeşitli geleneklerin sembollerinin inanılmaz benzerliği. En gizli sorulara cevap arayan herkesin sürekli karşılaştığı ve her zaman bir ara bulduğu her şey tesadüfi değildir. Sadece "doğru" bulur.

Ve yine doğal "mistik" paralellikler ortaya çıkıyor. Sadece gerçek kral (Arthur) sihirli kılıcı taştan çıkarabilirdi...

Sembollerin benzerliğini belirleyen ortak kökler, çeşitli dünya geleneklerinde bulunur. Aşağıda ele aldığım sözde "cadı rünleri" olan işaretler, aslında birçok gelenekten gelen sembollerin harika bir simbiyozudur. Bu rünlerin oluşturulduğu taşlar veya tahta plakalar üzerindeki çizimler piktogram şeklinde yapılmıştır. Olguların ve nesnelerin ana hatlarını içeren işaretler, şematik olarak tasvir edilen, ancak oldukça tanınabilir nesneler. Bazıları kelimenin tam anlamıyla benzerlerini farklı kültürlerden tekrarlıyor, bazıları ise prensipte evrensel görünüyor. Örneğin, gök cisimlerinin sembolleri gibi - Güneş, Ay ve Yıldızlar.

Pirinç: 25. Güneş, Ay ve Yıldız

olaylarını ve Ay'ı görebilirsiniz . Ne de olsa, eski büyünün neredeyse tüm ritüellerinin bağlı olduğu yer (İtalyan Magica - sihir).

Büyü, özünde, yaşam boyu süren bir kendini tanıma ve kendini geliştirme sürecidir. Kategorilerin ötesinde kesintisiz bir harekettir. Fiziksel ve dünyevi yasaları atlamak.

Tek yasa, sürekli yaradılışın sonsuzluğundaki uyumun gözetilmesidir. Bunun özünü kavramak, bir kişinin kendisine yönelttiği meditasyon pratiğidir, onun Dünya ve Cennetin veçheleriyle birleşmesi. İnsanların bir parçası olduğu doğa.

On üç cadı runesi arasında, bazı semboller dikkat çekiyor, ana hatları farklı kültürlerin iyi bilinen geleneksel işaretleri ile açıkça yankılanıyor. Örneğin Romantizm, romantizm, aşk ilişkileri gibi bir sembol, kesinlikle orta ve kuzey Avrupa halklarının en ünlü sembolüne yakındır. Triquetra (lat. triquetrum'dan).

Pirinç: 26. İlişkilerin Sembolü (Aşk).

Pirinç: 27. Triquetra.

Triquetra, İskandinav ve Kelt kültürlerinde bulunur, ayrıca Rus kültürü örneklerinin görüntülerinin unsurları arasında da karşımıza çıkar. Aslında, bu işaretin sembolizminin mitolojisi hakkında, diğer eski ve dolayısıyla çoğunlukla kayıp unsurlardan daha fazla şey bilinmemektedir. Bununla birlikte, üçlü sembolün Güneş ve Ay'a belirli bir yakınlığa sahip olduğunu ve aynı zamanda bir kişiyi oluşturan üç unsuru birleştirme ve birbirine bağlama amacına sahip olduğunu varsaymak mümkündür: ruh, beden ve ruh.

Bu hiçbir şekilde sadece Ortodoksluğun sonraki sembolizmi ile ilgili değildir. Pagan Avrupa gelenekleri, bu sembolik çağrışımı hem insanın bütünlüğünün bir alegorisi olarak hem de esenlik ve bolluğun aynı eşanlamlısı olarak bilir.

Tek bir merkezde birleşen, birbirine dolanmış üç yaprak, ışın veya kavisli çizgilerden oluşan sembol, görünüşe göre eski çağlarda tılsım ve tılsım görevi görüyordu. Çok eski zamanlardan beri ve her yerde, çeşitli sembolleri yanlarında ve üzerlerinde taşımak erkeklerin ayrıcalığı olmuştur. Muskalar, tılsımlar ve muskalar, otantik geleneklere bağlı olarak şamanlar, büyücüler, kahinler ve sevgi dolu eşler tarafından savunucular, savaşçılar ve para kazananlar için yaratılmıştır.

Daha sonra triquetra sembolü eve geçebilir. Aile üzerinde yararlı bir koruyucu ve birleştirici etkiye sahip olmak. Bu nedenle, bulunan bazı ev eşyalarında bu sembole ait referanslar bulunmaktadır.

Bir erkek anlamına gelen cadı rünlerinin sembolü, tam olarak İskandinav runik sembolü Teyvaz'a benziyor:

Pirinç: 28. Runik kehanetin erkek sembolü "Cadı Geçişleri", kehanetin tarafı "13 cadı rünü".

Rune Teyvaz, bir savaşçının rünü. Cesaret ve cesur eylem. Genellikle saldırı anlamı ile eşit ölçüde bir koruma sembolü olarak kabul edilir. Savaşçıların kalkanlara Teyvaz'ın "zirvesi" olan runeyi uyguladıklarına dair kanıtlar var.

Eril enerjinin kendisi ile savaş enerjisi arasında mutlak bir fark vardır ve bunlar birbirinin aynısı değildir. Bununla birlikte, bu sembollerin farklı kültürlerde ortaya çıkma zamanı ve o dönemin insanlarını çevreleyen askeri gerçekler çakışmaktadır. Fetih ve mücadele zamanı; toplumun oluşumu ve gelişimi.

Dünyadaki her şeyin en az iki yüzü vardır. Herhangi bir köprü iki tarafı birbirine bağlar. Ayın iki yüzü vardır, biri görünür, diğeri ebediyen gölgede gizlenir.

Olguların ters tarafını görmezden gelmek, onlara gereken önemi vermemek, düzenleri yorumlarken (herhangi bir kehanet üzerinde) acımasız bir şaka yapabilir. Aşırı yük bindirme, durumu karmaşıklaştırma ya da tam tersi, işleri ölçülemeyecek kadar basitleştirme korkusu, bazen incelenen konunun düzleşmesine ve örtülü ama önemli ayrıntıların (sonucu ciddi şekilde değiştirebilecek) basitçe gözden kaçırılmasına yol açar.

Cadı Geçişleri Rünleri, farklı kültürlerin kaynaşmasının ürünü olduğundan, çeşitli kültürel ve mitolojik anlamların sembolik dışavurumları arasındaki her yerde bulunan eşzamanlılığın bazı yönlerini fark etmemize olanak tanırlar.

Eşzamanlılık, farklı kültürlerin unsurları arasındaki ilişkiyi bulmak olarak, pratik düzeyde daha fazla etkileşimlerinin gelişimini belirler. Ele alınan her bir unsurun bağımsız yönleri, bu durumda Rune, anlamlarının kapsamını genişletmeye izin verir.

Bu runik kehanet, teşhis ve prognostik çalışma ve büyülü kontrol için yaratıldı. Kehanet, kehanetin üç temel yönünü içerir:

• Araştırma (teşhis)

• tahmin yapmak

• Anlamların dönüşümü (büyülü etki)

BÖLÜM 24

ÇİFT TARAFLI RÜNLERİN 26 SEMBOLÜ

Bu büyücülük rünlerinin ana özelliği, bağımsız yaratılmalarının önceliğidir. İnsan bir yaratıcıdır. Sonsuzluğun ilahi çocuğu, yaratan, soyuna güç veren.

Bu tür koşuları yapmak kolaydır, onları oluştururken özel malzemeler ve özel kurallar gerekli değildir. Ayrıca bu enstrümanın ana "sırrı", sembollerin icrasında herhangi bir tabunun, klişenin olmamasıdır.

İskandinav Rünleri gibi aynı şekil ve büyüklükte düz orta büyüklükte taşlar veya tahta bloklar kullanmak uygundur. Çizimler akrilik boya ile uygulanır veya kesilir.

Kehanet çift taraflı kartlar şeklinde yapılabilir.

Sembollerin basit şekilleri vardır. Taşın bir tarafına Wiccan sembolleri, diğer tarafına Stregerian sembolleri uygulanırken, konumlarının kimliği dikkate alınmalıdır. Kullanıcının bir tarafında düz bir Rune, ikincisinde düzdür ve buna göre ters çevrildiğinde, her iki sembol de "baş aşağı" olacaktır.

Doğrudan görüntüler veya tersine çevrilmiş olanlar, hem Rünlerin mantik çalışmasında hem de onlarla büyülü uygulamalarda rol oynar.

"Cadı Geçişleri" - İrade rünleri. İnsan doğası özgürlük için çabalar ve onun herkesin içinde bulunan ilahi parçacığı, niyeti doğru yola yönlendirecektir. İnsan eli - ilahi elin kendisi, yukarıdan amaçlandığı gibi, yalnızca zihnin ve duyguların sihir yaratmak için birleşmesine izin vererek, gerçekleştirmeye yol açacaktır.

TAKIM HAZIRLAMA.

RİTÜELLER VE ŞİFRE ÇÖZÜMLERİ

Witch's Crossings Runes ile yapılan ritüel çalışmada, bir erkek ve bir kadının sembolleri, Runes ile belirli çalışmalar yapılırsa belirli karakterlerin imzaları haline gelebilir.

Çok çeşitli runik ritüeller ve kehanet unsurlarını büyülü çalışma için özel hazırlama yolları vardır.

Kahinin her Rune'u, belirli anlamlara ek olarak, belirli bir büyülü özellik karakterine sahiptir. Dişi rune, onunla ilişkili uygulamaların doğasını belirleyecektir. Örneğin, sözde "aşk büyüsü" veya "mutfak büyüsü" gibi büyülü bir yön olabilir.

Genellikle bu tür büyülü performans, yalnızca kadın cadılara atfedilir. Bunlar hatalı yargılardır çünkü "mutfak büyücülüğü" yalnızca genelleştirilmiş bir kavramdır. Cadılar ve büyücüler, strega ve stregonlar, büyücüler ve büyücüler için "mutfak" geniş bir kavramdır.

Bir kehanet öğesini bir ritüelde belirli bir işlevi yerine getirmesi için şarj etmenin en iyi yolu, onu "operatörden", yani ritüelde bu öğeyi kontrol edecek olan kişiden şarj etmektir.

(Bu durumda - Rune) bütün gece oyunculuk uygulayıcısının yatağının altına koyun. Uyku sırasında, bir kişi üçüncü taraf etkilerinin algılanmasına en açık olanıdır ve ayrıca kişisel bilgileri istemeden (ve gereksiz anlamlarla aşırı yüklenmeden) aktarma yeteneğine sahip olur.

Tıpkı kelimelerin bir mum alevinin eylemlerini belirlediği gibi, modelleme ve oluşumun büyülü düzeninde Arcana Tarot da Rünlere iftira atıyor.

• Tanımlanmış görevler ve bunların nasıl gerçekleştirileceği

• Eylemler tanımlandı

• Adımlar başarının adımları olarak konuşulur.

"Cadı fısıltısını" duyuyor musun?

Witch's Crossings kehanetinde 13 taş veya levha vardır.Her iki taraftaki sembolleri birbirinin anlamlarıyla çelişmez, aksine onları düzeltir. Derinlik katmak, anlamlarını netleştirmek veya pekiştirmek.

Runik taşların bir tarafında cadı sembolleri var (kısmen Wicca'da yaygın). Öte yandan stregeri sembolleri. Her iki taraftaki sembollerin temel amacı, sorunun "arka plan" enerjisinin, özelliklerinin ve doğasının tespiti ve niteliksel kullanımı ve öncelikli eylemlerin belirlenmesidir.

Bir kişinin hayatında ortaya çıkan etkiler dolaylı olabilir.

Olumlu yönde, Wicca sembollerinin etkileri, karakteristik özelliklerinden dolayı iyileştirici bir etkiye sahiptir. Bu, sevgiyi hayata çekmekle ifade edilebilir; güç yapılarının lehine; yuvarlanan Rune'a bağlı olarak fiziksel ve psikolojik sağlık ve rahatlık dereceleri.

Olumsuz anlamda psikolojik veya fiziksel rahatsızlık şeklinde ifade edilirler. Bunlar, hayatı zorlaştıran ve herhangi bir eylemi zorlaştıran sözde "can sıkıcı faktörler" dir.

Stregerian sembolleri, karakterlerin (sorgulayanlar veya hizalamanın yapıldığı kişiler) belirli eylemlerini ve karakteristik tezahürlerini öne sürerek Rune'nin arka plan ruh halini netleştirir.

Birinci taraf:

"13 cadı rününün" sembollerini veya farklı kültürler için sözde Wiccan, cadı ve geleneksel işaretleri tekrarlayan işaretler, bir kişiyi çevreleyen enerjileri, eğilimleri, dış ve iç ruh hallerini gösterir.

Şimdi hayatta kendilerini gösterebilen özel eğilimler. Yabancıların bir kişi üzerindeki etkisi - sorgulayıcı, (örneğin, erkek ve dişi rünlere göre - I ve II) veya duygular (Rün XIII, İlişkinin sembolü), vb.

