KİMYANIN GELİŞİMESİ

|

 

İki cilt halinde Tek Cilt 

İlkel zamanlardan sanayi devrimine

Almanca'dan çeviri

Yapabilmek. Kimya Bilimleri VA Kritsman tarafından düzenlendi

Doktor kimya Bilimler DN Trifonova Moskova "Mir" 1984

Strube W.

 Kimyayı geliştirmenin 93 yolu: 2 ciltte. T. 1. Almanca'dan Per. - M.: Mir, 1984. - 239 s., hasta.

Bilim tarihini bir fikir ve teori tarihi olarak tanımlayan yerleşik geleneğin aksine, DDR'den yazar W. Strube, bilimin gelişiminin özgün bir yorumunu veriyor: keşiflerin, icatların, birikimin nasıl olduğunu göstermek istiyor. yeni bilgi birikimi ve bilimsel kimyanın oluşumu toplumun gelişmesine katkıda bulunmuştur.

Geniş bir okuyucu kitlesi için.

Çevirmenin önsözü

Bu küçük kitabın adı "Kimyanın Gelişim Yolları". Alt başlık, tasvir edilen şeyin kronolojik çerçevesini netleştirir : "İlk çağlardan sanayi devrimine", yani esas olarak 18. yüzyılın sonuna kadar. Böylesine geniş bir zaman dilimi , kimya bilgisinin ortaya çıkışı ve birikimi ve bir bilim olarak kimya eğitiminin başlangıcı ile ilgili temel sorunları ortaya çıkarmayı amaçlayan her yazardan çok özel ve ciddi taleplerde bulunur . Aynı zamanda, yazarın ilgili bilgi ve gerçekleri seçme, aralarındaki ilişkiyi belirleme, güvenilirlik derecesini değerlendirme ve insan bilgisinin evrimindeki rollerini belirleme yeteneği çok önemlidir. Yazarın oldukça açık kavramına, kimyasal fikirlerin gelişiminin sırası ve özgüllüğüne ilişkin kendi vizyonuna öncelik vermesi özellikle önemlidir.

Dünya literatüründe, kimyanın bir bilim olarak ortaya çıkmasından önceki dönemde kimya bilgisinin birikim sürecinin şu ya da bu açıdan ele alındığı pek çok önemli eser vardır, ancak aslında bu tür çalışmalara konu edilmemiştir. detaylı analiz için. Belki de sadece ünlü Sovyet kimya tarihçilerinden biri olan GV Bykov, bunların en temellerini kısaca tanımladı . Onun özetinden hareketle, okuyucunun kimya tarihinin somut bir resmini oluşturabilmesi için bu eserler hakkında birkaç söz söyleyeceğiz.

En eskilerden biri, iki bölümden oluşan T. Bergman'ın eseridir : Kimyanın Kökeni Üzerine (1779) ve Orta Çağda Kimya Tarihi veya 7. yüzyılın ortalarından itibaren Karanlık Çağlar. 17. yüzyılın ortalarına kadar. (1782). Görünüşe göre bu , kimya tarihi ve onu incelemenin faydaları konusunda düşünceler geliştiren ilk basılı kaynaktır. 1797-1799. I. Gmelin , birincil kaynakların çalışmasına dayanan “ Bilimin ortaya çıkmasından on sekizinci yüzyılın sonuna kadar kimya tarihi” adlı üç ciltlik önemli bir çalışma yayınladı . Büyük ölçüde olayların açıklamalı bir kronolojisidir. Ancak aynı zamanda Gmelin, kimya tarihindeki bazı metodolojik sorunları tartıştı, özellikle sosyolojinin, felsefenin, tıbbın gereksinimlerinin vb. kimyanın gelişimi üzerindeki etkisine dikkat çekti. Gmelin'in üç cildi daha sonra kimya tarihçileri için önemli bir bilgi kaynağı olarak hizmet etti. 19. yüzyılın ilk yarısında. T. Thomson'ın iki ciltlik History of Chemistry (1830-1831) ve F. Hoefer'in iki ciltlik History of Chemistry from Ancient Times to Our Epoch (1842-1843) oldukça yaygın bir popülerlik bulmuştur.

Ama elbette 19. yüzyıl (ve önceki tüm) kimya tarihçileri arasındaki merkezi figür , yaşamının neredeyse 50 yılını tarihi kimyasal problemlere adayan Hermann Kopp'du. Onu modern bilimsel kimya tarihinin kurucusu olarak tanımlamak pek de abartı olmaz . Gerçek bir klasik olan 1843-1847'de yayınlanan dört ciltlik kimya tarihi de dahil olmak üzere birçok ufuk açıcı eser yayınladı. Bu eser günümüze kadar önemini kaybetmemiştir. Kopp, kimyanın gelişiminin bilimsel temelli bir dönemlendirmesini öneren, beş bağımsız aşamayı tanımlayan ilk kişiydi: 1) antik çağlardan 4. yüzyıla kadar. n. e) - henüz teorik fikirler tarafından kapsanmayan ampirik gerçeklerin birikim dönemi ; 2) simyanın en parlak dönemi (4. yüzyıl - 16. yüzyılın başları); 3) iatrokimyanın gelişimi (16. yüzyılın ikinci çeyreği - orta

17. içinde.); 4) flojiston teorisinin hakimiyeti (17. yüzyılın ortası - 18. yüzyılın üçüncü çeyreği) ve 5) kimyada nicel araştırma yöntemlerinin gelişimi (19. yüzyılın son çeyreğinden itibaren)

18. içinde.). Kopp tarafından önerilen dönemlendirme, temel çerçevesini koruyarak daha sonra aşağı yukarı ayrıntılı olarak detaylandırıldı.

Kopp'un kendisine koyduğu ana görev, 19. yüzyılın ortalarına kadar gelişen kimya gelişiminin kendine özgü sonuçlarını özetlemekti. bağımsız bilim alanı. Kimya tarihi çalışmasının teorik görüşlerin geliştirilmesine hizmet etmesi gerektiğini ifade ettiği fikri çok ilginçtir .

Kopp, tarihsel gelişiminde simyanın en büyük araştırmacılarından biridir. 1886'da Alchemy in Old ve Modern Times'ı iki cilt halinde yayımladı ve burada simya tarihini başlangıcından 19. yüzyılın başlarına kadar analiz etmeye çalıştı . Kopp'un bu çalışması, halefi E. Lippmann'ın Simyanın Kökeni ve Gelişimi kitabıyla birlikte, simya tarihi ile ilgilenen araştırmacılar için en önemli materyal olarak kabul edilir.

19. yüzyıl kimyasının diğer büyük tarihçileri arasında. K. Schorlemmer , E. Meyer (“Antik Çağdan Günümüze Kimya Tarihi” kitabı, 1899'da yayının olağanüstü kullanışlılığına dikkat çeken DI Mendeleev'in önsözüyle Rusça'ya çevrildi), A Würtz, A. Ladenburg.

olarak teorik kimya sorunlarına ayrılmış olan NA Menshutkin'in Kimyasal Görüşlerin Gelişimi Üzerine Deneme (1888) adlı eseriydi .

19. yüzyılda hızlı bir kimyasal bilgi birikimi görüldü; 20. yüzyılda ölçülemeyecek kadar arttı. Kimyanın çok sayıda bağımsız bilimsel disipline ayrılmasına yönelik açık bir eğilim vardır . Doğal olarak, biriken çok miktarda kimyasal bilgi , kimya tarihçilerinin önünde yeni spesifik problemlerin ortaya çıktığı anlamına geliyordu. Tarihsel analizin konusu, antik çağlardan beri giderek bir bütün olarak kimyanın gelişimi değil, evriminin bireysel dönemleri veya başlangıcından itibaren bireysel yönlerinin gelişimiydi. Bir yazarın kimyasal bilginin ortaya çıkışı ve ilerlemesi hakkında ayrıntılı bir çalışma yürütmesi artık mümkün değildi ve sergiyi güncel hale getirdi.

20. yüzyılda bu türden tek girişim, J. Partington'un toplam 3000 sayfadan oluşan dört ciltten oluşan "Kimya Tarihi" adlı görkemli çalışmasıdır; Rusçaya çevrilmediğine pişman olunabilir. Yazarın yaşamı boyunca üç cilt yayınlandı; ikinci cilt (1961), 16. yüzyıldan 17. yüzyıla kadar olan dönemi kapsar; üçüncü (1962) – XVIII yüzyıl. ve dördüncü (1964) - XIX yüzyıl. ve 20. yüzyılın bir parçası. Partington ilk cildi tamamlamadı ve kitap, yazarın ölümünden sonra 1970 yılında yayınlandı. Bu cilt, daha sonra kimyasal fikirlerin gelişmesiyle şu ya da bu şekilde "asimile edilen" eski felsefi problemlere ayrılmıştır . Partington, 16. yüzyılda - 19. yüzyılın ilk yarısında - kimya tarihi üzerine materyali en büyük eksiksizlikle sundu. Ek olarak, "büyüyen kimyasal bilgi kütlesi kendini hissettirdi" ve müteakip açıklama birçok eksiklik ve yanlışlık içeren parça parçadır. Genel olarak, Partington'un çalışması daha çok (önde gelen Sovyet kimya tarihçisi SA Pogodin'in görüşüne atıfta bulunuyoruz) kimya tarihi üzerine, özellikle 16. 18. yüzyıllar. Yüzyıl. Sosyolojik ve ekonomik faktörlerin kimyanın gelişimi üzerindeki etkisine gelince , Partington aslında bu yönleri kendi incelemesinin kapsamı dışında bırakır. Bahsedilen hususların değerlendirilmesi özel bir araştırmayı gerektirmektedir.

Okuyucunun dikkatine sunulan W. Strube'nin kitabı bir bakıma bu tür çalışmalara atfedilmelidir. Bununla birlikte, ana içeriği, tabiri caizse, geri bildirim analizine ayrılmıştır. Strube'un önsözde yazdığı gibi, bu kitapta kimyadaki temel eğilimler hakkında diyalektik bir ilişki içinde bir fikir vermeye çalıştı. Yazar, keşiflerin, icatların ve yeni bilgi birikiminin toplumun gelişimine nasıl katkıda bulunduğu sorusuna cevap vermek istedi.

W. Strube görevi anlatıyor ve bu kitabın küçük hacminin kimya tarihindeki sadece en önemli olaylara dikkat çekmeyi mümkün kıldığını belirtiyor; Mesele, okuyucunun kimya tarihinden sayısız küçük gerçeği öğrenmesi değil, onun tarihsel düşüncesinin uyanması ve sonuç olarak, kimyanın gelişimindeki çeşitli olaylar arasındaki tarihsel bağlantıları anlamasıdır.

Geçen bir buçuk yüzyılda ortaya çıkan kimya tarihi üzerine sayısız yayının aksine, bu çalışmada W. Strube, okuyucuyu kimyanın tarihsel gelişiminin orijinal kavramlarına ve tarihsel gerçeklerin yeniden yorumlanmasına aşina olmaya davet ediyor. .

Görünüşe göre bu kitabın içeriği, aynı yazarın 1974'te DDR'de yayınlanan "Kimya ve Tarihi" adlı başka bir çalışmasının içeriğiyle yakından ilişkilidir. Strube, içinde kimya tarihinin konusu ve yönteminin ayrıntılı olarak ele alındığını, mevcut monografların analizlerinin ve kimyanın en önemli deneysel yöntemlerinin karakterize edildiğini belirtiyor. Bu konu, yazarın mevcut çalışmasında biraz dikkat çekmiştir; burada materyali sunarken, 1974 kitabında formüle ettiği kimya tarihinin gelişim yasalarına (ihtiyaçların genişlemesi yasaları, birikim yasaları) atıfta bulunur. ve Bilginin üstün gelişimi, problemlerin uzantısı) büyük bir güncel materyali analiz etmek için. Bu anlamda, formüle ettiği düzenliliklerin ilkeleri başka kimya tarihçileri tarafından şu veya bu şekilde kullanılmış olmasına ve gerçekten de kimyanın gelişimindeki evrimsel ve devrimci aşamaları yansıtmasına rağmen, yazarın araştırma yönteminin özgünlüğü açıktır.

Biz hiçbir şekilde kimyanın gelişiminin içeriğinin ayrıntılı bir analizini yapmaya çalışmıyoruz - bu, gözden geçirenlerin görevidir . Strube'un kavramlarını nasıl hayata geçirdiğine dair bütünsel bir izlenim, elbette , sanayi devriminden 20. yüzyılın başlarına kadar olan dönemi kapsayan bu kitabın ikinci cildinin yayınlanmasından sonra elde edilebilir. Ama tabii ki Strube'un kitabını okumak insanı düşündürüyor ve tek itibarı bu. Öncelikle , kimyasal tarih alanında belirli bir bilgi birikimine sahip ve bu nedenle sunulanın özünü eleştirel olarak sorgulayabilen, yeterince hazırlıklı bir okuyucuya yöneliktir. Ancak kimya tarihinden uzak, ancak doğa bilimlerinin gelişimi sorunlarıyla ilgilenen insanlar için bile, V. Strube'nin kitabıyla tanışmak çok yararlı olabilir.

yazar tarafından yapılan tüm ifadelere kayıtsız şartsız katılıyorum . Ayrıca kitapta bazı anlamsal ve kronolojik yanlışlıklar vardır (mümkünse çeviri sürecinde giderilmiştir). Yine de yazarın metni hakkında ayrıntılı bir şerh vermemeyi uygun gördük. Sadece bazı durumlarda çevirmen gerekli notları almıştır.

W. Strube'nin kitabındaki tavsiye edilen literatür listesi esas olarak ender, erişilemeyen yayınları içermektedir. Sovyet okuyucusu için V. Strube'nin kitabında ele alınan kronolojik dönemi karakterize eden yerli eserler önerebiliriz. Son yayınlar arasında NA Figurovsky'nin Genel Kimya Tarihi Üzerine Denemesi yer almaktadır. Antik çağlardan 19. yüzyılın başlarına kadar. (M.: Nauka, 1969), VL Rabinovich "Ortaçağ Kültürünün Bir Fenomeni Olarak Simya " (M.: Nauka, 1979) ve ayrıca "Kimyanın Genel Tarihi" kitabının bölümleri. Antik çağlardan 17. yüzyıla kadar kimyanın kökeni ve gelişimi. (M.: Nauka, 1980), NA Figurovsky, IR Selimkhanov ve VV Ivanov, AV Akhutin, VP Vizgin tarafından yazılmıştır.

DN Trifonov

arkadaşlarıma ithafen

Yazarın önsözü

Bu kitabın üçüncü baskısı, özel olarak yürütülen ek bir araştırma çalışmasının sonuçlarını dikkate alır ve ayrıca birinci ve ikinci baskıların yerli ve yabancı okuyucularından gelen geri bildirimleri de dikkate alır.

Önceki sayılarda olduğu gibi, burada da kimyanın gelişimindeki en önemli süreçlerin analizine odaklanılmaktadır. Bu kitabın ana amacı, okuyucunun kafasını sonsuz sayıda bireysel gerçekle doldurmak değil, tarihsel sürecin genel bir resmini vermek ve şu soruyu cevaplamaya çalışmaktır: insanlar keşiflere, icatlara ve yeni bilgilere nasıl geldiler? uygarlığın gelişimi üzerine.

Yazar teşekkürler Dr. Irene Strube, Prof. Dr. Siegfried Engels, Dr. Rüdiger Stolz, Prof.Dr. Değerli bilgiler için Jost Weier.

Yakında okuyucu, 1787'den 1913'e kadar klasik dönemin kimya tarihine ayrılmış "Kimyanın gelişim yolları" kitabının ikinci cildini tanıyabilecek.

V. strube

Bilim kimya tarihini ne inceler?

Doğa bilimlerindeki ilerleme tarihi ve zamanımızın entelektüel gelişme durumu, güçlü prenslerin veya ünlü generallerin eylemleriyle değil, daha çok Columbus, Copernicus, Kepler, Galileo ve Newton'un ölümsüz isimleriyle bağlantılıdır.

Justus Liebig [1]

kimya ve medeniyet

Modern toplum (modern uygarlık) , hakkında en az bilgiye sahip olduğumuz eski çağlardan beri insanlığın gelişiminin sonucudur. Kendimizin farkında olduğumuz dönem, insanın yeryüzünde ortaya çıkmasından bu yana geçen binlerce yılla karşılaştırıldığında, tarihsel olarak alışılmadık derecede küçüktür .

Geçmişe dikkatimizin nedenleri çok çeşitlidir. Tarihe yönelen her nesil, geçmişte yeni gerçekler ve fikirler arıyor. Temel bilimsel problemlerin çözümüne her zaman tarih çalışmasına olan ilgide bir artış eşlik eder.

Bilimsel-teknik devrimin zaferi ve onunla yakından ilişkili muazzam sosyal ve politik sorunlar , zamanımızda doğa bilimleri ve teknoloji tarihine olan ilgiyi artırmıştır. Şimdi modern endüstriyel ve tarımsal üretimin her dalı, doğa bilimleriyle yakın ilişki içinde gelişiyor. İnsan , elektrik, radyo, televizyon , mineral gübreler, antibiyotikler ve plastiklerden yaygın olarak yararlanmaya başlaması, ancak doğa biliminin başarıları sayesinde oldu. Arabayı hareket ettiren, uçağı kaldıran, havadan amonyak çıkarmayı mümkün kılan, atomun enerjisini söndüren vs. bilimdi. Son yüz yılda, bilimsel düşünce sadece niteliksel olarak değişmekle kalmadı, gerçek bir teknik devrim geçirdi. mevcut teknoloji değil, aynı zamanda tamamen yeni teknolojik ilerleme yönleri de yaratır.

Bilimdeki ilerlemeler ve teknolojinin gelişimi, modern dünyanın çehresini kesin olarak değiştirmiştir. Kopernik, Kepler, Newton günlerinden beri, dünya artık evrenin merkezi olarak görülmemektedir; dünyamız, hayal edilemeyecek kadar geniş bir uzaydaki gezegenlerden biridir. Geçtiğimiz 100-150 yılda, yanma süreçlerinin ve bitki büyümesinin ince mekanizmaları başarıyla keşfedildi, birçok bulaşıcı hastalığın nedensel ajanları belirlendi, keşfedilen enerjinin korunumu yasası ve kütle ile enerji arasındaki ilişki kuruldu, yapının yapısı. atom ve atom çekirdeğinin bozunması incelenmiştir. A. Lavoisier, J. Liebig, M. Faraday, J. Maxwell, A. Kekule , DI Mendeleev, M. Planck, E. Rutherford , A. Einstein, M. Born, O. Hahn, C. Darwin, L. Pasteur, R. Virchow, R. Koch ve diğer birçok önemli araştırmacı ve onların işbirlikçileri.

, bilim, teknoloji ve tıp alanındaki başarıların, yaşam ve çalışma koşullarının iyileştirilmesinde büyük etkisi olduğunun farkındadır . Bununla birlikte, bilimsel ve teknolojik devrimin yolları hakkında çok az insan düşünüyor ve neredeyse hiç kimse Hegel'in diyalektiğinin en önemli hükümlerinden birini hatırlamıyor: Tüm fenomenleri anlamanın anahtarı, oluşum süreçlerine bakarak bulunabilir , yani, onları ve tarihi inceleyerek.

Amacı toplumun gelişim sürecini incelemek olan bir bilim olan tarih, toplumsal hayatta köklü değişikliklere neden olan olayların anlaşılmasına yardımcı olur. Yalnızca Marksist bir dünya görüşü temelinde tarihin bir analizi, ekonomik sorunları ve bunlarla ayrılmaz bir şekilde bağlantılı sanayi, bilim ve teknolojinin gelişmesi sorunlarını tarihsel bilimin konusu haline getirmeyi mümkün kılar. Tarihsel olayların doğru değerlendirilmesi, büyük ölçüde sosyal tarih anlayışının derinliği ve çeşitliliği ile belirlenir. Tarih, şimdinin geçmiş ve gelecekle olduğu kadar, bugünün sorunlarıyla da ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır . Bir bilim olarak tarihin görevi, toplumun eylemlerini toplumsal ilerleme ve hümanizm yolunda yönlendirmektir. Ve bu bakımdan tabiî ilimlerin tarihi, toplumun manevi ve maddî gelişimi için büyük önem arz etmektedir.

Kimyanın gelişmesiyle bağlantılı sanayileşme, insan toplum tarihinin doğru bir şekilde anlaşılmadan çözülemeyecek birçok sorunu gündeme getirdi. Toprağın, suyun ve havanın kirlenmesi, biyolojik dengenin bozulması, doğal kaynakların tükenmesi - tüm bunlar medeniyetin varlığını tehdit ediyor. Gübre, plastik veya tekstil üretimini artırmak bu tehdidi azaltmak için hiçbir şey yapmaz.

Friedrich Engels, bu sorunun önemini ikna edici bir şekilde göstermiştir. "Ama doğaya karşı kazandığımız zaferlere çok fazla aldanmayalım," diye yazıyordu Engels, "böyle her zafer için bizden intikam alıyor. Bu zaferlerin her biri, ilk olarak, beklediğimiz sonuçlara sahiptir , ancak ikinci ve üçüncü olarak, ilkinin önemini çok sık reddeden tamamen farklı, öngörülemeyen sonuçlar. Tarihsel örnekler verdikten sonra, onaylıyorum

12 Bu cümleler, diye devam ediyor Engels, "ve gerçekler bize her adımda şunu hatırlatıyor ki, bir fatih gibi bir yabancı halk üzerinde doğaya hükmetmeyiz, ona doğanın dışında duran biri gibi hükmetmeyiz - tam tersine, Biz ona etimizle, kanımızla ve beynimizle aitiz ve onun içindeyiz, diğer varlıklardan farklı olarak onun yasalarını tanıyabilir ve doğru şekilde uygulayabiliriz .

Kişi doğaya karşı bu tek doğru tutumu takip etmezse, insanlık , öğretmenden yalnızca tüketim için bir formül almak isteyen bir sihirbazın (doğanın) öğrencisi gibi olabilir; bu, sonunda bir yıkım formülü olduğu ortaya çıkar. , ve rasyonel kullanım için bir formül değil doğanın zenginlikleri. Tarih, doğanın bu tür dikkatsiz muamelesinin sayısız örneğini korumuştur, ancak yeni nesiller bunu bilmiyor veya basitçe dikkate almıyor. Hemen hemen hiç kimse, bugün için geçerli olan çevre koruma sorunlarının hiç kimse tarafından ele alınmadığını söylemeye cesaret edemez. Ancak, tarihin dersleri , bilim insanlarının -hem doğa bilimcilerin hem de yeni teknolojilerin yaratıcılarının- zihninde bilimsel başarıların açıklamaları olarak aynı yankıyı verseydi, gezegenimize yönelik kirlilik tehdidi şimdiki kadar büyük olmayabilirdi .

kimya ve üretim

20. yüzyılın başından beri. Kimya, toplum hayatında o kadar önem kazanmıştır ki, inanılmaz görünebilir: Kimyagerler, simyacıların yüzyıllardır boş yere aradığı gizemli "filozof taşını" nihayet ele geçirmeyi başardılar. Temel kimyasal teorilerin yaratılması ve çeşitli maddelerin yapısını ve özelliklerini incelemek için kimyasal yöntemlerin yaygın olarak kullanılması, tarımda, endüstride ve tıpta büyük ölçüde şaşırtıcı ilerlemeyi belirledi. Bu dönem, üretim hacminde keskin bir artış ve boyalar, gübreler, ilaçlar, patlayıcılar, gazlar, kağıt, yağlar, yağlar, deterjanlar, kozmetikler, folyolar, inşaat malzemeleri, metaller, cam ve seramiklerin kalitesinde önemli bir iyileşme ile işaretlendi. Kimyasal süreçler temelinde , ürünleri kimyanın geniş kapsamlı olanaklarından ikna edici bir şekilde söz eden tamamen yeni sanayi dalları ortaya çıkmıştır.

Aslında, uygarlığın gelişimi üzerinde kimya kadar derin bir etkisi olan çok az bilim vardır. Ve günümüzde, başarılarının uygulanmayacağı en az bir insan faaliyeti alanını adlandırmak pek mümkün değil.

kimyanın önemi

19. yüzyıl genellikle kimyanın bir bilim olarak ortaya çıktığı dönem olarak kabul edilir. Bununla birlikte, kimyanın daha önce insan toplumunun yaşamında daha az önemli bir rol oynadığına inanmak zor. Ve kimya bilgisinin bin yıldan fazla gelişimini - simya çağını - altın çıkarmak için boşuna çaba sarf eden insan çabasının anlamsız boşa harcandığı bir zaman olarak görmekten daha büyük bir yanlış anlama yoktur.

20. yüzyılın önde gelen kimyagerlerinden Linus Pauling, kimyayı "maddelerin bilimi - onların yapısı, özellikleri, bir maddenin diğerine dönüştürüldüğü tepkimeler" olarak tanımladı [2, s. Bu nedenle, kimyanın, malzeme dönüşümlerinin kullanıldığı tüm insan faaliyet alanlarını kapsadığı söylenebilir . Ve dönüşümler her yerde (farklı oranlarda da olsa) belirli koşullar altında etkileşime girebilecek en azından az miktarda madde olduğunda gerçekleşir. Bu nedenle, kimyasal bilgi yelpazesi alışılmadık derecede geniştir.

1877'de Alman Kimya Endüstrisi Birliği, kimya endüstrisi ile doğrudan ilgili olabilecek endüstrilerin gelişimini teşvik etmeye karar verdi. Bu kararda kimya endüstrisinin aşağıdaki alanları sıralanmıştır: inorganik maddelerin üretimi (soda ve sülfürik asit); ahşabın kuru damıtılması; azotlu maddelerin ve karbürlerin çıkarılması; Kömür katranından boya imalatı ; Patlayıcıların ekstraksiyonu, fotokimyasal reaktifler, mineral boyalar, deri tabaklama için müstahzarlar ve kozmetik, mürekkep, alçı, yüzey cilalama ve temizlik maddeleri üretimi. "Birliğin" dikkatine not edildi: asfalt, çatı kaplama keçesi, uçucu yağlar, kokular, fosfatlı gübreler, yapıştırıcılar, latin, kurutma yağı ve verniklerin yanı sıra katran fümigasyonu üretimi. Ek olarak, şunlar belirtildi: ilk plastik - selüloitin alınması; Cam ve seramik ürünleri kaplamak için boyaların yanı sıra cildi çürümekten korumak için müstahzarların imalatı; Yapay ipek ve son olarak dezenfektan temini. Bu kararın kimya endüstrisini, en önemli teknolojik aşamalarda kimyasal reaksiyonların kullanıldığı, kökenini ve gelişimini kimyaya borçlu olan ekonominin bağımsız bir dalı olarak sınıflandırmadığı doğrudur. bu metalurji

14 Kömür ve linyit koklaştırma, hafif gaz ve madeni yağ imalatı, çimento ve cam imalatı, deri işleme, kağıt hamuru ve kağıt imalatı, şeker rafine etme, bira yapımı, şarap yapımı ve damıtma.

ekonominin gereksinimlerinden dolayı giderek daha karmaşık hale geldi . 19. yüzyılın sonunda. yeni sentez yöntemleri ortaya çıktı ve bunların temelinde kimya endüstrisinin yeni dalları doğdu . 1877'de en eğitimli ve açık fikirli kimyager bile sadece birkaç on yıl sonra atmosferik nitrojenden amonyak, kömürden benzin ve diğer birçok önemli ürün ( kauçuk, plastik, sentetik elyaf) gibi maddelerin üretilebileceğini tahmin edemezdi. . Aynı zamanda, yukarıda bahsedildiği gibi, maddeleri işlemek için kimyasal süreçleri kullanan birçok endüstri, kimyasal endüstriler olarak kabul edilmedi, çünkü yalnızca kimyasal proseslerin ürünlerin çoğunun elde edilmesinin temeli olduğu endüstrilerin Saf kimya endüstrisine ait olduğu varsayıldı.

Aslında, maddenin kimyasal dönüşümünü kullanan herhangi bir üretim kimyasaldır . Diğer bir endüstri grubu, esas olarak maddenin şekil değişikliği veya enerjinin dönüşümü ile sonuçlanan fiziksel süreçlere dayanmaktadır. Üçüncü grup, biyolojik işlemlere dayalı üretimden oluşmaktadır.

İstenen ürün oluşana veya karışımdan izole edilene veya ayrışana kadar maddelerin yönlendirilmiş bir dönüşümünün gerçekleşmesi kimyasal üretimin özelliğidir. Ek olarak, katma değerli bir maddenin oluşumu ile bir kimyasal reaksiyonun gerçekleştirilmesi genellikle enerji (termal veya elektriksel) veya katalizör kullanımını gerektirir.

Doğal malzemelerin işlenmesi , örneğin tahtadan bir masa, kalaydan bir tava ve yünden iplik yapmak için kullanılabilen balta, testere, çekiç, iğ vb. gibi aletler gerektirir. Örneğin, üzümlerden şarap yapmak, bira demlemek, etil alkolü damıtmak, sülfürik asit veya soda elde etmek ve genel olarak kimyasal işleme ürünleri elde etmek için hammaddelere, dönüşümleri gerçekleştirmek için kaplara ve diğer birçok cihaza (pompalama pompaları) ihtiyacınız vardır. sıvılar, karıştırma cihazları) ve reaksiyonu gerçekleştirmek için enerji vb.

İlk başta, kimya bir zanaat işi olarak vardı . Daha sonra, işbölümü ve temelinde kimyasal üretimin gelişmesi sonucunda, insan faaliyetinin yeni yönleri ortaya çıktı. Bunlar, antik çağın doğal felsefi sistemlerini, antik tahlil analizini ve simyayı içerir. Ardından tıbbi kimya ve Rönesans'ın “deneysel doğa felsefesi” geldi. Ayrıca teorik ve uygulamalı kimya (XVIII yüzyıl), endüstriyel, organik ve fiziksel kimya (XIX yüzyıl), radyokimya, biyokimya ve kuantum kimyası (XX yüzyıl) art arda oluşmuştur. Kimyasal dalların tüm çeşitliliğine rağmen, hepsinin ortak bir amacı vardır - kimyasal dönüşüm yoluyla maddelerin özellikleri hakkında istenen ürünü veya yeni bilgileri elde etmek.

Bütün bu sorular kimya tarihini incelemenin konusunu oluşturur.

kimya ve tarihi

Bu baskı, bilimin gelişiminin genel resminin kapsamlı bir analizi olduğunu iddia etmiyor. Kitabın küçük boyutu, dikkatlerin yalnızca kimya tarihindeki en önemli olaylara odaklanmasını mümkün kılıyor . Okuyucuyu bu bilimin tarihinden sayısız küçük gerçeklerle tanıştırmaya değil , çeşitli olayların tarihsel bağlamında kimyanın gelişiminin genel bir resmini vermeye çalıştık. Bu kitap, birçok olayın yorumlanması ve raporlanmasında, geçen bir buçuk yüzyılda yayınlanan kimya tarihi üzerine yapılan çalışmalardan farklıdır. Bu konuda birkaç açıklama yapmalıyız.

Yaklaşık iki yüz yıl önce ilk tarihsel-bilimsel araştırmalar yapılmış ve kimya tarihi ile ilgili ilk kitaplar yazılmıştır. Bilimin kendi gelişiminde sıçramalar ve sınırlar zamanıydı.18. yüzyılda, bin yılı aşkın bilimsel bilgi birikimi sona erdi. Kimyanın bağımsız bir bilim dalı olarak oluşmasıyla birlikte yeni bir eğitimsel ve kavramsal sistem oluşturulmuştur. Kimyasal araştırmalar , doğayı anlamada acil sorunları çözmeyi ve kimyanın kazanımlarını endüstriyel olarak kullanılabilir hale getirmeyi amaçladı.

Orta Çağ'da kimyager uygulayıcılarının gözlemlerinin sonuçları, 18. yüzyıldan itibaren unutulmaya yüz tuttu. çok yeni, çok daha doğru deneysel veriler elde edildi. Ancak XVIII yüzyılın önde gelen kimyagerleri. seleflerinin çalışmalarının muazzam önemini anladılar. Bu nedenle, Orta Çağ'da gerçekleştirilen çok sayıda kimyasal "operasyon" koleksiyonunu yayınlamak için çok çaba sarf ettiler.

Christian Wiegleb ve Johann Friedrich Gmelin üzerinde büyük bir etkiye sahipti.

16 harika izlenim. Böylece tüm bu gözlemleri toplamaya ve kronolojik sırayla tanımlamaya çalıştılar.