Bu etki ile aynı Rün'ün ters yüzünün değerleri arasındaki fark esastır. Wiccan sembolü, bir sorunun varlığını veya tam tersini, olumlu bir yönü ve ayrıca belirli bir enerjiyi çekerek veya tam tersini çekerek çözme ihtiyacını gösterecektir. Bununla birlikte, Rünlerin Birinci Tarafı gözleme, eğilimleri izlemeye ve doğal, yani şu anda var olan kaynakları kullanmaya daha fazla önem verir.

Rünlerin bu tarafı tarafından verilen cevaplar, "Wiccan" tarafının sembolleri gibi, spesifik ve açıktır. Açıklamalarda verilen görüntüleri göz önünde bulundurarak, her sembolün ya tam anlamıyla prototip nesneyi tekrarladığını ya da anlamının özünü erişilebilir bir şekilde aktardığını fark etmek kolaydır.

İkinci taraf:

Rün taşlarının (plakalar) ikinci tarafındaki Stregeria sembolleri, eyleme, tezahür eden enerjilerin kaynak olarak yönetilmesine çağrıda bulunur.

Bir taşın veya bir kehanet levhasının ilk yüzündeki resimler daha çok efsanevi ve kültürel özellikler içeriyorsa, o zaman Stregerian sembolleri öncelikle büyülüdür.

Sihir, harekete geçme niyeti tarafından yönlendirilen iradedir ve kehanetin stregeryan taraflarının gerektirdiği şey budur.

Sorusuna cevaben bir Rune alan, kendisine bir stregerian sembolü ile dönen bir kişinin, anlamlarına uygun hareket etmesi tavsiye edilir. Aktif eylemler artık meşru olacak ve gerçekliği dönüştürmenin büyüsü yapılacak.

Runes "Witch's Crossings" in ikinci tarafı yeterince "devrimcidir" ve bir kişiyi kendisine uymayan mevcut gerçeklere karşı isyan etmeye çağırır. Veya tam olarak kullanın.

Olumsuz bir tezahürde, Rünlerin stregeri sembolleri bu yönlere dikkat edilmesini önerir. Örneğin, kadın veya erkek Rünler, ilgili cinsiyetten belirli bir kişinin soru veya sorgulayıcı üzerindeki etkisini işaret edebilir. Soru soran kişiye çevresine dikkat etmesi ve dışarıdan kasıtlı müdahaleyi önlemesi tavsiye edilmelidir. Amaçlı hareket edin, kötü niyetli etkileri "yakalayın" ve durdurun.

Eylemlerin doğası, sırasıyla, stregerian sembolü ve belirli Rune tarafından yönlendirilecektir.

Ancak Rune "gözlem ve araştırma" tarafına düştüyse, yani Wiccan sembolü yukarıdaysa, bu işaret sorunun var olduğunun bir göstergesidir, ancak şimdi aktif olarak hareket etmek kontrendikedir.

Özetle, iki seçenek görüyoruz:

Rune'nin ilk tarafı aynı zamanda sürecin ve eğilimlerin bir gözlemi olarak "eylemsizlik yoluyla eylem" seçimidir; ve iyi enerjinin çekiciliği veya olumsuzluğun kovulması, ancak sihir değil kontrol edecek.

Rünlerin ikinci tarafı, karşıt seçimi önerir. İrade, niyet, güç ve bilginin yardımıyla pratik büyü, güç ve manipülatif etki.

Kehanetin Rünlerinin iki yüzü, iki zıt insan karakteri gibidir. Yumuşaklık ve diplomasi, sertlik ve hakimiyet ile bir arada var olur. Bununla birlikte, Rünlerin hiçbir tarafı, anlamlarının hiçbiri, herhangi bir "renkte" açık bir şekilde boyanmamıştır. Bu kehanet aletinde Işık ve Karanlık dengelenir ve birbirleriyle uyum içinde uyum bulur, her biri doğru zamanda sırayla ortaya çıkar.

Düşen Rünlerin değerlerini analiz edin. Kendi sonsuzluğunuzla bir diyalog sürdürün, bu da samimi sözlerle sormak ve aynı zamanda basitçe mevcut cevapları almak anlamına gelir.

25. BÖLÜM

Güneş, Ay veya Yıldızlar - bu göksel sakinler, hem karakter hem de etkili tezahürler olarak belirli özelliklerin göstergeleridir. Bir kişi, kendi yaşam sürecinin bir sihirbazıdır, eylemlerini göksel sembollerin tavsiyesiyle ilişkilendirerek onları yönetebilir.

• Güneş şimdi samimi, cömert ve aktif olmayı öneriyor. İsraf etmekten korkmadan verin.

• Ay zıttır, alçakta yatmayı tavsiye eder. Kendinizi dinleyin, kendinizi anlayın ve sezgisel hislere güvenin. Şimdi olacakları görmezden gelmek mümkün değil. Hem net eylemler hem de eğilimler gibi çevredeki tüm olaylar dikkate alınmalıdır.

• Stregeria'da yıldızların özel bir anlamı vardır. Yıldızların pırıltısında kaderi okumak, ezelden beri bu "Kadim Din"in müntesiplerinin gizli hüneri olmuştur.

Yıldızın sembolü, şu anda olanların rastgele olmadığını belirtmek için geliyor. Olan her şey, olaylar ve ruh halleri, dış ve iç değişimler uzun zamandır göklerde yazılıdır. Bir kişi, yolun tehlikeli kısımlarını atlayarak işaretleri okumakta ve takip etmekte özgürdür. Kendinize ve çevreleyen gerçekliğe karşı dikkatli olun.

WITCH'S CROSSROADS SORULARI VE CEVAPLARI

Her Rune'nin birinci ve ikinci taraflarının anlamlarının tüm nüanslarını tarif etmek, prensipte neredeyse imkansız bir iştir. Pratik yapın ve sadece pratik yapın ve teşhis ve tahminler tamamlanabilir!

Julia Sova        

1. KADIN GÜCÜ

Rün'ün ilk yüzü. Cadı sembolü.

kadın sembolü

Bu, kadın etkisinin ve kadın etkisinin Rune'sidir. Hem yumuşaklık hem de dürtüsellik, doğal uyum ve yıkım eğilimi içerir.

Her şey, kadın karakterdeki gibi. Çok yönlü, çevreleyen gerçekliğin keskin bir şekilde farkında ve dış uyaranlara duyarlı.

Bu Rün tarafından belirtilen olaylar, durumlar doğrudan veya dolaylı olarak bir kadınla ilgili olacaktır. Belirli bir bayanın etkisi veya sürece doğrudan katılımı.

Kadın baskın. Güç. Rune dişi, manipülasyon, duygularla spekülasyon, duygusal tezahürler gibi süreçleri diğerlerinden daha sık gösterir. Bununla birlikte, olumlu anlamda, aynı Rune, güçlü şefkat, şefkatli tutum, sevgiyi gösterecektir.

Bir erkeğin düzeninde dişi bir Rune'un görünümü, nazik, daha esnek ve diplomatik olma ihtiyacını gösterebilir. Konuyu düşünceli ve dikkatli bir şekilde ele alın.

Soru soran bir erkeğin hayatındaki olaylara bir kadının da katılması mümkündür. Bu Rune'nin erkek düzenlerinde sık sık ortaya çıkması (teşhis tekrar tekrar yapılırsa), bir kadının kaderindeki önemini gösterir.

        Köprülerin ve kavşakların büyüsü

Sihirli bir etki göz ardı edilmez.

Dişi sembollü bir rune, birinin büyüsünün bir kişiye yönelik olduğunu işaret edebilir. Etkileyen kişi bir kadındır.

Sihir, büyük olasılıkla şifalı bitkicilik, komplolar ve Ay ritüelleri ile ilişkilendirilir. Runes, Tarot ve diğer kehanetlerle çalışmak mümkündür.

Büyü alanındaki uzmanlara başvurarak da bir etki yaratabilir.

Örnek soru 1: İşverenler bana ne cevap verecek? Bu pozisyon için işe alınacak mıyım?

Yanıt: İşverenler kaçamak esnek ifadeler seçecektir. Büyük olasılıkla, birincil seçim faktörü kişisel kabul derecesi olacaktır.

Size bir deneme süresi teklif edilebilir veya işverenler sizin aday olduğunuzu belirleyene kadar bir pozisyon için bekleme süresini uzatabilirler.

İpucu: Alternatif bir iş arayın. Sigortalamak.

Örnek soru 2: Gizli isim benden ne gibi eylemler bekliyor?

Cevap: Soru soranla ilgilenen kişi, eğer bu bir erkekse, sizden daha esnek ve uyumlu olmanızı ve belki bir konuda zayıflık göstermenizi bekler.

Bir kadın bir ilişkideki eylemlerle ilgili bir soru sorarsa, gizli isim ondan daha fazla kadınlık, yumuşaklık ve hassasiyet bekler.

Julia Sova        

Rune'nin ikinci yüzü, Stregerian sembolü.

Kadınların gücü

Dişi Rune'nin diğer tarafında, kendisine özel bir büyülü anlam yüklenmiş dişi bir stergerian sembolü vardır.

Bu kehanette kullanılan tüm stregherian sembollerinin her şeyden önce dönüştürme ve kontrol etme anlamı olduğunu hatırlamak önemlidir.

Dişil yaratıcı enerjiler aktive edilir. "Dişi" Rune'nin ikinci tarafı, hedefinize ne pahasına olursa olsun ulaşmak için baskı, heyecan ve tutkulu arzuyu belirleyecektir. İlk tarafa düştüğünde dişi Rune'da olmayan canlı duygular ve aktif eylemler burada geliştirilir.

İş ve kariyerle ilgili soru, örnek 1'deki gibi, "dişi gücü" sembolü olan bir Rün içeriyorsa, o zaman sembolik "Su" ve buna bağlı olarak dişi unsur, içindeki her şeyi süpüren şiddetli bir şelalenin özelliklerini kazanır. onun yolu.

Kendi kendine olmaz. Bir kişi aktiftir ve amaçlı hareket eder. Elbette bu durumda sorulan sorunun cevabı "olasılık" olacaktır.

Büyük olasılıkla, yeniden görüşmeniz veya şirkette başka bir pozisyona başvurmanız istenecektir.

Muhtemelen sizi manipüle etmeye ve duygularla oynamaya çalışıyor. Ancak, kararlı bir şekilde kendi başınıza durarak, istenen sonuçları elde edeceksiniz.

2. ERKEK GÜCÜ

Rün'ün ilk yüzü. Cadı sembolü.

bir adamın sembolü

Kahinin ikinci Rünü "Erkek" tir. Doğal olarak, bir dişi Rune varsa, onun enerjik zıttı da olmalıdır. Dünya uyum üzerine kurulu olduğu kadar çelişkiler üzerine de kuruludur.

Erkek Rune, bir amaç veya ailenin yararına koruma ve faaliyet gibi tezahürlere tanıklık eder; büyüme ve gelişme adına. Bu güçtür, ancak kesinlikle temel, kaotik değildir ve hiçbir şekilde doğası gereği yıkıcı değildir.

Bu Rune, herhangi bir sorunu çözmede kararlı olmanızı önerir. İlkeli ve tutarlı olun. İş hayatında, kendin için ayağa kalk, çıkarlarını savun.

Erkek Rune bir düzende hem erkeğe hem de kadına gidebilir (tıpkı dişi Rune'un tanılamada belirleyici bir adam ve onun karakteri olabilmesi gibi). Mahkeme kartlarının Tarot düzenlerinde görünmesi ilkesine göre, "cinsiyet" özelliklerine sahip Rünleri yorumlarken, bu özelliklerin doğasına da dikkat edilmelidir. Bu, bir kişinin neyin eksik olduğunun veya tersine, fazlalığın hangi özelliklerde gözlemlendiğinin bir göstergesidir.

İstenilen mülkü elde etmek için neye ihtiyacı olduğunu soran bir kadının bir erkek Rune'den düştüğünü varsayalım. Elbette bunu size istediğinizi verecek bir erkeğe ihtiyaç olarak yorumlayabilirsiniz. Ancak, her şey her zaman bu kadar ilkel değildir. Büyük ihtimalle kadının durma zamanı gelmiştir.

Julia Sova        

"kadife yastığın üzerindeki kedi" olun ve belirli çabaları gösterirse, iş sorunlarını çözmede aktifse ("boğayı boynuzlarından tutar" dedikleri gibi), maddi zenginlik elde edebilecektir.

Rune'nin ikinci yüzü, Stregerian sembolü.

lk         Bir adamın sembolü

Stregeria'nın tüm sembolleri doğrudan veya dolaylı olarak bir kişiyi harekete geçirir. Rune'nin ikinci tarafının sembolü, kadere meydan okumayı ve mevcut koşullara karşı hareket etmeyi önerir. Çoğu zaman, bu Rün'ün ortaya çıkışından önce, sorgulayanın hayatındaki uyumu şu ya da bu şekilde bozan olaylar gelir.

Uyumun yeniden sağlanması iyi bir şeydir. İnsan standartlarına göre "adalet" kavramı göreceli olsa da, mücadelenin haklılığının apaçık ortada olduğu bazı temel hükümler vardır. Erkek Rune'nin ikinci tarafı, harekete geçme zamanının geldiğinin bir işaretidir.

Erkek Rune, özelliklerde enerji uygulamalarına çok daha yakındır. Bu Rune'deki koruyucunun etkinliği, gücü, etkinliği, sertliği ve özellikleri dişiden daha belirgindir.

Büyü uygulamalarıyla ilgili bir soruya yanıt olarak bir erkek Rune alan bir kişi, enerjisiyle, "kendisi aracılığıyla" sihir yaparak hedeflerine ulaşacaktır. İrade ve niyetle çalışmak, Uruz runesinin (İskandinav runik geleneği) boğasının yoludur. Tarot Değnekleri Şövalyesine benzer şekilde tüm engelleri süpüren aksiyon önde.

3. HASAT

Cadının sembolü olan Rün'ün ilk yüzü.

hasat sembolü

mahsul nedir? Bunlar, insanlar tarafından edinilen faaliyetin meyveleridir. Bu iş için bir dönüş. Sonuç.

Emek nedir, hasat böyledir. Buna göre, mahsulün özellikleri de farklı olabilir. Eski zamanlarda tarlalarda yetişen sebzeler ve tahıllar bir hasat olarak kabul edilirken, şimdi emeklerden elde edilen diğer temettüler hasadın bir alegorisi haline geldi. Para, maddi değerler, itibar.

Sembolik anlamda hasat, refah, zenginlik, kazanımlar (esas olarak maddi nitelikte) anlamını taşır.

Bu Rune kesinleşirse, kişinin boşuna çalışmadığını söyleyebiliriz, büyük olasılıkla çalışmasının sonuçları onu memnun edecektir.

Hasat nasihat haline geldiğinde, geri dönen kişiye, "ne ekersen, onu biçersin" için önceki başarılarına güvenmesini öğütle.

Unutulmamalıdır ki, “zengin bir hasat”, yatırılan birçok emeğin ve uygun koşulları indiren daha yüksek güçlerin iyi niyetinin sonucudur.

Rune'nin ikinci yüzü, Stregerian sembolü.

zenginlik sembolü

Büyülü anlamda maddi zenginlik, insanın karakterinin belirli özelliklerinden ve çevresinde yaratılan atmosferden asla ayrılmaz. Yani, örneğin, para çekmek için büyülü uygulamalar bir kişiyi ve buna karşılık gelen ortamı, insanları, ruh hallerini çeker.

Bu, parasal enerjinin rahatça gelişebileceği ve meyve verebileceği bir atmosferin yaratılmasıdır. Zenginlik sadece maddi değerler veya para değildir. Bu, para işlerinin daha iyi gelişeceği koşulların şanslı bir kombinasyonu olabilir. Ortak bulmak, iş ilişkileri kurmak. Nihayetinde bu, zengin potansiyel ve ciddi kaynaklar olarak enerjidir. Aslında aynı verim elde edilir. İlk durumda, Hasat sembolü olan bir Rune elde ettiğinizde, bunlar eylemlerinizin meyveleridir, bir zamanlar ekip biçtiğiniz tarlalardan elde ettiğiniz ürünlerdir.

Runenin diğer tarafındaki "Zenginlik" için Stregerian sembolü, "Hasat"tan daha belirgindir. Şimdi bunlar yatırılan kaynaklarla orantılı meyveler değil, belirli maddi faydalar: para, mülk, mücevher vb.

Bu Rün bir tür "Çarkıfelek". Bu kaynağın görünümünün öngörülemezlik faktörü vardır. Büyük bir "ikramiye" tam anlamıyla bir hediye, bir kazanç, büyük bir parasal şans gibi ayaklarınızın altına düşebilir.

Bu Rün ile gerçekleştirilen büyülü uygulamalar, koşulların başarılı bir kombinasyonunu, refahın büyümesini, zenginleşmeyi amaçlar.

4. kavşak

Rün'ün ilk yüzü. Cadı sembolü.

Kavşak sembolü

Kavşak runesi, bir kişinin istese de istemese de bir karar vermek zorunda kaldığı bir seçimdir.

Hayatta, yol ayrımında birçok karar olabilir. En azından: yollardan biri boyunca gidin; hareketsiz kalmak; veya yeni yollardan herhangi birine girmeden geri dönün.

Bir kavşakta bulmak. Anlamı: Bir seçimle karşı karşıya kalmak. Birçok alternatif olabilir, ancak tek bir çözüm var.

Kavşak sembolünün yanında döndürülen rune, birçok sorunun çözülmesi gereken zor bir dönemi öngörüyor.

Cevap olumlu ya da olumsuz olacak, çevredeki Rünler soracak ya da arka taraf Ay sembolünün konumu.

Örnek soru: “Şimdi evlenmeli miyim?

Cevap: Kavşak runesi, bir kişiyi yalnızca bir seçeneğin önüne koymakla kalmaz, aynı zamanda ona belirli bir soruya çok özel bir yanıt verebilir. Bunu yapmak için kehanet taşını ters çevirmek ve düzende Rune'un nasıl uzandığını görmek yeterlidir. Sonuçta, kavşak sembolünün diğer tarafında Stregerian sembolü var.

Gördüğünüz gibi, bu sembol iki yönlüdür. "Yay" (Ay Hilali) sağa doğru kavisliyse, sembol "Yükselt" anlamına gelir. Solda ise - "Azalt". Buna göre, cevap "evet" veya "hayır" dır.

 

Böylece, seçilen yol boyunca hareketin neye yol açacağını görebilirsiniz. Düzendeki komşu Rünler, olayları ve sorunu çözmenin yollarını netleştirebilir.

Rune'nin ikinci tarafı "Stregerian sembolü.

artış sembolü

Bu stregher burcunun sembolizmi, elbette, ayın evreleri ile bağlantılıdır. Büyüyen ayın hilali büyümeyi ve azalan - yaşlanmayı, yorgunluğu gösterir.

Yanıt olarak Artırma sembolü olan bir Rune alan herhangi bir soru "evet" yanıtına sahiptir. Verilen soru üzerindeki süreç gelişecektir.

Bu Rune'u çizerseniz ve “Arttır” sembolü sola doğru kıvrılmışsa, yani bir azalmayı gösterir ve “hayır” cevabını verirse, bu size sorunu çözmek için başka yollar aramanız gerektiğine dair bir tavsiyedir. sorun. Şu anda bilinen verilerden yapılan seçim, istenen olumlu sonuçları getirmeyecektir.

"Artışı" simgeleyen Kavşak Rünü ve Ay Hilali ile büyülü uygulamalar hem bir işi geliştirmeyi hem de kapatmayı amaçlayabilir.

Bu Rune'nin ritüel kullanımındaki ana özellik hala bir seçim meselesidir. Ne de olsa, bir kişi bir karar vermesi veya ayın uygun evresini beklemesi gereken bir kavşakta duruyor.

5. YILDIZ

Cadının sembolü olan Rün'ün ilk yüzü.

yıldız sembolü

Belki de en acımasız rünlerden biri "Yıldız" dır.

Bir yandan, bu iyi bir işaret. Tek başına, yıldızın sembolizmi olumsuz yönler taşımaz ve Yıldız Rünü iyiye işaret eder.

Soruya Birinci Tarafın Rününü çizerseniz, bu kaderin elinde olduğunuzun bir işaretidir. Prensip olarak, şimdi rahatlama ve kollarınızı kavuşturma zamanıdır, çünkü meydana gelen olaylara tabi değilsiniz. Ancak bu, her zaman kör "kayanın" zaten size ölümcül bir "balta" getirdiği anlamına gelmez. Tam tersi olabilir...

Bununla birlikte, zaten sizin için hoş olmayan koşullardaysanız, bu Rün zorluklardan kurtulmayı pek vaat etmiyor. Şu anki koşullarla başa çıkamazsın.

İpucu: Çevredeki eğilimleri izleyin. Sorunu çözmenin en az "travmatik" yollarını arayın. Acil konunun koşullarını dikkatlice ve düşünceli bir şekilde inceleyin.

Yıldızların Gökkubbe'de aniden "aydınlanma" eğiliminde olduğunu, ama aynı zamanda beklenmedik bir şekilde sönerek sonsuza dek kaybolduğunu unutmayın.

Julia Sova        

Rune'nin ikinci yüzü, Stregerian sembolü.

- döngüsellik sembolü

Kendini burada ve şimdi Yıldız Rune'sinin gücünde bulan bir kişiye ne tavsiye edebilirsiniz?

Her şeyden önce, umutsuzluğa kapılmamak için Rune'un arka tarafına bakın. İşte "Döngüsel" sembolü, yani sürekli hareket eden bir "cephenin" merkez üssündesiniz. Hiçbir şey sonsuza kadar süremez, her şeyin bir başlangıcı ve her şeyin bir sonu vardır.

Ayrıca, özellikle "heyecan verici doğa" için, bu döngü bittikten sonra beklentileri görmek için daha fazla Rune almanızı tavsiye ederim.

Bu Rün ile büyülü uygulamalar ilginçtir.

Kaderin iki faktörü:

1. Bir varlığın kaderi tarafından yönlendirilen, bir kişinin bir tür seçilmişliğinin sembolü olarak yıldız.

2. Döngüsellik, yine bir kader faktörü olarak, şu anda ihtiyaç duyulan enerjileri harekete geçirmek için yaşamda kendini gösterir.

Bu iki faktörü büyülü uygulamada birleştirirsek - Rün'ün iki anlamı, ona belirli bir anlam vererek (sihirbazın iradesiyle verilir), bir program olarak kader alırız. Bu programın döngülerini, yapısını ve özelliklerini (ayrıntılarına kadar) kendi başımıza "bitirebiliriz". Her aşamadan anlamlı ve düşünceli bir şekilde geçen bir dizi işaret - rün anlamından bir yaşam bölümünün bireysel bir haritasını derleyin.

6. dalgalar

Cadının sembolü olan Rün'ün ilk yüzü.

Dalga Sembolü

Rune "Dalgalar" - bu yine kaderin büyüsüdür. Yine, mevcut süreçlerin döngüsel doğası ile karşı karşıyayız, ancak bu, zaten geçmiş Rünlerin tekrarı değil.

Rune "Döngüsellik" (Yıldız) 'da kader faktörünü, irrasyonel, kontrol edilemez gördüysek, o zaman Rune of Waves'de, sadece çok özel bir enerji "göndericisi" vardır.

Dalgaların sembolizmiyle ilgilenelim. Bunun özelliklerini daha iyi anlamaya yardımcı olacağını düşünüyorum. Dalga sembolü, antik çağlardan beri birçok kültürde çeşitli huzursuzlukların sembolü olarak kullanılmıştır. Doğrudan anlamdan - örneğin okyanusta veya denizde sulardaki huzursuzluk, enerji dengesizliği olarak huzursuzluğa.

İnsan varoluşundaki istikrarsızlık genellikle kararsızlığa ve kaygıya yol açar. Deneyimlerin bir sonucu olarak hatalara. Belirsizlik içinde olmaya zorlanan bir kişi, kötü şöhretli döngüselliğin yasalarına uymamak ve yaygara yapmak eğilimindedir.

Unutulmamalıdır ki dalgalar sadece suların üzerinde yükselmez. Bir dalga, hava bozukluğunun bir sonucudur. Hava, suları hareket ettiren rüzgardır. Hava - bilgi alanı, atmosferin duygusal bileşenini etkiler.

Rune'nin bu tarafının tavsiyesi, çevredeki trendlere dikkat etmektir. Dinleyin ve dış dünyaya bakın.

Burada dört elementin anlamlarını, özelliklerini dışsal tezahürler olarak hatırlamaya değer. Su elementi, duygu alanına karşılık gelir ve en önemli özelliklerinden biri, belirli bir şekli alabilmesidir.

Özelliklerindeki Hava elementi, zihnin alanı, düşünce süreci (bu aynı zamanda iletişimi, iletişimi de içerir) ve maneviyatla ilişkilidir. Su nasıl hava etkisine maruz kalıyorsa, duygu alanı da zihnin etkisine tabidir.

Yani, Rune'nin bir tarafında, dış etkilere karşı duyarlılığı belirleyen Dalgaların sembolü var. Dış müdahalelere uygun eylemler, gerici.

Bu Rune'un ortaya çıkması durumunda, öngörülebilir ancak kaçınılmaz bir döngüyle karşı karşıyayız. İnsan arzusu ve anlayışından bağımsız olarak, dış etkilere duyarlılık ve bu dış etkilere zorunlu bağlılık ile.

Rune döndüğünde ne olacak? Bu Rune'nin diğer tarafında Magic'in sembolü var.