Takipçileri - Johann Bartholomäus Trommsdorff, Jean Baptiste Dumas, Justus Liebig, Hermann Kopp, Friedrich Höfer - tarihsel gerçekleri belirli bir açıdan analiz etmeye giriştiler. Her şeyden önce, Hermann Kopp bunu başardı. Yapılan işin doğasının büyük ölçüde kimyagerlerin kendilerine koyduğu görevler tarafından belirlendiği sonucuna vardı. Örneğin, oldukça uzun bir tarihsel dönem boyunca (300'den 1600'e kadar), ana metallerden altın çıkarmaya çalıştılar. Bu nedenle Kopp bu dönemi simya dönemi olarak adlandırdı . Eskiler birçok kimyasal dönüşüm kullansa da, o zamanlar elbette gerçek bir bilimsel kimya yoktu. Ancak Kopp, zamanın kimyacılarının yöntemlerini tamamen ampirik ve tesadüfen keşfedilmiş olarak görüyordu . Sonraki tarihsel dönem, kimya bilgisinin ana akımı 1700'lere kadar uzandığından, Kopp'un İatrokimya (tıbbi kimya) dönemi olarak adlandırdığı dönemdi. ilaç aldı. İyatrokimya döneminden sonra, Kopp kimyasal bilginin gelişiminde iki dönem daha ayırdı: filojistik ve kantitatif kimya dönemleri. Kopp, flojiston kimyası dönemini 18. yüzyıldan sonra adlandırdı. "Flojiston Teorisi". "Flojiston" terimi, "yanıcı", "yanıcı" anlamına gelen eski Yunanca "phlogistos" kelimesinden türemiştir; "Flojiston", yanma işlemlerinin mekanizmasını belirlediği söylenen özel bir "maddedir".

19. yüzyılın sonunda. Alman bilim adamı Albert Ladenburg, yurttaşı Wilhelm Ostwald'ın fikirlerini kimya tarihi biliminin ana ilkesi olarak kabul etti : kimyasal deneyin ilerlemesini ve kimya endüstrisinin gelişimini analiz etmeden, kimya endüstrisinin genel kalıplarını anlamak imkansızdır. Kimyanın bir bilim olarak ortaya çıkışı.

Bilim adamları arasında genellikle sorunla ilgili tartışmalar ortaya çıkar: Hangi tarihsel anda kimyanın bir bilim olarak ortaya çıkmasından bahsedebiliriz? Bazı araştırmacılar , kimya biliminin ancak bilim adamlarının reaksiyonların nedenlerini ve özelliklerini açıklayabilmesinden sonra ortaya çıktığını savundu. Diğerlerine göre, bilimsel kimyanın ortaya çıkışı, bilim adamlarının kendilerine araştırma görevleri belirledikleri döneme tarihlenebilir. Örneğin Kopp, simyanın görevlerini bile bilimsel olarak görüyordu, ancak 20. yüzyılda açıklığa kavuştuğu gibi, simyacıların görevleri gerçekçi değildi ve genel olarak bilime aykırıydı.

Kimyanın gelişimi her zaman birkaç yöne gitti, ancak farklı zamanlarda farklı araştırma görevleri ön plana çıktı. Fark karakterdedir

17

2-1127 Bazı bilimsel fikir veya teoriler için temel. Maddelerin kimyasal dönüşümünü kullanmanın özgüllüğü, hangi amaca yönelik olduğuna göre belirlenir - bir ürün elde etmek veya yeni bilgi biriktirmek. Aslında, bu iki görev, kimyasal dönüşümlerin hedeflenen kullanımıyla ayrılmaz bir şekilde bağlantılı olduklarından, her zaman insanlığın önündedir.

şüphesiz Kopp'un karşılaştığı zorluklardan kaçınamaz. Bu zorluklara baktı, onları farklı açılardan analiz etti, ancak bunları aşmanın tatmin edici bir yolunu bulamadı.

Soru ortaya çıkıyor: kimya tarihinde farklı gelişim aşamalarını (veya dönemlerini) ayırmak doğru mu? Bir yanda antik kimya pratiği ve teorisi ile diğer yanda bizim zamanımız arasında çok büyük bir fark olduğunu kimse inkar etmez . Diğer, daha yakın tarihsel dönemlerin kimyasal bilgilerini karşılaştırırken, fark (biraz daha küçük olsa da) açıkça fark edilir. Kimyanın gelişimini dönemselleştirebilmek için tarihsel aşamaları ayırt etmek için doğru kriterleri bulmak gerekir. Bu kriterler, bilgi birikimi yasasının bir sonucu ve en yüksek gelişimidir [3, s. 125-135]. Bu yasaya göre, pratik ve teorik bilginin kademeli birikimi, bilimin daha da gelişmesi için bir temel olarak hizmet edebilecek yeni bir kaliteye yol açar. Uzun bir tarihsel dönem boyunca kademeli bilgi birikimi, sonunda teoride veya pratikte veya hem teoride hem de pratikte en yüksek gelişme düzeyine ulaşıldığı bir "devrimci aşama"nın ortaya çıkmasına yol açar.

Kimya tarihinde teori ve pratiğin yoğun gelişimi her zaman aynı anda gerçekleşmemiştir. Bilginin en yüksek gelişiminin aşaması, yalnızca kimyanın genel gelişiminin analizinde değil, aynı zamanda bireysel alanlarının evriminin dikkate alınmasında da görülebilir. Ve elbette, bilginin en yüksek gelişiminin bu aşamaları, belirli dönemlerde ve kimyanın farklı gelişim yönleri için farklılık gösterir. Örneğin, kimya tarihinin gerçek meselesini iki tarihsel döneme ayırırsak, böyle bir analizle en derin dönüşüm sürecinin 18. yüzyılın sonundan itibaren kimyada en yüksek bilgi birikimi dönemi olduğu ortaya çıkar. O zamandan beri, teori, çok çeşitli malzeme dönüşümlerinin hedeflenen uygulanması için vazgeçilmez bir ön koşul olarak kimyada giderek daha önemli hale geldi . 18. yüzyılın sonuna gelindiğinde ise, kimyanın gelişimi için özel önem taşıyan, teorik temellerden çok çeşitli kimyasal “işlemlerin” pratik uygulamasıydı.

1r

Kimya tarihinin ampirik ve teorik dönemlere bölünmesi harfi harfine alınamaz: sanki birincisi esas olarak pratik çalışmaya, ikincisi sadece teorik olanlara ayrılmış gibi. Genel olarak tarihte (ve özel olarak kimya tarihinde) tarihsel dönemler arasında donmuş sınırlar yoktur: hem “pratik çağında” teorik araştırmalar yürütülmüştür hem de “teori çağında” pratik her zaman büyük önem arz etmiştir. kimyanın gelişimi için önemlidir. Bu nedenle, çağın böyle benzersiz bir adı içeriğini yansıtmaz. Sadece önemli bir tarihsel dönem içinde kimyasal bilginin gelişiminin özelliklerini belirleyen çalışma yönünü karakterize eder .

bilginin en yüksek gelişimine göre kimyanın tarihsel dönemlerini belirlemek için bir temel olarak da kullanılabilir .

Bilim tarihçisinin sürekli olarak yanıtlaması gereken soru, mantık tarihi alanına ait olan konunun analizine yönelik metodolojik yaklaşımdır. Bunları çözmek için bilim tarihindeki en önemli olayların toplumun gelişimi için ne kadar önemli olduğunu bulmak gerekir. Bu durumda, bilginin en yüksek gelişiminin aşaması en eksiksiz şekilde kendini gösterir. Ancak, bilimin gelişiminin dünyanın tüm ülkelerinde ve bölgelerinde gerçekleşmediğini unutmamalıyız. Ayrıca, farklı ülkelerden bilim adamlarının kimya bilgisinin gelişimine katkılarının anlaşılması, farklı tarihsel dönemlerde yürütülen temel kimyasal araştırmalar hakkındaki bilgi düzeyine bağlıdır. Eski Hindistan, Çin, ortaçağ Arabistan ve ayrıca ortaçağ Avrupa'sında kimyasal bilgi ve becerilerin gelişimi hakkında bilim tarihçilerinin bildiği bilgiler oldukça güvenilirdir.

Bilim adamlarına göre "kimya" adı, eski Yunanca "hemeya" kelimesinden (Mısır'ın adıyla anılır) gelir; "Kimya" teriminin oluşturulduğu bir başka sözde eski Yunanca sözcük , metallerin "dökülmesi" anlamına gelen "hyumeia" ("hyum" dan gelir) 'dir.

İnsanlığın kimyasal dönüşümleri kullanmaya başlamasından bu yana, bunların uygulanmasının özellikleri hakkında belirli bilgiler birikmiştir. Daha sonra, bu tür gözlemlere dayanarak, maddelerin bileşimi ve özellikleri hakkında ilk hipotezler ortaya çıktı. Aynı zamanda (büyük ölçüde zanaat pratiğinin ihtiyaçlarının etkisi altında), büyük miktarlarda çeşitli maddelerin elde edilmesinin pratik yöntemlerinin, insanlığın gelişimi için kimyasal teorilerden çok daha önemli olduğu görüşü oluşturmuştur. Tek boyutlu bir görüşün sınırlarını fark etmemek mümkün değil. Aslında, yakın ilişki içinde geliştirilen maddelerin doğasının araştırılmasının teorik ve pratik yönleri; almak

2*

Aynı zamanda, bilgi ve yetenek daha sonra bilimsel doğa bilimlerinin ortaya çıkmasına neden oldu . Doğa bilimleri ile günümüzde var olan üretim arasındaki ilişki ancak 19. yüzyılda gelişmiş olsa da, bilimsel doğa biliminin önkoşulları antik çağda yaratılmıştır. Bununla birlikte, uzun bir süre boyunca, bilimsel fikirlerin gelişimi, esas olarak, çeşitli süreçlerdeki pratik zanaatlardan elde edilen gözlem sonuçlarıyla belirlendi. Bu nedenle, zanaat (ve daha sonraki imalat) pratiği ile antik çağda ve Orta Çağ'da maddelerin doğası hakkındaki fikirlerin gelişimi arasındaki ilişkiyi doğru bir şekilde anlamak için, bu ilişkileri yalnızca bilim ve sanayi arasındaki modern bağlantılar açısından değerlendirmemek gerekir. .

Bu tür düşünceler, kimya biliminin ve kimya endüstrisinin gelişimi için de büyük ölçüde geçerlidir. Kimya, bugünün anlamıyla bağımsız bir bilim olarak ancak 18. yüzyılda ortaya çıkmıştır. Daha önce, kimyasal bilgi esas olarak kimyasal zanaat geliştirme sürecinde kazanıldı. Bunlar arasında XVI-XVII yüzyıllarda. İlaçların hazırlanması çok önemli bir rol oynadı. İlk etapta eczacılığın gelişmesi ve diğer kimya zanaatlarının gelişmesi o dönemde kimya bilgisinin ilerlemesini belirlemiştir. "Bilgi" terimi burada dar anlamda kullanılmaz ve yalnızca teorik fikirlerin gelişimini tanımlar, fakat çok daha geniş bir anlamda - tarihsel bir kategori olarak.

Maymunu İnsana Dönüştürme Sürecinde Emeğin Rolü'nde Friedrich Engels, "toplumun gelişiminin" farklı aşamalarını seçti . İşlemlerin mekanik olarak yürütülmesi olarak değil, Karl Marx'ın Kapital'de tam olarak tanımladığı bir etkinlik olarak gördüğü bu tür bir bölümün temelini emeği yaptı. Marx, çalışmayı yalnızca karmaşık bir “insanlar arasında amaçlı, amaçlı iletişim süreci” içinde gerçekleşen fiziksel, zihinsel ve entelektüel yetenekler olarak tanımladı . En basit haliyle, iş , bilinçli veya bilinçsiz olarak deneyim olarak anlaşılır ve bu da daha sonraki herhangi bir gelişmede benzer bir noktadır: belirli işlemlerle ilişkili belirli maddeyi manipüle etme yöntemleri, belirli beklenen sonuçlara yol açar. Bu sürecin tekrarı, nesilden nesile geçtikçe gelişen pratik beceri ve bilgi birikimine yol açar. Pratik beceriler, yalnızca mekanik iş süreçleri olarak değil, aynı zamanda uygulamalı bilginin geliştirilmesi olarak da anlaşılır. Burada kullanılan "bilgi" terimi a priori bir terim değil, tarihsel olarak anlaşılan bir kategoridir. Örneğin, Taş Devri insanı için, çeşitli koşulların bitki büyümesi üzerindeki etkisini anlamak, on dokuzuncu yüzyılda mahsul verimini artırmak için gübre kullanmanın öneminin keşfi kadar, beceri ve bilginin gelişmesinde ilerleme için önemliydi. Justus Liebig.

"Kimya ve tarihi" kitabında [3] okuyucu, kimya tarihinin konusu ve yönteminin ayrıntılı bir değerlendirmesini , bu alanda yayınlanan kitapların bir analizini, kimyadaki ana deney yöntemlerini tanıyacaktır. , Kimya tarihindeki gelişim yasalarını öğrenin (ihtiyaçların genişlemesi, bilginin birikimi ve maksimum gelişimi, problemlerin genişlemesi). Okuyucu ayrıca kimya tarihinin bilimsel bilgi sistemindeki yeri, kimya tarihi ile genel tarih arasındaki ilişki, kimya tarihçiliğinin gelişim kalıpları ve son olarak temel gereksinimler hakkında bir fikir edinebilir. bilimsel biyografiler ve nasıl yazılacağı için.

I. Weier'in "The Historiography of Chemistry from Wigleb to Partington" adlı kitabında (kitabın sonundaki önerilen okumalar listesine bakınız) bu bilimin temel sorunları ayrıntılı olarak ele alınmakta ve Alman araştırmacıların çalışmalarının bir listesi verilmektedir . ve kimya tarihi üzerine diğer ülkelerden bilim adamları.

Antik Çağda Kimyasal Uygulama (M.Ö.)

bilimi, maddi üretimin gelişimi ve dolayısıyla tüm toplumsal yaşamın ve dolayısıyla tüm gerçek tarihin temeli hakkında ne kadar az şey biliyorsa, en azından tarihöncesi zamanlar bilimsel olarak tarihsel araştırmalara göre değil, bilimsel olarak dönemlere bölünmüştür. alet ve silahların listesi: Taş Devri, Tunç Devri, Demir Devri .

Karl Marx

Ateş

eylemin her zaman belirli sonuçlara yol açtığına dair deneyimle defalarca doğrulanan inanç, medeniyetin gelişimi üzerinde çok güçlü bir ilerici etkiye sahipti. İlkel halkların , binlerce yıldır kendilerine özgü olan "ilk hayvan içgüdüsel çalışma biçiminin" sınırlarını kesin olarak değiştirmelerine yardımcı olan bu inançtı [5, s. 185]. Bu inancın nasıl ortaya çıktığına bakılmaksızın - biyolojik, fiziksel veya kimyasal süreçlerin kullanımı - dönüşümün nedenlerinin ve özelliklerinin anlaşılması (doğaüstü güçlerin bir tezahürü olarak yorumlansa bile) araçların bilinçli kullanımına veya doğal süreçlerin kullanımına katkıda bulunmuştur Yenilebilir bitkilerin toplanması ve avlanma tarih öncesi insan , taş, sopa, sopa, mızrak veya ok gibi basit aletlerle kollarının "gücünü" ve "uzunluğunu" büyük ölçüde artırmayı öğrenirken, insanlar bitkiler ve hayvanlar üzerinde çalışmaya yöneldiler .

yerleşik tarım kabileleri en büyük bilgiyi biriktirir . Gerçeği herkesten önce anladınız: Kendinizi sadece onun zenginliğini tüketmekle sınırlandırmaz, onu artırmaya çalışırsanız, doğadan çok daha fazlasını elde edebilirsiniz. Bunu yapmak için, her şeyden önce, beslenme için gerekli olan bitki yetiştirme koşullarının iyileştirilmesi - toprağı gübreleyin ve dikkatlice hazırlayın, yeterli miktarda tohum ekin, bitkileri bolca sulayın ve donmadıklarından emin olun. . Bütün bunlar, ilkel çiftçiler tarafından iyi anlaşılan verimi önemli ölçüde artırmayı mümkün kılar. Tarım kabileleri önce vahşi hayvanların evcilleştirilmesiyle, ardından da özel hayvan yetiştiriciliğiyle başladı. Avcı kabilelerin hayvanların ve balıkların alışkanlıkları ve yaşam tarzları hakkında daha önceki gözlemlerinden doğru sonuçları çıkarabildiler. İnsan toplumunun kökenleri tam olarak açık olmasa da, hayvancılık ve tarımın gelişimini hızlandırdığına şüphe yoktur.

İnsanın bir üretken faaliyet biçiminden diğerine geçişi, yüzyıllar ve binyıllar boyunca gözlem ve deneyimin sonucu olmuştur ve genellikle teknolojik gelişme ve toplumsal yaşamdaki devrimci değişimlere eşlik etmiştir; Bu değişiklikler, emek verimliliğinde önemli bir artışa ve yaşam koşullarında ve insanlarda önemli bir iyileşmeye yansıdı. Daha yüksek toplumsal gelişme biçimleri, ancak göçebe yaşam tarzlarını yerleşik hayata dönüştüren halklar tarafından elde edilebilirdi. Bitkilerin yetiştirilmesinde ve hayvanların bakımında kazanılan deneyim, yeni, daha karmaşık bilgi edinmenin temelini oluşturdu. Bu, birikim yasaları ve bilginin en yüksek gelişimi ile tanımlanan insan toplumunun gelişiminin karakteristik bir özelliğidir ; deneyim sonuçlarının kademeli olarak birikmesinden ve bunların yeni bilgilere çevrilmesinden oluşur.

Ateşin Fethi

Ateş - vahşi hayvanlardan, soğuktan, karanlıktan evrensel bir koruma aracı - aynı zamanda gerekli bir çalışma aracı olduğu ortaya çıktı : eski zamanlarda insanlar onun yardımıyla kızarmış et ve unlu mamuller, ekstrakte edilmiş tuz ve kuru giysiler. Ateş, ilkel insanlar için iğrenç ötesiydi; odun "yutuyor" gibiydi ve "yutmak" sadece ışık ve ısı değil, aynı zamanda tarım için çok gerekli olan kül de verdi; Ayrıca yakma, ilkel insanların "ustalaşmayı" öğrendiği doğal bir süreç haline geldi.

Başka hiçbir araç , insanlığın yerleşik bir yaşam tarzına geçişinde, o zamanlar elde edilmesi son derece zor olan ateş kadar büyük bir etkiye sahip değildi. Bu nedenle her konutun ocaklarındaki ateşin sürekli olarak muhafaza edilmesi gerekiyordu. Sadece ateşin günlük kullanımı, insanların ilk kez doğal fenomenlerin bağlantısının varlığını fark etmelerine, "vahşi canavar", "ejderha" korkusunun üstesinden gelmelerine , özünü bilmeye ve " evcilleştirmeye" izin verdi. . . Ateşi “evcilleştirmek”, ancak bir kişi yalnızca yanmayı sürdürmeyi değil, aynı zamanda kendi kendine ateş yakmayı da öğrenirse mümkündü. Sofistike cihazlar, binlerce yıl boyunca biriken ateşi koruma ve yaratma yöntemlerindeki çeşitli iyileştirmeler, nihayetinde tek bir amaca adanmıştı - doğal yanma sürecini evrensel bir çalışma aracı haline getirmek ve onu insan faaliyetinin çeşitli alanlarında kullanmak.

“İnsanlık tarihinin eşiğinde, mekanik hareketin ısıya dönüşümünün keşfi duruyor: Sürtünme yoluyla ateş yakmak; Önceki gelişme döneminin sonunda, diye yazıyordu F. Engels, ısının mekanik harekete dönüştürülmesinin keşfinin geldiğini yazdı: buhar makinesi. Ve buhar makinesinin toplumsal dünyada yapmakta olduğu devasa özgürleştirici devrime rağmen -bu devrim yarı tamamlanmış değildir- yine de, sürtünme yoluyla ateş üretiminin, özgürleştirici eylemin dünya tarihinde buhar makinesini geride bıraktığına şüphe yoktur. Ne de olsa, sürtünme yoluyla ateşin oluşması, insana ilk kez belirli bir doğa gücü üzerinde hakimiyet sağladı ve sonunda insanı hayvanlar aleminden ayırdı .

Ateşin yaşam için önemi tarih öncesi insan tarafından o kadar güçlü bir şekilde hissedildi ki, eski zamanlarda tanrılar tarafından insana ateş verildiğine dair bir efsane bile vardı (Prometheus efsanesi). Yerleşik bir yaşam tarzına geçiş sırasında, insanlar yeni emek araçlarını derhal geliştirmeye başlamak ve bunları esas olarak tarımın gelişimi için kullanmak zorunda kaldılar. Daha sonra ateş, tarımla yakından ilgili çeşitli insan faaliyet alanlarında kullanıldı: su elde etmede, konut binalarının ve tahkimatların yapımında ve düşmanlardan korunmada. Ateş kullanılmadan, K. Marx'a göre toprak ve su ile birlikte “en önemli emek araçları” olan evcil hayvanları yetiştirmek mümkün değildi .

Daha sonra keşfedilen doğa yasaları, farklı emek araçlarının kullanılmasının sonuçlarını anlamaya dayanır: biyolojik, fiziksel, kimyasal. İnsanlar onları keşfedemeden ve daha sonra tam olarak takdir etmeden önce , pratik uygulama için bu temel yasaların yalnızca dışsal tezahürlerini tanımak için yeterli bulunduğundan, bilinçsizce binlerce yıl boyunca uygulamaya kondular. İnsan "şeylerin mekanik, fiziksel, kimyasal özelliklerini kendi amaçlarına hizmet etmek, onları başka şeyler üzerinde bir güç aracı yapmak için kullandı" [8, s. on sekiz]. İnsan faaliyetinin herhangi bir alanı, K. Marx'ın şu cümlesinin doğruluğunu teyit eder: “Emek aletleri üreten bir hayvan”, sıradan bir hayvandan farklıdır, çünkü birincisi, önceden hayal ettiği nesneyi tam olarak üretebilir. “Ama en kötü mimar”, diyor K. Marx, “en iyi arıdan, bir hücre inşa etmeden önce ve balmumundan onu kafasında inşa etmiş olması bakımından a priori olarak farklıdır. Çalışma sürecinin sonunda , zaten bu sürecin başlangıcında, yani ideal durumda kişinin zihninde olan bir sonuç elde edilir. İnsan, yalnızca doğa tarafından verilenin biçimini değiştirmekle kalmaz; doğa tarafından verilen şeyde, aynı zamanda, eylemlerinin tarzını bir yasa gibi belirleyen ve iradesini tabi kılmak zorunda olduğu bilinçli niyetini gerçekleştirir. Ve bu boyun eğme bireysel bir eylem değildir.İşin yapıldığı organların gerilimine ek olarak, çalışma saatlerinde dikkatle ifade edilen maksatlı bir irade gereklidir ve bu, daha az iş ne kadar az iş gerektiriyorsa, o kadar gereklidir. işçi içeriği ve işin türü Yürütme, işçi bir oyun, fiziksel ve zihinsel güçler sürüsü olarak çalışmaktan ne kadar az zevk alırsa"*. Aynı zamanda, tarihsel ve mantıksal olarak, "ilk hayvanını yenen iş" açıkça tanımlanmıştır içgüdü biçimi", sonsuza kadar doğada bağlantılı olan bağlantıların bilgisi ile ilişkilidir*.

insanlığın bilimsel faaliyetinin başlangıcı, ilk teorilerin ortaya çıkmasıyla değil, insanların Varlıkları için gerekli ürünleri elde etmek için maddelerin özelliklerini değiştirme süreçlerini kullanmaya başladıkları çok daha eski bir tarihsel dönemle sayılabilir. . Teorik bilgi başlangıçta bu yöntemlerin kullanımında hiçbir rol oynamadı. Öte yandan, maddi dönüşüm süreçlerinin bilinçsiz kullanımıyla da belirlenen doğa olayları arasındaki bağlantının netleşmesine katkıda bulunan her olgu, bilimsel bilginin oluşmasına katkıda bulunmuştur. Bu bilgi, insanların çeşitli gerekli maddeleri elde etme prosedürlerini kullanmasını kolaylaştırdı.

Kimya tarihçileri, kimyasal bilginin gelişiminin sürekliliği temel sorusu üzerine uzun süredir hararetli bir tartışma içindedirler. Çoğu tarihi ve kimyasal kitap, kimyanın bilimsel, "gerçek" bir kimya olarak ilk kez 18. yüzyılın sonlarında ortaya çıktığına inanıyordu. Böyle bir görüş, kültürel, tarihsel olarak gelişmiş bağları yok eder ve hepsinden öte, insanların Homo sapiens zamanından itibaren maddeleri kimyasal olarak dönüştürmeye başladığı gerçeğini kabul etmez.

Tüm tarihsel çağlarda insan, maddeleri dönüştürmeye çalışmıştır.

Kimyadaki bireysel gelişim dönemleri, yalnızca , maddelerin dönüşümünü yöneten en önemli yasaların insan anlayışının derinliğinde farklılık gösteriyordu. Ateş, insanlık tarihinin başlangıcında kullanılmaya başlandığından beri en önemli çalışma aracı olmuştur. Dünyanın farklı bölgelerinde ilkel toplumlarda el sanatlarının gelişmesiyle birlikte, insanlar sadece ateşin kullanımı için yeni fırsatlar görmekle kalmadı, aynı zamanda teknolojinin gelişmesinde hayati önemini de fark ettiler.

İlkel tarım kabileleri o kadar çok yiyecek ürettiler ki sadece kendilerini değil zanaatkârları da besleyebildiler. Bu , toplumda daha fazla işbölümüne yol açtı. Zaten taş, ahşap ve kemiklerle birlikte alet ve silah üretimi için en önemli hammadde olarak kabul edildiğinde, ana ürünleri taştan (çakmaktaşı) ve mücevherden (genellikle ) yapılmış aletler olan el sanatları üretimi yoğunlaşmıştı. kehribardan yapılmıştır). İş bölümü, belki de en önemli ev eşyalarını yapmak için ateşin ilk yaygın kullanımını başlatan çömlekçiliğin gelişi ve iyileştirilmesinden sonra daha da geliştirildi. Bu, toplumun ilk günlerinde bile, su ve diğer ürünleri toplamak, depolamak ve taşımak için seramik kapların ve diğer ürünlerin imalatına yol açtı. Hayvanların midelerinden yapılan kaplar, küçük meyveler, çömlekçilikten önce kullanılan tahta ve deriler ısıya maruz bırakılamazdı. Bu nedenle, çeşitli niteliklerde pişmiş kilden yapılmış kapların kullanılması, bu tür ürünlerin geliştirilmesinde büyük bir etkiye sahipti. Bu da insanların ateşi kullanma sınırlarını genişletti.

İlkel teknolojideki hammaddeler - çeşitli derecelerde kil. Seramik ürünlerin üretimi için çeşitli kil türlerinin yaygın olarak kullanılmasının bir sonucu olarak, o zamanın yeni bir teknoloji alanı ortaya çıktı - ateşleme. Ateşleme yardımı ile sadece kapları değil, aynı zamanda çok önemli bir yapı malzemesi olan tuğlayı da yapmaya başladılar. Isıya dayanıklı kapların kullanılması, yalnızca daha lezzetli yiyecekler pişirmeyi değil, aynı zamanda (buharlaşma yoluyla) korumayı da mümkün kıldı. Bu yöntemlerin yaygın olarak kullanılması, eski zamanlarda bile değerli gözlemlerin ve pratik keşiflerin yapılmasını sağlamıştır. Bunların en önemlileri yağın izolasyonu, bitkisel kaynatmaların hazırlanması, çözeltilerin buharlaştırılması, zehirli bitki tohumlarından zehirin hazırlanmasıdır.

26

Eski Mısır'da kil kap imalatı.

Okların emprenye edilmesi - çok etkili bir avcı ve savaşçı silahı. Bütün bu işlemler ancak çeşitli bitki ve hayvansal kaynaklı ürünlerin refrakter kaplarda ısıtılmasıyla gerçekleştirilebilirdi. Aydınlatıcılar için ana malzeme olan hayvansal yağlar ve çeşitli yağlar aynı şekilde elde edildi.

Isıtıldığında yağların özelliklerindeki değişime ilişkin gözlemler, aydınlatma yöntemlerinin geliştirilmesinde büyük bir etkiye sahip olmuştur. Açık alev ve aydınlatma için meşale sonunda meşaleler ve gazyağı lambaları ile değiştirildi. Ancak o zaman karanlık, kapalı odalarda veya madenlerde maden çıkarmak için kalıcı olarak çalışmak mümkün oldu. Dinamo icat edildiğinde 1866'ya ve hatta tantal filamanlı elektrik lambasının icat edildiği 1906'ya kadar, bitkisel ve hayvansal yağların yanması binlerce yıl çeşitli aydınlatma cihazlarının temeli olarak kaldı. (Yalnızca kısa bir süre için, aydınlatma yöntemlerinin egemenliğinde bir nevi “fetret” döneminde, gaz ve gaz lambalarını yakan kandiller -lambalar ve fenerler- ön plana çıktı.) Kil ve daha sonraları ve metal kapların kullanımı; Bu, lambaların üretimini büyük ölçüde geliştirdi.

Çömlekçilik ve diğer el sanatlarının imalatı, ilk doğal işbölümü yoluyla ticari değişimin ortaya çıkmasına katkıda bulundu. Daha sonra giderek daha düzenli biçimler alan bu mübadele önce yakın yaşayan kabileler arasında, sonra da dünyanın farklı yerlerindeki halklar arasında gerçekleşti.

27. Kabuk, kehribar veya inci gibi çeşitli emtialar için değerleme eşdeğerlerinin yaygın olarak kullanılması , bir para ekonomisinin ortaya çıkmasına zemin hazırlamıştır. Ticaretin gelişmesi, insanların mal ihtiyacının genişlemesini de teşvik etti. Sadece el sanatlarının gelişimini değil, aynı zamanda konuşma ve yazmanın gelişimini, şiir ve sanatın gelişimini de etkiledi.

Seramik ürünlerin pişirilmesi sürecinin gözlemlerinin sonuçları ve çeşitli fırın tasarımlarının iyileştirilmesi, yangının yoğunluğunu düzenleme ve yüksek sıcaklıklara ulaşma yöntemlerinin geliştirilmesine katkıda bulundu ve bu da ateşlemeden sonra gemilerin mukavemetinde bir artışa yol açtı. . Yüksek sıcaklıklara ulaşmanın çok önemli sonuçları oldu - yeni bir tür mineral hammaddelerin - metallerin yaygın olarak kullanılmasını mümkün kıldı .

metaller ve kömür

Ocaklardaki cevherlerden çıkarılan ilk metaller - altın ve gümüş - alet yapımında kullanılmadı. Bu metaller sadece süs eşyaları ve kapları süslemek için kullanıldı: kaseler, kadehler, kadehler. Metallerin erimesinin incelenmesi, ısıtıldığında çeşitli kil türlerinden oldukça farklı davranan "toprak" teriminin geliştirilmesine yol açmıştır. Ateşte sertleşen, doğal olarak yumuşak ve dövülebilir kil. Diğer "topraklar" (çoğunlukla kirliliklerle kirlenmiş) kırılgandı, ancak ısıtıldıklarında sıvı hale geldiler - erime meydana geldi. Erimiş saflaştırılmış "toprak" (ortaya çıkan saf metal veya çoğu zaman bir altın ve gümüş alaşımı) kolayca bir nesne şeklini aldı ve soğuduktan sonra bir taş gibi sertleşti.

Zaten MÖ 3000 civarında. Metal eritme sanatı Mısır, Babil, İran, Hindistan ve Çin'de biliniyordu. Bu, ateşe bir çalışma aracı olarak daha önemli bir anlam kazandırdı. Ateş sadece metalik "toprakları" çıkarmak için değil, aynı zamanda kayaları yok etmek, mayınları ve şaftları aydınlatmak için de kullanıldı.

Fırınlarla ilgili yüzlerce yıllık deneyimin bir sonucu olarak, insanlar yanıcı ve ateşe dayanıklı malzemeleri nasıl seçeceklerini ve kullanacaklarını öğrendiler ve ayrıca fırınlara hava üflemek için cihazlar yarattılar. Kömür ve körük, eski zamanlarda bile, 18. yüzyılın sonuna kadar kullanılan metalurji teknolojisinin temellerini atmayı mümkün kılan “sihirli bir araçtı”.Temelde çok az şey değişti (üretim hacimleri hariç). ). Sonuç başlangıçta daha farklı,

28

Bir çukurda cevher ve odun kömüründen metallerin çıkarılması. Hava, dövme körüklerden üflenir.

ve daha sonra açık, yarı açık veya kapalı fırınlarda çeşitli odun türlerinin yakılmasının sistematik gözlemleri, odun kömürü elde etme yöntemlerinin yaratılmasıydı. Sadece kömürün kullanılması, bakır, kalay ve kurşunun eritilebildiği yüksek sıcaklıkları mümkün kıldı . İnsanlar kömürü ancak yanmada havanın rolünü fark ettikten ve yakma teknolojisinde oldukça yüksek bir gelişmişlik düzeyine ulaştıktan sonra elde edebildiler. Gözlemler, kömür çıkarıldığında başka ürünlerin oluştuğunu göstermiştir. Bunlardan reçine ve var, dönemin gelişen teknolojisi için büyük önem taşıyordu. Gemi yapımında ahşabı emprenye etmek ve su geçirmez giysiler yapmak için doğal lifleri işlemek için kullanıldılar .

Ateşin madde üzerindeki etki yöntemlerinin daha da geliştirilmesi, metal bakırın ve özellikle bronzun gelişmesine yol açtı. Bu da tüm insanlık tarihi üzerinde büyük bir etki yarattı.