Rune "Stregerian sembolü" nün ikinci tarafı

büyü sembolü

Sihrin (gizli etki) Stregerian sembolü, artı işaretinin dört köşesine yerleştirilmiş dört ay hilalidir. Her biri önemli olan ve hepsi başka bir stregrian sembolüne dahil edilen dört aşama (aşağıda "Yüzüklerin Rün"ünde tartışılacaktır) - bağlantılılığın sembolü.

Böylece Ay'ın temsil ettiği doğal evrelerin birbiriyle nasıl bağlantılı olduğunu görüyoruz. Eski zamanlardan beri insanlar, doğal ay dönüşümlerine özel bir anlam yüklediler. Şimdi bahsettiğim sembol bir Büyü sembolü olduğu için, Ay'ın döngülerini takip etmek gibi sadece gözlemle değil, aynı zamanda onlar hakkında bilgi sahibi olmak ve bilgimizi pratikte uygulamakla da uğraşıyoruz.

"Büyü" sembolü, özünde, her ciddi uygulayıcı tarafından büyük önemi hatırlanan uyumun gösterdiği sınırlar dahilinde kişinin hayatını yönetmesidir.

Rune "Dalgalar" ve "Sihir" in iki sembolü arasındaki temel ve oldukça basit fark, öncelikle Dalgaların sembolünün tüm süreçleri kaçınılmaz doğal döngünün etkisine maruz bırakmasında yatmaktadır. Sonuç olarak adaletin galip gelmesi için sonsuzluğu beklemeye hazır olan kadercilerin ve bilgelerin runesi.

Sihir sembolünün uygulandığı tarafta Rune'un tezahürü durumunda, hareket ederiz. Yönetmekte özgürüz ve en önemlisi artık söz konusu hayata hakim olan eğilimleri nasıl yöneteceğimizi biliyoruz.

Rün, özelliklerinde çelişkili görünebilir, ancak yalnızca ilk bakışta. Hem sembol (Dalgalar) hem de ikinci sembol (Büyü), sarsılmaz bir yasa olan Uyum çerçevesindedir.

7. ORAK

Rün'ün ilk yüzü. Cadı sembolü.

orak sembolü

İlk defa açık olumsuz anlamlar içeren bir Rün ile karşı karşıyayız. Bu Sickle runesi.

13 Cadı Rünü kehanetinde, bu Rün Tırpan olarak adlandırılır, ancak sembolü farklı bir isme işaret eder, çünkü bir ot orağını tasvir eder.

Orak sembolü esas olarak bir bıçak, yoluna çıkan her şeyi kesen keskin bir bıçak anlamına gelir.

Bu nihai sonuçtur, ama aynı zamanda gereksiz olan her şeyin kesilmesidir. Bu Rune'u bir uyarı olarak her aldığınızda, "uğursuz" anlamına değil, hayatınızdan bir şeyi veya birini kesme, çıkarma ihtiyacından bahseden özelliğe dikkat edin.

Bazen bu tür önlemler radikal görünebilir, ancak bazen yalnızca sert ve buyurgan bir "kesme" gelecekte işleri harekete geçirebilir.

Tabii ki Rune'nin anlamı son derece zor ama bazen herkesin safrayı bırakması gerekiyor.

Köprülerin ve kavşakların büyüsü

Rune'nin ikinci yüzü, Stregerian sembolü.

-de

Sembol İmhası

Rune'nin diğer tarafında "Yıkım" stregeria'nın sembolü var. Bu tam olarak yarı tonların ve çifte anlamların olmadığı taraftır. Hayatınıza giren yıkım durdurulamaz. Düşmesi gereken düşecek. Yok edilecek.

Rune of Destruction'ın sembolü, doğru yorumu ve onu kullanma yeteneği ile aslında kötü niyetli etkinin hazır bir ritüel işaretidir.

Bu sembolün kullanımıyla verimli olacak pratik büyü eylemleri, bir şeyi yok etmek, herhangi bir engeli ortadan kaldırmak, karışan bağlantıyı koparmak vb.

Bu nedenle, pratik sihirden bahsettiğimiz için, eylemlerimizin ikiliği konusuna tekrar değinmeden edemiyoruz.

Böylece, yok ederek, yalnızca kişisel olarak bize veya müşterilerimize müdahale eden gereksiz yönleri ortadan kaldıramayız.

Hem Orak burcunun yanından hem de Yıkım burcunun yanından gelen bu Rün, geleneksel olarak sözde "beyaz", hafif büyülü tarafla ilişkilendirilen konularda da yardımcı olacaktır.

Olumlu tedavi süreci; cerrahi operasyonlar; keskin bir kategorik etki gerektiren herhangi bir durumun düzeltilmesi - tüm bunlar, her iki tarafı olan Sickle Rune'un yardımıyla mümkündür.

Bu Rune'a göre büyülü uygulamaların tümü azalan Ay'da yapılır. Rünlerle, hem bu Rünle hem de onun sembolleriyle ve setteki diğer herhangi biriyle sihir çalışması yapılması durumunda,

zorunlu detaylı ve özel şart. Her büyülü uygulama Rünü, bir veya başka bir eylemi gerçekleştirmek için "bir kurulum almalıdır".

Büyücü operatörü, Runes ile bir senaryo oluşturarak, gerçekleştirmeyi planladığı eylemlerden oluşan bir senaryo olan bir hikaye yazar.

8. GÖZ

Rün'ün ilk yüzü. Cadı sembolü.

Göz Sembolü

Rune "Göz". Tarot uzmanları, HP Arcana'ya yakın bu Rune özelliklerinin anlamlarında kolayca bulabilirler. Her şeyden önce, bu Rün üzerinde çalışılan konunun biraz alışılmadık bir bakış açısıyla ele alınması gerçeği.

Bu, görüş açısını değiştirmek için bir tavsiyedir. Görünmeyeni görmek için olan biteni gözlemlemek. Algı kutbunu değiştirerek özü anlayın.

Göz, gözlem, bakış ve özetleme sembolüdür. Günümüzde meydana gelen olaylarda önemli ve anlamlı olanı izole etmek için geçmişin incelenmesi.

Düzende, bu Rün her zaman "Dikkat edin!"

Rün'ün diğer tarafı. Stregerian sembolü.

Bilgi Sembolü

Diğer tarafta, "Bilgi" stregria sembolünü uyguladım.

Bilgi, çalışmak veya bir soruyu farklı bir perspektiften görmeye çalışmak olarak "Göz"ün zıttı değildir. Bu, yeterli miktarda yapılandırılmış bilgiye sahip olmaktır.

Bir soruya yanıt olarak "Bilgi" tarafından döndürülen bir Rune almış olan kişi, soruyla ilgili tüm gerekli bilgilerin kendisi tarafından zaten bilindiğinden emin olabilir. Sen zaten cevabı biliyorsun. Mesele küçük - konuyla ilgili önemli bir şeyi hatırlamak ve kendinize inanmak.

Stregerian sembolü Bilgi, tek bir merkez tarafından birleştirilen kutuplardır: bir sembolik kutup anlaşma, ikinci kutup inkardır.

Gerçeği ararken, asla ana noktadan dikkatinizi dağıtmamalısınız. Merkezi görevinden. Bu senin çapan.

Büyük olasılıkla, bu bilgi açık değildir, bu nedenle Rune tavsiye verir: Mevcut bilgilere, sahip olduğunuz sorunla ilgili bilgilere karşı tutumunuzu yeniden gözden geçirin. Belki de çevrenizdeki insanlara daha yakından bakın: ihtiyacınız olan, aradığınız kişiler onlar.

"Göz" ve "Bilgi" runesindeki büyülü uygulamalar, aradığınız cevapları alabileceğiniz meditasyon uygulamalarıdır.

 

9. GÜNEŞ

Cadının sembolü olan Rün'ün ilk yüzü.

Rün Güneşi

Rune "Güneş", bu kehanetin en olumlu Rünlerinden biridir. Burada doğal büyüye bir gönderme görüyoruz - "göksel sakinlerin" büyüsü, insanların yaşamları üzerinde önemli bir etkisi olan gezegenler ve yıldızlar.

Güneş, yaratıcılığın, doğurganlığın, fiziksel ve enerjik gücün ve sağlığın Rune'sidir. Senaryoda bu Rün size düştüyse, bu, herhangi bir taahhüdün doğru gelişimi ve başarılı bir şekilde tamamlanması anlamına gelir. Planlanan projeyi üstlenmekten çekinmeyin, başarı getirecektir.

İpucu: "Gereksiz" enerjinin tehlikelerinin farkında olun. Gökkubbedeki güneş ışığı fenomeninin geçiciliğinin hatırası, şu anda ihtiyacınız olanın ötesinde kaynakları “yeniden toplamamanıza” yardımcı olacaktır. Her şeyin bir zamanı vardır, her şeyin bir zamanı vardır.

Rune'nin ikinci yüzü, Stregerian sembolü,

Ben

Sembol Sağlık

Bu Rune'nin diğer tarafında Stregerian sembolü "Sağlık" var. İşaretin kendisi akıllıca ve incelikle oluşturulmuştur:

 

Yardım için cennete bir çağrı olarak dua, herhangi bir insanın hayatını oluşturan üç ana merkezden geçen düz bir yol boyunca ilerler. Bu merkezler zihin, fiziksel sağlık ve maneviyattır.

Teşhiste, Rune "Sağlık", bir kişinin iyi bir fiziksel durumunu gösterir (çevrede olumsuz yönler yoksa).

Bu Rune'nin tavsiyesi "büyümek" ve "kullanmaktır". Kelimenin tam anlamıyla, kazandığınız her şeyi harcamak için çalışmak ve bu hayır için olacaktır. Daha sonra sonuçlardan memnun olmak için zaman ayırın. Kendi kaynaklarınızı kullanın - güçler. Şu anda onlara sahipsiniz, yani enerjiyi kullanma zamanı.

Bu pozitif Rune, hem şifa yönünde hem de maddi refahı artırmayı amaçlayan sihirde büyülü uygulamalarda kullanılabilir.

10. AY

Rün'ün ilk yüzü. Cadı sembolü.

Ay sembolü

"Ay", Yıldız ve Güneş'ten sonra göksel bir cisme karşılık gelen başka bir Ründür. Bu Rune'nin ana özelliği, düzen, bütünlük ve güvenlik olarak eksiksizliktir. Bununla birlikte, Ay'ın belirsiz olması gibi, sembolü de her zaman tek bir anlama sahip değildir.

Gökkubbede sonsuza dek dolu olan Ay, onu gözlemleyen canlıların gözünde kurt adama benzeyen doğal bir görsel dönüşüm özelliğine sahiptir.

Ay doğası döngüseldir, kişisel evrelerinin belirli zaman dilimleri vardır. Her ay dönemi, bir zaman dilimi olarak, Dünya gezegenindeki iyi tanımlanmış doğal döngülerden sorumludur.

Ay etkileri, bir kişide fiziksel olanın ruhsal ve zihinsel olana bir yansıması olarak sağlık, bilinç, ruh hali ve yaratıcı farkındalık düzeyinde hissedilir. Dolunay saatlerinde, özellikle hassas varlıklar güçte bir dalgalanma veya tam tersi bir düşüş hissederler.

Rune'nin bu tarafı, soruna hızlı bir çözüm aramamanızı ve aynı zamanda şu anda olanların kesinliğine inanmamanızı tavsiye ediyor. Sabırla en doğal ve kaliteli sonucu alacaksınız.

Bu Rune'nin bahsettiği Ay koruması, insanda sözde "hayvan doğası" olan sezginin yardımıyla gerçekleştirilir.

Eski sihirbazların görüşüne göre, Ay genellikle sadece şüphe ve yanılsama taşımakla kalmazdı. Bu gök cismi, fantezilerin ve rüyaların kontrolünden daha büyük özelliklere sahipti, ancak zihnin yardım etmeyi reddettiği anlarda hayal gücüne güç verdi.

Kendini savunma farklıdır ve yalnızca sözde "iç işaretleri" - kişisel özel sinyallerinizi - görebilir ve anlayabilirseniz, herhangi bir çatışmada kendi gücünüzden başka bir silaha ihtiyacınız olmayacak.

Doğal olarak fiziksel güçten bahsetmiyoruz. Ayın rünü, kişinin içinde saklı kaynakları kullanarak kendini koruyabilmesi için her şeye sahip olduğunu anlamasını sağlar.

Rune "Ay" aynı zamanda hafızamızı, alışkanlıklarımızı da temsil eder. Belki de şimdi, önemli bir şeyin yanından geçip geçmediğinizi, çevrenizde insanlar olup olmadığını veya dikkat etmeniz gereken bazı yönleri olup olmadığını görmek için durup dikkatlice bakmanız tavsiye edilir.

Bu bir uyarıdır ve önceden uyarılmış olan önceden silahlandırılmıştır.

 

Rune'nin ikinci yüzü, Stregerian sembolü.

Hekate'nin Sembolü

Bu Rune'nin diğer tarafında sihir, büyücülük ve karanlığın üçlü tanrıçası Hekate'nin sembolü vardır. Evin bekçileri, koruyucusu ve maddi zenginlik veren. Ayın üç evresinin tanrıçaları: büyüyen, dolunay ve azalan ay.

Bu Tanrıçanın koruması şu özelliklere sahiptir: Ana koruyucu koruma, barınma ve öğüt verme, güç verme ve yoldaki engelleri yok etme.

Sonuçta ortaya çıkan bir Rün olarak "Koruma" Rününü alırsanız, bu, yukarıdan korumanızın olduğunun bir işaretidir, daha yüksek güçler size yardım eder. Sözde "mutlu kader" aslında bilinmeyen bir "kör kahin" in rastgele bir seçimi değildir. Bu, birbirini izleyen eylemlerin sonucudur.

Bazen kaotik ama yine de katı bir şekilde yapılandırılmış bir yörünge boyunca hareket.

Hayatta meydana gelen tüm olaylar, bir kişi anında anlayıp onlarla aynı fikirde olamaz, ancak yine de en önemsiz her adım bir yere götürür.

Mevcut sorunların çözümünü daha yüksek güçlere kaydırmayın. Bir insanın kendi başına karar verebileceği pek çok şey vardır. Sadece dinlemeye başlamak ve sonunda çevremizdeki güçlerin, insanların gözden kaçırmadığı önemli mesajları duymak yeterlidir.

"Koruma" Rune ile büyülü uygulamalar, kişinin kendi hayatında uyum bulmasını amaçlar. Sorulara cevaplar ve acil sorunlara çözümler. Bir insandaki her şey ve Ay'ın enerjisinin nasıl kullanılacağı, bir insanın delici güçlere ne kadar açılacağı

 

ve şimdi onu etkileyenler, daha fazla olaya ve sorunların çözümüne bağlıdır.

tavsiyesi , her iki tarafı da açmaktır. Dinle ve duy. Görme, duyma ve fiziksel duyumları unutmadan sezgiye güvenin. Ol ve bütün ol.

11. UÇUŞ

Rune'nin ilk yüzü "Cadı'nın sembolü.

Uçuş Sembolü

"Uçuş" runesi özünde şaşırtıcıdır, çünkü büyülü yolun bir kişi için ne kadar doğal olduğunu gösterir. Sihir, "yaşam" kavramına benzer olduğu sürece.

İnsan hayatı bir tür uçuştur. Yalnızca hayatın doğal zaman çerçeveleriyle sınırlı bir alanda uçuş, bir kişinin kendisinin, bir kişinin isterse kendisine sınırlar koyabileceği.

Bir kişinin her eylemi, her eylemi, düşüncesi - her şey bir sonuca götürür. Her şey birbirine bağlıdır.

Rune size "Uçuş" işaretini gösterdiğinde, burada ve şimdi varlığınızı oluşturan tüm faktörlere dikkat etmeniz önemlidir. Herhangi bir olay, her türlü durum, sözler, kendi düşünceleriniz artık önemli, onlara dikkat etmeniz ve onlara anlam vermeniz gerekiyor. Çünkü bunlar, bir kişinin beklediği, sorunlarını çözmek için güvenmeye hazır olduğu işaretlerdir.

Görünüşe göre kendi hayatındaki olayları takip etmek sadece eğlenceli değil, aynı zamanda oldukça karmaşık bir şey çünkü insan her küçük şeye dikkat etmeye alışkın değil, her şeye önem verme eğiliminde değil.

Düzeninizde Rune "Uçuş" görünüyorsa, bu, küçük şeylere dikkat etmeniz için bir öneridir. Görünüşü tehlikede olduğunuzun bir işaretidir, hayatınızın tüm alanları korunmaz, gözden kaçırdığınız bazı yönler vardır.

Burada ve şimdi kendini savunma önlemleri almak için çok geç değil. Dahil olduğunuz olaylar ve ruh halleri, derinlemesine düşünmeyi ve daha makul bir şekilde bertaraf etmeyi gerektirir.

İpucu: Akışı göz ardı etmeyin. Başlayın ve harekete geçin. "Serseri rüzgarların" emriyle durmayın ve kolay değilse savaşın. Bu senin hayatın ve senin yolun.

Başınıza ve çevrenizde olanlara karşı sorumluluğunuzun farkında olun.

Rün'ün diğer tarafı. Stregerian sembolü.

Sembol Gücü

Bu Rune'nin İkinci Tarafında, Stregher büyüsünün "Güç" sembolü vardır. Bu işaret, hayatınızın süreçlerini kontrol ettiğiniz anlamına gelir. Ve farkında olmasanız bile ya da olaylar aslında sizin kontrolünüz altında değilse bile, iktidarı ele geçirmekte, kontrolü kendi elinize almakta özgürsünüz.

Hayatınızdaki olaylar arasındaki zayıf halkaları bulmanız, keşfetmeniz ve fark etmeniz, kendi bilginize ve olayların döngüsel doğasına dayanarak savunma hattınızı oluşturmanız gerekir.

Elbette bunlar değişikliklerdir. Ve değişiklikler, kural olarak ve doğru olduğu gibi, genel olarak kendisiyle başlar. Bu Rün yardımıyla fenomenlerin özü hakkında cevaplar almak için meditasyon uygulamaları, kehanet ve pratik büyülü teknikler faydalı ve etkili olacaktır.

Rune "Uçuş" ve diğer tarafı "Güç" ile pratik sihrin ay evreleriyle koordine edilmesi gerekmez. Bu, bu Rün'ün özelliğidir. “Uçuş” ve “Güç” uygulamaları her şeyden önce insan ruhunun ve bilincinin eseridir.

12. YÜZÜKLER

Cadının sembolü olan Rün'ün ilk yüzü.

Yüzüklerin Sembolü

"Yüzükler" runesi, üç halkanın pleksusuna benzer bir işaret gösterir. Yüzüğün sembolü, başlı başına, hemen hemen tüm kültürlerde birlik, iki veya daha fazla farklı parçanın bağlantısı, birlik anlamına gelir.

Tek zincirle bağlı, tek hedefle bağlı.

Farklı türden yükümlülükler olarak.

Birinin diğerine bağımlılığı olarak ve hep birlikte bir bütünden.

Rune "Yüzükleri" aldığınızda - bu, yükümlülüklerinizi hatırlamanın zamanıdır. Rün, hem maddi hem de manevi görev anlamına gelebilir.

İpucu: Müttefikleri göz ardı etmeyin. Zor bir durumda, yalnız olmadığınızı unutmayın. Yardım ve destek isteyin.

Rün'ün diğer tarafı. Stregerian sembolü.

Sembol Bağlantısı

Rune'nin bu tarafında "Bağlandı" işareti uygulanır. Kelimenin tam anlamıyla her şeyin ve herkesin birbirine bağlanması.

Bu, yalnızca nesnel koşullarla bağlantılı olmayan bir şeydir. Bir kader faktörü ve bir vakanın ayrıntılarını birbirine bağlayan bir tür genel enerji olabilir. Örneğin ortak kan veya akrabalık. Ortak çıkarlar, eylemler, ilkeler ile bağlantılı.

Böyle bir bağlantı koparsa, tüm "yapı" çökebilir.

"Yüzükler" Rünü ve diğer tarafı "Bağlantılılık" ile büyülü uygulamalar çok çeşitli olabilir.

Kaderinizi bir başkasınınkiyle ilişkilendirmek veya birinin birliğini desteklemek istediğinizde bu aşk büyüsüdür. Ama aynı zamanda bu, aşk büyüsünün diğer yüzüdür. Biriyle bağları kesmeniz gerektiğinde ilişkiyi bitiren aktiviteler.

Ayrıca, kan bağıyla akraba olduğunuz kişileri etkilemeniz kan büyüsü olabilir.

Aynı zamanda, bu Rün ile büyülü uygulamalar tamamen işle ilgili sorunlarla ilişkilendirilebilir. Örneğin, herhangi bir "oyuna" dahil olmak. Bir ekipte, işte veya belirli uygulamalarda.

Rune'nin "Bağlılık" işaretli tarafı, onunla çalışırken bir döngüsellik anı anlamına gelir. Büyülü çalışmalarda ayın evreleri ve günleri dikkate alınmalıdır.

Hem "Yüzüklerin" Rünlerinin hem de "Bağlantılılığın" tehlikeli tarafı, bazen kırılması mümkün olmayan prangalar, yükümlülükler yardımıyla yaratılmasıdır.

13. İLİŞKİLER

Rün'ün ilk yüzü. Cadı sembolü.

İlişkilerin Sembolü (Aşk)

Onüçüncü Rune "İlişkiler". Romantizm ve aşka adanmış bir rün. Her iki tarafında da maneviyat unsurları içeren aşk sembolleri uygulanıyor ve içlerinde aşkın şehvetli yönü olan erotik için de yer var.

Rune'nin ilk tarafı "Aşk" işaretini taşır, burada üç sembolik kavram - anlıyorum - hissediyorum - diliyorum - ortak bir merkeze sahip üç sembolik "yaprağa" karşılık gelir.

İlişkilerde hüküm süren karşılıklı anlayış ve uyumun sembolü. Rün, güçlü bir birlik ve size karşı dostça bir tavır vaat ediyor.

        Köprülerin ve kavşakların büyüsü

Rune'nin ikinci yüzü, Stregerian sembolü.

aşk sembolü

Rune'nin diğer tarafında "Aşk" olarak da adlandırılan bir stregherian sembolü vardır, ancak Rün'ün iki sembolü arasındaki fark açıktır.

İlk taraf söz konusu olduğunda, bunun yerine, sonuç - belki de yalnızca biraz ekleme gerektiren (örneğin, bir evlilik sözleşmesinin imzalanması veya fiziksel bir aşk eyleminin uygulanması) zaten var olan bir aşka sahipsek - seks), o zaman Rune'nin ters tarafı durumunda, dua işareti ile karşı karşıyayız. Aşk için Dualar.

Çoğu sorunun nasıl sorulduğuna bağlıdır. Bazen tanrılar insanları sever. Kim bilir, belki de bu Rune'u Tanrıların seni sevdiğinin bir işareti olarak aldın.

BÖLÜM 26

Belirli koşullar yaratmak, acil sorunları çözmek, verilen sembollere karşılık gelen enerjileri çekmek için bu Rünleri sihirde kullanma olasılığı en başından beri bunlara yerleştirilmiştir. Bu Rünlerin mantik ve öngörücü amacı, onların ayrılmaz ve vazgeçilmez bir parçasıdır, çünkü konuyla ilgili bir ön çalışma ve tahmin olmaksızın büyülü uygulamalar haksız dikkatsizliktir.

Rünlerin her iki tarafındaki semboller, belirli bir görev için kullanılması gereken tüm gerekli ipuçlarını içerir.

Birinci taraftaki cadı (Wiccan) sembolleri, nesnelere ve vücuda uygulamak için kullanılabilir. Bazı durumlarda enerji, şifa ve astral uygulamalar yaparken bunları görselleştirmek. Cadı sembolleri enerji ile çalışır. Belirli veçhelerin çekimi ve dışarı atılması, fiziksel veçhelerin dönüştürülmesinin bir sonucu olarak enerji seviyesinde gerçekleşir.

Stregeria sembolleri orijinal olarak büyülü olduğundan, çeşitli uygulamalarda onlarla çalışılabilir.

Onlara belirli özellikler (güçlü şeyler yaratmak), vücut vermek için nesnelerin üzerine çizebilir veya onları amaçlı eylem için formüller oluştururken kullanabilirsiniz.

Astral seyahatte Stregeria sembollerinin görselleştirilmesini uygulayın. Enerji etkisi için kullanın, eskiden olduğu gibi ellerin yardımıyla bir sembol oluşturun veya görselleştirin ve bir nesneye veya kişiye aktarın.

Wicca müritleri olmadığımız ya da Stregeria müritlerinin geleneklerinde yetişmediğimiz için, onların cömert armağanlarından büyülü yönlerinden kurtulabiliriz. Ancak yardım için başvurduğunuz ve ipucu aradığınız hadisleri de ihmal etmeyin. Saygısızlık en öngörülemeyen, tehlikeli ve bazen ölümcül sonuçlara yol açabilir.

Hem Wiccan hem de Stregherian olmak üzere her iki gelenek de sarsılmaz bir uyum varsayımı üzerinde duruyor. Daha yüksek güçlere, Tanrı ve Tanrıçaya, Ruhlara veya Cennetin Yıldızlarına körü körüne saygı değil, onlar tarafından gönderilen kader işaretlerinin insan dünyasına bir sebeple geldiğine dair gerçek bir inanç. Yardım için başvurduğumuz kişiler, neden bazen bize imtihanlar gönderdiklerini, bizi nelere hazırlayıp neye götürdüklerini bilirler.