Kapların ve süs eşyalarının yapıldığı bakır, alet ve silah üretimi için pratik olarak uygun değildi. Bu amaçlar için ancak daha önce oldukça sert bir alaşımda arsenik ile birleştirilmişse kullanılabilir (örneğin eski Mısır'da yapıldığı gibi). Yüksek sıcaklıklara ulaşmak ve "toprakların" erimesini incelemek, insanları diğer metalleri kullanmaya devam etmeye sevk etti: kalay, kurşun, cıva ve demir. Belli bir bakır ve kalay karışımından (Babilliler kalay yerine kurşun kullandılar) hem plastisite hem de sertliğe sahip bir alaşım oluşturmanın mümkün olduğunu keşfeden eski metalurji uzmanları

29

Eski Mısır'da metal madenciliği. Cevher ve kömür, sığ bir deliğe katmanlar halinde yerleştirildi. Karışım ateşe verildi ve bir kil levha ile kaplandı. Çukura körük yardımı ile hava üflendi .

, on dokuzuncu yüzyılın metalürji reformcuları olan S. Thomas veya G. Bessemer'e göre gözlem gücünden pek de aşağı değildiler . Bronz metalurjisinde, altın ve gümüş metalurjisinin gelişimi sırasında daha önce biriken metallerin özelliklerinin bilgisi büyük bir güçle somutlaştırıldı. Bu, öncelikle, altın ve gümüşün bireysel özellikleri ve bu metaller karıştırıldığında özelliklerdeki değişim hakkındaki fikirler hakkında bilgidir.

, insan toplumunun yaşamındaki belirli malzemelerin baskınlığı ile ilişkili özel dönemleri bile seçer - "Taş Devri" ve "Bronz Devri". Doğru, böyle bir zaman dilimi seçimi oldukça kusurludur, çünkü yalnızca bir tür hammadde kullanımı ile ilişkilidir. “Petrol Çağı”ndan da aynı şekilde söz edilebilir: Günümüzde olduğu gibi, petrol kullanımının eski zamanlarda zanaatların gelişimi üzerinde muazzam bir etkisi vardı. Eski zamanlarda, bronzun yaygın kullanımı, demir dışı metalurji tekniklerinin gelişimini teşvik etti: kömür, hava körükleri ve diğer mühendislik cihazlarının kullanımı. Yine de, tüm bir insani gelişme çağını yalnızca hammadde türlerinden birini kullanarak karakterize etmek oldukça tartışmalıdır, çünkü hammaddeler, büyük bir tarihsel dönem boyunca teknolojinin gelişimini kesin olarak belirleyemez. "Taş Devri", "Bronz Devri" vb. kategoriler çok dikkatli uygulanmalıdır. Örneğin, "Taş Devri"nde, en sert ve en keskin taşlardan gerçekten özel aletler yapıldı - malzemeler üzerinde vurarak ve keserek çalışmak için. Unutulmamalıdır ki, "Taş Devri"nde bile ağaç, kemik ve tabii ki çeşitli kil türleri, alet yapımı için hammadde olarak büyük önem taşıyordu. "Taş Devri"nden "Metal Devri"ne geçişte Tunç Çağı'nın etkisi göz önüne alındığında, birçok tarihçi ilk olarak

Bu dönemin 30. aşaması "Bronz Çağı"dır. Bununla birlikte, metalurjinin ortaya çıkması için ön koşullar, tuncun yayılmasıyla değil, kısa bir süre önce başlayan bir çalışma ortamı olarak ateşin yaygın olarak kullanılmasıyla yaratılmıştır. Isıtma yardımıyla insanlar o dönemde bilinen tüm metalleri çıkarmayı başardılar.

Bronz, alet, silah ve ev eşyaları yapmak için ana malzeme olarak taşın yerini aldı.

emek verimliliğine geçiş anlamına geliyordu . Bronz alet yapmak bile taş alet yapmakla kıyaslandığında daha kalifiye işçilik gerektiriyordu. Aynı zamanda, "artı ürün" arttı ve insanların çalışmaları daha üretken hale geldi. Bu döneme, ilkel topluluk sisteminin çöküşü ve dünyanın bazı bölgelerinde sınırlarını sağlamlaştıran ve genişleten köle sahibi devletlerin ortaya çıkması damgasını vurdu. Bununla birlikte, kuzey ve orta Avrupa gibi dünyanın diğer bölgelerinde, "Bronz Çağı" (MÖ 1900-650) ilkel topluluk ilişkileri ile karakterize edildi.

Bronz kullanmanın avantajları nelerdir ? Birçok bronz tabak, alet ve silah türü, daha gelişmiş teknolojilerin kullanılmasına rağmen, taştan yapılmış benzer nesnelerden çok daha kolay ve hızlı bir şekilde yapılabilir. Bronzun taşa göre bir diğer avantajı, daha az karmaşık mekanik işlem olduğunu kanıtladı : bronzdan farklı şekillerde nesneler kolayca yapılabilir. Bronz kullanımı aynı zamanda taştan - maşa, lamba, kılıç, miğfer - yapılamayan eşyaların yaratılmasını da mümkün kıldı. Ve son olarak, bronzun en büyük avantajı, tekrar tekrar kullanılma olasılığıydı; Örneğin, bir çakmaktaşı balta kırılırsa atılırdı, ancak kırılmış bir bronz balta eritilebilir, yeniden şekillendirilebilir ve bilenebilirdi. Ancak "Bronz Çağı"nda bile taş, alet yapımı için bir hammadde olarak tamamen unutulmamıştı: bronz pahalıydı ve her yerde taşın yerini alacak kadar güçlü değildi. Ancak demirin yaygın kullanımından sonra, çeşitli ürünlerin üretimi için taş ve bronz kullanma ihtiyacı ortadan kalktı.

Ancak insanoğlunun çeşitli tarihsel dönemlerdeki hammadde ihtiyacının tek başına taş, bronz ve hatta demir ile tam olarak karşılanamadığı da unutulmamalıdır. Bu ihtiyaçlar her zaman çok daha geniş olmuştur; Farklı amaçlar için farklı malzemeler kullanılmıştır. Bu nedenle, apartman ve diğer binaların (örneğin değirmenler) inşası için bugüne kadar en önemli malzemeler metal değil, ahşap olmuştur.

31 taş, kum, kireç; deri işleme için kül ve tanenlere ihtiyaç vardır; tekstil üretimi için - lekeler ve boyalar. Cam üretiminde kömür, kum ve soda vazgeçilmezdir. 20. yüzyılın başlarına kadar ahşap. genel olarak, evrensel bir hammadde olarak kullanıldı - yakıt olarak, alet, makine, araç (araba, gemi) üretimi için bir malzeme olarak, odun kömürü üretimi için, katran, zift ve potas üretimi için . Ahşap, evlerin, köprülerin ve diğer yapıların yapımında da geniş uygulama alanı bulmuştur.

Üretimin gelişiminin tarihi (en önemli hammadde sorunu açısından da ele alınır), çok küçük bir ölçüde, farklı tarihsel dönemlerde bir tür hammaddenin diğerinin yerini alması gerçeğiyle belirlenir. Üretimin her zaman geliştirilmesinin ana koşulu, kalitede sürekli iyileştirme ve ana hammadde türlerinin miktarındaki artıştır.

Eski metalürjistler tarafından elde edilen demir, özelliklerinde henüz bronzu geçemedi: yeterince sert değildi. Bu düşük metalurji nedeniyle oldu. O zamanlar kullanılan basit dövme körüklerin yardımıyla demiri 1500 ° C'ye - erime sıcaklığına - ısıtmak imkansızdı. Bu nedenle metal, cüruftan tamamen ayrılmamıştır. Sadece 1000'ler civarında . M.Ö. Hindistan, ermenistan, mezopotamya ve mısır gibi uzak bölgelerde , metalurji teknolojisinin gelişiminde belirleyici bir etkiye sahip olan demir eritme süreçleri geliştirildi. Demirin bir kömür fırınında yeniden ısıtıldığında sertleştiği ve dövülebilir çeliğe dönüştürülebileceği gözlemine dayandılar. Bu çelik üretim süreci, 18. yüzyılın sonlarına kadar neredeyse değişmeden kaldı. su birikintisi yöntemi.

On asır sonra M.Ö. Çelik elde etmek için yöntemler geliştirildiğinde, çok yüksek kalitede aletler elde etmek mümkün hale geldi. O zamandan beri, demir talebi hızla arttı. Demir metalurjisinin gelişimi , eritme fırınlarının yapımında iyileştirmeleri teşvik etti. Geliştirilmiş ve diğer metallerin yanı sıra alaşımlarını eritme yöntemleri; bakır, kalay, kurşun ve alaşımları dahil - bronz ve pirinç. (Pirinç, genellikle silika tuzu, kalamin ile birlikte bir bakır ve çinko alaşımıdır .) Kurşun, örneğin sapanlar için çekirdek dökümü, yazı tabletleri, levhalar, madeni paralar, mücevherler yapmak ve ayrıca değerli metalleri ayırmak için kullanıldı. Ek olarak, gelecekte kurşun, çeşitli maddelerin yüzeylerini yıkıcı etkilerden iyi koruyan beyaz kurşun ve kırmızı kurşun gibi boyalar oluşturmak için kullanıldı .

32

Nem. Örneğin, antik Yunanlılar Herodot* zamanında gemi gövdelerini kırmızı kurşunla zaten boyamaktaydılar. Renkler ayrıca smalt, verdigris, demir aşı boyası, zinober, orpiment ve realgar gibi diğer metallerden ve minerallerden elde edildi. Yağlar, suda çözünmeyen mineral boyalar için bağlayıcı olarak kullanılmıştır.

Pliny**'ye göre cıva deriden zorlanarak saflaştırıldı. Dioscorides***, cıvanın damıtma yoluyla saflaştırılmasından bahseder. Metalik cıva ve zinober (cıva sülfür) antik çağda biliniyordu. Cinnabar, boya ve mücevher üretiminde pigment olarak ve metal çıkarma için bir hammadde olarak kullanıldı. Altın veya bakırdan farklı olarak cıva, ürün yapmak için bir malzeme olarak kullanılmadı, sadece füzyon için kullanıldı.

İnsan toplumunun incelediğimiz tüm gelişim dönemi boyunca, insanlar, insan pratiğinin çeşitli alanlarında yaygın olarak kullanılan yalnızca yedi metalin varlığından haberdardı: altın, gümüş, bakır, kalay, kurşun, cıva ve demir. Daha sonra çinko bileşiklerinin kullanımı hakkında bazı bilgiler mevcuttu. Metalik halindeki çinko, ilk olarak 16. yüzyılda çıkarıldı. Bununla birlikte, bu metalin bileşikleri (örneğin kalamin) MÖ 500 kadar erken bir tarihte keşfedilmiştir. Yaygın M.Ö. yani, özellikle pirinç elde etmek için.

Çağımızdan önce birkaç başka alaşım da biliniyordu. En yaygın alaşım üç kısım altın ve bir kısım gümüşdü. Eski Mısırlılar buna "Azem", eski Yunanlılar ise "Elektron" adını verdiler ve onu ayrı bir metal olarak kabul ettiler.

Metalurjinin ortaya çıkışı, insanlığın en önemli kimyasal işlemlerden ikisinde pratik olarak ustalaşmasını sağladı : kavurma - bir metalin oksidasyonu ve ters dönüşüm - oksidin metale indirgenmesi. P. Walden, “Metodolojik olarak, pratik metalurjinin veya metallerin cevherlerden eritilmesinin temelleri atıldı” diye yazdı, “bununla birlikte, kimya için bir işlemin veya bir reaksiyonun tersine çevrilebilirliği konusunda temelde önemli bir konum ampirik olarak keşfedildi; Bununla birlikte, bu belirlemenin bilimsel olarak anlaşılması için uzun bir kimya gelişimi gerekiyordu - birkaç bin yıldan fazla. Bu ancak 18. yüzyılın sonunda oldu. [4, s. 6].

Herodot (490-480 - 425 BC) - Antik Yunan tarihçisi; Antik Yunan, Pers ve Mısır tarihi hakkındaki bilgilerin eksiksizliği ve sistematizasyonu için "Tarihin Babası" olarak anılmıştır .

Romalı yazar ve bilim adamı, "Doğa Tarihi" nin yazarı olan Yaşlı Pliny'ye (MS 24-79) atıfta bulunur - antik çağın doğa bilimleri ansiklopedisi (37 ciltte). .

uyruğuna göre Yunanca). Ana çalışma, o sırada ilaç olarak kullanıldığı bilinen tüm maddeler hakkındaki bilgileri sistematize eden "İlaçlar Üzerine" dir .

3-1127

33

Evrensel araç

Yüksek sıcaklıkların kullanılması, sıvıların damıtılmasına ve metallerin eritilmesine izin verdiği için büyük önem taşıyordu. Çanak çömlek ve tuğla yapmak, camı eritmek ve porselen yapmak için de yüksek sıcaklıklara ihtiyaç vardı. Binlerce yıldır insanlar , R. Kipling'in şiirsel olarak ateş dediği “kırmızı çiçek” ile nasıl başa çıkılacağı konusunda bilgi biriktiriyor. Biriken bilgilerle insanlar 1500 ° C'ye kadar eriyen çeşitli maddeleri ateşlemek için fırınlar yapmayı öğrendi. Giessen Üniversitesi'ndeki dünyaca ünlü Justus Liebig laboratuvarında, bir buçuk yüzyıl önce, öğrencilerin deneysel çalışma yapmalarına, ancak kömür yakarken sıcaklığı koruma “sanatında” ustalaştıktan sonra izin verildi (gaz brülörü değildi). Alman kimyager R. Bunsen tarafından 1850'ye kadar icat edildi). Ateşin en önemli araç ve enerji kaynağı olarak kullanıldığı tüm yolları saymak mümkün değildir . Antik çağda, bu yöntemler insan toplumunun gelişme düzeyini belirledi. Dinamonun icadından sonra elektrik enerjisinin öneminin arttığı günümüzde bile, enerjinin (ısı) önemli bir kısmı ateş yardımıyla elde edilmektedir. Bu doğru, 20. yüzyılın ortalarında. Diğer enerji kaynakları ortaya çıktı - ilk nükleer reaktörler. Bununla birlikte, kimyasal yanma süreçlerinin nihai olarak nükleer enerji ile yer değiştirmesi hala çok uzakta.

Bir araç olarak ateş, ateşleme teknolojisinin gelişimine ve dolayısıyla çömlekçiliğe ve metalurjiye güçlü bir ivme kazandırdı. Çeşitli maddelerin pişirim süreçlerinin gözlemlenmesi, daha sonra porselen üretiminin ortaya çıkması için koşulları da yarattı.

Ateşin yardımıyla, insan önemli bir yapı malzemesi yapmayı öğrendi - tuğla ve tuğla. 600 civarında Babil kadar erken bir tarihte tuğla yapma sanatı çok yüksek bir standarttaydı. Babil'deki Berlin Bergama Müzesi'nde korunan sokak kaplama örnekleri bunun etkileyici bir kanıtıdır. Müze ziyaretçilerinin hayal gücü, yalnızca malzemenin gücüyle değil, aynı zamanda sırın ustaca işlenmesi ve harika renklendirilmesiyle de teşvik edilir.

Sırlı tuğlaları kaplamak için özel bir teknik geliştirildi, daha da geliştirilmesi cam eritme sanatının doğuşuna yol açtı. Soda, eski Mısır'da tortuları (“Throna” tortuları olarak adlandırılan) olan cam yapmak için kullanıldı. Ek olarak, bitki küllerinin süzülmesi ve şarabın kalsine edilmesiyle elde edilen potasyum da kullanılmıştır .

34 metre taş. İlk cam opak ve bulanıktı. Ancak daha sonra mavi, yeşil veya kırmızı (yakut cam) rengine boyamayı öğrendikleri şeffaf cam yapmak mümkün oldu . Modern zamanlardan yüzyıllar önce insanlar camın değerli özelliklerinin yaygın olarak kullanılması olasılığını fark ettiler; 20. yüzyılın başlarına kadar pek değişmeyen cam üfleme tekniği gelişmiştir . Vitray sanatı Roma İmparatorluğu'na yayılmıştır, aynı zamanda sınırlarının ötesine - İspanya, Galya ve Ren bölgelerinde.

Yapı teknolojisinin gelişmesi için de kireç gerekliydi. Kirecin yakılması, söndürülmesi ve çimento üretiminde kullanılması büyük önem taşıyordu. Kireç, tuğla, çakıl, kil, ahşap ve (geç Orta Çağlardan itibaren) pencere camı her zaman en önemli yapı malzemeleri olmuştur. Doğal taş da inşaat için sıklıkla kullanılıyordu (en çarpıcı örnek piramitlerin inşasıydı), ancak işlenmesi çok maliyetliydi.

Ateşin (esas olarak bir enerji kaynağı olarak) kullanılmasını gerektiren bazı kimyasal el sanatlarını listeleyelim . Bunlar boyama, sabun üretimi (kireç ilavesiyle yağların alkalilerle sabunlaştırılması), tutkal üretimi, terebentin (ikincisi basit damıtma ile), ağaç reçinesi ekstraksiyonu, yağlar (yağlı tohumların kimyasal tedavisi). Açıkçası, ateş aynı zamanda demleme, kurum (boya ve mürekkeplerdeki en önemli bileşen), bazı boyaların yapılması (örneğin çinko sülfür, - kükürtün çinko ile ısıtılması) vb. için de önemliydi.

Dolayısıyla, insanın elindeki ateşin, çoğu esasen kimyasal üretimin ilk deneyimleri olan çok çeşitli zanaatları “canlandırdığını” görüyoruz. Kuzey ülkelerinde, alan ısıtmak için ateş de gerekliydi. Ateş ve su da yemek pişirmek için yaygın olarak kullanıldı. Ateş "evrensel bir çalışma ortamı" ise, su, sayısız kimyasal dönüşümün bağlantılı olduğu insan yaşamı için en önemli maddedir.

Isıtmasız malzeme dönüşümleri

Şimdiye kadar , ateşin etkisi olmadan gerçekleştirilmesi neredeyse imkansız olan kimyasal süreçleri düşündük. Başka bir kimyasal süreç grubu, çoğunlukla "gönüllü" olarak gerçekleşen dönüşümlerdir. Başka bir deyişle, bu reaksiyonlar

H-

35 normal şartlar altında (sıcaklık ve basınç) ve ateş kullanılmasını gerektirmezler.

Bu dönüşüm grubu, ısıtma üzerine meydana gelen reaksiyonlar kadar çok değildir. Bununla birlikte, normal koşullar altında meydana gelen tepkilerin endüstriyel faaliyetin gelişmesinde büyük etkisi olmuştur. Bir yandan yeni ürünlerin elde edilmesini mümkün kıldıkları için talep genişlemesi yasasına göre üretimin büyümesine neden oldular. Öte yandan, onların çalışması, kimyasal dönüşüm kalıpları hakkında yeni bilgiler biriktirmeye yardımcı oldu .

fermantasyon süreçleri.

Boya ve kozmetik imalatı

ilk kullandığı hayvansal kökenli maddelerden biri de süttür. Eski zamanlarda bile insanlar sütün tadını takdir ettiler. Süte hızlı dönüşümlerin bir sonucu olarak, ekşi süt, peynir altı suyu, süzme peynir, peynir gibi birçok başka ürünün oluştuğu bulundu. İnsanlar, arzı bugüne kadar çok az değişen çeşitli süt ürünleri elde etmeyi öğrendiler .

Ayrıca, alkol üretimine yol açan tatlı meyve sularının fermantasyon süreçleri eski zamanlardan beri insanlar tarafından bilinmektedir. Yukarıda bahsedilen demleme (tahıldan yapılan bira) da fermantasyon işlemine dayanmaktadır.

Tahıldan sadece bira elde edilmekle kalmadı, aynı zamanda tutkal ve ilaç üretimi için gerekli olan nişasta da izole edildi. Antik çağda insanlar, nişastaların tatlı sulara dönüşümünü gözlemlediler ve enzimlerin etkisinin doğasını ve özelliklerini anlamaktan hala çok uzak olsalar da, bu işlemi faaliyetlerinde kullanmayı öğrendiler . Üzüm veya diğer meyve sularının dış etkiler olmaksızın fermantasyonunun, belirli koşullar altında şarap ve diğer koşullar altında sirke ürettiğini keşfettiler. Şarap ve bira gibi sirke de sadece yiyecek değil, yaygın bir üründü. Zanaat pratiğinde, örneğin beyaz kurşun üretiminde kullanıldı. Tüm bu maddeleri elde etmek için şu işlemler kullanıldı: ıslatma, öğütme, delme, filtreleme, kurutma (güneş tarafından ısıtılan taşlarda bile), vb.

Papirüsün ve daha sonra kağıt ve mürekkebin üretimi için - uygarlığın gelişimindeki rolü pek fazla tahmin edilemez olan maddeler - farklı maddelerin kimyasal özelliklerine ilişkin bilgileri uygulamaya koymak gerekliydi. Ürün-

7 Ve hayvan postlarını kimyasal olarak işleme yeteneği olmadan deri yapmak imkansız olurdu. Aynı zamanda sofra tuzu, şap, tanenler (çam, kızılağaç ve meşe kabuğundan) ve ardından boyalar gibi iyi bilinen doğal bileşikler o sırada yaygınlaştı. Örneğin, bakır sülfatla tedavi, cildi siyaha çevirdi. Buna karşılık, sulu bir tuz çözeltisinden kristalleştirme yoluyla bakır sülfat elde edildi. Aynı zamanda, tuz birikintilerinden bakır sülfat içeren su buharlaştırıldı ve tortu, özel kaplarda kristalleştirildi. Deri için diğer boyalar lotus, kök boya, karmin*den elde edilmiştir.

Tekstillerin işlenmesi sırasında, çeşitli maddelerin - boyalar, mordanlar, deterjanlar - etkisi altındaki doğal lifler kimyasal dönüşümlere uğradı. Boyalar, bitkisel ve hayvansal kökenli maddelerin yanı sıra mineral tuzlardan elde edildi. En yaygın olarak kullanılan bitkiler arasında aspir, kına, çivit, kök boya, safran, mignonette, yabani ağaç, meşe, karaçalı, ceviz ve yaban mersini bulunur. Canlı organizmalardan en yaygın olarak elde edilen boya, mor salyangozlardan elde edilen mor boyadır**. Şap, kireç, üre, sirke, bakır ve demirli vitriol ile demir oksit karışımı ve kalamar özü mordan olarak görev yaptı. Dokuları yıkamak için soda çözeltileri ve amonyak (idrardan ekstrakte edilmiş) kullanıldı.

Boyamada da renklere ihtiyaç vardı - hardal sarısı, demir ve bakır oksitler, kırmızı kurşun vb. ve ortaya çıkan renklerin kalitesi, renklerini binlerce yıl koruyacak şekildeydi.

Kozmetolojide, galen ve antimonitten (antimon parlaklığı) siyah boya yapılmıştır; siyah ve kahverengi - piroluzitten (manganez dioksit) ve bazı demirli killerden ve ayrıca bakır oksitten; yeşil - bakır bileşiklerinden (örneğin, verdigris); kırmızı - kına özünden.

Ana kozmetikler merhemler ve parfümlerdi. Merhemler, sıvı ve katı yağlar temelinde yapıldı - çoğu zaman lanolin. Lanolin, koyun yününden bir dizi ardışık işlem gerçekleştirilerek elde edildi - kaynatma, karışımı deniz suyuyla yıkama, ürünü süzme, güneşte ağartma. Zeytin, badem, kuruyemiş (fındık ve ceviz) ve susam meyvelerinin sıkılmasıyla yağlar elde edilirdi. Uçucu yağlar, çiçeklerden normal veya

Karmin renginin elde edildiği böcekler .

"Mor salyangozlar, özel bezlerinde mor - kırmızımsı-mor bir pigment - içeren deniz yumuşakçalarıdır. - Yaklaşık.

37 Zeytin veya ceviz yağı ile ekstraksiyon ile artan sıcaklık. Örneğin gül yağı bu şekilde elde edilmiştir. Boyalar, koruyucular ve tuz katkı maddeleri, reçine ve reçine benzeri maddelerle karıştırılmış kremler ve ilaçlar da kozmetik olarak kabul edildi. Deniz suyunun ve maden kaynaklarından gelen suyun buharlaştırılmasıyla sofra tuzu elde edildi; Antik çağlardan beri insan yaşamında çeşitli kullanım alanları bulmuş ve gıdaları korumanın ana yolu haline gelmiştir. Eski Mısır'da mumyalama için de kullanılıyordu.

Doğal mübadele nesneleri olarak kimyasal maddeler, halklar arasındaki ticaretin gelişmesinde büyük önem taşıyordu .

ilaçlar, zehirler

Romalı tarihçi Pliny'ye göre, zamanında insan vücudunda gevşetici, yatıştırıcı, uyarıcı, analjezik ve zehir olarak etki eden çok sayıda tıbbi müstahzar biliniyordu. Örneğin, demir sülfat, eski zamanlardan beri kusturucu olarak, kümes hayvanları ve gargaralar için şap solüsyonları, uyku hapı olarak haşhaş tohumu özü ve zehir olarak baldıran suyu* olarak kullanılmıştır. Antik çağda kullanılan farmasötik ve kozmetik müstahzarların çeşitliliği, birçok maddenin kimyasal özellikleri hakkında nispeten yüksek düzeyde bilgi birikimine işaret etmektedir. Maden suyunun çeşitli türleri ve insan vücudundaki iyileştirici etkileri de biliniyordu.

O zamanlar insanlar maddelerin kimyasal özünü anlamamış olsalar da, zehirlerin canlı organizma üzerindeki zararlı etkileri iyi biliniyordu. İnsanlar karbon monoksitin tek bir gaz halindeki madde olduğunu bilmeseler de, yanan kömürün, havaya eklendiğinde nispeten düşük konsantrasyonlarda bile insanları ve hayvanları öldüren “duman” ürettiğini buldular. Antik çağda zehirler, düşmanlarla savaşmanın en yaygın yollarından biriydi. Soylu devlet adamları, iktidar mücadelesinde sıklıkla zehire başvurdular. Bu o kadar yaygındı ki birçoğunun özel hizmetçileri içki ve yiyecek konusunda test yaptırdı. İmparatoriçe Agrippina'nın kocası Roma imparatoru Claudius'u (MÖ 1. yy) zehirlediği bilinmektedir.

Cicuta (veh) - şemsiye ailesinin çok yıllık su ve bataklık bitkilerinin bir cinsi; bazıları oldukça zehirlidir . – Prim, çev.

38k _ BC), muhtemelen aconite özü. Bir rivayete göre kil çömleklerden içen akonit suyundan korkmaz; sadece pahalı bardaklardan içenlerden korkar (eski Romalı hicivci Juvenal'in yazdığı gibi). Sokrates, bir Atina mahkemesi tarafından kendisine verilen ölüm cezasını infaz ederken baldıran suyu ile zehirlendi .

Düşmanlıklar sırasında, savaşçılar tahkimatlara veya düşman gemilerine zehirli yılanlarla kil kavanozlar attılar. Bu, Hannibal komutasındaki Kartacalıların Bergama kralı Eumenes filosu üzerindeki zaferinde olduğu gibi savaşın sonucuna karar verdi . Prusik asit henüz keşfedilmemişti ama acı badem ve şeftali çekirdeklerinin çok zehirli maddeler içerdiği biliniyordu. Yine de insan vücudunun (bir dereceye kadar) belirli dozlarda zehir almaya alışabileceği biliniyordu. Kötü niyetli zehirlenme , ölümün zehrin etkilerinden kaynaklandığını belirlemek zor olduğundan, zehirleyenin ortaya çıkma riskini içermiyordu . Ancak bu tür suçların sayısı 19. yüzyılda büyük ölçüde azaldı. vücuttaki toksinleri tespit etmeyi mümkün kılan kimyasal reaksiyonları keşfetti.

Zehirler hem avcılıkta hem de savaşta uzun süredir kullanılmaktadır. Okların ve mızrakların uçlarını yağladılar. Ayrıca zararlı böcekleri kontrol etmek için kullanıldılar. Örneğin, geçmişte, şarap hazırlama ve saklama kapları kükürt ile "fümigasyona tabi tutulurdu". Özel hazırlanmış kükürt, yağ ve reçine karışımının yakılmasıyla oluşan duman, asma zararlılarını yok eder. Zararlı böcekleri yok etmek için tahıl ürünlerine özel olarak hazırlanmış "yağlar" püskürtüldü . Antik Çin'de 200 yıl önce böcekleri kontrol etmek için arsenik ve ekimden önce tohumları tedavi etmek için özel maddeler kullanılırdı. O zamanlar, striknin veya koninin gibi spesifik aktif maddeler henüz bilinmiyordu. Bu ve diğer birçok bileşik ilk olarak kimyagerler tarafından keşfedildi ve 19. yüzyılda saf halde izole edildi. Ancak eski zamanlarda bile insanlar, zehirli, sarhoş edici, yatıştırıcı (zihni uyuşturan narkotikler dahil) sayısız maddenin özelliklerini biliyor ve kullanıyorlardı. Alkaloidler (özellikle skopolamin) içeren henbane tohumları veya mandrake kökü özleri [5, s. 54ff.].

Antik çağda insan tarafından kullanılan tüm kimyasal süreçleri ve tüm bileşikleri saymak imkansızdır: o zamanlar kimyasal bilginin durumunu hayal etmek için çok az tarihsel kaynak hayatta kaldı. Muhtemelen ana kaynaklar bir nedenden dolayı kaybolmuştur. Buna ek olarak, zanaatkarlar genellikle kendileri tarafından bilinen maddeleri dönüştürme yöntemlerinin sırrını dikkatlice sakladılar. Antik çağda bilginin (kimya bilgisi dahil) aktarımı büyük ölçüde ağızdan ağzaydı. Eğitim genellikle öğrencilerin edindikleri bilgileri gizli tutma yükümlülüğü ile ilişkilendirilmiştir. Bu geleneği ihmal edenler aşağılanma ve hatta ölümle karşı karşıya kaldılar. Böylece zanaatkarlar, ürünlerinin satışında bir tekel sağlamaya çalıştılar. Maddenin dönüşümlerinin "sırlarının" korunması, zanaatın ve nihayetinde bir bütün olarak toplumun gelişiminde önemli bir rol oynadı. Bu bilgi aktarma yöntemi, ancak 19.-20. yüzyıllarda maddi dönüşümlerin doğasına ilişkin bilimsel bilgi ile önemini yitirdi. Yüzyıl. ustaların özenle korunan "sırlarını" ortaya çıkarmayı mümkün kıldı . Bu, kimya bilgisinin önemli ölçüde genişlemesi ve derinleşmesinin yanı sıra bu bilgiyi kimya okumak isteyen herkese vermek için özel eğitim kurumlarının ortaya çıkmasıyla mümkün olmuştur. Bu nedenle eski çağlarda kullanılan kimyasal yöntemler ve maddeler hakkında bilgimiz çok fazla değildir. Aşağıda, yalnızca antik çağda zanaatkar kimyasal uygulamasının en önemli başarılarına odaklanacağız.

Kimyasal bilgi birikimi. Tesadüf mü, Deneme mi?

artan ihtiyaçlar

Önceki paragraflarda soda, kil ve potas gibi doğal maddelerin kimyasal el sanatlarında yaygın olarak kullanıldığı söylendi. Buna ek olarak, zanaatkarlar çeşitli işlemler kullanarak çok sayıda madde ve bunların karışımlarını elde ettiler ve izole ettiler: boyalar, mordanlar, tanenler ve kozmetikler, yağlar, yağlar, zehirler, ilaçlar, etil alkol, bira, şarap vb. durumları daha önce formüle edilmiş konumu onaylar: Maddeler farklı şekillerde uygulamaya girer - bazıları insanlarda yeni ihtiyaçlar yaratmaya yardımcı olurken, diğerleri ortaya çıkan ihtiyaçların başka şekillerde karşılanmasını sağlar. Artan ihtiyaçlar yasası olarak adlandırılabilecek bu süreç, insan toplumunun gelişmesinde önemli bir rol oynamaktadır [3, s. 123 vd.].

40

Kimyasal zanaatkarlığın gelişiminin insana ne kadar büyük olanaklar verdiğini daha önce göstermiştik . Bir yandan, yeni kimyasal el sanatlarının ortaya çıktığı temelinde maddeler elde edildi. Öte yandan, çeşitli maddeleri elde etmek için yeni yöntemlerin geliştirilmesi, ana hammadde seçimini değiştirmeyi, örneğin alet ve mutfak eşyaları üretimi için taş yerine metalleri kullanmayı mümkün kıldı. Trommsdorf kitabında şöyle yazmıştı: "İnsan ancak bir şeye olan ihtiyacı fark ettikten sonra onu tatmin etmek için çabalamak zorunda kaldı" [6, s. 123]. I. Vigleb, "Simyanın tarihsel ve eleştirel incelemesi" adlı çalışmasında, doğanın gizemlerinin ortaya çıkmasının özelliklerini analiz etti. Wigleb, "Bütün doğal cisimler değişmez bir şekilde kimyasal cisimler olduklarından, hatadan korkmadan, insanlığın en acil ihtiyaçları karşılamak için kumaşların özellikleri hakkında biraz bilgi sahibi olması gerektiğini söylemek mümkündür . Gereklilik, eskileri doğal malzemeleri kullanmaya zorladı; sağduyu, insanlara en iyi uygulamalarının yollarını tavsiye etti” [7, s. 2].