Her şeyin en yüksek ölçüsü olan adaletin her zaman iki yüzü olduğunu unutmamalıdır insan. Bu, Major Arcana Tarot World'den bir kadının elindeki "iki ucu keskin bir kılıç". Işık ve karanlıktır, her biri Dünya'da sırası geldiğinde ebediyen hüküm sürer. Ve bu, iki karşı kıyıyı birbirine bağlayan bir köprü. Bir tarafta sihir yaratan kişinin bencil arzusu, diğer tarafta muadili veya başarıları için kaynak aldığı güç olan taraflar.

Sonsuz enerjilerin dengesini ve her şeyin ve her şeyin uyumunu gözlemleyen kişi, gerçekliği yaratabilir.

Hayatınızın “kavşak noktasında” herhangi bir sihirli eylemde bulunarak, kendi kaderinizde ayarlamalar yaptığınızı unutmayın.

SEMBOLLERİN AÇIKLAMASI

Bazı sembollerde büyünün mevcudiyetinin harfi harfine simgesel olarak belirtilmesi dikkat çekmektedir. Burada, örneğin, Adam sembolü. Bu çizim, kolları aşağıda olan bir figürün şematik bir temsilidir . Görüntüde, ^[17]bazı geleneklerde bulunan yüzü olmayan bebekler gibi, bu işaretin kişiliksizliğini vurgulayan "kafa" yoktur.

Adam

| J Bebekleri canlandırma geleneği ve buna bağlı olarak, sempatik büyünün kukla yönünün kökleri, bir çocuğa " ad vermeme" geleneğine son derece yakındır .

Güvenlik amacıyla, iradesini kontrol edemeyen savunmasız bir bebeği kötü ruhların saldırısından korumak için, belli bir yaşa gelene kadar çocuğa isim verilmemiş, bazı kabilelerde yüzü kimseye gösterilmemiştir. kabilenin ebeveynleri ve şamanı hariç.

Adamın sembolünü erkek büyülü ilke - Stregon'un imajıyla karşılaştırırsak, o zaman sembolik "bedenin" farklı bir konumunu hemen fark ederiz. Belirtilen ilk sembolde, sembolik "eller" aşağı indirilir. Stregon sembolünde - her iki taraftaki üst yatay çizgi, uçlarında yarım daireler, Ay hilalleri ile kapatılır, bu da büyülü yaratma süreci anlamına gelir.

Strega         Strega

Stregeria'nın bağlılığının dişi enkarnasyonu olan Strega'nın sembolü erkeğe benzer, ancak farklı bir alt sona sahiptir. Bu sembolde dikey çizgide daire yoktur.

Stregerian sembollerinin çizgilerinin uçlarındaki daireler, kural olarak, tezahürlerinin eksiksizliğini vurgular.

Daireler tam bir döngü, sınırlama, tamlık ve dolgunluktur. Kadın, hemen hemen her gelenekte değişkenliği sembolize eder. İç döngüsü asla tamamen bitmez. Sembolü Ay'dır, yani bu gök cismine karşılık gelen belirli bir döngüselliğe karşı değişkenlik ve duyarlılık anlamına gelir.

Dolunay mecazi olarak bu gök cisminin tüm hipostazlarını içerir. Büyüyen, küçülen ve aslında Dolunay evreleri. Tamamlama, daha fazla çalışma anlamına gelmez. Bu bir çeşit sınırlama. Bununla birlikte, bu kısıtlamaların anlamı büyük ölçüde değişebilir ve hem bir engel hem de bir nimet olarak hizmet edebilir.

Hareketlerin yardımıyla büyülü eylemlerin gerçek tanımları, birçok stegerian sembolünde buluşacağız. Örneğin, İmha tabelasında.

Bu işaretin sembolizmi basittir: Dirsekte bükülmüş bir kol ve yarım daire şeklinde katlanmış bir avuç içi. Bu sembolün yardımıyla yapılan etki, yalnızca size yaklaşan, darbeyi yansıtan kötülüğü yok etmenize değil, aynı zamanda negatif enerjiyi düşmana yönlendirmenize de olanak tanır.

Anlam olarak zıt anlamlı olan Aşk sembolü, göğe kaldırılmış elleri temsil etmektedir. Yönlendirilmiş dua. dua

daha yüksek güçlere.

Dikkate değer, karakterler arasındaki bariz benzerliktir.

Aşk ve Zafer:

aşk         zaferi

BÖLÜM 27

ŞEHİR MERKEZİ

Yüzyılların derinliklerinden, çevredeki gerçeklik hakkında birçok gerçek ve batıl fikir bize geldi. Zamana göre ayarlanmış, hepsi bir dereceye kadar orijinal anlamlarını koruyor. Modern insan, eskiden beri aktif bir yaşam sürmeyi, gündüz saatlerinde hareket etmeyi, çalışmayı ve iletişim kurmayı, geceleri ise karanlık zamanlarda uyumayı tercih ediyor. Eski çağlarda olduğu gibi, tüm insanlık bir dereceye kadar atalarının yaşadığı ve formüle ettiği temel yasalara güvenir, ancak zaman ve onun sürekli ortaya çıkan yeni tezahürleri, sürekli olarak kendi ayarlamalarını yapar. Bunları bir araya getirme, önceki yasalarla senkronize etme yeteneği, yıllar boyunca gerçekleştirilir.

Ancak, bazı gerçekler sarsılmaz kalır. Örneğin kişinin uykuya karşı tutumu ve bu sürecin insan vücudu için gerekliliği.

Tüm dünya kültürlerinde uykuya her zaman özel bir önem verilmiştir. Geçici bir ölüm hali. Ruhun bedenden ayrılma zamanı. Başka bir gerçekliğe gidiş. Başka bir duruma geçiş. Seyahat.

Farklı zamanlarda uyku hem zararlı hem de yararlı ve gerekli kabul edildi. Yararları ve gerekliliği açıktır ve temel insan fizyolojisi ile açıklanmaktadır. Uykunun zararı, eskilerin uyuyan bir kişiyi bekleyen tehlike hakkındaki fikirlerinden oluşuyordu, çünkü uyku döneminde beden ve zihin devam eden süreçler üzerinde tam kontrol sahibi olmayı bırakıyor.

Ruh - insanlar bu yönü nasıl hayal ederse etsin, uyku sırasında dışarıdan gelen saldırılara karşı özgür, açık ve savunmasızdır.

Rüya durumunun tüm bu tanımları, insanlığın tüm bilinçli varoluşu boyunca değişmedi. Bugüne kadar, dünyanın dört bir yanındaki bilim adamları tek bir noktaya gelmediler.

genel olarak rüyalar fenomeninin rasyonel açıklaması ve hatta daha da fazlası, peygamberlik rüyalar. Gelecekten bahsetmek ya da şimdide yaratılan anlamın özünü ortaya çıkarmak.

Tüm dünya kültürlerinde, uyku sırasında ruhu korumanın özel unsurları not edilir. Muskalar ve muskalar, rüya yakalayıcılar ve bunların çeşitli türevleri, antik yaşamın hemen hemen tüm buluntu izlerinde belirtilmiştir. Tüm dünya halklarının kültürel mirası, insanların hayatlarının bu kısmına dikkat ve korumanın belirli yönlerini içerir.

Eski Rusya'nın mirası, geçmiş günlerin gerçeklerine dayanan ve günümüzün bazı yönleriyle ilgili olmaya devam eden birçok hurafe için değerlidir. Bunlar, örneğin belirli tarihlere veya yaşam olaylarına adanmış falcılık içerir.

Geleceği tahmin etmek ve tahmin etmek aynı eylemin farklı tezahürleridir.

Tahminler, yaşamla ilgili zihinsel ve duyusal fikirlerin eklenmesine dayanır. Dış gerçekliğin herhangi bir bariz tezahürüne güvenmeyebilirler, ancak aynı zamanda doğru olabilirler.

Tahminler ise, yukarıdan indirilen veya insanların belirli eylemleri sonucunda ortaya çıkan özel işaretlerin tanımı, karşılaştırması ve analizidir.

Tahmin, gnosis'in hazırlanmasıdır (Gnosis (gnosis) - Yunanca γvωσις - “bilgi”).

Araştırma konusuyla ilgili ilk bilgiler, geliştirme sırasında o konuyla ilgili fikirleri önceden belirler. Bu prensibe göre, çeşitli kehanetler kullanılarak tahminler yapılır.

Tahminler , kehanetin onları telaffuz eden sözlerinin şartlı olarak "Rab'bin sözünün" önünde olması bakımından tahminlerden farklıdır . Belki de belirli tezahürlerin doğasını henüz belirlememiş olan daha yüksek bir irade. Böylece tahmin, ilahi iradeyi, kaderi önceden belirleyen ilahi planı ihlal eder.

Bundan doğal olarak kehanetlerin ve kahinlerin (kehanet insanları) günahkâr yönler olarak anlaşılması gelir. Bununla birlikte, insan psikolojisi öyledir ki, herhangi bir çıkmaz durumda, insanlar bir çıkış yolu - istediklerini uygulamak için bir "boşluk" bulabilirler.

Dünyalar arasındaki güya var olan engellerin, yıkılmaz duvarların geçici olarak inceldiği ve büsbütün ortadan kalktığı bayramlar, özel dönemler böyle bir “boşluk” haline geldi. Tatiller ve türevleri - uyku zamanı. Uykunun temel amacı dinlenmektir ve bu nedenle, rütbe ve regalia ne olursa olsun herkesin erişebileceği bir tatildir.

İnsan psikolojisinin kendi sınırlarınızı aşmanıza ve geleceğe bakmanıza izin verdiği birçok özel özel tatil de vardır. Örneğin, talipler için kehanet gibi bir gelenek ve dolayısıyla gelecek için - karakteri ve özellikleri.

Rusya'da, damatlar geleneksel olarak Noel zamanında tahmin edilirdi. Kısa bir dinlenme dönemi olan Noel haftası, zihnin gevşemesine ve ruhun açılmasına izin verdi. Rus kehanet geleneklerinde, dışarıdan gelen her türlü sembol ve işarete dikkat edildi. Örneğin, damadın köprüde kendisine görünen gelini hayal ettiğine inanılıyordu. Buradan, köprülere kale asma geleneği daha sonra doğabilir ve kök salabilir.

Eski zamanlarda, kehanet süreçlerinde her şey dikkate alınırdı. Yılın ve günün zamanı. Haftanın günleri. Tatiller ve hafta içi günler. Bu tamamen ev içi nedenlerden kaynaklanıyordu, çünkü bu tür kaba falcılık esas olarak çok çalışmak zorunda olan ve her türden "aptalca eğlence" ile dikkati dağılmaması gereken sıradan insanlar, köylüler tarafından uygulanıyordu.

İnsanların kehanet de dahil olmak üzere dinlenme, eğlence ile uğraştığı özel "boş" günlerde hayvanların davranışlarına her zaman dikkat ettiler.

Atlar, köpekler, kediler ve fareler. Evcil kuş. Etrafta dolaşan vahşi hayvanlar - kurtlar, ayılar ve diğer bazı hayvanlar. Her canlı, kendi yolunda, evrensel yaşam kutlamasında yer aldı.

Doğa ile böyle bir birlik, hayvanların ve kuşların olay örgüsüne tam olarak katıldığı folklora iyi yansır. İnsanlar, hayvanlarla birlikte tamamen sıradan sorunları çözer ve olağan gerçekliğin sınırlarının ötesine geçer.

Hayvanların belirli fenomenlerin, karakterlerin ve kelimenin tam anlamıyla kehanet işaretlerinin sembolleri olarak anlaşılması, ^[18]insanlara arkaik totemizm mirasından geldi ^[19].

***

Bir kişi yaşam yolunda birden fazla ayağa kalkar ve sembolik "köprüyü" geçer. Köprü bir geçiş bölgesi ve birlik noktasıdır. Tüm yolların kesişme noktası gibi, her birinin belirgin bir merkezi olduğu bir kavşak. Nokta "Midhe".

Kelt Ogham'ında kehanet uygulamasında, bir kereden fazla bir konsantrasyon noktasıyla, tüm Dünyaların birleşmesi ile karşılaştım. Sözde "Midhe Noktası"

Dünya Çarkının ekseninin merkezini Midhe olarak düşünürsek, bir egregor gibi, yaşam gücü gibi birikmiş tüm enerjinin içinde yoğunlaştığı ortaya çıkar.

Tekerleğin jantı sayesinde bir noktada sabitlenir ve sınırlarını aşmaz.

Çarkı döndürme imkanı sayesinde bu güç, kişinin gerçeklik yaratmasını sağlar.

BÖLÜM 28 PERSONELİN GELİŞİMİ

Bu dünyevi dünyadaki her şey kaçınılmaz bir evrime tabidir. Ortaya çıkar çıkmaz, yaşamın her unsuru gelişimin "kaygan eğimine" girer ve bunun sonucunu kesin olarak tahmin etmek her zaman mümkün değildir.