İhtiyaçların Büyüme Yasası'nın birçok yönü vardır. Bir yandan, başvuruları doğal olarak bireysel durumlarda gereksinimlerin gelişiminin mevcut durumuna bağlıdır. İkincisi, K. Marx'ın vurguladığı gibi, belirli bir toplumsal gelişme aşamasında yalnızca belirli ihtiyaçların karşılanmasını mümkün kılan üretimin gelişme düzeyinden .

Aynı zamanda, elbette, insanlığın acil ihtiyaçları ile toplumun şu veya bu tabakasının temsilcilerinin endişeleri arasında ayrım yapılmalıdır. Gereksinimleri karşılama olanakları, üretim ilişkilerinin gelişme düzeyine ve insan toplumu tarihinin her evresindeki üretici güçlerin düzeyine bağlıdır.

işleyişi için ihtiyaçların önemi değişiyordu: her insan için gerekli olan en basitinden, toplumsal gelişimin belirli bir aşamasında ortaya çıkan çok daha karmaşık. Birincisi, yiyecek, barınma, giyecek ve ulaşım ihtiyacıdır. İkincisi, bilginin ortaya çıkması ve iyileştirilmesi, ticaret alışverişi, insanların eğitimi, kültürel ihtiyaçlarının karşılanması. Her çağ, giyimde, mobilyalarda ve hatta insanların davranış tarzlarında modanın taleplerine uygundur. Tüm bu ihtiyaç türleri birbiriyle yakından ilişkilidir; bir yandan memnuniyetleri büyük ölçüde toplumdaki gelişmişlik düzeyi tarafından belirlenir ve diğer yandan bu gelişmeyi teşvik eder. Farklı ihtiyaçları karşılamanın yolu çok önemlidir.

41 mesaj. Sadece bireyler tarafından değil, aynı zamanda insan grupları tarafından da "kibirli" ve hatta "zararlı" iddiaların ortaya çıkışı , insani gelişmenin belirli bir döneminin özelliklerine kadar geri götürülebilir .

insanlık için sadece olumlu değil, aynı zamanda olumsuz sonuçları da olabileceği unutulmamalıdır . Bir kişinin kötü alışkanlıkları sağlığının ihlaline yol açabilir. “Kamusal acı veren ihtiyaçların” büyümesi, insan toplumunun temelleri üzerinde şüphe uyandırabilir [8, s. 168]. Kanun kendini şöyle gösterir: İnsan toplumu ne kadar gelişmişse , çevre ile ekolojik denge o kadar yoğun olmalıdır. Bu sorular kitabımızın önceki bölümlerinde zaten tartışılmıştı. Kimya, insanın sürekli artan ihtiyaçlarını karşılama yeteneğini arttırmada muazzam bir rol oynadığından, burada okuyucunun dikkatini bu konulara geri getiriyoruz .

deneyim ve bilgi

K. Marx'a göre amaçlı ve hedefe yönelik bir faaliyet olan çalışma, yalnızca fiziksel güç harcamasını değil, aynı zamanda yoğun zihinsel çalışmayı da gerektirir. İnsanlık tarihinde, ilk bakışta çoğunlukla el işi gibi görünen işçilerin teknik bilgisi çoğu zaman hafife alınmıştır. Bu nedenle, bilim tarihçileri, eski ustaların maddelerin bileşimi ve dönüşümlerinin özellikleri hakkında bilgi biriktirme konusundaki başarılarını küçümseyen tek taraflı bir görüş geliştirdiler. Bu arada, Orta Çağ'da maddelerin doğası ve kimyasal özellikleri konusundaki bilgi başarıları ve hatta modern bilimin ortaya çıkışı, antik çağdaki zanaatkarların bilgisi olmadan düşünülemezdi. Kimya tarihçileri arasında, eski kimya bilgisinin tesadüfi gözlemlere dayandığına hala yaygın olarak inanılmaktadır. Daha önce incelenmiş olan dönüşümlere benzetme yoluyla yapılan açıklamalar sadece çok benzer fenomenler için kullanılmıştır [9, s. on]. Alman doğa bilimci Ernst Meyer, antik çağın doğa filozoflarını ve pratik kimyacılarını "yetersiz sayıda gözlem sonucu" ile suçladı. Bilim adamı, "Gözlemsel sonuçları gösterme konusundaki isteksizliği," o sırada mevcut olan yöntemlerin onlar üzerindeki etkilerine "doğal süreçlerin iyi bilinen duyarsızlığına dayanmaktadır" dedi. Meyer, tüm bunları “antik çağda doğa gözleminin karakteristik özellikleri” olarak adlandırdı [10, s. 19].

Yaklaşık 150 yıl önce, Hermann Kopp antik çağda kimyasal bilginin durumu konusunda çok daha dikkatliydi. Ona göre, kimya tarihçisi "eski zamanların kimya tarihi"nde "kimyasal bilginin dikkate alınmasını" ihmal etmemelidir, çünkü "bilimsel kimyanın kendisi" sadece " ampirik kimya bilgisi ile yakından ilişkili" değildir , aynı zamanda ona dayanır. o [11, s. 19].

Antik çağın "pratik kimyagerleri" tarafından kimyasal süreçlerin seyri hakkında bilgi birikimi , ilkel insanın eline geçen maddelerin bireysel kimyasal özelliklerinin ilk gözlemlerinden çok daha yüksek bir bilgi düzeyidir . "Vaka" terimi günümüzde sıklıkla algılanmakta ve çok belirsiz bir şekilde kullanılmaktadır. Ya olasılıklardan (seçenek) biri olarak anlaşılır ya da "zorunluluk"un karşıtı olarak görülür. Elbette "tesadüf" biraz beklenmedik ve öngörülemeyen bir fenomen anlamına gelir, ancak sadece böyle bir fenomeni algılamaya istekli olanlar bir keşif yapabilir. Bu, bilim ve üretim geliştirmenin tüm modern pratiğiyle doğrulanır. Daha sonraki tarihsel dönemlerde, toplumdaki doğal tarihsel işbölümü sürecinin bir sonucu olarak, kimyasal bilgi de manuel ve bilimsel bilgi olarak ikiye ayrıldı. Ancak bu, laboratuvarlarda çalışan yetenekli bilim adamlarının aksine, antik çağın zanaatkarları arasında gerçekten dikkate değer kimyagerlerin olmadığı anlamına gelmez . Antik çağın kimyasal pratiğinde zanaat, deney ve teorik fikirler bir araya geldi. Paul Walden, "Antik Kimyagerler"in faaliyetlerini şöyle tanımladı: "Antik çağın bu ampiristleri, maddi dönüşüm sanatında ancak sistematik deney ve gözlem, anlamlı "deneme" ve sonuçları "düşünme" yoluyla yüksek derecede ustalaştılar" [ 4, s. VE].

Belki de kimyasal el sanatlarında kullanılan tüm maddeleri işleme yöntemleri, kimya laboratuvarlarının pratiğine girmiştir. Bunlar arasında kavurma, eritme, kaynatma, filtreleme, berraklaştırma, kurutma, kristalleştirme, damıtma, söndürme, kupelleme ve karbonlama yer alır. Geçmişte ustalar tarafından kullanılan metaller ve bileşikleri, tuzları, bazları, kükürt ve bileşikleri, bitki ve hayvan kaynaklı maddeler gibi maddeler de modern kimya laboratuvarlarında geniş uygulama alanı bulmuştur.

Sıvıların damıtılmasıyla ilgili ilk deneylerden biri, kaynayan odun reçinesinden izole edilen çok önemli bir çözücü olan terpineolün üretimiydi; Terpineol, damıtma makinesinin tepesine yerleştirilmiş bir yün demeti üzerine yerleştirildi.

43 sürü. Eski zamanlarda bile insanlar , ısıtılmış deniz suyu buharının yoğunlaşmasından sonra oluşan nemin içilebileceğini biliyorlardı [12, s. 16 vd.]. Saf altın veya gümüşü birbirleriyle veya diğer metallerle olan alaşımlarından izole etmek için, özel alaşım işleme yöntemleri icat edildi: temiz test yöntemleri, madeni para testi veya yangın testi, darphanenin gelişimi ile ilişkiliydi. Altın ve gümüşü ayırmak ve belirlemek için güvenilir yöntemler , mineral asitlerin yaygın olarak kullanılmaya başlandığı 13. yüzyıla kadar mevcut değildi. Ustalar bu sorunu çimentolama ve analiz yöntemlerini kullanarak çözdüler. Çimentolama sırasında, iki değerli metalden oluşan bir alaşım demir sülfat, tuğla tozu ve genel tuz ile ısıtıldı. Bu durumda, gümüş klorüre dönüştü. Mihenk taşı, yüzeyi değerli metallerden oluşan bir alaşımla çizilmiş siyah çört idi. İzin rengi , altın derecesi kesin olarak tanımlanmış olan tahlil iğnesinin bıraktığı çizginin rengiyle karşılaştırıldı [12, s. on sekiz].

Macar kimyager F. Sabadvari de kitabında, kalayın saflığını belirlemek için antik çağda bilinen yöntemler hakkında bilgi veriyor. 19. yüzyılda onlar hakkında. M. Berthelot'tan bahseder. Bu yöntemlerden birine göre, bir papirüs parçası üzerine erimiş kalay döküldü. Kutu temizse, papirüs yanmıştır. Kalayda safsızlıklar olsaydı, papirüs yanmazdı: "saf olmayan" metalin erime noktası, papirüsün tutuşma sıcaklığından daha düşüktü [12, s. 19].

Bakır yeşilinin (verdigris) demir sülfatla karıştırılıp karıştırılmadığını kontrol etmek için sıcak bir bıçağın üzerine yerleştirildiler. Aynı anda kırmızı bir nokta belirirse, bakırın demir safsızlıkları içerdiği anlamına gelir. Mürekkep infüzyonuna batırılmış kağıt, bakır yeşili içindeki demir sülfat kontaminasyonunun tespit edilmesine de yardımcı oldu [13, s. 24].

Eski zamanlardan beri insanlar maden suyu, nehir suyu ve deniz suyunun özelliklerindeki farkı biliyorlardı. Maden sularının insan vücudu üzerindeki iyileştirici etkileri hakkında spekülatif fikirlerden değil, sayısız gözlemden varılmıştır. Ayrıca kazanlarda ısıtıldığında sudaki yabancı maddeleri uzaklaştırdığı, suyu süzerek arıttığı ve albümin yardımıyla berraklaştırdığı da biliniyordu.

MS 300'den Leiden ve Stockholm Papirüslerinde e. (Kaynaklar Hakkında bölümüne bakın) 250 tarifte belirtilen maddelerin işlenmesi için çok sayıda kimyasal işlemi açıklar. O zamanlar kimyasal işçiliğin oldukça yavaş gelişmesi göz önüne alındığında ve diğer kanıtlara atıfta bulunularak, bu papirüslerde açıklanan yöntemlerin bilindiği varsayılabilir.

44 Zaman, binlerce yıl olmasa da zaten yüzlercedir [13, s. on beş]. Ne yazık ki, eski zamanlarda ibadet edilen Mısır tapınaklarında tutulan sanat hazineleri hakkında artık herhangi bir bilgi yok . MS 296'da antik Roma İmparatoru Diocletian tarafından görevlendirildi e. Sahte altın, gümüş ve değerli taşlar yapmak için reçeteler içeren tüm el yazısı yazılar yakılacaktı. 1828'de keşfedilen Leiden ve Stockholm papirüslerine ek olarak, materyal işlemenin diğer yöntemlerini açıklayan birçok başka tarif koleksiyonunun olduğu varsayılabilir . Bu yöntemlerin tümü , eski zamanlarda sahte mücevher ve boyalar oluşturmak için kullanıldı. (Genellikle, "sahtecilik" kelimesi basitçe aldatma olarak yorumlanır. Bununla birlikte, bu terim aynı zamanda doğal maddelerin özelliklerini taklit etme sürecini ve yapay ürünler elde etme olasılığını da ifade edebilir.)

Altın sahteciliği çeşitli şekillerde gerçekleştirilmiştir. Örneğin bunlardan biri şöyledir: “Cıva buharlaşana ve bakır üzerinde ince bir altın tabakası oluşana kadar cıva içinde viskoz bir altın çözeltisi ile bakırı hafifçe ısıtın” [14, s. 35]. Bu işlemi dört veya beş kez tekrarlayarak, ustalar o kadar kalın bir altın tabakası elde ettiler ki, mihenk taşı üzerinde test edildiğinde, sahte altınla karıştırılabilirdi. Altın moda el sanatları üretmenin daha ucuz yöntemleri, " kırmızı vermilyon, kırmızı arsenik sülfür, altın piritlerin yanı sıra sirke, şap ve çocuk idrarından yapılan " boyanın tekrarlanan uygulamalarından oluşuyordu . Antik çağların ustaları, bir eşyadaki altın veya gümüşün kütlesini deyim yerindeyse "artırmayı" mümkün kılan yöntemler de icat ettiler . Bu yöntemlere "diploz" (kütlenin iki katına çıkarılması) ve "triplozis" (kütlenin üç katına çıkarılması) adı verildi ve altın ve gümüşün yanı sıra yaygın metaller kullanıldı. Kıymetli metallerin ve bunların alaşımlarının üretimi için tariflerde verilen ve zamanımıza dayanan çeşitli bileşenlerin kesin oranları, zanaatkarların genellikle değerli metalleri sıradan olanlardan gerçekten çıkarmaya çalıştıklarını göstermektedir. Ancak , dışarıdan neredeyse altın ve gümüşten ayırt edilemeyen ucuz adi metal alaşımları yapabilmek için bu tür tarifleri gizli tutmaya çalıştılar [14, s. 35]. Altın veya gümüşü saflık açısından test ederken, eskiler öncelikle duyularına güveniyorlardı. İşte değerli metallerin gerçekliğini belirlemek için zamanın yöntemlerinin açıklamasından alıntılar. “Saf gümüş, eriyik içinde beyaz olmalı ve ayrıca çok yumuşak olmalıdır; Gümüşe kurşun ilavesi, eriyiğin renginin koyulaşması ve bakır ilavesiyle belirlenebilir -

45 , saf gümüşe kıyasla eriyiğin sararması ve alaşımın sertliğinde bir artış için. Altın, “saf ise, belli bir sertliğe ve sarı renkte kaynaşma olmalıdır ; gümüş ilavesi ona beyazımsı bir renk verir, kurşun ilavesi alaşımı saf altından daha koyu ve daha yumuşak yapar ve alaşıma bakır veya çinko katılması alaşımın gücünü arttırır ve onu kırmızımsı yapar" [14, s. 36]. Bu ve günümüze ulaşan diğer belgelerden, uygarlığın şafağında bile, zanaatkarların , tek tek metallerin katkı maddelerinin alaşımların özellikleri üzerindeki çeşitli etkileri hakkında çok iyi bir fikre sahip oldukları açıktır. Böyle bir bilgi ancak farklı metallerin füzyonu üzerine sayısız deneyi anlayarak elde edilebilirdi. Bu sonuç, değerli metallerin kimlik doğrulamasının diğer tanımları analiz edilerek doğrulanır.

çeşitli kozmetik maddeleri günlük yaşamda yaygın olarak kullandıkları sonucuna varmışlardır . Bunların arasında kremler, tütsüler, saç bakım ürünleri, makyaj malzemeleri vardı - çubuklardan dudakları tazelemeye ve göz farlarına kadar. Değerli metallerden yapılmış çeşitli mücevherler modaydı: yüzükler, bilezikler, zincirler ve muskalar. İnciler altın ve gümüş kadar değerliydi. Stockholm Papirüsü, sahte inciler yapmak için bir tarif içerir [14, s. 36]: ince kıyılmış Marian camı (bir tür şeffaf sıva) ve balık pulları "balmumu ile ısıtılır ve sıcak inek sütü ile karıştırılır". Bu karışıma yumurta akı ve sakızı ekleyin. Elde edilen kütleden "boncuklar" oluşturun , kurutun ve özel liflere asın. Yumuşak bir bezle parlatılmış kuru "inciler" "gerçek incilerden daha iyi görünür".

Sahte değerli taşların üretimi için , boya çözeltilerinin iyi emilmesine katkıda bulunan gözenekli veya katmanlı bir yapıya sahip mineraller kullanıldı. Tek değerli veya iki değerli bakır oksitleri, kırmızımsı kahverengi ve siyah tonların temelini oluşturdu. Kobalt oksit mavi bir renk verdi ve demir ve demir oksitler kırmızıdan morumsu menekşeye kadar değişen renkler verdi. Bu şekilde renklendirilen, pazı, hematit, minum, bağa kabuğu ile karıştırılan mineral parçaları, saf vücut veya dut suyu, dana safrası gibi sıvılara batırılarak zümrüt, yakut, granat, ametist, beril ve krizolit [14, s. 36].

Mor bir salyangozun (Akdeniz yumuşakçaları) başındaki küçük bir bezden,

46 Antik Çağın En Değerli Boyaları - Kızıl. Bir gram mor elde etmek için on bin yumuşakça gerekiyordu. O zamanlar doğada olmayan maddeleri sentezleyemiyorlardı, ancak doğal bileşiklerden çeşitli gerekli özelliklere sahip maddeleri yapay olarak elde edebiliyorlardı. Böylece, çağımızın eşiğinde olan insanlar, modern kimyanın bazı özelliklerini önceden görmüş gibiydiler. Örneğin, kıpkırmızı kullanmadan mor bir renk elde etmek için çeşitli yöntemler kullanıldı: bu "tariflerden" birine göre, kök kökten iyi kurutulmuş, öğütülmüş ve elenmiş odun unu yağmur suyunda kaynatılmalı ve ardından elde edilen ürünü fasulye meyveleri ve beyaz kil ile karıştırın. Elde edilen boya ile yün ısıtılmalı, karıştırılmalı, "suda çözülmüş kül ve kil ile önceden iyice temizlenmeli" ve "şönil ile maviye boyanmalıdır". Boyalı yün bir şap solüsyonunda iyice durulanır ve gölgede havada kurutulur.

"Beze, ince demir talaşları ve kırmızı demir cevheri ile karıştırılmış dut suyu ile muamele edildiğinde, renk mor kadar muhteşem. Daha sonra kumaşın parlaması için mürekkebin suyu veya kireç suyu ile muamele edilmeli ve daha sonra soda ile biraz hafifletilmelidir...”[14, s. 38].

Antik çağın zanaatları yalnızca tek bir tesadüfe veya hatta çok sayıda sistematik olmayan gözleme dayansaydı, bu tür tarifler elbette imkansız olurdu. Ayrıca, bazı araştırmacıların bu tariflerin yalnızca insan işçiliğinin bir sonucu olarak ortaya çıktığı iddiası oldukça tartışmalıdır. Daha ziyade, bu tariflerin ortaya çıkması, bağımsız bir zanaat haline gelen el sanatı üretiminin gelişimi ile ilişkili örnek analizlerin sonucuydu.

En eski deney biçimlerinden biri olan Assay Art, kimyasal işçiliğin gelişimi üzerinde çok büyük bir etkiye sahipti. O zaman, deneyci, süreçlerin özelliklerini anlamak için henüz “doğaya bir soru sormadı”, ancak yalnızca çok sayıda ampirik gözlem temelinde pratikle ilgili maddeleri elde etmenin yeni yollarını aradı.

Çin, Mısır, Babil, Yunanistan ve Roma ile aynı gelişim yolunu izleyen hemen hemen tüm halklar, sınama sanatının en parlak dönemini yaşamıştır. Ancak bu, tahlil analizinin tüm olasılıklarının tükendiği anlamına gelmez. Ve ampirik kimya çağı, porselen ve barutun icadı, mineral asitlerin keşfi ve alkolün damıtılması için bir işlemin geliştirilmesi gibi önemli olaylarla işaretlenmiş olsa da, kimyanın gerçek gelişimi ancak üç alandan sonra başladı. Uzun süredir geliştirilen kimya bilgisi, zanaat üretimi, deneysel "sanat" ve teori, esasen bağımsız bir şekilde birbirine bağlıydı.

Antik kimya, manuel uygulama ile sınırlı değildi. Maddelerin kimyasal özelliklerini nesilden nesile gözlemleyerek, insanlar farklı reaksiyonlar ve oluşan ürünlerin doğası ve ayrıca koşulların reaksiyonun seyri üzerindeki etkisi hakkında bilgi edindiler . Zehirlerin, ilaçların, genel olarak boyaların özellikleri, "bitki, hayvan ve mineral alemlerinin bedenleri" de incelenmiştir. Yüzyıllar boyunca maddenin dönüşümünü gözlemlemenin sonuçları, kimyagerlerin doğal fenomen yasalarının bilgisinin kimyasal işçiliğin geliştirilmesi için ne kadar önemli olduğunu görmelerine yardımcı oldu. Eski eyaletlerde - Mısır, Babil, Hindistan, Çin - değerli metallerin ve alaşımlarının sistematik analizi, maddelerin bileşimi ve kimyasal özellikleri hakkında bilgi edinmenin en güvenilir ve umut verici yolu olarak kabul edildi. Antik sınama sanatı, bilginin bilimsel doğasının gelişimi sırasında ortaya çıkan deney teorisi ile karıştırılmamalıdır. Aksine, teorik analize benzemeksizin, yalnızca insan işçiliğinin ışığında görülmelidir. Eski kimya bilgisinin "teorik" temeli önce mitolojik, sonra felsefi görüşlerdi. Antik içerik analizi, tamamen ampirik bir temel üzerine inşa edilmiş olması ve kendisinin doğa felsefesi teorilerinin ortaya çıkmasına temel teşkil etmesi ile karakterize edilir .

Kaynaklar hakkında

Doğal-felsefi düşüncenin eski kökenlerine girmeden önce, günümüzden önceki kimyasal zanaatlar hakkında bilgi içeren ana kaynakları karşılaştırmak gerekir.

, antik çağın büyük medeniyetlerinin ortaya çıkmasından önce insan toplumunun doğası hakkında bir fikir verir . Arkeologlar, kazılar sırasında keşfedilen nesnelerin bilimsel analizine dayanarak, 48 numaralı görüntünün oldukça ayrıntılı bir resmini oluşturdular.

Eski bir İran eczanesinin görüntüsü (Dioskurides'ten sonra).

Yaşlı adamın işinin hayatı ve doğası. Taş duvar kalıntıları, seramik ve cam kaplar, aletler, silahlar, duvar resimleri parçaları, bireysel mozaik parçaları, süslemeler (tüm bu sergiler Berlin'deki Bergama Müzesi'nde, Londra'daki British Museum'da ve diğer birçok müzede görülebilir) dünya çapında) kimyasal işçiliğin gelişiminin doğası hakkında önemli sonuçlar çıkarılmasına izin verir. Bu şekilde, insan yaşamı için önemli olan çok sayıda maddeyi elde etmek için o sırada en yaygın olarak kullanılan kimyasal işlemlerden hangisinin kullanıldığı anlaşılabilir.

1872'de Mısır'ın Thebes kentinden çok uzak olmayan bir yerde, bilim adamlarına göre yaşı 36 yüzyıl olan bir papirüs bulundu. Metni deşifre eden ünlü Alman Mısırbilimci Georg Ebers'in ardından Papirüs Ebers adını aldı ve Leipzig Üniversitesi kütüphanesinde saklandı. Bu belge, eski Mısır'dan sayısız farmasötik ve tıbbi tarif içermektedir. Eski Mısır'ın başkenti Memphis'te yapılan kazılarda bulunan yaşından yaklaşık iki asır daha küçük olan "Papirüs Bruppa"; Ayrıca ilaç ve tıbbi reçeteleri listeler.

49

4-1127

Antik çağda maddeyi dönüştürmenin teorik fikirleri ve pratik yöntemleri hakkında bilgi içeren diğer bazı önemli yazılı kaynaklardan bahsedelim . Bunlar öncelikle İncil, Homeros'un İlyadası ve Odyssey'i, Pre-Sokratiklerin yazılarından alıntılar ve Platon'un Timaeus'u, Aristoteles'in Gökler Üzerine ve Yaratılış ve Yıkım Üzerine, Theophrastus'un Mineraller Üzerine adlı kitabıdır.

1. yüzyıldan itibaren İki eser bize geldi - ünlü antik Romalı bilim adamı Pliny the Elder'ın "Doğal Tarih" ve eski filozofların maddelerin bileşimi ve özellikleri hakkındaki fikirlerini ayrıntılı olarak anlatan Dioscorides'in "İlaçlar Üzerine" incelemesi ve çok ilginçler (mükemmel olmasa da). Ayrıca çeşitli maddeler elde etmek için çok sayıda tarif vardır.

Antik çağın büyük hekimlerinin yazılarında, Empedokles (M.Ö. 5. yüzyıl; eserleri sadece parçalar halinde günümüze ulaşmıştır ), Hipokrat (M.Ö. eczane. Şaşırtıcı olmayan bir şekilde, tıbbi uygulama ile yakından ilgili farmasötik müstahzarların imalatında çalışan kimyagerlerin (eczacıların) başarılarının da dikkate alınması şaşırtıcı değildir. Tıp, kimya ve eczacılığın başarıları sadece antik çağda değil, aynı zamanda Orta Çağ ve Rönesans'ta da yakından bağlantılıydı. 18. yüzyıla kadar kimya ve şifa sanatları sadece bizimle yakından ilgiliydi, bu yüzden harika doktorların ve eczacıların aynı zamanda harika kimyagerler olması nadir değildi.

kimyasal zanaatkarlığın durumuyla ilgili en önemli yazılı kaynaklar, 1828'de Teb'de yapılan kazılarda bulunan iki papirüs idi. Bu papirüslere o zaman tutuldukları kütüphanelerin konumuna göre "Leiden" ve "Stockholm" adları verildi. Antik çağda bilinen maddeler ve onları izole etme ve daha büyük miktarlarda elde etme yöntemleri hakkında birçok bilgi veriyorlar . Bu papirüsler çağımızın başında yazılmış olsalar da içerikleri, içerdikleri tariflerin bin yıllık bir kimyasal zanaat geliştirme geleneği temelinde oluşturulduğunu gösteriyor. Böyle bir sonuç , “endüstriyel sırların” sırlarını saklamak için nesilden nesile aktarılan gelenekle ilişkili zanaatların gelişiminin genel bir tarihsel analizi temelinde çıkarılabilir . Bu gelenek ancak 18. yüzyılda bozuldu. ve özellikle 19.-20. Yüzyıl, yani bilimsel doğa biliminin ve teknik devrimin ortaya çıktığı zaman.

Yeni bir çağın başlangıcından önce "kimyasal teoriler"

Gerçeklere aşırı derecede hayranlık duymak, genellikle kusurlu bir fikrin işaretidir. Görkemli giysiler giydiren ya da tam tersine eski paçavralar giyen zenginlik değil, düşünce yoksulluğudur.

Justus Liebig [1]

Thales'ten Platon'a

Daha önce de gösterildiği gibi, kimyasal dönüşümler , yazılı kayıtların olmadığı o zamanlarda insanlar tarafından kullanılıyordu. Bu kimyasal "çalışma araçları" (ve her şeyden önce yanma reaksiyonları) büyük önem taşıyordu. Onların yardımıyla, postanelerin ve insan toplumunun ilerlemesi için gerekli olan tüm kumaş üretim alanlarının gelişimi için temeller atıldı. Ateş, ocak, fırın, çömlekçilik , metalurji, camcılık, dericilik, fermantasyon ürünleri üretimi, boyalar, ilaçlar, kozmetikler, insanın kullandığı emek araçlarını iyileştirme ve karmaşıklaştırmanın ana adımlarıdır. Çeşitli kimyasal zanaatların gelişmesi olmadan, ticaret mübadeleleri, yazıları ve dikkate değer kültürleriyle eski devletlerin -Çin, Hindistan, Babil, Mısır, Yunanistan ve Roma- ileri uygarlıkları pek mümkün olmazdı.

Antik çağda, kimyasal bilginin zirvesi, Roma İmparatorluğu'nun en parlak dönemine denk geldi. Ucuz emek kaynağı olarak kölelik, uzun süre üretimin büyümesini sağlamıştır. Madencilik, metalurji, gemi yapımı, boyama ve çömlekçilik, piramitlerin ve tapınakların inşası oldukça yüksek bir gelişme seviyesine ulaştı. Ama bütün bunlar çok sayıda kölenin emeğinin sonucuydu. Bununla birlikte, çalışma yöntemlerini geliştirerek ve köle bir toplumda yeni teknolojiler uygulayarak teknolojiyi temelden değiştirme girişimleri çok nadiren başarılı oldu. Ucuz emeğin sahibi olarak, köle sahibi teknik ilerlemeyle ilgilenmiyordu ve onun için odak noktası üretim araçlarını geliştirmek değil, politik eylem, felsefe ve sanattı.

"Yüksek" ve "düşük" işler arasındaki çelişki derinleştikçe, köle sahibi devletlerin ekonomik temeli -zanaat ve ticaret- azalmaya başladı. Nihayetinde bu, çağımızın ilk yüzyıllarında köle toplumunun yerini yeni toplumsal oluşumların almasına yol açtı . Köle sahibi güçlerin çöküş döneminde meydana gelen muazzam ekonomik, askeri ve politik değişiklikler, yeni üretim tarzlarının gelişmesine özellikle elverişli değildi. Bununla birlikte, bu dönemde çeşitli maddeleri elde etme yöntemleri gelişmeye başladı.

Doğa felsefesine karşı mitoloji

Köleci toplumun çöküşünün işaretleri, antik çağın tüm büyük devletlerinde açıkça görülüyordu: Babil, Mısır, Yahuda krallığı, Asur, Yunanistan, Roma. Bazı önemli koşullar oldukça açık olmasına rağmen, her bir devletin ölümünün belirli özelliklerini tam olarak belirlemek pek mümkün değildir. Örneğin, Babilliler ve Mısırlılar, antik Yunan ve Roma'nın bazı eyaletlerinde geliştirilen demokrasi biçimlerine sahip değillerdi. Babil ve Mısır'da sadece laik ve manevi otoriteler tarafından desteklenen bürokratik kurumlar vardı ve bu devletlerin eski Yunanlılar ve Romalılara kıyasla daha hızlı bir şekilde gerilemesine yol açtı. Babil ve Mısır'da, o zamanlar zaten var olan eski Yunan felsefi okullarının başarılarına rağmen, doğal fenomenler ve sosyal gelişme sorunları pratikte incelenmedi . Yalnızca, ayrıcalıklı sınıflar için iktidarı korumanın en önemli aracı haline gelen mitoloji desteklendi. Mitolojik dinler bu devletlerde ideolojik iktidar direğiydi. Çevredeki dünyanın yasalarının incelenmesinin orada teşvik edilmemesi ve özellikle çeşitli doğal fenomenlerin nedenlerinin belirlenmesi şaşırtıcı değildir. Bu eyaletlerde zanaatın gelişimi, rahipler kastının dikkatli kontrolü altındaydı ve doğal fenomenleri inceleyen herkes, gözlemlerinin sonuçlarını en sıkı gizlilik içinde tutmak zorundaydı. Bunu bir örnekle açıklayalım.

Kimyasal olanlar da dahil olmak üzere çeşitli malzeme dönüşümleri kullanılmadan eski Mısır'da tapınaklar inşa etmek imkansız olurdu. Ancak arkeologlar yalnızca bakır ve demir aletler, seramik ve cam ürünler ve papirüs buldular ve eski Mısır'daki maddi dönüşüm süreçleri hakkında doğal felsefi fikirlerin varlığına dair hiçbir kanıt yok .

F. Engels, "Teorik doğa bilimi", "köken ve gelişme tarihinin izini sürmek istediğinde" yazdı.

Onun teorik genel önermelerinden 53'ü Yunanlılara yönelmek zorunda kalır . Antik Yunan doğa filozofları , çeşitli doğal fenomenler ve süreçler için açıklamalar bulmaya çalıştılar. Antik Yunan'daki Babil ve Mısır'a kıyasla çok daha demokratik bir durum, Yunan filozoflarının özgün doğal-felsefi kavramlarının gelişimini önemli ölçüde kolaylaştırdı. Bu, büyük antik filozoflar Anaxagoras (MÖ 500-428), Sokrates (MÖ 470-399), Aristoteles'in (MÖ 384-322) fikirleriyle kanıtlanmıştır. Ancak, bir yanda eski Mısırlıların ve Babillilerin, diğer yanda antik Yunanlıların dünya görüşlerindeki muazzam farklılıklardan bahsetmek yanlış olur .

Zaman geçtikçe, filozoflar ilk antik düşünürlerin materyalist başlangıç noktalarından giderek uzaklaştılar. Sonunda , insan düşüncesinin tarihini basitçe farklı fikirlerin bir evrimi olarak görerek, problem analizine yönelik materyalist yaklaşımın yerini aldılar. Bundan, doğa filozofları da dahil olmak üzere eski Yunan filozoflarının, doğal fenomenlere genellikle yalnızca spekülatif olarak baktıklarını söyleyebiliriz. En genel düşünce sistemleri temelinde bilimsel bilgi edinmeye çalıştılar.