Evrim hem insanlar hem de şeyler tarafından yaşanır ve ikincisi ile bağlantılı olarak, bir tür istatistikten bahsedebiliriz, çünkü "evrimleşmiş" şeylerin çoğu zaten ortadan kayboldu ve antik çağlardan gelenler yeterince incelenmiş gibi görünüyor. bariz gelişmeleri hakkında. İnsanlar sonsuzluğun "kara atları"dır. Geçmişin yıllıklarına dönersek, bazen eski insan bilincinin modern olana göre açık üstünlüğünün kanıtlarını görürsünüz, ancak modern gelişmeye kıyasla birçok alanda net bir gecikmenin birçok yönünü hemen bulabilirsiniz.

Sihirli yolda, çoklu yönlerinin eski yorumlarına başvurmak bazen oldukça garip görünüyor. Ataların ezilmiş yolunda ilerlemek yerine, geri adım atmak ve zamanı işaretlemek gibi görünüyor. Deneyimsel bir yol, daha önce geçilen sonuçlara ulaşmak için iyi bilinen yollardan tutarlı bir geçiş değildir; aynı hataları geçmiyor. Sihirden, yani gerçekliği şu veya bu yönünden yönetmekten bahsediyorsak, o zaman hedefe, tek seferlik sonuca ek olarak, sürecin operatörü bir görev belirler. Dramaturji gibi, büyülü paradigmanın da iki düzlemi vardır: görevin kendisi ve süper görev.

Tamamlanan görev belirli bir sonuç getirir ve bir nokta haline gelir. Sonuç elde edildi, sabitlendi, gelişmedi. Hedefe ulaşıldı, görev tamamlandı.

Büyü uygulamalarının süper görevi, hedefin otoritesini aşan bir anlama sahiptir. Elde edilen sonuç değil, başlangıçta gelişmeye çalışan yeni bir potansiyeldir. Böylece sürekli gelişen bir süreç elde edilir. Sihirbazın çıktığı ve izlediği yol.

Tarot'ta Aptal, sekanstaki yolculuğunun ilk ayağında on adım atarak Münzevi'ye evrilir. Evrimi, Sihirbazın niteliklerinden biri olan ve kahramanın ilk adımda edindiği asa olan maddi bir unsur aracılığıyla gözlemliyoruz.

Sihirbazın önünde masanın üzerinde yatan veya bazı resimlerde olduğu gibi elinde tuttuğu asa, Münzevi'nin asasının öncüsüdür. Bir eser, birçok hayati değerin taşıyıcısı ve bir yönetim aracı. Büyü gücünün bu niteliği uzun bir yol kat ettiğinden, asanın evrimi kendi içinde ilginçtir. Sihirli değnekten asaya giden bu yolun segmenti kısa, tek vuruştur.

Çeşitli transkripsiyonlardaki "sihirli değnek", sihrin yaratılmasına ilişkin istatistiksel vakaların özü olan açıklananların hepsinde mevcuttur. Tüm eşdeğerleri aynı türden şeylerdir ve hepsi de kökenlerinin tek bir birincil kaynağına götürür. Dünya Ağacı. Kapsamlı bir yaratılışın habercisi olarak hayat ağacı.

Dünya Ağacı, evrende farklı dünyalar arasında iletişimi sağlayan bir köprüdür. Duygular dünyası ve akıl dünyası, daha büyük gerçekliğin ve maneviyatın yaratılması. İnsanlar, kavşak noktasındaki bu köprüden geçerek güncel sorunları çözer, böylece yaşam deneyimini kazanır ve çoğaltır, nesilden nesile aktarır. Fiziksel ve ruhsal olarak gelişmek.

Asırlık soruyu sormam gerektiğinde önce hangisi geldi: animizm mi, fetişizm mi yoksa sihir mi? Ne sihir açısından ne de bilim açısından araştırmacıların kesin bir cevabı yok. İstatistikler, listelenen öğelerin hiçbiri için tam bir kapsam sağlamaz, ancak her birinin dağınık açıklamaları vardır.

Fetiş, bir kişinin veya bir grup insanın fikirlerine göre doğaüstü özelliklere sahip cansız bir nesnedir. Belirli verileri kontrol etmenin mümkün olduğu güç.

Kendi başına kuvvet, farklı özelliklere, güce ve konsantrasyonuna sahip enerjidir. Ancak, büyülü kontrol bağlamında enerjiden bahsediyorsak, onun bileşeni maneviyat ve inançtır. Buna göre animizm. Böylece bu yönü sekansın başına aktarabiliriz ve bu süreçlerde yoğunlaşmış bir gücün unsurları olarak fetişleri kullanmak ve inancın yardımıyla gerçekliği kontrol edebilmek tamamen doğal hale gelir.

Büyüyle ilgili soruları tartışırken, fiziksel gerçekliğe belli bir ölçüde yabancılaşmadan yapamayız. Alegorilerin diline dönersek, mucizevi şeyleri gerçekleştiği anda kaydeden birçok uçup giden tablolarda belirtilen yola çıkıyoruz. Böylece, Tarot'un Gizeminden geçen yolun tutarlı geçişiyle açıkça gösterilen, dünyanın ve insanlığın gelişiminin bir resmini elde ederiz.

Büyüme yoluyla süreçteki dönüşümleri, kendi potansiyellerinin elementler ve bunlara karşılık gelen takımlar tarafından birikmesi olarak.

Dönüşüm, As'tan İki'ye başlayan Tarot'un doğrudan dizisinde, temel tezahürlerin sembolik bir çatışması olarak gözlemlenir. Bir çarpışma hem olumlu hem de olumsuz bir anlam taşıyabilir, ancak şu ya da bu şekilde belirli bir çatışmaya işaret eder.

• As, herhangi bir unsurun "tanesi" olarak devreye girer. Orijinal özellikleri olan yük, pozitif ve negatif değerlerin unsurlarını içerir, ancak her ikisi de tezahür etmediği ve yalnızca potansiyel olduğu için, farklı şekillerde "ateş edebilirler".

• İki , sembolik olarak bu potansiyeli paylaşmaya çalışıyor. Daha sonraki gelişme potansiyeline sahip bir mülkle daha doymuş yeni bir tane oluşturmak için bölün veya tam tersi, sendika eylemi için iki kutup ilkesini birleştirin.

• üç, As ve İki ünitesinde geçirilen deneyime dayalı olarak önceki değerleri dengeler. İkilide yapılan girişim gerçekleştirilir ve işe koyulur. Üçlünün dolgunluğu hareketlidir, çünkü stabilizasyon sağlanamamıştır ve sadece hareket halinde olabilir.

• dördü ve buna bağlı olarak unsurlar, üçün hareketliliğinden sonra statik, geçici bir durma özelliğine sahiptir. Bu tehlikeli bir "sakinlik", çünkü dördü olan biteni tamamen uyumlu hale getirmek için yeterli güce sahip değil.

Fazlalığa yol açmakla tehdit eden bir tür ilk enerji değerleri birikimi vardır. Temel değerler korunurken fazla kiloların da verilmesi gerekir ve bu nedenle dizide Beşli görünür.

״ Tarot beşleri mini savaşlardır. Üçünün deneyimiyle pekiştirilen, ikisinin açık çatışması. Beş aynı anda hem risk hem de koruma içerir ve bu anlamların her ikisi de sadece birbirleriyle değil, kendi içlerinde de çatışır. Risk almak cesaret ister, hakkını savunmak da.

Herhangi bir çatışmada olduğu gibi, taraflar seçimlerini yapmalıdır. Böylece, dizideki bir sonraki, çelişen anlamları çözerek bu seçimi ifade eden altı görünür.

• uyum, dörtten daha güçlü bir temele sahiptir. Hayat Ağacındaki altıncı Sephiroth güzelliktir. Tipheret. Güzelliğin Sephira'sının standart değerleri vardır, idealin bir konsantresidir ve bu nedenle sıradan hazırlıksız bilinç için erişilemez ve dayanılmaz formlardır.

4'te başlayan ve 5'te riskli olan değerler dizisi halen devam ediyor. Ancak, şimdi içerir hem yüksek derecede pozitif değerler hem de onları düzenleyen zıtlıklar, negatif değerlerdir. Çeşitli özelliklere sahip bu yükler, Ağacın merkezinin uyumunu sağlar.

Geçmişin doygunluğu, bir sonraki çatışmanın ortaya çıkmasına yol açar. Daha önce geçilen her şeyi içeren, öncekilerin yanı sıra daha yüksek derecede özdeğerler.

• Yedi, çatışmayı yeni bir seviyeye getiren trafik kontrolörü - "fedai" olur. Fiziksel yön, ruhu fiziksel tezahür biçimiyle yükleyerek önceki tüm anlamları karmaşıklaştırır. Sözler eyleme dönüşerek huzuru bozar. Yol, düşmekle tehdit eden tümsekler ve çukurlar edinir. Bu aşamada sakinleşmek için çok erken, yolculuğun en zor aşaması önümüzde.

• Sekiz rakamı, güçlü bir stabilizasyon gibi, zamanında ortaya çıkar, tüm ağırlığıyla çöker ve atılan adımları bloke eder. Uzun süre ve belki de sonsuza kadar takılıp kalabileceğiniz en tehlikeli aşama. Bu durumda, ortak nedenin enerji potansiyeli belirli bir sabit biçimde donacak ve gelecek için kaderi yalnızca kademeli, ancak zorunlu yıkım, ölme olacaktır.

Ağaç boyunca uzanan yolda, bu büyülü köprüde, en inanılmaz karşılaşmalar mümkündür. Dokuz çok büyülü bir "buluşma" ya da bir mucize olur. "Tanrı arabada" mı yoksa "enfiye kutusundan cehennem" mi? Zıt yüklü özelliklerin birbirine zıt olduğunu hatırlayın, altıda sabitlendiler, altıncı Sephira'da et buldular.

• Dokuz çok çeşitli anlamlara sahiptir ve onun yardımıyla bu sayının temsil ettiği Gizem'e güvenerek yaratmak mümkündür. Dokuzun önceden geçen tüm sayılardan ve sayının bağımsız bir değerinden oluşan sihirli özellikleri, dört temel özelliğin neden olduğu sorularla çalışmanıza olanak tanır:

Duygusal bir tezahür olarak ateş ;

Su, şehvetli yönü;

Hava - entelektüel aktivite;

Dünya, gerçekliğin maddi faktörleri.

Dengeyi bozan dokuz, yolu oluşturan tüm süreçleri harekete geçirir.

Yolun bölümünü tamamlayan on, birbirini izleyen adımlarla yenilenir ve kendi kendini ayarlar. Bunlar arasında eşit oranlarda olumlu ve olumsuz yönler vardır ve her biri sırayla genel süreci etkiler. Böylece, birim - As'da başlayan yol, kararlı, ancak potansiyel olarak yüklü bir nokta olarak, mevcut tezahürlerin uyumlaştırılmasıyla geçici olarak sona erer.

Sayı yolu gibi, Münzevi de asasını "köprü" boyunca yolları kat etme sürecinde kazanır. Her adım belirli bir sonuca götürür, böylece sihirli değnek - asanın kişisel gücünü geliştirir. Sonuç, Hermit'in, evreni kontrol etmek için bu "konsol" olan Kader Çarkı'na çıkışıdır. Dizideki seri numarası, kıdemli Arcana Çarkı (Kader, Talih) X. Ancak, sıfır Arcana'dan yola çıkarak, Çark on bir numaradır ve Münzevi onuncu Arcana olur.

Binbaşı Arcana tarafından Çarkıfelek'e kurulan köprü, dönüşüm ve pratik yaratım alanındadır. Kavramsal, ruhsal ve fiziksel anlamda gerçekliğin oluşum yolu budur. Başlamak, ilk Arcana Mage'den ilk köprüye adım atmak daha akıllıca olacaktır. Böylece Arcana X the Wheel'de kendimizi düz bir yoldan geçmiş buluyoruz. Ancak, Sıfır'ın “boşluğundan” Dünyanın doluluğuna ve bütünlüğüne kadar yerleşik takip düzenini ihlal etme hakkımız yoktur.

Sınır Arcana Wheel, insan kontrolünün ötesinde kalır, ancak geçişi, köprünün bir seviyesinden diğerine geçiş gibi gereklidir.

Çark'ın ötesine geçerken kendimizi sembolik olarak ikinci köprünün önünde buluyoruz. Arcana XI ile açılır ve kıdemli Arcana XX The Last Judgment'a giden doğrudan bir yolda on adım öndedir. Bu köprü, şartlı olarak farklı bir gökyüzü ve farklı bir destekle - farklı bir "Dünya" ile öte dünyada kurulur. Çarkın diğer tarafı olan “öte”nin yarı soyut gerçekliğine rağmen, bu dizideki Gizem'in anlamları bir önceki dizideki kadar gerçekçidir. Aynı zamanda her adımda, her yeni Arcana kendi anlamlarıyla dolu, metaforik dilleri daha karmaşık ve hacimli hale geliyor.

Ancak ikinci "köprüyü" geçtikten sonra - ikinci on kartlık dizinin yolu, Dünya'ya giriyoruz. Arcana yollarının sınırlarının ötesinde olduğu ortaya çıkan başka bir kıdemli Arcana.