Ernst Meyer şöyle yazmıştı: "Eski halkların, doğanın gizemlerinin açığa çıkarılabileceği deneylere karşı olan nefretleriyle keskin bir karşıtlık , tüm fenomenlerin nedenlerini cesurca açıklamaya çalıştıkları çıkarımlardan açıkça hoşlanmalarıydı" [10 , p. 5]. Hermann Kopp , maddelerin doğası ve dönüşümleri hakkında eski fikirlerin gelişimini tamamen farklı bir şekilde inceledi . "Daha sonra Yunan felsefesinin gelişmesinde ortaya çıkan yükseliş kadar önemli," diye vurguladı Kopp, " öncelikle doğal fenomenlerin gözlemlenmesiyle ilgilenen büyük doğa bilimleri sadece çok az ilerleme kaydetmişti. Bu, o zamanlar sefil bir varoluşa yol açan kimya alanında özellikle dikkat çekiciydi. Bilim, ağırlıklı olarak eski Yunan felsefesinin manevi etkisi altındaydı ve bu felsefi fikirlerin gerçekliğin yerleşik gerçekleriyle örtüşmesini doğrulamaya bile çalışmadan, yalnızca kendi araçlarını ve yöntemlerini kendi içinde mevcut olanlardan seçebiliyordu. p. 25]. Kopp ve Meyer'in 19. yüzyılda denediği şey buydu. kimyada deneysel yöntemlerin gelişimi hakkında genel fikirleri formüle etmek. Aynı zamanda, sorunu çözmeye çalışmadılar: kimyasal bilginin gelişiminin ilk aşamasında teori ve deney arasında nasıl bir ilişki olabilir ve bu nasıl gelişti? Kopp ve Meyer, yalnızca bu ilişkilerin "anahtar durumlarda", yani kimyasal bilgi tarihindeki temel istasyonlarda nasıl geliştiğini göstermek istediler.

Antik çağda kimyasal bilginin ilerlemesinin bir analizi, aşağıdaki sonuçlara yol açtı. Doğa biliminin gelişiminde büyük etkisi olan eski Yunan doğa filozofları her zaman en genel kalıpları anlamaya çalışmışlardır. Ayrıntılara çok daha az dikkat ettiler. Antik Yunan filozofları, yalnızca, bu fenomenlerin incelenmesinin en genel doğal-felsefi belirlenimlerin doğruluğunu teyit ettiği bireysel fenomenlere belirli bir ilgi gösterdiler. Bu, doğa filozoflarının bireysel olgulara herhangi bir önem vermedikleri ve doğal olgular ve zanaat teknolojisinin özellikleri hakkında yalnızca minimal bir bilgiye sahip oldukları anlamına gelmez. Bireysel örnekler, eski doğa filozoflarının çok kesin ve ayrıntılı bilgisinden bahseder. Yine de ayrıntılara genel kalıpların bilgisinden çok daha az ilgi gösterdiler.

Yunan doğa felsefesini incelerken, her şeyden önce tarihsel durumu hafife almamak gerekir. Ne de olsa, teorinin mit, bilgi - inanç, felsefe - dinle karşı karşıya geldiği o günlerde, maddi süreçlerin doğası için evrensel bir açıklama bulmak özellikle önemliydi. Tanrıları kaidelerinden devirmek için tek tek doğal fenomenleri açıklamak yeterli değildi. Çok sayıda olgunun doğasını tanrı inancına dayanmadan açıklamaya yardımcı olacak ve dini öğretilerin yerini alacak temsiller yaratmak gerekiyordu. 1824].

Daha sonraki zamanlarda, F. Engels'e göre, " belirli bir gelişme aşamasında, gerçek dünyadan soyutlanan yasalar, bağımsız bir şey olarak, dışarıdan gelen ve dünyanın uyması gereken yasalar olarak, gerçek dünyanın karşıtıdır" .

Düşüncenin gelişimi karmaşık bir süreçti. Mitlerin, inançların, dinlerin ortaya çıkışı ve çeşitli kültlerin oluşumu yoluyla kendi ve genellikle öngörülemeyen yoluna gitti . Aynı zamanda yeni kategoriler ve kavramlar oluşturulmuştur. Soyut düşünme, daha önce kullanılan düşünme biçiminden tamamen farklı boyutlarda gerçekleştirilmek zorundaydı. Din dışı düşüncenin bu yönde nasıl geliştiği son derece ilginç bir araştırma alanıdır. Ne yazık ki, bu soruna burada giremeyiz.

Başka düşünme biçimlerinin ortaya çıkması, insanlara yeni zorluklar getirdi. "İnsanlar bir çelişkiyle karşı karşıyadır ," diye inanıyordu F. Engels, "onlar, bir yandan dünya sistemini genel bağlamı içinde, diğer yandan da kendi kapsamlı doğalarını bilme göreviyle karşı karşıyadırlar. Dünya sisteminin doğası, onların bu sorunu tamamen çözmelerine asla izin vermez. Ancak bu çelişki yalnızca her iki faktörün, dünyanın ve insanların doğasında değil, aynı zamanda tüm manevi ilerlemenin ana kaldıracıdır ve insanlığın sonsuz ilerlemeli gelişiminde günlük ve sürekli olarak çözülmektedir.

Aslında, dünya sisteminin herhangi bir zihinsel temsili, nesnel olarak tarihsel koşullarla, öznel olarak yaratıcısının fiziksel ve ruhsal nitelikleriyle sınırlı kalır .

İlk filozof-materyalistlerin dini kanonlardan arınmış düşüncesinin ana özellikleri, birincil kaynakların bariz eksikliğine rağmen izlenebilir . Antik filozofların kimyasal süreçlerin seyri hakkındaki görüşleri özellikle ilgi çekicidir, çünkü bilgi birikiminin ilk aşamalarında bile, maddi dünyanın doğasına ilişkin genel bir anlayışa uygun olarak geliştirilen süreçler hakkında fikirler.

soyut kavramların oluşumu

Bugün, insanların bu tür zihinsel faaliyetlerinin gelişimini aşağıdaki yönde düşünmek özellikle ilginçtir . İlk olarak, soyut kavramların hangi temelde ortaya çıktığını bulmak ve özellikle eski zanaatkarların yürüttükleri kimyasal işlemlerle ilgili gözlemlerinin önemini göz önünde bulundurmak. İkincisi, bu kavramların kullanımının kimyasal bilginin ilerlemesi üzerinde ne gibi bir etkisi olduğunu belirlemek.

Antik Yunan doğa filozoflarının soyut kavramları, büyük ölçüde, kimyasal zanaatın altında yatan doğal fenomenleri ve süreçleri anlamalarının sonucuydu. Süreçlerin nedenlerini ve “mineral, bitki ve hayvan krallıklarının” maddelerinin bileşimini netleştirme girişimleri, eski filozoflara birçok soru yöneltti. Bunu yaparken, malzeme dönüşümünün iki temel özelliği ortaya çıkarılmış olmalıydı: belirli özelliklerin yeniden üretiminin sürekliliği ve aşamalı malzeme değişikliklerinin sürekliliği. İnsanlar tarafından gözlemlerden çıkarılan bu sonuçlar, zanaatkarlık uygulamalarının gelişmesine katkıda bulunmuştur.

Daha önce sadece doğal koşullarda gözlemlenen maddelerin dönüşüm süreçlerinin iyileştirilmesi, ustaların "kurnazlığı" ile sağlandı. Aynı zamanda, insanların olanakları yeni bir niteliksel düzeye yükseldi. İnsan, başlangıçta tanrısal kökene atfettiği, önceden karşıt doğa güçlerine boyun eğdirmeyi başardı. Bu, tanrıların gücünün sınırsız olmadığı ve sırlarını insanlara açıklamak zorunda kaldıkları fikrine yol açtı. Ancak insanlar uzun bir süre mitolojik inançların içinde kalmışlardır. Mitolojik ve dini dogmalara dayanarak, doğal fenomenleri ve maddi dönüşümleri "ilahi takdir" yoluyla açıklamaya çalıştılar. Sadece çeşitli üretim süreçlerinin uygulanmasında uzun yıllara dayanan deneyim sayesinde birikmiş malzeme dönüşümleri hakkında bilgi sahibidir. Onların anlayışı temelinde, daha sonra modern doğa bilimleri ortaya çıktı.

Antik çağdaki tüm teorik görüşler şu pozisyona dayanıyordu: bazı eylemler uygun reaksiyon eylemlerinin tezahürüne neden olur ve bazı doğal süreçler, seyrinin özellikleri hakkında fikirler geliştirilirse yapay koşullar altında tekrarlanabilir. Bu gözlemsel bilgi, bilim adamlarını doğa yasalarını anlamaya hazırladı .

İnsanın pratik faaliyetinin sonuçları, onu maddelerin doğasını ve bunların dönüşüm yollarını anlamaya daha da yaklaştırdı. Bu bakış açısından, şu soruyu ele almak ilginçtir: İlk doğa filozofları tarafından teorik genellemeler için doğada ve manuel uygulamada (test sanatı dahil) kimyasal dönüşümlerin seyri hakkında hangi fikirler kullanıldı? Bildiğimiz kadarıyla, antik Yunan filozofları (Thales'ten Aristoteles'e) hem doğada hem de manuel uygulamada birçok maddi dönüşüm gözlemlediler. Görüşleri, güvenilirlik dereceleri bakımından, maddi dönüşümler hakkındaki fikirlerden farklıdır; Ayrıca dönüşüm süreçlerinin doğasını anlamak için birçok farklı yaklaşım vardır.

entelektüel gelişiminin belirleyici aşaması , ilk doğa filozoflarının "şeylerin yalnızca maddi nedenlere bağlı olduğu" fikrinin gelişmesiydi [16]. Dünyanın kökeninin birliği konusundaki bu pozisyon, selefleriyle her konuda aynı fikirde olmayan Aristoteles'in öğretilerine kadar uzanır. Bununla birlikte, doğa filozoflarının ilkel madde, ilkel öğe veya töz hakkındaki görüşlerinin temelde çok az farklılık gösterdiğine dikkat çekti. Tek fark, filozofların bu maddeye ne dedikleri ve onun tek bir biçimde mi yoksa birden çok biçimde mi var olduğunu düşündükleri. Ancak tüm bu yargılar, ilkenin ilahi veya manevi değil, maddi olduğu fikrine dayanmaktadır.

57 , her şeyin asli maddesidir. Felsefi düşüncenin gelişimi için aynı derecede önemli olan, doğal felsefenin başka bir konumuydu - bir veya daha fazla ilkel tözün ebedi varlığı üzerine.

Bu nedenle , aşağıdaki genel sorunlar doğa filozoflarının özel ilgisini çekmiştir: 1) dünyanın maddeselliği; 2) yeni maddenin “hiçlikten” ortaya çıkmasının imkansızlığı ve tamamen ortadan kaybolması (“hiçliğe” dönüşüm); 3) maddenin, temel özünü korurken çeşitli birbirine dönüşen formlar alma yeteneği.

Hammaddelerin doğa filozofları tarafından adlandırılması ikincil bir sorundur. Bununla birlikte, bu alandaki doğa filozoflarının görüşleri maddelerin doğası hakkında fikirlerin geliştirilmesine yardımcı olduğu için bir önemi de vardır. Antik çağın çeşitli filozofları, ilkel maddenin insan yaşamı için çevredeki dünyanın en önemli maddeleri veya fenomenleri olduğunu düşündüler: Thales (MÖ 600) - su, Anaximenes (MÖ 585-525) - hava, Herakleitos (MÖ 544 - 483) . ) ve Hippiler (yaklaşık MÖ 450) - Ateş. Felsefenin ve bilimin gelişimi için çok önemli olan, belirli bir temel cevherden ortaya çıkan maddelerin görünüm ve işlevlerinin çeşitliliği hakkında düşünme girişimleriydi. Örneğin, Pisagorcular ateşin ve güneşin etkilerinin benzer olduğunu düşündüler.

Anaximander (MÖ 610-547), doğa felsefesindeki en genel fikirlerin yazarıydı. İlkel maddenin belirli bir madde değil, tamamen belirsiz soyut bir ilke ("Apeiron") olduğuna inanıyordu. Maddi dünyanın tüm maddeleri, Apeiron'un tezahürünün bir sonucu olarak çeşitli biçimlerde ortaya çıkar.

Doğal-felsefi düşüncenin gelişimi için , birincil tözün belirli bir töz (hava, su, toprak) veya belirsiz bir “ilke” (apeiron) olması şart değildi. Tek temel şey, dünyanın maddiliği, birliği ve çeşitliliği hakkındaki hipotezdi. Bu hipoteze dayanarak, dini öğretilerden arınmış bir zihin yardımıyla çevreleyen dünyayı anlamak için ilk girişimlerde bulunuldu.

mitolojik anlayışından kurtuluş yoluyla , bilimsel bilginin temeli haline gelebilirdi . Antik çağda bilimsel düşünce, çok başlı hidralarla savaşan efsanevi kahraman Herkül ile aynı konumdaydı. Bir canavarın kopmuş kafası yerine iki yenisi büyüdü! Bu süreç aynı zamanda antik çağda el sanatlarının ve doğa bilgisinin gelişiminin karakteristiğidir . Sorunsalın uzantısı yasası ile tanımlanır. Bu yasaya göre, herhangi bir sorunun çözülebilirliği yalnızca görecelidir ve bir sorunun çözümü yeni bir sorunun ortaya çıkmasına neden olur; bir zincirdeki halkalar gibi birbirine bağlıdırlar [3, s. 135ff.].

Bir zamanlar insan merakı tarafından uyandırılan maddenin çeşitli dönüşümleri insan gözünde sürekli olarak kalmıştır. Bazı doğal fenomenler hakkında bilgi birikimi, hipotezlerin ilerlemesini, fenomenleri açıklamak için yeni kavramların cazibesini ve orijinal fikirlerin gelişimini teşvik etti. Bütün bunlar, kumaşların çeşitli formlarını ve özelliklerini daha tam olarak yansıtmaya yardımcı oldu.

Antik doğa felsefesinin temel sorunu, bir veya daha fazla temel maddeden çok sayıda maddenin nasıl ortaya çıkabileceği sorusuydu. Anaximander bunların ortaya çıkışını ve karşılıklı dönüşümünü, "apeiron"un bir özelliği olarak gördüğü "hareket" terimi yardımıyla açıklamaya çalışmıştır. Aynı zamanda filozof “zıt” terimini kullanmıştır. Anaximander, " zıt"ın, gelişmenin motive edici gücü, yani maddelerin "temel ilkelerinden" ortaya çıkması ve onlar tarafından en önemli özelliklerin (sıcak, soğuk, ıslak, kuru) edinilmesi olduğunu öne sürdü. Anaximander, dünya olaylarının ebedi dönüşü fikrinde, "zorunluluk" kategorisinin formülasyonuna yaklaştı: "Şeylerin ortaya çıktığı yerde, gitmeleri gerekir" [3, s. 135]. Bu fikir, yeni felsefi kavramların (kategorilerin) oluşumunda büyük önem taşıyordu. Bu şekilde soyut büyüklükleri ifade eden kelimeler felsefi araştırmanın araçları haline geldi. Anaximander tarafından formüle edilen kategoriler - hareket, muhalefet, gereklilik ("görev") - o kadar anlamlıdır ki, bugün hala bilimsel bilginin önemli bir aracıdırlar.

Elis'ten doğa filozofları Anaximenes ve Hippias, "sıkıştırma" ve "seyreltme" terimlerini ortaya atan Thales ve Anaximander'den sonra bilimsel görüşlerin gelişiminde bir sonraki önemli adımı attılar. İlkel maddelerden - "hava" veya "ateş" - maddelerin oluşumunu ve doğal fenomenlerin gözlemlerine dayalı dönüşümlerinin özelliklerini açıklamak için bu kavramlardan yararlandılar . Benzer bir kavramsallaştırma yöntemi bilim tarihinde defalarca tekrarlanmıştır. Önce süreçlerin ve fenomenlerin dış belirtilerinin gözlemlenmesi, ardından karmaşık özelliklerine giderek daha derinden nüfuz edilmesi, ardından kavramın formülasyonu ve tanımı. Akabinde, süreçler hakkındaki bilgilerin iyileştirilmesi ve aynı zamanda terimin daha geniş bir tanımı mümkün ve nihayet

5S- Bilimsel etkinliklerde tanınma ve yaygın kullanım.

Anaximenes ve Hippias'ın daha fazla sayıda temel malzemeden farklı maddelerin oluşumu hakkındaki hipotezi, maddelerin oluşumu ve dönüşümü hakkında genel bir fikrin oluşmasına önemli ölçüde katkıda bulunmuştur. Örneğin, ilkel bir maddenin hipotezi - "ateş" - Ksenophanes'i (MÖ 6. yüzyılın sonları ila 5. yüzyılın sonları) "ateşli parçacık" kavramını formüle etmeye yöneltti. Bu da Empedokles'in ve maddenin yapısı hakkında yeni fikirler yaratan atomcuların teorilerinin çıkış noktası oldu.

Büyük bir grup yeni kavram Pisagorcular , Elealılar ve Herakleitos felsefesinin takipçileri tarafından tanıtıldı. Bu doğa filozofları tarafından, antik çağda çevreleyen dünyadaki farklı cisimlerin özünü yansıttığı düşünülen “cismin” özelliklerinin nicel ilişkilerini incelemek için özellikle çok şey yapıldı . Pisagorculara göre sayı, var olan her şeyin temelidir; Vücut sembolleri (sayılar hariç) geometrik şekiller de olabilir. "Karşıt" felsefi kategorisinin gelişimi için Pisagorcuların cisimlerin diğer özellikleriyle yakın ilişki içinde "karşıt" olduğunu düşünmeleri önemliydi . Bunu yaparak, bu kategorinin diyalektik yorumunun temelini attılar.

Croton'lu Pisagor Alcmaion (yaklaşık MÖ 500), hastalığın insan vücudundaki "güç dengesinin" ihlali olduğunu öne sürdü [15]. Rönesans döneminde Paracelsus, bu fikri insan vücudunun işleyişi hakkındaki görüşlerinin temeli haline getirdi. Alkmayon'un görüşleri antik çağda birçok doğa filozofu ve hekim tarafından paylaşılmıştır. Güç dengesi hakkındaki fikirleri, Herakleitos, Empedokles ve Demokritos tarafından karşıtların ilişkisi doktrinini geliştirmede (maddelerin etkileşimi sorununu çözmek için) kullanıldı. Alkmaion'un görüşleri, insan duygularının tezahürlerinin yanı sıra sinirlerin ve beynin tepkilerinin dikkate alınmasında da uygulandı .

Herakleitos (yaklaşık MÖ 544-483) Zıtlıklar Teorisi'nde "kuvvetler dengesini" daha kesin olarak karşıtların birliğinin sonucu olarak tanımladı. Herakleitos, karşıtların birliğinin sadece uyumu değil, aynı zamanda dünyadaki çelişkileri de belirleyebileceğine inanıyordu. Zıtlıklar , Herakleitos'a maddenin dönüşümüne ve özelliklerinin değişmesine neden olan itici güç gibi görünüyordu [15, s. 1826]. Filozofun "Her şey çelişki ile olur", "Soğuk ısınır, sıcak soğuk olur, ıslanır kurur, kuru ıslanır", "Ateş toprağın ölümünden, hava ölümden dirilir" sözleri bunu kanıtlamaktadır. ateşin, havanın ölümü yoluyla Su ve toprağın - suyun ölümü" [15]. Herakleitos'un görüşleri , doğa ve doğal olayların yasaları hakkında diyalektik fikirlerin gelişmesine katkıda bulunmuştur. Kimya için fikir, farklı maddeleri birbirleriyle birleştirmek, özellikle önemlidir.Herakleitos, "şeyler birbirine bağlıdır", "aralarında var olan karşıtların ilişkileri nedeniyle " [15]. Herakleitos, dünyanın duyu algısını akıl yoluyla bilmekten ayırdı. doğal fenomenlerin gözlemlenmesi ve anlaşılması için temel oluşturur, ancak duyu deneyimi kendi içinde bilgi üretimi için hala yetersizdir ve "zihin onu dünyanın bir ölçüsü olarak kullanmalıdır. gerçeği kullanın” [15, s. 1826]. Bu, hakikat ve bilgi kavramlarını önemli ölçüde geliştirdi .

Herakleitos'un bu fikirleri temelinde bilginin diyalektiği daha da geliştirilmiş ve pratik ile teori arasındaki karşılıklı ilişkiler incelenmiştir. Herakleitos'un görüşlerinin Rönesans doğa felsefesi öğretileri üzerinde önemli bir etkisi olmuştur. Bu görüşlere göre akıl (yani teori veya bilimsel bilgi) , hipotezlerin doğruluğu için bir kriter olarak pratiği kullanmalıdır .

Eleatic düşünce okulunun temsilcileri zıt görüşlere sahipti. Eleatics'in sonuçları, düşüncenin geliştiği karmaşık, dolambaçlı yolun bir örneğidir. Parmenides, Herakleitos'un diyalektiğini bir düşünme yöntemi olarak metafiziğe karşı çıkardı. Cevherlerin oluşumunun ve dönüşümünün sadece insanın hayal gücünde olduğunu, doğa olaylarının da gerçekte var olmadığını, duyusal deneyime güvenilemeyeceğini ve gerçek bilgiye ancak çıkarım yoluyla ulaşılabileceğini savundu. Zeno, Parmenides'in argümanlarına bazı diyalektik fikirler ekledi.

Eleatic, doğa felsefesinin gelişimine bir miktar katkıda bulunmayı başardı. Daha sonra bilimde temel hale gelen önemli kavramları (boyut, hacim, kütle, uzay) tanımlamaya, "bedenlerin" çeşitliliğini ve bölünebilirliğini anlamaya çalıştılar (bu çeşitliliği sıklıkla sorgulasalar da). Elealılar, felsefi düşünceyi soyut genellemeler düzeyine yükseltti, "ebedi gerçekler" arayışına, fenomenlerin temellerine ve daha sonra Platon tarafından "fikirler" olarak adlandırılan şeylere odaklandı.

Ünlü bir doğa filozofu, zanaatkar ve doktor olan Sicilya'daki (MÖ 490-430) Agrigento'lu Empedokles'in genelleştirilmiş bir teoriler sistemi kullanarak etrafındaki dünyayı açıklamaya çalıştı. Doğayı tek bir sistem olarak tanımaya yönelik ilk girişimler , Empedokles sisteminde diyalektik olarak formüle edildi. Empedokles'in fikirleri, antik çağda bilginin en yüksek gelişiminin ilk aşamasının gelişimine işaret ediyordu. Bu aşamada, en önemli terimler yakın bağlamlarında diyalektik olarak kaydedildi.

Bilim tarihinde, önemli bir bilgi geliştirme aşaması (bilgi birikimi aşaması), genellikle bir bilim adamının faaliyeti tarafından belirlenen daha yüksek bir bilgi geliştirme aşaması ile sonuçlandırılır. Daha sonra, bu aşama temelinde, yeni temel teorilerin belirli bir düzeye kadar geliştiği yeni bir bilgi birikimi dönemi başlar. Daha yüksek bilgi geliştirme düzeyi için, daha önce ortaya konan hipotezleri genellemek yeterli değildir. Çok daha derin ve daha ayrıntılı bir teorinin yaratılması ve bilgi sistemindeki tanımlayıcı yerinin gerçekleştirilmesi ile karakterize edilir. Bu, ancak yeni önemli deneysel verileri aynı anda tanıtarak ve onları anlamaya çalışarak başarılabilir.

Empedokles'in Unsurları

Empedokles, yalnızca organik ve inorganik nitelikteki fenomenlerin son derece incelikli bir gözlemcisi değildi, aynı zamanda zanaat ve eczacılık uygulamaları konusunda da iyi bir uzmandı. (Empedokles'in kendisi ilaç yapmış olabilir.) Bu, hava basıncı (!), "elementler" ve bunların bileşikleri hakkında, elementlerin en küçük parçacıkları ("fragmanlar") hakkında öne sürdüğü fikirlerle doğrulanır. maddelerin bileşimi (“o zaman teorisi ”, “seçici akrabalık” fikri), havanın “ateşli maddesi” hakkında [15, s. 1827]. Empedokles sadece çok sayıda maddeyi değil, aynı zamanda üretim yöntemlerini de biliyordu. Eserlerinde alıntılanan veriler, yalnızca “ deneysel sanat” yöntemlerine hakim olmakla ayırt edildiğini göstermektedir [15].

Empedokles'in tasvirleri, yeniden düşünülmüş ve daha da geliştirilmiş

62 Aristoteles , 18. yüzyıla kadar bilimin gelişimi üzerinde önemli bir etkiye sahipti .

, elementler hakkındaki en ileri fikirleriyle başlayalım . Empedokles ve takipçilerinin teorilerinin temeli , ebediyen var olan dört ilkel madde (ilk elementler, birincil elementler) fikridir: ateş, su, hava, toprak. Bu elementlerin bileşimi ve özellikleri ile hareketleri ve karıştırılması hakkında daha ayrıntılı fikirler daha sonra geliştirildi.

Maddi dünyanın temeli olarak dört elementin seçilmesi, bilimin maddeleri maddenin hallerinin genel ilkesine (modern terimlerle) göre sınıflandırmaya yönelik ilk girişimiydi. Benzer bir yaklaşım daha sonra bilim adamları tarafından maddelerin bileşimi ve özelliklerindeki ortak noktaları bulmak için kullanıldı; 1750'de bu ilke Alman kimyager Johann Juncker [17] tarafından geliştirildi.

Değişmez özelliklerin kombinasyonlarının yardımıyla birincil elementin özelliklerinin tanımlanmasında önemli bir rol oynadı - kuruluk, nem , sıcak ve soğuk. Empedokles'in görüşleri hakkında kuşaktan kuşağa aktarılan eksik bilgi nedeniyle, onun maddi nitelemesinin Aristoteles'in teorisine kıyasla ne kadar kapsamlı olduğuna karar vermek zordur [16]. Her durumda, birincil öğelerin değişmez özelliklerini belirlemeye çalışan ilk kişi Empedokles'ti. Örneğin, özelliklerine göre ateş ılık ve kuru, su ıslak ve soğuk, hava ıslak ve ılık, toprak kuru ve soğuktur.

Empedokles'in en küçük "parçaların" dört elementten oluştuğu fikri de çok önemliydi. Bu fikir, yalnızca atom mistisizminin (aynı zamanda Ksenophanes tarafından tanıtılan "ateş parçacıkları"nın) gelişiminde bir dönüm noktası değildi. Empedokles, niteliksel olarak farklı maddelerden bileşiklerin bu “parçalardan” oluştuğunu öne süren ilk kişiydi [15, s. 1827]. Aynı anda farklı elementlerin ve bunların "karışımlarının" varlığına izin verilirse, maddelerin çeşitliliği bu şekilde açıklanabilir.

Temel töz bir olsaydı, tüm tözler temelde aynı olurdu; o zaman maddelerin çeşitli özelliklerini açıklamak için “sıkıştırma” ve “seyreltme” terimlerini kullanmak tamamen yeterlidir . Ancak birkaç temel öğe olduğunu varsayarsak, o zaman maddelerin çeşitliliğini açıklayan yeni teoriler önermek gerekiyordu. Bu Empedokles ilk kez 'birlik' ve 'ayrılık' terimlerini kullanarak yaptı . Empedokles, birincil elementlerin parçacıklarının niteliksel olarak farklı ilişkilerinin bir sonucu olarak farklı maddelerin oluştuğuna inanıyordu [15]. Böylece maddenin farklı formlarının varlığı ve dönüşme olasılıkları netlik kazandı. sahip olduğumuz gibi

63 Empedokles'e göre tüm organik ve inorganik maddelerin dört temel elementten oluştuğunu biliyoruz . Elementler, duyuların ulaşamayacağı en küçük parçacıklardan oluşur. Tekrarlanan bağlantıları ve kopuklukları, çok sayıda farklı madde ve beden yaratır.

karşılaştırıldığında , bu fikirler maddelerin doğasının ve dönüşümlerinin açıklanmasını büyük ölçüde kolaylaştırır. Ayrıca orijinal olan , parçacıkların elementlerden "bağlanma" ve "ayrılma" akışının özellikleri sorusunu gündeme getiren Empedokles'in görüşleridir . Empedokles böylece kumaşların kombinasyonu kavramını önemli ölçüde geliştirdi. Empedokles'in maddelerin dönüşümü hakkındaki fikirlerinin doğası , kendisinin defalarca çeşitli tepkileri gerçekleştirdiğine işaret eder [15, s. 1837].

Empedokles'in "gözenekler", "simetri", " seçici afinite" hakkındaki fikirleri, çeşitli maddelerin varsayılan temel yapısının teorik modelleridir ve birleştirme yeteneklerini yansıtır [15, s. 1828]. Elementlerin parçacıklarının yapı bakımından farklılık gösterdiği ve birbirlerinin içinden geçebilecekleri gözeneklere sahip oldukları varsayımı gerçekten de mekanikti. Aynı zamanda, Empedokles'in simetri ve seçici akrabalık, birleşme ve ayrılma, "yaşayan" ve "acı çeken" element parçacıkları hakkındaki biyomorfik hipotezleri, doğa felsefesinde dinamik bir yönün gelişmesine katkıda bulunmuştur [15].

Empedokles'in unsurları arasında ateş özel bir rol oynadı - "ateşli madde", havada "çözündü". "Ateşli madde" kavramı daha sonra yanma gibi önemli bir kimyasal süreci incelemek için kullanıldı. Arap ve Avrupalı simyacıların eserlerinde Empedokles tarafından tanıtılan “ateşli madde” “kükürt”e dönüştürüldü, daha sonra G. Becher ona “yanıcı toprak”, G. Stahl - “flojistik kil” ve K. Scheele ve J. 18. yüzyılın sonlarında Priestley .- "ateşli hava". Ve son olarak, "ateşli maddeye" kısa süre sonra A. Lavoisier tarafından modern "oksijen" adı verildi . Bununla birlikte, Lavoisier'den birkaç on yıl sonra (bilim adamları nihayet ısının nedeninin hareket olduğunu belirleyene kadar ) Empedokles'in görüşlerine yakın bir kavram vardı.

"ısı maddesi" hakkında - "kalori".

maddelerin oluşmadığı, ancak parçalandığı bir sonucu olarak, hareket sürecinde parçacıkların etkileşiminin özelliklerini de dikkate aldı . Empedokles'e göre Platon'un "tesadüfi, istem dışı" olarak tanımladığı son süreç, "şeylerin doğasına göre" ilerler [15]. Böylece Empedokles , doğal süreçlerin gidişatını diyalektik olarak ele almaya çalıştı. Empedokles'in bir başka sonucu da orijinaldir: Var olan her şey aynı anda hem tek tip hem de çeşitli olabilir. Aynı zamanda Empedokles , Parmenides ve Zeno felsefesinin unsurlarını kullandı, örneğin: birlik aynı zamanda yıkımdır ve yıkım birliktir; bütün bireyden, birey de bütünden doğar; Hareket, ilkel madde gibi ebedidir ve ayrı şeyler sona erer [15, s. 1826].

Empedokles'in "elementler" parçacıkları arasındaki "nefret" ve "sevgi" fikri, "elemanların uzun süre yeniden gruplaşması, hareket etmeye başlaması" nedeniyle Platon'un maddelerin kombinasyonunun "kazara", istemsiz olarak gerçekleştiği görüşüyle çelişiyordu. [15]. Empedokles'e göre, parçacıklar arasında "sevgi" ve "nefret" , yalnızca şeylerin dışında kalan ilkeler olarak mevcuttur.Bu ilkeler, "şeyler"de sürekli olarak mevcut olan karşıtlara - tikel ve bütüne - biraz benzerdir. Diğer yandan parçacıklar arasındaki "sevgi" ve "nefret" , Empedokles'in geliştirdiği "simetri" ve "seçici akrabalık" kavramlarıyla yakından ilişkilidir.XVIII. yüzyıl bilim adamlarının tartışmalarında bu kavramlar önemli bir rol oynamıştır. Kimyasal etkileşimlerin bir nedeni olarak afinite hakkında fikirlerin oluşmasının yolunu açmışlardır [17].

Empedokles'in duyu organlarının doğası ve bazı "şeyleri" algılama, gözlemleme ve algılama yetenekleri konusundaki aydınlanması da bilimsel bilginin gelişmesi için büyük önem taşıyordu. Bilginin sınırlarını dikkatle inceledi ve "tüm gerçeği bilmeye" çalışan filozofları eleştirdi. Empedokles, "çok sınırlı yeteneklere sahip herkesin yalnızca dar bir fenomen yelpazesini kapsamaya çalışması gerektiğine" inanıyordu [15, s. 1829].

Anaxagoras, Empedokles'in fikirlerini geliştirdi ve tüm farklı parçacıkların farklı bir ağırlığa (kütleye) sahip olduğu ilkesini formüle etti. Bu, bilimsel bilginin gelişimine yeni bir sınıflandırma ilkesi getirdi: farklı maddeler, niteliksel olarak farklı birincil madde parçacıklarından oluşur. Bundan yeni bir doğal-felsefi sorun ortaya çıktı - maddelerin bireyselliği ve saflığı (aynılık) sorunu. Anaksagoras'a göre, her madde farklı "element" parçacıkları içerir, ancak yalnızca bir "element"in parçacıkları en fazla miktarda bulunur. Maddenin temel özelliklerini belirlerler. Anaksagoras şöyle yazdı: "Bütün cisimlerde ana kısım belirlenmelidir" ve "her cismin belirli bir miktarında baskın olan ve belirli bir cismin özelliklerini belirleyen kısım " [15, s. 1837]. Daha sonra bu fikir Aristoteles tarafından geliştirildi. Maddelerin “karışma” (birleştirme) yeteneğini özel bir özellik olarak değerlendirdi.