Farklı özelliklere sahip iki köprüden geçişin tüm aşamaları, doğal yaşam dönemlerinin izdüşümüdür. Geleneksel olarak, bir kişi hayatının ilk yarısında öğrenir ve "olur". Kaynaklar oluşturur ve bunları kullanır, böylece dönüştürür. Çark'ın işaret ettiği dönüm noktası, yine doğal bir yaş ya da yaşam krizi, bir sonraki yaşam dönemi için başlangıç noktası olur. Şartlı olarak ikinci döneme giren yaşamın yaratılması, artık deneyime, geçilen aşamalara ve buna bağlı olarak önceki gelişmelere dayanarak devam ediyor.

İnsanoğlu olarak her birimiz, yürüdüğümüz yol için edinmeyi başardığımız şeyleri dünyaya getiriyoruz. Dünya, dünyevi hayatın sınırlarının ötesine bir çıkıştır. Biçimsel anlamda ölüm, genel olarak yaşamın devamıdır. Aslında, yaşamın yaratılması. Kaderlerin ayrılmaz tarihinin ve onların kıvrımlarının ve dönüşlerinin yaratılması ve güçlendirilmesi.

Sıralarında sıfır olmayan Minör Arcana, birden ona kadar doğrudan bir yol boyunca Çark'a gider ve böylece element, özelliklerinde sırayla büyür. En konsantre kalitede ilk on içinde yer almak için gelişiyor.

Ace of Wands'ta büyümeye başlayan Hermit'in gelecekteki kadrosu, Minor Arcana'nın dört takımının tüm kartlarından geçerek değerleri biriktirir.

Münzevi Asası, sihirbazın asası gibi, büyük bir güce sahiptir. Asa darbesiyle ve ona güvenerek sihir yapabilmek için uzun bir yol kat edilmesi gerekir.

İlk köprüyü (Arcana 0 - IX) geçme sürecinde bilincin evrimini deneyimledikten sonra, ikinci koşullu köprüde (XI - XX) gerçekliğin niteliksel bir dönüşümü gerçekleşir. Burada asa da belirli bir evrim geçiriyor ve her adımda daha fazla güç kazanıyor.

Asa bir anlamda farkındalığın simgesidir. Akıl ve beden birliği tarafından şartlandırılmış eylemler. İnsan bilinci, dışarıdan alınan bilgileri, dört koşullu unsurun yardımıyla, gerçekliği algılama biçimleri olarak işler.

Ateş, görülene veya duyulana karşı ilk duygusal tepkiyi sağlar. Su bu bilgiden doğan duyguları oluşturur. Hava, yapılandırılmasına izin verir ve Dünya, fiziksel düzeyde tepkiyi etkinleştirir.

Asa, Toprak elementinin özüdür, çünkü o, bu elementin bir parçası olan ağaçtan yaratılmıştır.

Çok eski zamanlardan beri, bir şeye güç vermek için özel semboller uygulamak alışılmış bir şeydi. Sayısız özel sembolizm geleneği vardır, ancak eser yaratmanın evrensel ilkeleri hala mevcuttur.

Her şeyden önce, bunlar unsurlardır. Geleneklere bağlı olarak elementlerin gücü ve yöneticileri eserin doğasını ve temel özelliklerini belirleyecektir. İkincisi, bunlar güç hayvanlarının veya totemlerin görüntüleridir. Hayvanların karakteristik özellikleri, alışkanlıkları ve karakterleri

        Doğal ortamdaki köprülerin ve kavşakların büyüsü, sihirli araçtaki tezahürlerinin özelliklerini belirleyecektir.

Ve son olarak, nereden geldiği, eserin yaratıldığı halkın geleneklerinde benimsenen özel işaretler. Altıgen işaretleri.

ÇÖZÜM

Ne kadar çok köprü yapılırsa yapılsın, insanlar hala nehri geçmeyi tercih ediyor. Kuyu. Hayatı yaşa ve nehri geçmek için ye. Bu bir seçim.

Yolunuzu seçerken dikkatli olun. İşaretlere, sembollere ve bunların birbirleriyle olan bağlantılarına dikkat etmek, bireysel yolunuzdaki en iyi rehberler olacaktır.

Sadece dengeni kaybetme ve düşmeyeceksin.

Yazarla iletişim kurun:

iulia.sova@yandex.ru

KAYNAKÇA

Raven Grimassi Güney Avrupa'nın Eski Dini.

Latince-Rusça Sözlük (İnternet)

"Yahudi Şeytan Bilimi Ansiklopedisi", Alexander Rybalka

AS Puşkin "Balıkçı ve Balık Masalı"

GİBİ. Puşkin "Ruslan ve Lyudmila"

Roman Papsuev, "Eski Rus Masalları"

http://www.liveintcrnct.ru/uscrs/solo2012∕post413202952/3

Ann Moura. "Doğal Büyü". Bölüm III. (ed. Diğer bilgiler)

Lori Bruno'nun dersleri

Raven Caldera (şaman, kitap yazarı) http: //www.northernshamanism , org/ru hm 1

Julia (Baykuş) “Ters Tarot Arcana. Karikatür mü, yansıma mı?, Moskova: Veligor, 2016

Samhain. Görkemli temizlik ”Yulia Belova (Baykuş), Tarot Chronicles, M .:. "Siluet" 2016

Kutsal Kitap. Eski Ahit. Yaratılış 2:7

Hekate İlahisi, Hesiod "Theogonia"

http://www.astromcridian.ru/astro/vlijanie iuny na prilivv ve otlivy.html

Raven Caldera, Futhork Rünleri

Mudra Ka (Ekaterina Prokopchuk), "Tarot Günlükleri", "Dünya ve Gar: sınırlar ve aşkınlık hakkında"; 3, 2017

Edred Thorsson, "Kuzey Büyüsü"

Evangelist John'un Vizyonu

http://www.habit.ru/13/276.html (“Slav Alfabesinin Sırrı”)

Dahl'ın Açıklayıcı Sözlüğü

http://dic.acadcmic.ru/dic.nsf/enwiki/27298

Friedrich Nietzsche Böyle Buyurdu Zerdüşt. Herkes için ve hiç kimse için bir kitap

Sefer Yetzirah

Talmud ("Şabat", 55)

İbrani Alfabesinin Sırları. D. Palant

http://www.livcintcmct.ru/uscrs/3376979/postl 54220030

"Ölü Prensesin Hikayesi ve Yedi Kahraman" A.S. Puşkin

Charlotte Bronte "Jane Eyre"

Julia Sova, "Magic Tarot and Witchcraft", M.:.Magic-book, 2016

 

Çevrimiçi mağaza - WWW.VELIGOR.RU

λ∖ocmoβ ve kavşağın Büyüsü nedir? Aslında bu, arayan okuyucunun 6 "servis girişinden" tanıdık dünyaya girişidir. Bu dünyanın tanıdık alanları, olup bitenlerin özünün ve anlamının daha geniş bir şekilde anlaşılmasına izin vererek gizli yönlerini gösterir.

Yazar, okuyucuya çeşitli geleneklerin büyücülük uygulamalarını ve Cadı Rünleri ile çalışmak için benzersiz bir tekniği ve ayrıca kutsal strgria dilinin sırlarını açıklıyor. Ve son olarak, sizi her gün ziyaret edeceğinden emin olduğunuz birçok soruya yanıt alacaksınız.

Köprüler ve kavşaklar, insanın güncel hayatta ara sıra karşılaştığı unsurlardır. Belki de kendi gerçekliğini yaratmak için kendi potansiyelini ortaya çıkarmak için kelimenin tam anlamıyla her adımda sağlanan "araçları" dikkatli ve verimli bir şekilde kullanma hedefi ona rehberlik ediyor.

---

[1]Magic-book, "Tarot Magic and Witchcraft" kitabına bakın.

[2]Stregheria (İtalyan arkaik) "büyücülük". İtalyan ve Amerikan büyücülüğünün bir şeklidir. Stregheria kelimesinin kendisi büyücülük için arkaik bir İtalyanca kelimedir. Stregoneria'dan türetilmiştir. Yerli halk büyüsünün adı. Bazen La Vecchia Religione ("Eski Din") olarak anılır.

Yazar ve araştırmacı Raven Grimassi, Stregeria'yı "Etrüsk dininin daha sonra 'Toskana köylü dini', ortaçağ Hıristiyan sapkınlığı ve aziz saygısı ile karışan senkretik bir dalı" olarak tanımlıyor.

http://www.magika.org/about-lori-bruno/ ) dinlediğim konferanslarına göre HYPERLINK "http://www.magika.org/about-lori-bruno/"bu doğru. Stregeria'nın dini geleneği Sicilya'da ortaya çıktı ve İtalya'ya ve dünyaya yayıldı.

Stregeria, her şeyden önce bir dünya görüşü, bir dünya görüşüdür. Streglerin kendilerinin sihir dünyasını görme biçimleri, yarattıkları ve uygulamalarında kullandıkları sembollere yansır.

[3]        Çığlık, uyarılma derecesini aktarır. Bir şeye dikkat çeker.

[4]        "Lilith, bebekleri avlayan en tehlikeli iblis." "Yahudi Şeytan Bilimi Ansiklopedisi", Alexander Rybalka.

[5]        Roman Papsuev, Eski Rus Masalları.

[6]        Heke, hex - (Amer, günlük; İngiliz) büyücü, büyücü (n.); (böl.) “fal bakmak, büyü yapmak.

[7]        Yazar, şaman, kitapların yazarı Raven Caldera ve rünlerle çalışan diğer bazı uygulayıcılar, bu bağlamda mızrağın, Odin'in gövdesine asıldığı, kanayan, bir mızrakla delinmiş Yggdrasil ağacının kendisi anlamına geldiğine inanıyor. .

[8]        mum - Kırgız dilinde "orada" kelimesinin 3 anlamı vardır: ışık, mum ve akşam; Azerice'de "orada" kelimesinin iki anlamı vardır: şam - mum, şam - akşam yemeği.

Samain ("sam" ve "sham" kelimelerinin köklerinin yakınlığı) - geleneksel olarak Ateşle ilişkilendirilen ve farklı bir düzeye geçişi simgeleyen yılın çarkının tatili; dünyalar arasındaki sınır ve son (geçiş) dönem

[9]Ters Gizemli Tarot. Karikatürler mi yansımalar mı? Yayın Evi. Be-ligor, 2016

[10]Samhain. Görkemli temizlik ”Julia Belova (Baykuş), Tarot Chronicles, ed. "Siluet" 2016

[11]Doğal olarak, tamamen insani hiyerarşik düzeyler olarak "erişim" ve "başlangıç"tan bahsetmiyorum. Bilgelik ve duygusallık dengesi, akıl, bilgi ve onun hassas bileşenine dayanan içsel gelişimden, insan gücünün dengesinden, içsel uyumundan bahsediyoruz.

[12]Hagalaz runesinin unsurları Su ve Rüzgar (Hava) (alıntı): Bazı runologlar buzun bu yorumuna katılmıyor çünkü. İskandinav geleneklerinde buz, Su olarak kabul edilmez, bağımsız bir unsurdur.

[13]Açıklamalar, Mudra Ka'nın (Ekaterina Prokopchuk) "Tarot Günlükleri", "Dünya ve Gar: Limitler ve Aşkınlık Hakkında" dergisi için yazdığı makaleden alınan malzemeleri kullandı; 3, 2017)

[14]        Slav alfabesinin sırrı.

[15]        Dahl'ın Açıklayıcı Sözlüğü.

[16]        Tetragrammaton, Yahudi dini ve Kabalistik geleneklerinde heteroramma (Yunanca τετpaγpaμμatovj, Yunanca τετpa "dört" + γpaμμa "harf"), Tanrı'nın kendi adı olarak kabul edilen, Tanrı'nın dört harfli telaffuz edilemez bir adıdır.

[17]Yüzü olmayan bebekler, farklı kültürlerin halk geleneklerinin bir unsurudur. Pek çok Rus kültürel geleneği arasında, yüzsüz oyuncak bebeklerin halkın inançları bağlamında özel bir anlamı vardır. Bu tür bebekler herhangi bir ayrıntıdan yoksundur, sembolik olarak cansızdırlar. Adlandırılmazlar ve bu nedenle, içine kötü bir Ruh yerleştirmek için erişilemezler. Bu, çocuğu ve bulunduğu evi güvenli hale getirir. Kızılderili kültüründe "Yüzsüz" bebekler aynı anlamlara sahiptir.

[18]        "Kehanet" - yani "kader hakkında", kader hakkında.

[19]        "Totemizm" - Bir kişinin hayvanlarla gerçek bir ilişki içinde olduğuna dair inanç. Bir hayvanın (canavar), himayesi ve koruması kişinin kendisinin, ailesinin ve klanın yaşamını ve refahını sağlayan ilk ata olarak algılanması.

Benzer Yazılar