65

Maddenin hareketinin nedeni, değişimi ve göreli konumu Anaksagoras tarafından "ruh" tarafından nesnel bir gerçeklik olarak kabul edilmiştir. Aristoteles, Anaksagoras hakkında , fenomen için başka bir neden veremediğinde "ruh" terimini kullandığını belirtmiştir [15, s. 1829]. Anaksagoras ruhu, fikri, yalnızca temel bir "ilke"nin rolünü atfediyordu. Aynı zamanda Anaxagoras, maddelerin çeşitliliğini “kendiliğinden” ortaya çıktığını açıkladı. Platon, Anaksagoras'ın aslında "ruh" teriminin gerçek bir uygulamasını bulamadığını belirtti [15]. Anaksagoras, görüşlerine göre esasen bir materyalistti. "Görünür şeyler" , onun görüşüne göre, "görünmezin bilgisinin temelidir" [15].

Anaksagoras , maddenin parçacıklarının sonsuz bölünebilirliklerinde, insanın duyusal algısının sınırlarını aşan boyutlara ulaştığına inanıyordu. Bilimsel bilginin gelişimi için , olağanüstü derecede küçük birincil madde parçacıklarının varlığı fikrini açıklığa kavuşturmak özellikle önemliydi. Bu, atom kavramını formüle ettikten sonra Leucippus ve Democritus tarafından yapıldı. Bununla maddenin yapısı hakkındaki fikirler yeni bir gelişme aşamasına ulaştı. Bu, bir sonraki yüksek bilgi gelişiminin başlangıcıydı.

Orta Çağ'daki bazı Arap düşünürlerin yazılarında geliştirilen eski doğa filozoflarının atomistik fikirleri. Ancak, sadece XVI-XVII yüzyıllarda. Zennert, Jungius ve Boyle'un çalışmalarının bir sonucu olarak atomistik görüşlerde önemli ilerlemeler kaydedildi. Ve nihayet 19. yüzyılın başında. Dalton ve Berzelius'un temel araştırmaları sayesinde atomistik, kimyasal fenomenlerin bilgisi için en önemli teori haline geldi.

66

atomistik

Leucippus (yaklaşık MÖ 500-440) ve Democritus (yaklaşık MÖ 460-370), öncüllerinin görüşlerine dayanarak atomistik doktrini oluşturdular: İlk maddenin en küçük, bölünmez ve homojen parçacıklarına atom denirdi. Bu tanımın analizi şu soruya yol açar: Homojen birincil elementlerden niteliksel olarak heterojen bu kadar çok madde nasıl ortaya çıkabilir? Leucippus ve Democritus soruyu şöyle yanıtladı. İlk olarak, atomlar farklı şekil ve boyutlara sahip olabilir. Bu, çeşitli bağlantılarının olasılığını belirler. İkincisi, maddelerdeki atomların dizilimi ve dizilimi , yani maddelerin yapıları önemli ölçüde farklılık gösterebilir. Farklı atomların çeşitli kombinasyonları sonsuz sayıda madde oluşturur [15, s. 1830].

Boyle ve Lemery'nin "parçacık teorisi" nin ortaya çıkmasında, maddelerin farklı şekil ve büyüklüklerine göre çeşitliliğinin açıklanması önemli bir rol oynamıştır . Bu açıklama, kimyasal reaksiyonların mekanik teorilerinin temelini oluşturdu. Çeşitli atom kombinasyonlarının oluşumu hakkındaki hipotez, D. Dalton tarafından Atomistik'te kullanıldı. Daha sonra, L. Pasteur, J. Wislicenus ve JG van't Hoff, 19. yüzyılın sonlarında stereokimyasal görüşlerin (özellikle stereoizomerlerin kavramının) geliştirilmesinde bu kavramları uyguladılar.

Atomistik fikirler , felsefede diyalektik yönün gelişimini etkiledi. Her şeyden önce bu, nicelikten niteliğe geçişle ilgili yasanın formüle edilmesini ifade eder. Ancak atomların hareketine neyin sebep olduğu sorusu çözülmeden kaldı. Anaxagoras'ın aksine, Leucippus ve Democritus, atomların hareketinin bir dış kuvvete bağlı olmadığına inanıyorlardı . Atomların hareketini içsel ("iç") özellikleri veya varlıklarının bir modu olarak gördüler.

Democritus'un görüşlerinde çelişkiler belirgindir. Bir ifadesine göre, atom başlangıçta hareketsizdir ve sadece çarpıldığında hareket eder (“şoklar”). Diğerlerine göre, hareket önce atomlar tarafından “ebedi bir özellik” olarak bilinir [15, s. 1830]. Ayrıca Demokritos , madde parçacıklarının hareketinin ve etkileşimlerinin gerekli olduğuna ve maddelerin rastgele oluştuğuna inanıyordu.

Atomların değişip değişmedikleri veya birbirleriyle birleşerek doğalarını korudukları sorusu ancak 19.-20. yüzyılın sonlarında bilim tarafından ele alındı. İyonlarla ilgili fikirlerin formüle edildiği yirminci yüzyılda, elektron keşfedildi ve atomun yapısı incelendi [onbeş]. Bununla, " maddelerin" hareketi ve etkileşimi hakkındaki fikirler (hala oldukça soyut bir biçimde olsa da) "somutlaştırıldı". XIX yüzyılın başında açıldıktan sonra. yasaları

5-

Bileşiklerdeki (Dalton, Berzelius) elementlerin sabit ve çoklu oranları ve pratikte yoğun uygulamaları ile kimyagerler , dönüşümlerin seyri hakkında statik (mekanistik) fikirlerden dinamik fikirlere geçiş yaptılar [18].

, karmaşık maddelerin oluşumu teorisine önemli bir katkı yapmayı başardılar . Ama aynı zamanda yeni bir sorun ortaya çıktı: atomların özellikleri yeni bir töz oluşturmak üzere birleştiklerinde değişiyor mu, yoksa Demokritos'un hayal ettiği gibi aynı mı kalıyorlar [15]? Aristoteles bu bakış açısına itiraz etti, çünkü böyle bir mekanik açıklama, yeni maddelerin oluşumundaki niteliksel sıçramayı açıklamaya izin vermedi. Bilim için genellikle bir hipotezin ne kadar doğru olduğu değil , bilimsel düşüncenin gelişimi için ne kadar önemli olduğu önemlidir .

Demokritos, "elementler" kavramını, daha küçük parçacıklardan oluşan basit "bedenler" olarak yeniden tanımladı. Bu fikirler Aristoteles tarafından genişletildi ve desteklendi. 16. yüzyılda daha yüksek bir bilgi düzeyinde. Bu görüşler Boyle tarafından ete kemiğe büründü . Lavoisier, Dalton ve Berzelius onları bilimsel atomizmin temeli yaptılar.

Atomu maddi dünyanın temeli olarak anlamanın bir sonraki büyük adımı, atomlar arasındaki boşluk veya nesnel bir gerçeklik olarak "boşluk" fikriydi. Leucippus ve Democritus'un fikirlerine göre, boşluğun varlığı, atomların çeşitli maddelerin oluşumu ile etkileşimi için temel bir koşuldu. Sadece boşlukta atomlar buluşabilir ve farklı bileşiklerde karşılıklı düzenlenme sırasını değiştirirken etkileşime girebilir [15, s. 1831]. Antik atomistikte, daha önceki teorilerde metafizik olarak birbirine zıt olan “var” ve “hiçlik”, “dolu” ve “boş” terimleri diyalektik olarak analiz edildi. Bununla birlikte, yalnızca havanın ağırlığının (kütlesinin) belirlenmesinden sonra, basıncı ve XVI-XVII yüzyıllarda vakum kavramının tanıtılmasından sonra. Atomistik fikirlerin kullanılması, bilim adamlarını pratik sonuçlara götürdü.

Leucippus ve Democritus, antik atomizmin kurucuları olarak görülebilir. Görüşleri önemli ölçüde farklı değildi. Demokritos'un atomların itilmesi veya tersine, karşılıklı çekimi, yani dışsal tezahürleri maddelerin biçimi ve biçimi olan maddenin zıt özellikleri hakkındaki fikirleri, daha fazla gelişme ile temel özelliklerinin doktrini haline geldi. mesele [15]. Ancak, atomistiğin bu dalı, uygulama için önemli sonuçlar üretmeye başlamadan önce, birçok başka teorinin ortaya çıkması gerekiyordu; Özellikle elektrik teorisinin gelişmesine yol açanlar olmak üzere çeşitli deneyler yapılması gerekiyordu. Bu yöndeki ilk başarılar

68 , Berzelius tarafından yaratılan dualist teorinin kimyaya egemen olduğu 19. yüzyılda birkaç on yıl boyunca anlaşıldı .

Atom, materyalist dünya görüşünü önemli ölçüde zenginleştiren bir bilim alanı haline geldi. Rönesans'tan bu yana atom teorisi, doğa olaylarının materyalist anlayışı için ve mistisizme karşı mücadelede ideolojik bir silah olarak artan bir önem kazanmıştır . 19. yüzyılda atomizmin felsefi temeli. zaten yerini bilimsel doğa bilimine bırakan doğa felsefesinin materyalist bir dünya görüşü haline geldi. Atomculuğun gelişimi , bilimsel gelişmenin felsefi olarak doğrulanmasına da katkıda bulundu.

Eski atomcuların görüşlerinde , üstesinden gelinmesi felsefenin daha da ilerlemesine yol açan birçok çelişki vardı. Böylece Demokritos, gerçekte yalnızca (atomlar gibi) "yalnızca akılla kavranabilecek" [15] gibi şeylerin olduğuna inanıyordu . Oysa gerçekte, biliş ile duyusal algı arasında çok büyük bir fark vardır. Antik Romalı doktor Galen'in, aksine bilimsel görüşlere çok yakın olan ve zaten deneyimin önemi fikrini içeren Demokritos'un ifadesini alıntılaması ilginçtir [15, s. 1832].

Demokritos bilgide aklın özellikle önemli rolüne işaret etmesine rağmen, duyu algısı yoluyla deneyim edinmenin yalnızca mümkün olmadığını , bilgi için, özellikle de bilginin sınanması için gerekli olduğunu kabul etti. Elbette bu, Demokritos'un pratiği bilginin hakikati için bir ölçüt olarak gördüğü anlamına gelmiyordu. Böyle bir kavramın ortaya çıkmasından önce bilimin kat etmesi gereken uzun bir yol vardı. Teorinin kazanımlarının insanın pratik faaliyetinde kullanılması - modern doğa biliminin gelişiminin ana özelliği - o zamanın sosyal koşullarının koşulları altında mümkün değildi. Doğa bilimlerinde böylesine köklü bir değişiklik, insanın üretken faaliyetinden doğan ve onunla yakından bağlantılı bir sosyal grup olarak teknik bir entelijansiyayı gerektiriyordu. Rönesans döneminde burjuvaziden sıyrıldı.

İlk atomcuların yerini alan filozoflar neredeyse tamamen bilimsel problemlerle ilgilendiler. İnsan doğasını ve sosyal yapıyı iyileştirmenin, yeni zengin topraklar keşfetmenin ve geliştirmenin ve düşünce yasalarını anlamanın yollarını incelemenin çok daha önemli olduğunu düşündüler . Bütün bunlar, elbette, doğa bilimlerinin gelişimine dolaylı olarak katkıda bulundu. Bununla birlikte, ilk atomculardan Platon ve Aristoteles'e kadar antik felsefeye egemen olan bilim okulları, bilimsel fikirlerin önemli bir gelişimine yol açmadı .

69

Platon'un felsefesinin "geometrik" yöntemi

Öğretmeni Sokrates'in aksine, Platon (MÖ 427 veya 428-348 veya 347) doğal fenomenleri felsefi araştırmanın ana konusu olarak kabul etti. Aristoteles , fikirlerine dayanarak, onları eleştirel olarak inceledikten sonra kendi bilimsel sistemini yarattı. Fikirler teorisi - Platon'un felsefesinin başlangıç noktası ve temeli - bilimsel bilginin gelişimi üzerinde büyük bir etkiye sahipti ve doğal fenomenlerin özellikleri hakkında yeni fikirlerin ortaya çıkmasına yol açtı. Platon'a göre fikir, maddenin yanında var olan "bir şey" değildir. Platon'a göre fikirler, şeylere biçim veren ve onların altında yatan aktif güçlerdir ve şeyler ve fenomenler, maddi "bedenlerden" bağımsız olarak var olan fikirlerin "gölgeleridir". Platon'a göre maddi dünya sadece "fikirlerin gölgesidir". Fikirler ancak "ruh" tarafından anlaşılabilir ve tanınabilir.

Platon, doğal fenomenlerin çalışmasına büyük önem verdi. "Timaeus" diyaloğunda Plato , doğal fenomenlerin birçok derin gözlemini tanımladı, çeşitli el sanatlarında dikkate değer bilgiler keşfetti. Platon, Aristoteles kadar zanaatta da ustalaştı; aynı zamanda hayvanlar dünyasını da inceledi. Ancak "şeylerin" özelliklerini bilmek, onların varlık nedenlerini anlamakla aynı şey değildir .

, eski Yunan şehir devletlerinin siyasi krizlerini aşmanın, onların arkaik sosyal ilişkilerini meşrulaştırmanın bir yolunu ararken, aynı şevkle, ebedi “fikirlerin” özelliklerini aradı , bu da gelişimi yeni toplumsal altüst oluşları beraberinde getirdi. kendisi ile bir kez ve herkes için bir duraklama.

Platon, yüksek derecede bir soyutlama ile en genel ve temel felsefi kavramları formüle edebildi ve gelişimlerinin yasalarını ortaya koydu. İlk bakışta, bunun bilimsel bilginin gelişimine gerçek bir fayda sağlamadığı görünebilir. Bununla birlikte, bilimin daha ileri tarihi, Platon'un öğretilerinin, bilginin özelden genele hareketi, ana yasaların keşfi ve teorilerin oluşumu için kalıcı bir öneme sahip olduğunu göstermektedir. Platon'un sistemi, bilimsel araştırmanın ilk aşaması için en değerlisi oldu; Aristoteles'in madde ve fenomenleri seçmesi ve sınıflandırmasının temeli olarak hizmet etti, ancak daha sonra 19. yüzyılın başlarına kadar biyolojik araştırmalar üzerinde özellikle etkili bir etkisi oldu.

Bu anlamda, fenomenlerin incelenmesi son derece önemli bir rol oynamıştır. Birincil maddenin analizi için daha az önemli olan şey, esasen bunlarla ilişkili "elemanlar" ve "geometrik formlar" biçiminde değerlendirilmesiydi. İlkel madde ve varlığına ilişkin varsayımlar, dört ana unsur şeklinde

70 daha önce eski filozoflar tarafından kullanılmıştır. Platon, Empedokles'ten farklı olarak, "elementler"in parçacıklarının doğasını incelemeye çalıştı ve onları sadece adlandırmakla yetinmedi [19, s. 49].

Plato tarafından geliştirilen temel elementlerin bağlantısı teorisi, kimya bilgisinin gelişimi için büyük önem taşıyordu. Görünüşe göre Platon, Empedokles'in aksine atomcuların etkisi altında "elementler"in etkileşimini belirli "geometrik figürler" biçiminde bir değişiklik olarak görselleştirdi. Platon, birincil öğeleri oluşturan üçgenlerin, eşkenar üçgenlerin ve karelerin "ayrışmasından" kaynaklanabileceğine inanıyordu. Sürekli olarak birbirleriyle etkileşime giren farklı boyutlardaki birincil elementlerin üçgenleri çeşitli maddeler oluşturur. Hem üçgenlerin farklı kombinasyonlarında hem de oluşan şekillerin çözülmesinde yeni maddeler ortaya çıkar.

Platon, "element" teriminin yalnızca "elementler" için oldukça nadir olan saf formları için geçerli olduğunu açıkladı. Örneğin, "element" su, sudan farklı özelliklere sahip farklı "biçimlerde" bulunabilir, örn. Örneğin şarap, sirke, yağ. Ek olarak, Plato "element" terimini geliştirdi ve katı, sıvı, uçucu veya "ateşe benzer" maddelerin birçok "değişiklik"ini tanımlamak için kullanımının özelliklerini gösterdi . Aynı zamanda Platon, birincil öğelerin yalnızca saf formlarında istisna olarak var olabileceğini varsayıyordu. Genellikle farklı bileşiklerin parçasıdırlar. Bu nedenle, duyularla erişilebilen şeylerin çoğu, genellikle farklı birincil öğelerin karıştırılmasıyla oluşturulur. Örneğin, "ateşli" elementlerin etkisi altında, su önce havaya, sonra doluya, buza veya kara geçer. Demir, yavaş yavaş pas şeklinde salınan “toprak” elementlerinin düşük oranda dahil edildiği “yavaş” bir su şeklidir [15].

Farklı bileşiklerin oluşumu hakkındaki bu fikirler, atomizmin hükümleri dikkate alınarak niteliksel olarak revize edildi ve Aristoteles tarafından desteklendi. 18. yüzyıla kadar, örneğin kimyagerlerin flojiston kimyası çağındaki çıkmazdan bir çıkış yolu bulmalarına yardımcı olarak, kimyasal bilginin gelişmesinde önemli bir rol oynadılar . Bununla birlikte, bu fikirler, kimyasal dönüşüm sürecinin özelliklerinin daha doğru anlaşılması için özellikle önemli bir rol oynadı. Platon'un maddenin üçgenlerden ve "temel" parçacıklardan oluşumu hakkındaki fikirleri kimyagerler tarafından doğrudan kullanılmamış olsa da, daha sonra kuşkusuz bileşiklerin uzaysal yapısı hakkındaki görüşlerin oluşumunu etkilemiştir.

ana "elementi" oluşturan üçgenlerin birleşmesinden ve çözülmesinden kaynaklanabileceğine inanıyordu . Ancak Platon'a göre sadece bir

71 Toprak değişmez bir elementtir, ancak ateş, hava ve su tamamen farklıdır ve birbirine dönüşebilir. Platon, "Toprak ateşle karşılaştığında," diye inanıyordu, "kendi içinde ya da ateş, hava ya da su bileşimlerinde erir ve kalır. Bu, dünyanın parçacıkları tekrar buluşup birbirleriyle bağlantı kurana kadar olur. Sonra tekrar yeryüzünün maddesi olurlar. Ancak, hiçbir koşulda bu parçacıklar başka durumlara dönüşmezler. Ancak hava veya ateşle karşılaşan bir su parçacığı ayrılarak bir ateş parçacığına ve iki hava parçacığına dönüşebilir. Bir hava parçacığı iki ateş parçacığına dönüşebilir. Öte yandan, hava ve ateşi, su veya toprağı (farklı oranlarda da olsa) karıştırırsanız, parçacıklar arasında bir savaş olur - ve iki ateşli parçacık bir hava parçacığı olur; sonra hava yenilir - ve iki buçuk hava parçacığı bir su parçacığı olur" [19].

Böylece Plato, suyun iki gaz halindeki maddeden oluştuğunu parlak bir şekilde öngördü. G. Cavendish bunu 1783'te deneysel olarak keşfetti ve kısa süre sonra Lavoisier bunu analitik olarak kanıtladı. Elbette, her iki kimyager de , hipotezini formüle ederken tamamen farklı öncüllerden yola çıkan Platon'un sonuçları tarafından yönlendirilmedi. Bununla birlikte, Platon'un bazı sonuçları , yüzyıllar boyunca kimyasal bilginin gelişimini etkilemiştir. Bu yüzden 1770 yılına kadar suyun toprağa dönüşebileceğine inanılıyordu. Sadece Scheele ve Lavoisier bu görüşü deneylerin yardımıyla çürüttüler. Platon'un dört ana "elementten" üçünün birbirine dönüşme olasılığı teorisi, eski düşünürlerin maddenin yapısı hakkındaki fikirlerini derinleştirdi.

"Element" terimini tanımlamaya ek olarak, araştırmacılar şu soruyla karşı karşıya kaldılar: istenen bileşiği elde etmek için birincil elementleri nasıl karıştırırsınız?

Elbette maddenin dönüşümü teorisini yalnızca Platon'un Aristoteles'in geliştirdiği fikirlerinin daha ileri bir gelişimi olarak görmek yanlış olur. Her iki filozof da doğaya tamamen soyut bir şekilde baktı. Ancak kimyagerler, altın veya uyuşturucu gibi maddelerin çıkarılması için teorik bir gerekçe aramaya başladıklarında, Platon ve Aristoteles'in fikirlerine döndüler. Bazı kimyagerlerin bazen atomistik kavramı kullandıkları doğrudur , ancak Platon ve Aristoteles'in görüşleri daha iyi geliştirilmiş ve çok daha geniş bir şekilde uygulanmıştı.

72

Aristoteles'in birincil maddenin doğası ve "bedenlerin" biçimi hakkındaki fikirleri

Platon'un seçkin öğrencisi Aristoteles'in (MÖ 384-322) yaşadığı dönemde, antik doğa felsefesi en yüksek gelişme aşamasına ulaştı. Sonraki bilgi birikimi dönemi yaklaşık iki bin yıl sürdü. Bu dönemde, doğal fenomenlerin incelenmesinde hiçbir yeni temel fikir geliştirilmedi; Aristoteles'ten sonra gelen felsefi öğretilerde, ifade ettiği fikirler daha da gelişti. Burada felsefeden daha belirgin olmasına rağmen, insanların üretken faaliyetlerinde de önemsiz ilerlemeler gözlemlendi. Temel değişiklikler, Avrupa'da yeni sosyal koşulların gelişmeye başladığı 13. yüzyıla kadar gerçekleşmedi.

Tekrar tekrar vurgulandığı gibi, kölelik eski devletlerin gerilemesinin ana nedeniydi. Aristoteles, köleleri düşük duygulara sahip "konuşan araçlar" olarak gördü. Egemen ve köleleştirilmiş sınıflar arasındaki uçurum o kadar büyüktü ve kölelerin durumu o kadar korkunçtu ki, köleler yalnızca bir Mesih'i - ezilenlerin tanrısını - hayal edebilir ya da hayvanların kaderini içtenlikle kıskanabilirdi. Bu uygulama giderek daha fazla "alçak" bir meslek olarak görülmeye başlandı ve çağımızın başlangıcında antik Devletlerde gelişen felsefi sistemler esas olarak idealist bir yapıya sahipti; Doğa felsefesi yerini mistisizme bıraktı. Bu tür sosyal ve ekonomik koşullar, sonunda ruhsal yaşamda da durgunluğa yol açacaktı. Pratikle herhangi bir ilişkisi olmayan teorilerin gelişimi, oldukça uzun tarihsel dönemler boyunca mümkündür. Ancak bu sonsuza kadar devam edemez. Efsanevi kahraman Antaeus'un ancak yere değdiği sürece yenilmez olması gibi, teori de ancak pratik deneyime dayandığında gelişimi için yeni bir ivme kazanır. Herkül tarafından havaya kaldırılan Antaeus yenilir. Böylece, uygulamadan kopuk, tamamen tümdengelimli teorik sonuçlar, gelişimin belirli bir aşamasında, düşünceyi dogmatizme ve entelektüel yaşamı gerilemeye ve gerilemeye götürür.

madde ve biçim

Daha önceki antik Yunan filozoflarının örneğini takip eden Aristoteles, uygulamanın bilgi için önemini araştırdı. Aristoteles, yarattığı felsefi sistemde daha önce var olan doğal-felsefi teorilerin özelliklerini verimli bir şekilde revize etti ve bilimsel bilgiyi niteliksel olarak daha yüksek bir seviyeye yükseltti. Doğal-felsefi görüşler geliştirdi

73 Platon (doğa incelemesini felsefenin ana görevi yapan ilk kişidir).

Aristoteles kimyasal dönüşümlerin incelenmesine özel önem verdi . Bilgiyi sistemleştirmeyi, kendisinden önce var olan doğal-felsefi kavramların tespitlerini genelleştirmeyi ve daha da geliştirmeyi başardı. Seleflerinin hükümlerinin, Platon'un felsefi incelemesindeki Timaeus diyalogundan gelen birçok argüman gibi, Aristoteles'in yazılarında sıklıkla bulunması şaşırtıcı değildir.

Aristoteles'in kimyanın gelişimi konusundaki görüşlerinin etkisini inceleyen modern yazarların eserleri arasında, Irene Strube'nin "Aristotle ve Kimyasal Süreçler Biliminin Krizi" kitabı özellikle ilgi çekicidir [20] . Özellikle bu eserde Aristoteles'in kendinden öncekilerin tabiat fenomenleri hakkındaki görüşlerini kopyalamadığı, yeni ve kapsamlı bir doktrin yaratmaya çalıştığı ileri sürülmektedir. Aristoteles, Platon'un felsefesinin " her koşulda bilgi ve algının ilkelerden, nedenlerden veya öğelerden kaynaklandığı" şeklindeki ana konumunu paylaştı [20, s. 1839].

Platon'un felsefesinde yer alan idealist görüşler , örneğin fenomenlerin sadece "fikirlerin gölgeleri" olduğu. Aristoteles için tikel ve bütün ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır. Bu nedenle, filozof, bireysel fenomenlerin analizini, bütünün bilgisinin temeli olarak gördü; bu, bireysel bir fenomenin özünün evrenseli anlamayı mümkün kıldığını ima eder. Çevredeki dünyanın çalışmasına dayanan soyut kavramların oluşumu olmadan bilgi imkansızdır .

Aristoteles'in dualist "varoluş" fikri, yani form ve maddenin birliği, bilimsel bilginin gelişimi için verimli oldu. Aristoteles, formun aktif olanı temsil ettiğine ve maddenin "şeylerin" pasif ilkelerini temsil ettiğine inanıyordu. Form aynı zamanda hareketin özü, nedeni ve fenomenlerin amacıdır. Maddenin gerçek özellikler kazanması ancak çeşitli biçimlerde enkarnasyon yoluyla olur (tıpkı bir taşın bir heykeltıraşın eseriyle heykele dönüşmesi gibi). Aristoteles'e göre biçim, maddede var olanın yalnızca bir olasılık olarak tezahürüdür. Olgunun özü de maddede olasılık biçiminde bulunur.

Aristoteles'e göre, bir kavramlar hiyerarşisine yansıyan bir formlar hiyerarşisi vardır. En yüksek form , evrenin "Baş Hareket ettiricisi" olarak Tanrı fikrine karşılık gelir. Aristoteles, maddelerin dönüşümünün doğası ve özelliklerinin akıl tarafından kavranabileceğine inanıyordu. Biliş, deneyimden (ampirizm) türetilen duyusal algıya dayanır. Başka bir deyişle, fenomenlerin anlaşılmasına dayalı olarak, onlar hakkında bir kavram geliştirilmelidir. Bu, Platon'un görüşlerinde olduğu gibi Aristoteles'in sisteminde de en önemli şeyin, fenomenlerin dışında bir şey olarak değil, onların özü olarak kabul edilmesidir.

iki bin yıldan fazla bir süredir bilimin gelişimi üzerinde neden bu kadar büyük bir etkiye sahip olduğunu anlamak için Aristoteles'in felsefi sisteminin temel özelliklerinden bahsettik . Elbette Aristoteles felsefesinin insanlık üzerindeki bu kadar uzun vadeli etkisini açıklamak için onun çok yönlülüğünü, genel karakterini ve insan düşüncesinin geleneksel doğasını da hesaba katmak gerekir. Pre-Sokratiklerin felsefi sistemlerinin birkaç parçası iki bin yıldan fazla bir süredir kullanıldı . Bu durum, bilimsel bilginin gelişimi için son derece elverişsizdi. Pratikte hiç kimse Aristoteles'in hükümlerine karşı çıkmaya cesaret edemediğinden, onun antik (ve özellikle ortaçağ) bilim adamları üzerindeki yetkisi tartışılmazdı. Orta Çağ'daki bu otorite, orijinal bilimsel fikirlerin gelişmesini engelledi. Aristoteles'in görüşlerinin artan sayıda yorumcusunun antik Yunan bilim adamını yüceltmesi ve onu tüm zamanların en büyük filozofu olarak görmesiyle yoğunlaştı. XIII yüzyılda. Aristoteles'in sistemi , Hıristiyan Kilisesi tarafından kanonlaştırıldı. Bu, görüşlerinin dizginsiz bir şekilde övülmesine, onlara karşı eleştirel olmayan bir tutuma yol açtı.

Aristotelesçi görüşlerin egemenliği, bilimin gelişimi üzerinde özellikle güçlü bir etkiye sahipti, çünkü orijinal teorilerin eksikliği her zaman bilimsel bilginin uygulama alanlarının kısıtlanması ve "deneysel sanatın" gerilemesi ile sonuçlandı. Neyse ki Aristoteles seleflerinin, doğa filozoflarının çalışmalarını göz ardı etmedi ve bu nedenle antik çağın büyük bilim adamlarının birçoğunun görüşleri Orta Çağ'da biliniyordu. Bununla birlikte, Aristoteles , Thales, Anaximenes, Hippias, Herakleitos , Empedokles, Anaxagoras, Demokritus, Leucippus ve diğerleri gibi antik çağın seçkin düşünürlerinin görüşlerini sık sık eleştirdi .

Maddelerin doğası hakkında yeni fikirler

Tutarlı bir materyalist olmasa da Aristoteles, seleflerinin ihmal ettiği veya çözemediği bir sorunu çözmeye yaklaşmayı başardı.

75 takma ad atomisttir. Aristoteles "Of Origin and Annihilation" adlı eserinde temelde yeni bir diyalektik konumu temsil etmiştir: Yeni tözlerin ortaya çıkışına özelliklerde bir değişiklik eşlik eder. Bunu yaparken , niteliksel olarak farklı maddelerin oluşumunu hesaba katarak birleştirme süreci kavramını önemli ölçüde derinleştirdi. Bu sonucun bilimsel bilginin gelişimi için ne kadar önemli olduğu aşağıdaki örnekle gösterilebilir. Demir, demir cevheri üzerinde oluşan pastan elde edilebilir. Demir pasa dönebilir. Demir ve pasın özellikleri çok farklıdır. Fakat bu fark nasıl açıklanabilir ? Ve tersine işlem de mümkünken demir neden pasa dönüşüyor? Aristoteles, bu dönüşümlerin seyrinin özelliklerini açıklamak için bir yaklaşım geliştirme konusunda büyük bir değere sahiptir. Bununla birlikte, demir pas reaksiyonunun çok aşamalı mekanizması 20. yüzyıla kadar tatmin edici bir şekilde aydınlatılamamıştır. maddenin atomik yapısı hakkında modern fikirler temelinde. Bununla birlikte, Aristoteles'in çeşitli kimyasal dönüşümlerin seyri için verdiği açıklamalar , bu sorunun analizine yönelik yeni yaklaşımların ortaya çıkmasını teşvik etmiştir. Aristoteles'in ve diğer doğa filozoflarının başarıları, maddelerin nasıl etkileşime girdiği, özellikle de bir madde karışımının niteliksel olarak yeni bir madde - "mixis" oluşturduğu konusunda yeni fikirlerin temelini attı .

“görünüşünün” ve “yok olmasının” doğası hakkında tatmin edici bir açıklama bulamayan doğa filozoflarının öncüllerinin sonuçlarını eleştirdi . Filozoflar -su, ateş veya hava gibi tek bir "ilkel maddenin" varlığını varsayan Aristoteles'in öncülleri- ilkel bir elementten kaynaklanan tüm maddelere benzer özellikler atfetmek zorundaydılar. Çoklu birincillerin varlığını kabul eden diğer filozoflar, maddelerin oluşumunu ve dönüşümünü “farklı birincilleri birleştirerek ve ayırarak” açıklayabilirler [20, s. 1841 vd.]. Bununla birlikte, bu teoriler, niteliksel olarak yeni bileşiklerin ortaya çıkmasının nedenlerini açıklamadı . Platon'un önerdiği varsayımsal alanları (üçgenler, kareler vb.) değiştirirken bile yeni bir şey ortaya çıkmadı, Yeni karakterler hariç .

atomistik fikirlere daha sempatik : "Demokritos ve Leucippus, figürleri [birincil unsurlar] olarak kabul ettiler ve onlar aracılığıyla niteliksel değişimi ve ortaya çıkışı açıkladılar: ortaya çıkış ve yıkım - ayrılma ve bağlantılarına göre ve niteliksel değişim - düzen ve konumlarına göre ... Genel olarak [her cisim] küçük bir kirlilikten değişir ve bir [bileşen] yer değiştirdiğinde tamamen farklı bir biçim alır. Ne de olsa trajedi ve komedi aynı harflerden oluşur” [20; 20a, s. 384]. Aristoteles'in sadece atomların varlığını değil, aynı zamanda "boşluğu" (boş uzayı) da tanıdığı düşünüldüğünde, bu açıklama daha da önemlidir . En basit parçacıkların sonsuz bölünebilir, sonsuz bozunma ve yeniden şekillenme olduğuna inanıyordu. Aristoteles, Yaratılış ve Yıkım Üzerine'de, atomcuların maddelerdeki niteliksel değişimler için yalnızca yüzeysel açıklamalar yaptığını savundu.

Aristoteles, maddelerin bağlantı ve etkileşim süreçlerini niteliksel olarak yeni bir “ süreklilik” kavramıyla birleştirmeye çalıştı. Ondan önce başka hiçbir filozof başarılı olmamıştır. Elbette Aristoteles bu olguları modern kavramlar düzeyinde açıklayamıyordu. Ancak, soruna mantıklı bir çözüm verdi. Ona göre, "her duyulur cisim her noktada bölünebilir ve bölünemez" çünkü "potansiyelde bölünebilir, aksine gerçekte bölünemez". Bu diyalektik sonucun bilimsel bilginin gelişimi üzerinde hemen bir etkisi olmadı, ancak daha sonra araştırmacıları maddelerin bileşiminin doğasını çözmeye yaklaştırdı. Aristoteles'in önemli bir katkısı, maddelerin kombinasyonunu yalnızca karışımları olarak değil, yeni, benzersiz özelliklere sahip "cisimler" olarak görmesiydi. Bu durumda, böyle bir bağlantıya giren maddeler bireysel özelliklerini kaybeder.

bu bireysellik kaybı fikrini anlamak zordu, çünkü antik çağda örneğin demirin oksitten eski haliyle çözülebileceği zaten biliniyordu. Empedokles, karmaşık maddelerin "çok ince öğütülmüş gibi karıştırılması, bir toz haline getirilmesi ve karışımın bir parçacığını diğerinden elle ayırmak imkansız olacak şekilde birlikte karıştırılması gerektiğini" öne sürdü [20, s. 1844.

Aristoteles için böyle bir açıklama ve yeni özelliklere sahip yeni maddelerin oluşumunun atomistik fikirler çerçevesinde yorumlanması yetersizdi. Karıştırırken, etkileşim halindeki "vücutların" "eşit dağılımı" olması gerektiğine inanıyordu. Bu nedenle, bir “bileşik [karışım]… oluşumu sırasında bile, içerdiği suyun bir kısmı su kalmalıdır. “Bu daha açık hale geliyor

77 : "Bir şey bir araya getirildiğinde, karışımın tüm içeriği bir olur. Ancak bu, şeyleri bir yığın halinde toplayarak değil, heceler oluşturarak yapılır. Hece, öğelerinden farklı bir niteliğe sahiptir - harfler ... "[20].

Elementlerin özellikleri ve dönüşümleri

Yeni bir varlık - "bedenlerin" etkileşiminden doğan "başka bir şey" - Aristotelesçi tözlerin birleşmesindeki niteliksel ("kimyasal") değişiklikler doktrininin temel sorunuydu. I. Strube, "Onun elementler teorisi," diyor I. Strube, "öncelikle , yeni niteliklerin ortaya çıkışını ve yerleşik olanlarda mekanik yaklaşımı hesaba katarak, maddeler ortaya çıktığında ve dönüşümlerinin özünü göstermeyi amaçlıyordu. daha önce üstesinden gelinecek teoriler” [yirmi].

Aristoteles, "her duyulur cismin tözünün" ortaya çıktığı birincil bir " töz" olduğunu varsaydı. Çözülmez, zıtlıkları nedeniyle sürekli bağlantı halindedir. Aristoteles'e göre bu birincil töz bölünemezdi ve “sıcaklık” ve “soğuk” gibi şeylerin çelişkili özelliklerinin ortaya çıkmasının nedeniydi [20].

Aristoteles, birincil unsurları duyusal algılarına göre yeniden tanımlamaya çalıştı. Dokunma duyusunu kullanarak şu zıt malzeme niteliklerini ayırdı : sıcak-soğuk, kuru-nemli, ağır-hafif, sert-yumuşak, sert-kırılgan, kaba-pürüzsüz, kalın-ince. Bu çiftlerle şu zıtlıklara özellikle değer verdi: sıcak - soğuk ve kuru - ıslak. Maddenin bu dört özelliği, ona , çeşitli diğer karşıtları içerebilen dört temel "ilke" gibi görünüyordu . Dört temel ilke, dört özellik kombinasyonu oluşturur: sıcak-kuru, ılık-ıslak, soğuk-kuru ve soğuk-ıslak (sıcak-soğuk ve kuru-ıslak kombinasyonları, zıt özellikleri temsil ettikleri için hariç tutulur).

Aristoteles, Empedokles'in Elementlerini bu özellik kombinasyonlarının maddi düzenlemesi olarak değerlendirdi. Ateş sıcak ve kurudur, hava sıcak ve nemlidir, su soğuk ve nemlidir , toprak soğuk ve kurudur. Birincil elementler maddenin en önemli özelliklerine göre belirlendi - ısı, soğuk, nem ve kuruluk. Birincil unsurların her biri, bu özelliklerden ikisinin bir kombinasyonu ile karakterize edildi. Bu nedenle Aristoteles zaten açık

78

Ateş kuru ve sıcak

“Dünya kuru ve soğuk

.HAVA

ıslak ve sıcak

SU

ıslak ve soğuk

özelliklerini değiştirerek karşılıklı dönüşümlerinin doğal-felsefi tanımı .

"karıştırmayı", belirttiğimiz gibi, belirli özelliklere sahip yeni bir maddenin oluşum süreci olarak tasavvur ediyordu. Bu sürecin mekanizmasını şu şekilde açıklamıştır: “Örneğin, ateşin iki özelliğinden sadece biri değişirse ateşten hava oluşur: ateş sıcak ve kuru, hava ılık ve nemlidir. Bu nedenle ıslakken kurumaya değer - ve hava oluşur. Sıcaklık soğuduğunda havadan su oluşur ” [20a]. Aristoteles'e göre, "ateş ısısını ve su nemini kaybettiğinde" hava ve sudan toprak bile oluşabilir ve ateş ve suyun birleşiminden su soğuğu ve ateş kuruluğunu kaybettiğinde hava ortaya çıkar. 1845 vd.]. Bu “elemanlar” veya “ideal madde türleri”, Aristoteles tarafından dört temel niteliksel ilkeyi somutlaştıran olarak tasavvur edildi. İlkeler (kuru, soğuk, ıslak ve sıcak) aynı zamanda farklı madde türlerinin varlığı için potansiyel olasılıklardı. Kuşkusuz her türlü maddenin temelinde, karşıt ilkeler (kuru-ıslak, sıcak-soğuk) arasındaki bir mücadele vardı. Bu şekilde, maddi dünyanın tüm çeşitliliği , dört ana “elementin” karıştırılmasından ortaya çıktı . Her maddenin en önemli özellikleri, içindeki baskın "element" tarafından belirlendi. Örneğin, Aristoteles'e göre, metaller öncelikle topraktan oluşuyordu, ancak içlerinde taşlardan daha fazla "safsızlık" vardı. Metallerin özellikleri ağırlıklı olarak "kuru" ve "soğuk" ilkeleriyle belirlenir ve "kuru" baskındır. Bu ilkeler su, ateş ve toprakta da mevcuttur. Ben-

79 thalli ateşin ısı kaybetmesinden "kuruluk" ve sudan "soğukluk" kazanır.

Aristoteles'in fikirlerinin seleflerinin görüşleri ile karşılaştırılması, kendisinden önce varılan birçok sonucu, örneğin Empedokles'in karşıtların mücadelesi ve "elementler" hakkındaki öğretisini, oluşum ve ayrışma hipotezini dikkate aldığını gösterir. maddenin. Bununla birlikte, Aristoteles'in felsefi sistemi, yalnızca daha önceki filozofların görüşlerinin kapsamlı bir genellemesinden ve kapsüllenmesinden ibaret olsaydı, bilginin en yüksek gelişiminin zirvesine ulaşamazdı. Aristoteles, tözleri birleştirme ve onlar aracılığıyla yeni özellikler elde etme sorunlarını birleşik bir bakış açısıyla ele alabildi. Ayrıca Aristoteles, Platon'un birinciller ve karşıtlar doktrininin hükümlerini birleştirdi. Aristoteles'e göre karşıtların savaşı, maddenin özünü belirleyen bağımsız bir itici güçtür. Aristoteles ayrıca maddelerin oluşumu ve dönüşümü hakkındaki fikirleri, maddenin olasılıkları ve gerçek özelliklerine ilişkin diyalektik görüşlerle zenginleştirdi .

, maddelerin oluşumu veya dönüşümü sırasında meydana gelen mekanik bir karıştırma süreci olarak nitel değişiklikler kavramını “çıkmaz noktadan” uzaklaştırmayı başardı [20, s. 1847]. Buna ek olarak, Aristoteles nitel değişiklikler kavramını teorisinin temel taşı haline getirdi, ancak pratik olarak dönüşümlerin niceliksel değerlendirmesini görmezden geldi. Doğal-felsefi sistemlerin gelişim tarihinde, belirli fenomenleri bilme arzusunun, diğer önemli düzenlilikleri fark etmemizi engellediği sıklıkla olmuştur .

Doğa bilimleri ve felsefenin gelişimi üzerinde binlerce yıllık büyük etki. Teorilerinin değeri, analitik-sentetik yapıların ideolojik zenginliğinde, çeşitliliğinde ve inandırıcılığında olduğu kadar her görüşten (hem materyalistler hem de idealistler) bilim adamlarının geniş uygulama yelpazesinde yatmaktadır. Aristoteles'in vardığı sonuçlar, kimyasal reaksiyonlar yoluyla adi metalleri altın ve gümüşe dönüştürme rüyasını somutlaştıran dönüşüm (simyadaki) doktrininin teorik temeliydi.

Aristoteles'in öğretilerinin güçlü etkisinin olumsuz yanları vardı. Laswitz'e göre, "Aristoteles için, 'kimyasal' anlamdaki 'beden' terimi , kimyanın ampirik gelişimi için teorik temel olarak ihtiyaç duyduğu parçacıklı fikirlerin tam tersiydi" [21, s. 96 vd.].

Irene Strube, “19. yüzyılın sonlarında doğa bilimleri, hipotezlerdeki önemli ilerlemelere ve

80'i , bilişsel-teorik açıdan, Aristoteles'in 2000 yıl önce mantıksal analiz yöntemiyle keşfettiği ve çözmeye çalıştığı aynı problemle karşı karşıyadır - maddelerin kimyasal dönüşümü sürecinde ortaya çıkan niteliksel değişiklikler sorunu " [20 ] .

Aristoteles'in görüşlerini modern bilimsel bilgiyle karşılaştırırsak, şu sonuca varabiliriz: Antik Yunan filozofları , bilimin gelişmesine katkıda bulundukları için kuşkusuz insanların yaratıcı düşüncesinin gelişimi üzerinde muazzam bir olumlu etkiye sahipti ; Aynı zamanda, dönüşüm doktrini gibi uzun süredir devam eden sanrılar, eski doğa filozoflarının görüşlerine dayanıyordu.

Antik Yunan filozoflarının burada ele aldığımız teorileri, "deneysel bilimin" ortaya çıkmasına ve gelişmesine paha biçilmez bir katkı yaptı : geliştirdikleri tüm kavramların test edilmesi, "bilinen" ve "ayrıntılı" sonuçlar temelinde "detaylı" olması gerekiyordu. gözlem* . Ayrıca, eski filozofların teorilerinde geliştirilen ve maddi dünyanın özüne derinlemesine nüfuz etmeyi mümkün kılan birçok kavram, doğa bilimlerinin gelişmesinde önemli bir rol oynamış ve bu güne kadar bilimsel bilgideki önemini kaybetmemiştir. Aynı zamanda, Aristoteles'in bu kadar kapsamlı bir öğretisine ve diğer eski doğa filozoflarının felsefi sistemlerine rağmen, kimyanın neden uzun bir süre bu kadar yavaş geliştiği anlaşılmaz görünüyor? Bu soruyu cevaplamak için sadece kimya bilgisinin gelişimine bakmak yeterli değildir. Bir önceki bölümde söylediğimiz gibi, filozoflar doğa araştırmalarına gitgide daha az ve tamamen soyut sonuçların inşasına gitgide daha fazla önem veriyorlardı. Platon ve özellikle Aristoteles, doğal-felsefi problemlerin geliştirilmesine ve doğal fenomenlerin kimyasal temellerinin ve pratik zanaatkarlığın araştırılmasına büyük önem vermiş olsalar da, insanın manevi dünyasını anlamaya da odaklanmışlardır. Antik çağda yetiştirilen pratik eylemin göz ardı edilmesi, teori-pratik bağlantılarında bir kırılmaya yol açtı. Toplumsal koşullar, teorilerin ve uygulamalı kimyasal bilginin geliştirilmesi için önemli teşvikler yaratmadı. Maddeleri araştırmaya ilgi uzun süre azaldı. Kriz derin ve uzun sürdü. Yüzyıllar geçti, dünyada yıkıcı savaşlar azaldı, ciddi ekonomik ve politik değişiklikler meydana geldi, çok yavaş bir şekilde teorik ve pratik kimya bilgisinin en yüksek gelişiminin yeni bir aşaması başladı.

“Lenin VI, PSS, s. 64.

6-1127

81

Benzer felsefi (ve daha az ölçüde doğal felsefi) öğretiler, Hindistan ve Çin'in eski devletlerindeki eski uygarlıklar sırasında ortaya çıktı. Antik çağda Çin, Hindistan, Yunanistan felsefe okulları arasında ne tür alışverişlerin gerçekleştiğini söylemek zor . Antik çağın farklı bölgelerinin felsefi düşüncesi arasında bir ilişki olduğu varsayılabilir . Ancak bu bağımsız ve karmaşık sorunu burada ele almayacağız.

simya

Babam, evde oturan - orijinal, Tüm hayatını doğayı düşünerek geçirdi - O, harikulade yöntemiyle olsa da, dürüstçe beynini zorladı. O günlerin unutulmuş bir simya direği, Kendini sadıklarla bir dolaba kilitledi ve onlarla birlikte şişelerden her türlü çöpün karışımlarını damıttı. Orada gümüşe "zambak", "aslan" - altın ve bunların bir karışımı - evlilikte bir bağlantı dediler.

Ateşte elde edilen mal, "Kraliçe", bir soğutma tankında yıkandı, içine bir gökkuşağı tabakası bırakıldı.

JW Goethe [23]

Deneylerin yapılmasına yol açan herhangi bir hipotez, bir insanda azim sağlar, düşünmeyi geliştirir. Bu tür hipotezler bilimin büyük bir başarısıdır. Sonuçta, bu deneyler keşiflere yol açar. Simya kimyadan başka bir şey değildir. En büyük adaletsizlik, 16. ve 17. yüzyıllarda simyanın defalarca kimyasal olarak altın kazanma girişimleriyle karıştırılmasıdır.

Justus Liebig [1]

Simya (boşa zaman mı?)

Kimya mı, Kuyumcular mı?

Bu bölümde kimyasal bilginin gelişiminde aşağıdaki dönemleri ele alacağız: Simya - MS 400'den itibaren e. 16. yüzyıla kadar, iatrokimya (tıbbi kimya) - 16. yüzyıldan 18. yüzyıla kadar. ve flojiston kimyası - 18. yüzyılın başından sonuna kadar.

"Simya" genellikle amacı adi metallerden altın ve gümüş çıkarmak olan araştırma alanı olarak anlaşılır. Bin yıldan fazla bir süredir, tüm başarısızlıklara rağmen, simya amacına ulaşmak için çabalıyor. Aynı şaşırtıcı azimle, muhtemelen sadece yaşam iksirini ve sonsuz gençliği bulmaya çalıştılar. Simya, sadece doğanın sırlarını içtenlikle anlamak isteyen bilim adamları tarafından değil, aynı zamanda kuruntular, manyaklar, aldatıcılar ve başarısız peygamberler tarafından da uygulandı. Farklı dönemlerden birçok insan başarılı bir şekilde altın elde etmek için sadece servetlerini değil tüm hayatlarını verdi. "Simya salgınını" askıya alın, durdurun

6-

Wiegleb'in 18. yüzyılın sonunda yazdığı gibi, toplumu (sadece simyacıları değil) “altın yapma” olanaklarıyla başlatmak çok zordu. [7, s. 2]. Buna ek olarak, simyacılar seleflerinin yüzyıllar boyu süren deneyimlerine başvurdular ve şüphecilerle tartışırken olağan argümanları, "büyük sırrın" bir zamanlar filanca tarafından ifşa edildiği ve başarılı olduklarıydı. Ve bu mesajlar sorgulansa bile, simyacıların hedefe ulaşmalarının mümkün olduğu yine de reddedilemez olarak kabul edildi. Zaman geçti ve kimya bilgisinin gelişimi , simyacıların fikirlerinin zayıflığını giderek daha fazla gösterdi. 18. yüzyılın sonlarından itibaren yeni kimyasal terminolojinin kullanımı. kimya ve simya arasındaki bağlantıyı kesin olarak yok etti. Ve sonuç olarak 1780-1810. insan faaliyetinin bir alanı olarak varlığını sürdüren simyanın sonuncusuydu [24]. Ayrıca XVIII yüzyılın ikinci yarısında. Zaten 19. yüzyılda, krallar ve prensler gibi etkili şahsiyetlerin önünde sansasyonel "altın madenciliği seansları" vardı. hiçbir ciddi kimyager simya problemleriyle ilgilenmedi.

Kimya ve simya arasındaki tartışmanın ilk kez zaferle sonuçlanmasından yarım yüzyıl sonra, Alman kimya tarihçisi Hermann Kopp simya hakkında şunları yazdı : kimyasal işlemler yoluyla metaller - altın ve gümüş; bu çalışma yönü, söz konusu çağda baskın ve isimsizdi. Kopp, kimyanın gelişim dönemlerini daha da karakterize ederek şunları yazdı: “Simya adı verilen bu yeni dönem, dördüncü yüzyılın ortalarından itibaren başlıyor. ve ilk simya fikirlerinin ortaya çıkışından Paracelsus'un "tıbbi-kimyasal" öğretilerinin ortaya çıkışına kadar yaklaşık 16. yüzyılın ilk çeyreğine kadar sürer " [I, s. 40]. Ancak Kopp, on sekizinci yüzyıl kimyacılarının bulduklarını hesaba katmadı. Bir kere, altın çıkarmak için kimyasal yöntemlerin araştırılması Paracelsus zamanından 18. yüzyıla kadar Avrupa'da özellikle yaygındı. Kopp tarafından tanımlanan "simya" terimi bu nedenle tam olarak bu zamanı karakterize etmelidir. Ancak Kopp, Paracelsus'un yeni bir çağa, iatrokimya (tıbbi kimya) çağına girdiğine inanıyordu. İkincisi, Kopp, simya çağındaki araştırmacıların, adi metalleri değerli metallere dönüştürmekten veya bir "yaşam iksiri" yaratmaktan başka hedefleri olduğundan bahsetmedi . Üçüncüsü, Kopp aşağıdaki koşulları dikkate almamıştır. "Altın arama" ve "simya " terimleri 18. yüzyılın başına kadar eşit değildi. Bu, kimyasal bilginin gelişimindeki kötü niyetli eğilimi karakterize etmek ve kırmak için yapıldı.

84

Sadece 18. yüzyılın sonunda. Simyayı yalnızca altın çıkarmanın yollarını aramak olarak anlayan kendilerine "kimyager" diyen araştırmacılar üstünlük kazandı. Bunu yaparken, "kimyacılar", deneylerin nihai amacını "filozof taşı" ve "büyük iksir"in çıkarılmasında görenlerden kendilerini ayırt etmek istediler . hayat [25, s. 37ff.]. 17. yüzyılın ikinci yarısından itibaren kimyasal teori ve pratikte "altın arayan" balasttan kurtulmak. "simya" adı yavaş yavaş "kimya" kelimesiyle değiştirildi [26, s. 2 ff [.

G. Kopp, kimyanın gelişim tarihini dönemlere ayırarak, kimyasal bilgiyi geliştirmenin ana yönü ile araştırmacılar tarafından belirlenen hedefler arasındaki bağlantıyı izledi. Ancak Kopp, kimyasal bilginin gelişiminin yalnızca dış, genellikle "tek boyutlu" özelliklerini analiz ederek bu sorunu çözmeye çalıştı. Takipçilerinin çoğunun aksine Kopp, öngördüğü gelişme ile kimyanın gerçek gelişimi arasında bir tutarsızlık gördü. Bu tutarsızlıklar, önerdiği dönemlendirme ilkeleri kimya tarihinin analizine uygulandığında ortaya çıktı. Kopp'un bazı olguları değerlendirmekte önemli ölçüde güçlük çekmesi şaşırtıcı değildir. Örneğin, iatrokimya çağında simya ve zanaat kimyasının gelişimini açıklayamadı. Kopp ayrıca, gelişimlerinin farklı dönemlerinde kimyanın bireysel alanları arasındaki karşılıklı ilişkilerdeki kesintinin nedenini de bulamadı. Kopp, bu tür ilişkilerin doğasının büyük ölçüde kimyanın gelişimi tarafından belirlendiği gerçeğine dikkat etmedi .

Hermann Kopp'un öğretmeni Justus Liebig, simya konusunda farklı bir görüşe sahipti. " Simyayı büyük bir ironi ile ele almayı yalnızca kimya ve yasalarının cehaleti mümkün kılar" diye yazdı... 36]. Liebig, simyacıların birçok önemli kimyasal aparat yarattığına ve süreçleri yürütmek için yeni yöntemler geliştirdiğine dikkat çekti. Modern kimya, ilk olarak simyacılar tarafından izole edilen bir dizi madde kullanır: sülfürik, hidroklorik ve nitrik asitler, amonyak, birçok metal bileşiği, etil alkol ve eter, Prusya mavisi, fosfor, vb. Liebig, "Simya" diye yazdı, "Kimyadan başka bir şey değildir. En büyük adaletsizlik, 16. ve 17. yüzyıllarda simyanın defalarca kimyasal olarak altın kazanma girişimleriyle karıştırılmasıdır. Simyacılar arasında her zaman ciddi şekilde yanılmış olan birçok gerçek araştırmacı olmuştur.

85 , ancak çevrelerindekileri kasten aldatan çok deneyimli altıncılar da vardı. Simya, kimyasal işçiliğin tüm alanlarıyla yakından ilgili bir bilimdi. Simyacı Faithr, Böttger, Kunkel'in keşifleri, zamanımızın en büyük bilimsel başarılarıyla eşitlenebilir" [1, s. 36].

Bu kitapta simya kavramı , tarihsel ve kimyasal anlamıyla, yani simya ile kastettiğimiz, kimyasal bilginin gelişiminin yönü olan Stahl tarafından verilen tanıma göre , temel amacı "yaşam iksiri" elde etmek veya tabandan değerli metaller elde etmek. Ancak, 18. yüzyıl "anti-simyacılarını" takip etmek haksızlık olur. ve hatta bazı modern bilim adamları bile simyayı mitolojik fikirlere dayalı somut pratik amaçlara ulaşmak için yanlış yönlendirilmiş bir girişim olarak görmeye çalışırlar. Aynı zamanda, kimyanın gelişiminin analizi için önemli olan simyanın ideolojik soruları dikkate alınmaz. Bugün inanılmaz gibi görünse de simyacıların mitolojik tespitleri, bugün kimya için de önemli olan bir bilgi birikimine yol açan rasyonel bir çekirdek içeriyordu. Simyanın gelişiminin zanaatkar kimyasının ve eczacılığın gelişmesiyle çakıştığını unutmamalıyız. Simyacıların fikirleri de doğal felsefi sistemlerle yakından ilişkiliydi ve doğal olarak kimyanın teorik görüşlerinin gelişimine katkıda bulundu. Ek olarak, simyacıların kimyasal deney tekniğinin gelişimine katkısını abartmak zordur.

bilim ve kültüründe böylesine çeşitli bir "büyümesi", simyayı dikkate almak için ayırmayı ve onu kimyadan ve diğer ruhsal ve pratik insan faaliyetlerinden ayırt etmeyi çok zorlaştırır. Bunun nedeni, eski simya kitaplarının çoğunlukla el sanatları, deneyler, felsefi ve simya teorileri hakkında bilgi serpiştirmesidir. Aynı zamanda, simyasal yön genellikle kimyada baskın, "en yüksek" yön olarak sunuldu. Ancak daha çağımızın ilk yüzyıllarında, bazı ünlü ve yetenekli bilim adamları, simyanın kendisine koyduğu hedeflerin ulaşılmaz olduğunu düşünerek simyayı reddettiler. Ancak, çağdaşlarından birkaçı bu görüşleri paylaştı. Toplumda, simyacıların argümanlarının tartışılmaz ve çürütülmesinin imkansız olduğu kanısı hakimdi. Simyanın önemli bir ayağı 18. yüzyılda yaygındı. Aristoteles doktrini, öğelerin birbirine dönüşme olasılığına izin verdi. Kimyasal işçiliğin gelişimi bu olasılığı doğruluyor gibiydi. Örneğin, bakır, cıva ve kalay karıştırıldığında, metallerin dönüştürülmesi sonucunda gümüşün elde edildiğine inanılıyordu. Aslında bu, renk ve sertlik bakımından gümüşe benzer bir alaşım oluşturdu.

Simya literatürünü incelemek son derece zordur. Simya üzerine kitaplarda ve el yazmalarında yer alan birçok terimin geleneksel bir anlamı vardı. Bu, kilit reaksiyonları gizli tutmak için yapıldı. Bir eserin gerçek yazarının kim olduğunu belirlemek çoğu zaman mümkün değildir. Genellikle bu tür incelemelerin yazarları, başlık sayfasında kendi isimleri yerine seçkin bilim adamlarının isimlerini verdi. Örneğin 3. yüzyılda Mende'den (Nil Deltası'ndaki bir şehir) Bolos. M.Ö. Demokritos adı altında "Fizik ve Tasavvuf" makalesini yazdı. Sadece XX yüzyılda. Max Wellman'ın araştırması sayesinde bu eserin gerçek yazarını belirlemek mümkün oldu .

, "okült sanat"ın en eski yazıları olarak sunduğu başka eserler de yazdı . Bu kasıtlı bir sahtecilik olarak kabul edilemez. Büyük olasılıkla, kültürel ve tarihi geleneğe bir övgüydü. Bolos döneminde Pers, antik Yunan ve muhtemelen Babil kültürlerinin güçlü bir karşılıklı etkisi vardı. Bolos'tan Pers peygamberi Ostanes'e yapılan göndermeler bunu doğrulamaktadır. Bolos, muhtemelen diğer kültürlerin temsilcilerinin dikkatini yazılarına çekmeye çalıştı ve onları en ünlü doğa filozofunun adıyla imzaladı. Simyanın gelişiminde son derece önemli olan, Bolos tarafından belirtilen üç tip metal değişikliğiydi (bunlardan Leiden ve Stockholm papirüslerinde de bahsedilir). Bolos şunları belirtmiştir: 1) adi metallerin yüzeyleri, üzerlerinde ince bir değerli metal tabakasının birikebileceği belirli maddelerle işleme tabi tutulabilir; 2) yüzeylere altın veya gümüş parlaklık veren vernikler vardır; 3) Dıştan altın veya gümüşe benzeyen alaşımlar elde etmek mümkündür.

Çağımızın ilk yüzyıllarında bir dizi simya incelemesi ortaya çıktı. Bazıları efsanevi Kıpti Meryem'e, diğerleri Mısır Kleopatra'ya atfedilir. İlki, damıtma aparatını açıklar - sıvıları beslemek ve çıkarmak için tüpleri olan kaplar. Kleopatra, altın çıkarmak için bir dizi tariflerin ("Chrysopeia") yazarı olarak kabul edilir. 350'den 420'ye kadar, bir Hıristiyan olan simyacı Zosima İskenderiye'de yaşadı.

87

Zosima'nın (MS III veya IV. Yüzyıl) eski kimyasal incelemesi "Simya" dan kimyasal cihazlar.

Mısır'dan Nin Gnostic . Eskilerin doğa hakkındaki bilgilerini özetleyen ansiklopedik çalışmasının parçaları günümüze ulaşmıştır. Bir kadına yönelik mesajlar şeklinde yazılırlar. Bunlardan bazıları Güç Üzerine incelemede özetlenmiştir.

Simya literatüründeki materyal dönüşüm yöntemlerinin temel kavramları ve açıklamaları , modern kimyager için sadece net olmakla kalmaz, aynı zamanda bilim dışı da görünür. Ancak bundan yaklaşık 1500 yıl önce yaşamış insanların doğayı farklı ele aldıkları ve faaliyetlerinin olanaklarını farklı değerlendirdikleri unutulmamalıdır. Doğaüstü güçlerin varlığına inanıyorlardı, ruhlara, büyünün gücüne, yıldızların insan üzerindeki gücüne inanıyorlardı. Yeryüzündeki "ölümlü" varlıklarının "öteki dünyalarda" sonsuz olması için doğayla ruhsal birlik için çabaladılar.

Büyük İskender'in (MÖ 323'ten) seferlerinden sonra, Yunan, Mısır, Pers, Babil, Hint ve hatta muhtemelen Çin kültürleri arasında canlı bir maddi ve manevi değer alışverişi başladı. Kültürel değerlerin dünyanın farklı bölgelerinde çok yönlü nüfuzu ve işlenmesi karmaşık bir tarihsel sorundur. Bugün, elementler ve bunların karşılıklı dönüşümleri hakkındaki doğal-felsefi fikirlerin, yıldızların insan yaşamı üzerindeki etkisine ilişkin eski Babil doktrini, yıldızların ilahi kökeni hakkındaki eski Yunan mitleri, yedi cennetle ilgili Keldani efsaneleri ile ilişkisi. ve yedi tanrı - yedi tanesi metallerinin rengiyle ayırt edilen Gezegenlerin yöneticileri. Antik çağda ve Orta Çağ'da, karasal metallerin aşağıdaki gezegenlerin ve yıldızların etkisi altında oluşabileceğine inanılıyordu: altın - güneşin etkisi altında, gümüş - ay, demir - Mars, kurşun - Satürn, vb. Astrolojik incelemelerde benimsenen gezegenlerin isimleri, bu nedenle, aynı anda farklı kimyasal elementlerin sembollerine dönüştü. Altın güneş işaretiyle, gümüş ay işaretiyle, demir Mars işaretiyle, bakır Venüs işaretiyle vb. (her biri 0,3.6 dolar) gösterilirdi. Yedi sayısı büyülü olarak kabul edildi. Haftanın uzunluğunu belirledi ve haftanın bazı günlerine gezegenlerin adları verildi. Bu isimler, bu güne kadar Romansh grubunun dillerindeki gezegen isimlerine benzer kalmıştır.

çalışan simyacılar , pratik çalışmalarında metalurji ve diğer zanaatların başarılarını, ayrıca “kuyumcuların ” ve kuyumcuların sırlarını kullandılar. Simyacıların bazı fikirleri astrolojiye dayanıyordu. Simyacılar, “büyülü” eylemlerin, büyücülüklerin ve büyülerin, süzme, kalsinasyon, damıtma ve süblimasyon yardımıyla “harika maddeler” elde etmelerine yardımcı olacağını umuyorlardı: filozofun taşı, büyük iksir, kırmızı ve beyaz tentürler, vb. Simyacılar buna inanıyorlardı. herhangi bir şeyin, bu maddelerin birkaç tanesinin veya damlasının, çok miktarda kurşun, demir veya bakırı bile altın ve gümüşe dönüştürmeye yeteceğini.

"'Dönüşümler' ile ilgili birçok inceleme yapılmıştır . Yazarları kesinlikle metallerin dönüşümünün gizemlerini bildiklerini iddia ettiler. Pek çok tarifte bambaşka koşullar altında gerçekleşen çeşitli süreçleri anlatmışlar... "Sanatlarına" daha fazla anlam kazandırmak için kitaplarda simyacıların kurucularının ve ilk öğretmenlerinin efsanevi figürler olduğunu yazmışlardır. Bu “büyük sanat”ın başlangıcını, yeryüzünde yalnızca tanrıların, meleklerin ve şeytanların olduğu zamana kadar takip ettiler” diye yazıyor I. Strube [14, s. 61ff.].

Simyasal "armağan" da antik çağın tanrılarına atfedildi.

Arnavut

(Hala)

Diestions tarafından Pistonlar.

fırınlı süblimasyon aparatı

birbirini takip eden'

yoğunlaşma cihazları

Maddelerin Ppprahwnfrl|i!zeq üzerindeki

od. 610<Re altında Phioleiur Diestion .

"palet." (Kerotakis)

Orta Çağ'ın başlarından bir Süryanice el yazmasında kimyasal aparatın temsili.

1 - "Alembik" (damıtma aparatı); 2 - sindirim için şişe (yani, yüksek sıcaklıkta uzun süreli ısıtma); 3 - sindirim için özel bir kaba (çan) yerleştirilmiş şişeler (şişeler); 4 - bir ısıtma fırını ile süblimasyon için aparat; 5 - seri bağlı yoğuşmalı cihazlara sahip sindirim ampulü ; b - çekim aparatı; 7 - "palet" üzerindeki maddeleri ısıtmak için aparat; 8 - imbik.

Mısır. Örneğin, Mısır İsis'in tanrıçası ve efsanevi hükümdarından oğlu Horus'a bir mektup icat edildi; Bu mektupta IŞİD'in altın çıkarmanın sırrını keşfettiği iddia ediliyor. "Bilge Himes" (veya "Hemes"), bilime adını veren ilk kimyagerdi. Sık sık eski Mısır güneş tanrısı Ammon-Ra ile eş tutulur ve "tüm dünyanın bildiği en büyük, en ünlü Himes" olarak adlandırılır [14, s. 62].

fikirler ve yaratıcılar

Bolos, eserlerini Helenistik dönemin başında, Zosima sonunda yazdı. Bolos'un bize ulaşan eserlerinin parçalarında, daha sonra birçok simya yazısında tartışılan metalleri dönüştürme yöntemlerinin tanımlarını ilk kez buluyoruz. Bolos, metallerin ana kalitesini ve dönüşümlerinin tamamlanmasının bir göstergesi olarak kabul etti.

90 renk. Baz metalleri asil metallere dönüştürme yöntemleri - Bolos'un tanımlarına göre "dönüşümler" dört aşamadan oluşuyordu: 1) metalin melanozu veya kararması; 2) keçi lei veya beyazlatma; 3) ksantoz veya sararma; 4) ios veya metalin kızarması. Bu işlemler için başlangıç malzemeleri genellikle bakır, kalay, kurşun ve demirdi ve hepsi "ilkel madde"yi elde etmek için kaynaştırıldı (melanoz).

Eskiler tüm doğayı canlı ve hareketli olarak gördüler. Bu nedenle, metallerin dünyanın "rahminde" "büyüdüğü ve olgunlaştığından" emindiler. Altın tamamen olgun bir metal, demir ise "olgunlaşmamış" olarak kabul edildi. Böylece simyacılar, "kimya sanatı" yardımıyla doğada oldukça yavaş gerçekleşen "olgunlaşma" süreçlerini hızlandırmaya çalıştılar. Doğal süreçleri hızlandıran bu çok ilginç fikir, daha sonra birçok modern kimyasal üretim türünün temeli oldu . Örneğin amonyak, sürekli gelişen üretim süreçleri nedeniyle doğada olduğundan çok daha hızlı üretilir. Aynı şekilde, tuğlalar, doğada çıkarılan taştan çok daha önce özel fırınlarda pişirilir.

Orta Çağ'da cansız doğadaki büyüme süreçlerinin yeni bir insanın doğuşuyla aynı şekilde ilerlediğine inanılıyordu : önce “dişi ve erkek ilkelerinin” “angajmanı”, sonra “düğünler”. (veya döllenme) ve ancak o zaman doğum ve büyüme "meyve" ("tohum"). Elbette "erkek ve dişi ilkeleri" ve "tohumlar"dan, cansız doğadaki çeşitli maddeler kastediliyordu. Buna ek olarak, eskiler "tohumların" - bazı durumlarda - büyüme ve olgunlaşma sürecini hızlandırabileceğini kaydetti. Birkaç yüzyıl sonra, bu fikirler kimyasal el sanatlarında kullanıldı (örneğin, ekmek pişirirken süreci hızlandıran maddeler ve kuru yağlara yardımcı olan boyaların imalatında özel katkı maddeleri). Enzimlerin ve katalizörlerin reaksiyonların seyri üzerindeki etkisi belirlendikten sonra, maddelerin dönüşümünü hızlandırma fikirleri modern kimyada geniş uygulama alanı bulmaya başladı. Orta Çağ'da çeşitli birincil malzemeler "kara kül", "cüruf" veya "kömür", "kara karga" ve "kara karga" olarak adlandırıldı. Kleopatra, öğretmenlerinin ilkel maddeyi şu şekilde tanımladıklarını yazmıştır: "Orası bizim topraklarımızdır, kara ve zenciye benzeyen Etiyopya toprakları üzerinde bitkiler, çiçekler ve ilahi meyvelerin yetişebildiği topraktır" [14, s. 72]. Bu sözlerle simyasal fikirlerin genel karakteri güzel bir şekilde yansıtılır . Buna göre, Aristoteles'in daha önce de belirttiği gibi, asli madde, organik ve inorganik doğanın temelidir. Orta Çağ "kimyacılarının" bunu yapmamış olması şaşırtıcı değildir.

91 , canlı ve cansız doğa arasında önemli bir fark gördü. Bu, simya incelemelerinde yaygın olarak kullanılan bazı terimlerle doğrulanır. Örneğin, "güvercin kanı" kırmızı kurşun, "tayfon kemiği" anlamına geliyordu. - Demir, "kan" ve "ejderha kemikleri" - alkali metallerin oksitleri. "Koşucular", "uçan" veya "hafif bulutlar" cıva, "pıhtılaşmış kan" veya "kırmızı" - bakır, "kurt" - kurşun olarak adlandırıldı.

Daha önce de söylediğimiz gibi, inorganik doğa Orta Çağ'da da canlı görünüyordu. Bu nedenle, inorganik maddelerin dönüşümleri simyacılar tarafından bitki meyvelerinin büyümesine ve olgunlaşmasına benzer süreçler olarak sunuldu. Tıpkı bir doktorun yeni bir insanın doğumuna yardım etmesi gibi, onlar da yeni bir varlığın doğumuna yardım etmeyi yüce görevleri olarak görüyorlardı . Bu nedenle simyacının sadece dönüştürme sanatında ustalaşması değil, aynı zamanda belirli etik ilkelere de sahip olması gerektiği kabul edildi. Bu ilkeler , dindarlık ve iyi niyete dayanıyordu. Bu nedenle açgözlülük ve zenginleşme çabası, simyacıların doğanın bilgeliğini anlamalarını da engellediği için kusur olarak kabul edildi. Simyacı kendini unutmalı ve bilincini mümkün olduğu kadar eksiksiz bir şekilde doğayla birleştirmeliydi. Hayal gücünü önemli ölçüde artıran (ecstasy noktasına kadar) özel "cadı iksirleri" vardı. Bu "iksirler" , skopolamin ve diğer benzer bileşikleri içeren mandrake , datura ve henbane'i içeriyordu. Esrar gibi, bu "iksirler", simyacılara göre, doğanın gizemlerine bir inisiyasyonun gerçekleştiği vizyonlara ve rüyalara neden oldu. Panopolis'ten gelen gerçek ve fantastik olayların, maddenin dönüşümlerinin vb. tasvirlerinin simya kitaplarındaki şaşırtıcı kafa karışıklığını anlamak için tüm bu koşullar dikkate alınmalıdır. doğanın [iç] güçlerinin etkisi. Aynı şekilde, sert taşlar ve özsuyu sızdırmayan bitkiler de ortaya çıkıyor... Bütün bunları hayal ederek uyandım, on beş basamakla çıkılan sunağın kaidesinde önümde duran bir rahibi gördüm. Sesinin yukarıdan çınladığını duydum: "Ben, mabedin koruyucusu Ion, dayanılmaz bir acı çekiyorum. Sabah erkenden biri yanıma geldi. Beni tuttu, ağırlığıyla ezdi ve beni parçalara ayırmaya başladı. Sonra kafamın derisini kopardı, eti kemiklerle karıştırdı ve karışımı ateşte kavurmaya başladı. Sonunda ruhumun bedenden ayrıldığını anladım ve ruh oldum. O zamandan beri hayatım işkence oldu." Bana bunları anlatırken ben de kendimi ona cevap vermeye zorlarken gözleri birden kan gibi kıpkırmızı oldu ve et kusmaya başladı. Kendini parçalayan küçük bir adama dönüştüğünü gördüm. dişleriyle…” [14, s. 74 vd.].

Simyacılar belirli geleneklere bağlı kalma eğilimindeydiler. Bu, kimya bilgisinin, özellikle 18. yüzyılın sonunda kimyanın gelişimindeki diğer yönlerin karakteristiği haline geldi. Bu geleneksel kimya bilgisi gelişiminin bir tezahürü, yetkililere yapılan çok sayıda referanstı . Zosimas bile, eğildiği Hermes'ten defalarca bahsetti. Zosimas ona "Hermes Trismegistus - üç kez ruhların, ruhların en büyük hükümdarı ve tanrısal bir büyücü" dedi. Görünüşe göre Hermes'in yazıları çağımızın ilk yüzyıllarına aitti. Birkaç bin tane vardı. Lokeman bu konuda şöyle yazıyor: “Bu sonsuz deredeki yazıların sadece bir özeti 42 cilt alıyor. Sadece 17. yüzyılda. bunların sahte ve sahte olduğu açık" [27, s. 32]. Unutulmamalıdır ki o zamanlar matbaa yoktu. Yazılar, elbette, orijinal yazar - Hermes adı altında sadece elle kopyalandı. El yazmalarının kopyalanmasında hatalar yapılabileceği gerçeği bir yana, bazı yazarların kendi deneyimlerinin veya fikirlerinin açıklamalarını eklediklerini ve orijinal risalenin az ya da çok farklı versiyonlarının kolayca "Atatürk" adı altında ortaya çıkabileceğini hayal etmek zor değildir. gelecek kuşaklara aktarılan bir yazar, aynısı, sırrı ancak 1926'da E. Holmyard ve Y. Ruska tarafından ortaya çıkarılan Cabir'in eserlerinde de oldu.

Helenistik dönemin diğer simya incelemelerinin yazarları arasında Pelagius (MS 4. yüzyıl) ("İlahi ve Kutsal Sanat Üzerine" İncelemesi), Synesius (MS 4.-5. yüzyıllar), Olympiodorus (M.Ö. ve İskenderiyeli Stephen (MS VI. yüzyıl) ve diğerleri.

Eski Yunanca, Farsça, Asurca, Mısırca ve Arapça elyazmalarını incelemek son derece zor olduğundan, günümüze ulaşan el yazmalarının çok azı deşifre edilmiş ve açıklama yapılmıştır. Bu nedenle, antik Yakın Doğu'da ve ortaçağ Avrupa'sında kimyasal bilginin bin yıldan fazla gelişimi hakkındaki modern fikirler çok eksiktir.

Helenistik dönemin başlangıcı, Makedon kralı Philip II ve oğlu Büyük İskender'in (MÖ 356-323) genişleme savaşları tarafından atıldı - ismin kurucusu

93

Ortaçağ Hindistan'ın kimyasal aparatı. Soldan sağa , su soğutmalı damıtma aparatı; Üst kasenin soğuk su ile doldurulduğu imbikler; damıtma kabı.

onuruna İskenderiye şehri (MÖ 332-331) ve geniş imparatorluk. Yunanistan'dan Hindistan'a kadar uzanan bu imparatorluk, İran, Suriye, Mısır, Babil ve diğer ülkeleri içeriyordu. Büyük İskender'in imparatorluğunda çok sayıda kültür iç içe geçmişti. İskenderiye bu devletin en önemli bilim merkezi oldu. 47 yılında M.Ö. M.Ö., şehir Romalılar tarafından kuşatıldığında, İskenderiye'nin harika kütüphanesinin çoğu yok oldu. MS 385'te kütüphanenin yeni talanları gerçekleşti. e. MS 640'ta İskenderiye'yi fetheden Araplar tarafından Hıristiyan fanatikler tarafından yıkıma son verildi. e.

AD 330'dan itibaren e. Konstantinopolis , Bizans İmparatorluğu İmparatoru Büyük Konstantin'in bu şehri başkent ilan etmesiyle kültürel yaşamın merkezi haline geldi . On bir asır sonra, 1453'te, Türk Sultanı II. Muhammed'in birlikleri bu şehri fethetti ve birçok Hıristiyan bilgin, değerli el yazmaları ile İtalya ve Almanya'ya kaçtı.

Arapça ve Latince simya

632'den 750'ye kadar Pireneler'den İndus'a kadar olan toprakları fetheden Araplar, başlangıçta şu kurala uydular: Kuran'da olmayan tüm fikirler batıl ve zararlıdır ve bu nedenle yok edilmelidir. Kuran'la uyumlu olan kutsal yazılar bile tamamen gereksiz olarak imha edilmelidir. Ancak yavaş yavaş Araplar bilimsel bilginin devlet için ne kadar önemli olduğunu anladılar. Bilim adamlarıyla fanatik mücadeleye son verdiler ve kendilerini bilginin (kimya bilgisi dahil ) çoğalmasıyla ilgilenmeye başladılar.

Arap tıbbının eczaneden yaygın olarak yararlanmaya başladığı MS 800'den itibaren kimyasal bilginin büyük bir gelişme gösterdiği gözlendi.

Dünyanın ilk eczanesi, 8. yüzyılın sonunda Bağdat'ta açıldı. ne 755 İspanya'da (Kordoba'da) bir bilim ve kültür merkezi kuruldu ve bu merkez, Hıristiyan Avrupa'daki eski bilim adamlarının ve Arapların bilimsel bilgilerinin yayılması için büyük önem taşıyordu. Ortaçağ İtalya'sında tıp ve eczacılık bilgisinin gelişimi , eski geleneğin bir devamı olarak ve Arap bilim adamlarının çalışmalarının özümsenmesi sayesinde Büyük Göç'ten kısa bir süre sonra başladı. Bu eserler daha çok Araplar tarafından önce İskenderiye'den sonra da İstanbul'dan sürülen Hıristiyan alimler tarafından getirilmiştir. İlk tıp fakülteleri 10. yüzyılda Salerno ve Napoli'de ortaya çıktı. Salerno okulu o zamanlar Avrupa'nın en ünlü okullarından biriydi. XI yüzyılda. Salerno'da da ünlü bir eczane kuruldu ve dünyanın ilk Latin farmakopesi derlendi: "İskenderiyeli Nicholas'ın Panzehiri". Almanya'da ilk eczane 13. yüzyılda kuruldu.

MS birinci binyılda Hıristiyanlar, Helenistik dönemin kültürünü ve bilimini pagan olduğuna inanarak yok ettiler. Bu hususta birçok âlim daha sonra Pers devletinin kuzey ve doğu vilayetlerine göç etmiştir. Mısır ve Babil'de İslam'ın hakim din haline gelmesi ve manevi hayatın yeniden canlanmasından sonra burada da kültür ve bilim merkezleri ortaya çıktı. Bunlardan biri de Bağdat idi.

8. yüzyıldan 9. yüzyıla kadar bu şehirde yaşayan ve çalışan en önde gelen bilim adamı , kimya bilgisi konusunda dünyaca ünlü bir otorite olan Cabir ibn Hayan'dı . Adı efsane. Birkaç yüz bilimsel makalenin yazarıydı. Tıpkı kendi zamanında Aristoteles'in liseyi ve Platon'un akademiyi yaratması gibi, Cabir de muhtemelen bir tür bilim okulu yaratmıştır. Bu durumlarda, yazarı hem kendisi hem de öğrencileri olan tüm eserler tarafından okulun kurucusunun adı imzalanmıştır. (Çoğu kimyager Rönesans'tan itibaren kendi adları altında konuşmaya başladı. Ondan önce özel bilimsel kuruluşlar (atölyeler, loncalar) vardı. Lonca veya okul çalışmanın ortak yazarı olarak kabul edildi, bireysel üyelerin yazarlığı belirtilmedi. .) Cabir'in Eserlerine şunlar dahildir: Krallar Kitabı, Cömertlik Kitabı, Ağırlık Kitabı, Merkür Kitabı, Yetmiş Kitabı, Yüz On İki Kitabı. Kimyasal işlemlere ek olarak, bu eserler, maddelerin birbirine dönüştürülmesiyle ilgili deneyleri ( antik Yunan geleneğine uygun olarak) tanımladı. Simya döneminin sonunda, simyacıların ana eserleri Cabir'in ortaya koyduğu çeşitli problemleri geliştirdi.

Büyük Arap hekimi ve filozofu Ar-Razi olan Cabir ibn Hayyan'ın çağdaşı, yazılarında yalnızca eczacılık ve zanaatların gelişimi için kimyasal bilgiyi kullanma konusundaki kapsamlı deneyimini değil, aynı zamanda iksir (dönüştürme maddesi) yapma yöntemlerini de özetledi. ) ve dönüşümlerin kendileri . Er-Razi'nin Sırlar Kitabı'nda "cıvanın kızarma eğiliminin yüksek olması" olarak adlandırdığı bu dönüşümlerden biri şöyle anlatılır: hardal yağı; daha sonra kadehin içine beş ölçü sarı kükürt, ince öğütülmüş ve aynı miktarda vitriol koyun, böylece kadehin yarısı ateşli buharlarla doldurulur ve bir gün ve bir gece bekletilir. Ardından su ve tuz ile yıkayın. Bundan sonra, bir toprak kazan alın ve ortasına bir toprak lamba yerleştirin, böylece tepesi bir parça şeker kalınlığında kazanın üzerine çıkar. Lambanın içine ısıtılmış cıva dökün, kazandaki lambanın etrafına katmanlar halinde bir ölçü sarı kükürt tozu yerleştirin. Tüm kükürt kırmızıya dönene kadar lambayı on saat hafifçe ısıtın... Sonra bu civanın bir parçası on parça gümüşe eklenip on kez karıştırıldığında altın oluşur” [14, s. 83].

Öte yandan büyük hekim ve filozof Avicenna (Arapça - İbn Sina, yaklaşık 980-1037), dönüşüm olasılığını reddetti . Yine de görüşleri simyacılarınkine yakındı. İbn Sina'ya göre, değerli metaller ayın ve güneşin etkisi altında dünyanın iç kısmında "büyüyebilir". İbn Sina yeni kimyasal teoriler yaratmadı, ancak simyacıların amaçlarını ilk sorgulayanlardan biriydi. Tıp konusundaki çalışmaları (özellikle "Canon") bu bilimin gelişimi üzerinde muazzam bir etkiye sahipti . 17. yüzyıla kadar. İbn Sina'nın görüşleri, birçok kuşak hekim için pratik ve teorik bilgi kaynağı olarak hizmet etmiştir.

Hıristiyan Avrupa'da üretilen ilk kimyasal eserler 8., 10. ve 12. yüzyıllardan kalmadır. (bkz. “ Mozaik boya yapımı hakkında”, “Boya tarifleri”, “Kılavuz”). Bu eserler aynı zamanda altın ve gümüşe benzeyen alaşımların ve "gümüş" ve "gümüş" veren metal kaplamaların imalatına yönelik reçeteleri de içermektedir .

96

altın parıltı. Bu tarifler eski ve Arap elyazmalarından pasajları andırıyor .

1063'te Bremen Başpiskoposunun sarayında yaşayan ve bakırı altına çevirebileceğini iddia eden bir Paulus vardı. Ancak bir süre sonra dolandırıcılıktan hüküm giydi. Bu dava aşağıdaki nedenlerle bize önemli geliyor . Bremen Başpiskoposu Adalbert için, Paul'ün vaatleri özellikle çekici değildi, çünkü o zamanlar Almanya'da geçimlik tarım baskın sistemdi. Altın ve gümüş, metaların değerine eşdeğer olarak işlev gördükleri yerde en yüksek değere sahipti. Simya , Helenistik ve İslam devletlerinde ve daha sonra Rönesans sırasında Avrupa'da olduğu gibi , yalnızca düzenli ve istikrarlı bir mal ve para değişiminin olduğu ülkelerde gelişti . Bremen Başpiskoposunun altına ilgisizliği, simyacıların faaliyetlerine olan ilgiyi geçici olarak söndürdü. Bununla birlikte, yaklaşık üç yüzyıl sonra , simya Hıristiyan Avrupa'da olağandışı bir şekilde yaygındı. Artan altın talebi, simya deneylerinin başarısından şüphe duyanları bile simyacıların yardımına başvurmaya zorladı. Zenginleştirme açlığı, dönüşüme ya da "simya sanatına" olan yaygın inanca katkıda bulundu ve sürekli büyüyen genel coşku, simyacıların başarısızlıklarıyla ilgili eleştirel şüpheleri ve hesapları boğdu.

Avrupa'daki "simya patlaması" , 12. yüzyıldan itibaren Arapça'dan Latince'ye çevrilen yazılarla hazırlandı. Bu yazıların çoğu, Arapları İspanya'dan sürdükten sonra Hıristiyan Avrupalı yöneticilerin eline geçti. 1085'te Cremona'lı Gerald, Toledo'da Arapça el yazmalarının Latince'ye çevrildiği ve çalışıldığı özel bir okul kurdu. Bu okulda özellikle kimya üzerine iki el yazması tercüme edildi: Tuzlar ve Şap Kitabı ve Felsefi Eserler Koleksiyonu. Görünüşe göre 800 ile 1000 arasında yazılmış olan bu iki eser, "kimyasal" ve "simyasal " fikirlerin açıklamalarını içermektedir. İlk kitap, metallerin cıva ve kükürtten oluştuğunu belirtir. Binlerce yıl dünyanın iç kısmında “olgunlaşırlar”. Simyacı ise bu işlemleri birkaç gün boyunca yapmak zorundadır. İkinci makale özellikle ilginç bilgiler içeriyor. Tanınmış filozofların ve simyacıların katıldığı bir tür kongreyi anlatır. Dönüşümlerin teorik problemlerini ve simya deneylerini yürütme pratiğini tartıştılar ve maddelerin isimleri ve kimyasal dönüşümleri için ortak bir terminoloji geliştirmeye çalıştılar.

7-1127

97

Geber'in Simya Kitabından Kimyasal İşlemler ve Cihazlar (Sözde Jabir, 13. yüzyıl). Yukarıda: maddelerin bir su banyosunda ısıtılması ve çözülmesi; Aşağıda: Kum ve su banyosunda ısıtılarak ve yünlü bir bezle kurutularak damıtma yoluyla sıvı kemiklerin ayrılması .

XIII yüzyılda. Ortaçağ bilginlerinin faaliyetlerinde önemli bir artış oldu. Eski filozofların mirasının büyük değerini kabul eden seçkin ilahiyatçılar, öğretilerinin unsurlarını Hıristiyan dünya görüşünün kanonuna dahil ettiler. Büyük Albert (c. 1193–1280) ve öğrencisi Thomas Aquinas (1225–1274), dini şahsiyetler arasında Aristoteles'in öğretilerini İncil ve "Kilise Babaları"nın yazıları ile eşitlemek için yeterli yetkiye ve etkiye sahipti. Ortaçağ Avrupa'sının bazı sosyo-politik koşulları nedeniyle: eski geleneklerin korunduğu Konstantinopolis'ten birçok bilim insanının yeniden yerleştirilmesi, Katolik ve İslam dünya görüşleri arasındaki çatışma ve Hıristiyan öğretimini iyileştirme ihtiyacı önemli ekonomik değişikliklerle ilişkilendirildi - gelişen zanaatların gelişmesi, şehirlerin ve ticaretin gelişmesi.Hıristiyan öğretisinin ideolojik içeriği, Avrupa Orta Çağlarının yeni ortaya çıkan sorunlarını çözmek için açıkça yeterli değildi.Aristoteles'in doğal-felsefi fikirleri, birçok acil soruyu yanıtlamak için çok uygundu. çelişiyorlar Katolik dünya görüşüne uymazlar ve bu nedenle Kilise tarafından geniş çapta dağıtılırlar. Sadece üç yüzyıl sonra, Aristoteles'in öğretilerinin büyük ölçüde yanlış olduğu anlaşıldığından, bu durumda Hıristiyan ideolojisi altına “gecikmeli bir suçlama” yerleştirildiği ortaya çıktı. Sonra papalık tahtının önünde oldukça zor bir sorun ortaya çıktı : ne yapmalı? Yeni keşiflere rağmen, Aristoteles'in öğretisini Hıristiyan ideolojisinin ayrılmaz bir parçası olarak savunmalı mıyız, yoksa bu öğretiyi terk edip doğal bilginin gelişimini teşvik mi etmeliyiz ? Her iki durumda da toplum, dinin ve onun ideologlarının otoritesinin kutsallığı konusunda kaçınılmaz olarak şüphe duyacaktır. Bu, özellikle Hussist ve Protestan "sapkınlıkları" Avrupa'ya yayılırken, "Kilise Babaları"nın en çok korktuğu şeydi. İki kötülükten papalık curia daha azını seçti: Kopernik, Bruno ve Galileo'nun öğretileri yasaklandı. Böylece kilise, Avrupa halkları üzerindeki etkisini uzun bir süre daha koruyacak gibi görünüyordu. Feodal sulh yargıçlarının ve kilise liderlerinin temsilcileri "karanlıkçılık çağını" desteklediler. Bu şekilde, sosyal ilişkilerin gelişimindeki değişiklikleri anlayamayan manevi ve laik otoriteler, üstünlüklerini iddia etmeye çalıştılar. Kafirlere ve ateistlere yapılan zulüm arttıkça, daha fazla insan Katolik Kilisesi'nin dindarlığına inanmayı bıraktı.

Albertus Magnus ansiklopedik eğitim almış bir adamdı ("doctor universalis" olarak adlandırılıyordu). Onun

7'

99'u (ve öncelikle “Mineraller Üzerine”) yazarın mineraloji, zooloji, botanik, pratik beceriler ve maddelerin dönüşümü (simya dahil) hakkında teorik fikirler konusundaki derin bilgisine tanıklık eder. Büyük Albert, metal dönüşümlerinin olasılığına inanıyordu. Ancak, adi metallerin altına dönüşümünü hiç görmediğini dürüstçe itiraf etti. Simyacılar tarafından elde edilen altın ve gümüş, analizlerinde gösterildiği gibi (örneğin, "ateş testi" kullanılarak) sahte olduğu ortaya çıktı. Büyük Albert, çalışmaları tıbbın (esas olarak cerrahi) gelişimine katkıda bulunan simyacılara derin bir saygıyla davrandı .

Büyük Albert ve Thomas Aquinas'ın çağdaşı, "Harika Doktor" lakaplı Roger Bacon'du. Özellikle doğa bilimlerinin sorunlarıyla ilgilendi. Bilimsel çalışmalarında R. Bacon her zaman ilan ettiği ilkeyi takip etti: Deneyim olmadan yeterli bilgi elde etmek imkansızdır. Bunun için bilim adamı, onu sürekli "kötü ruhlarla iletişim" ile suçlayan müstehcenler tarafından takip edildi. Ancak aynı zamanda baz metalleri asil metallere dönüştürme olasılığına da inanıyordu (bunun için bilim insanının “Büyük İş”, “Küçük İş”, “Üçüncü İş” gibi eserlerine atıfta bulunmak yeterlidir.

Orta Çağ boyunca diğer önemli Avrupalı kimyagerler Vincent Beauvais (1190–1254), Arnaldo da Villanova (1235–1311) ve Raymond Lull (c. 1235–c. 1315) idi.

Bu güne kadar haklarında hiçbir şey bilinmeyen, hatta adını bile bilmediği çağdaşının yapıtları biraz farklı. 20. yüzyılın başlarına kadar. Bu eserlerin müellifinin Cabir (Geber) olduğuna inanılırdı. Ancak M. Berthelot (1827-1907), E. Holmyard ve P. Kraus'un çalışmaları sayesinde Geber adıyla imzalanan bu eserlerin 1300 civarında yani Cabir'e ait diğer yazılardan çok daha sonra ortaya çıktığı tespit edilmiştir. ibn Hayyan ekolüne atfedilebilir. On dördüncü yüzyıldan beş risaleden söz ediyoruz: Magisterium'un Mükemmelliğinin Sonucu, Mükemmellik Arayışında, Gerçeğin Arayışında, Fornac Kitabı [Liber fornacum], Geber'in İradesi”. Bu eserler özellikle simyacılar için değerliydi. En önemli inorganik asitlerin özelliklerini tanımlayan ilk kişiydi . Bu bileşikler sayesinde, dönüşümleri yeni bir şekilde gerçekleştirmek mümkün hale geldi: Değerli metalleri cevherlerden çıkarmak, metalleri bazdan soyluya “dönüştürmekten” daha kolaydır.

, simyanın en yüksek gelişme çağının başlangıcını işaret ediyordu . Ancak simyanın o zamanki görünümüne rağmen Avrupa'da yayılması yüz yıldan fazla sürdü.

sen

Dante, Petrarch, Sebastian Brant, Agricola, Jungius, Boyle gibi Rönesans kültürü ve biliminin seçkin yaratıcıları tarafından "Iatrochemistry" (Paracelsus'un çalışmaları sayesinde), zorlu papalık boğaları ve simyanın kınanması .

Yeni Görünümler

Jost Weier, "Simyayı Düşünmek için Yeni Olasılıklar" makalesinde A. Hopkins, C. Jung ve M. Eliad'ın çalışmalarına atıfta bulunuyor {28, s. 177 vd.; 99, s. 11ff.]. Hopkins, "Dönüşümlerin Tarihi"ni üç aşamaya ayırır. "İlkel yöntemlerin" ilk, çok erken evrelerinde bile, simyacılar, dışarıdan altın ve gümüşe benzeyen alaşımlar veya asil görünmeleri için adi metaller için kaplamalar yapmaya çalıştılar [29]. Bu, bu tür dönüşümler için "tarifler" içeren Leiden ve Stockholm papirüslerinin içeriği ile doğrulanır . Bu tür reçeteler , kurşun, çinko, bakır ve demirin ilk karışımını öngören simya yönteminin temelini oluşturdu . Bu elementlerden simyacılar, dönüşümler için "temel maddeyi" ve ondan - altın ve gümüşü elde etmeye çalıştılar. Dönüşüm çalışmasının ilk aşamasında farklı metallerin karıştırılması "karartma" olarak adlandırıldı, çünkü alaşımın yüzeyi oksit tabakasının oluşumu nedeniyle karardı. Kıpti Mary'ye atfedilen yazılarda, kurşunun bakırla kaynaştırılmasıyla elde edilen siyah bileşik, 'dumanlı kükürt'e benzetilmiştir. Böyle bir madde, dönüşümler için "zemin maddeler" türlerinden biri olarak kabul edildi. Dönüşümün ikinci aşamasında, simyacılar "metallerin beyazlatılmasını" başardılar. Sıvı halde ısıtılan alaşımlara az miktarda gümüş eklediler, daha sonra alaşımın soğumasını sağladılar ve bir cıva veya erimiş kalay tabakasıyla kapladılar. Sonuç olarak, metal bağlantılar gümüş rengi aldı. Son olarak, dönüşümün üçüncü aşamasında, simyacılar altının rengini çeşitli alaşımlara vermeye çalıştılar. Bunu yapmak için eriyiğe bir miktar altın eklendi, eriyik soğutuldu ve katı yüzeye kükürt veya “kükürtlü su” uygulandı. Bu tür dönüşümlerin ürünleri altından daha değerli kabul edildi.Aynı zamanda, simyacılar mercan, menekşe ve hatta menekşe tonuyla "altın" elde etmeye çalıştılar. Hopkins'e göre, "belirli alaşımlara biraz altın ekleyerek ve daha sonra bu alaşımları sülfit içeren çözeltilere yerleştirerek, simyacılar güzel mor veya yanardöner renkte bronz dereceleri elde edebildiler " [28, s. 177].

101

£ic ifl bie IBblc '^cyfcnn geif / £)yani VTkijler, kalıp ftc f ter'dir (Gofgsg £cif. ZEie permeret (eğer/dehіsh Binber sfp jaI / 0cm rpgbhnіf/gсіp/ѵпЪ oj>nalks ishfі.

Sdie Itonujm b«fT £t ben tobr vnb arrnu f/ &ievbenriffct(5olt>r/&ilber/vniEbelgeftdn/ 2She Xgdpeu/dior pnb flem.

Vtifsv tfl auff iErbspf: 0e1eif/

©ce (agen rcir bancF (Bogg »on 4o»teIgei<#* O0ex»4t/$win0t pgіf nacfrnbee U?cib/

ttz

Simya incelemelerinde "filozof taşının" yüceltilmesi.

K. Jung, simyacıların faaliyetlerini psikoloji açısından değerlendirdi. Simyacıların sanatlarında ulaştıkları bazı hedeflerin bilinçsiz zihinsel hareketleri pratik faaliyetlere "yansıtmak" olduğuna inanıyordu. Jung, simyacıların görüşlerini ortaçağ insanının "arınma" ve "ruhun kurtuluşu" arzusuyla birleştirmeye çalıştı . Örneğin, metallerin "karartılması", simyacılar tarafından ruhun ölümünün, parlak, "ebedi" niteliklerinin kaybının bir görüntüsü olarak algılanabilir [28, s. 178 vd.].

M. Eliad, simyacı psikolojinin , bir demirci, madenci veya diğer zanaatkarların çalışmalarının ürünleriyle ilişkisi hakkında mitolojik ve ritüel kavramları yansıttığına inanıyordu.

102

Filozof. o f

Biz finb ber merati başlangıç vnb trfie nature/ Sdic Fufi tafgbigf v ns bfe     fle ttnerur*

^ej?n brnnn nf w affer i [l shayn gleydf/ 3f inafe£e(unb/4gm vnb geўf. shb btnbod) J^unbtfyffhg x>nb ioNif.

mineraller.

"Evrensel tıbbın" hazırlanmasına adanmış "Liber rosarium philosophorum" kitabından sayfa .

örneğin "sürülmüş bir tarla sadece bir toprak parçası değil, Toprak Ana'nın bir parçasıdır..." [28, s. 181]. Eliad'ın görüşü, simyacıların "toprağın rahmi", " metallerin evliliği", "cevherin büyümesi", "erkek" ve "dişi" ilkeler (yani "kükürt" ve "Cıva" hakkında ) hakkındaki fikirleriyle doğrulanır. "). "Büyücü, demirci ve simyacı, canlandırıldığına inandıkları malzemelerle çalıştılar. Özenli çalışmaları , maddelerin “canlı” evriminin belirli olasılıklarının gerçekleştirileceği dönüşümler için koşullar yaratmayı amaçladı” [28, s. 181].

Simyacıların ana fikri, doğanın özünde var olan eğilimlere karşı değil, bunlara uygun olarak dönüşümler yapmaktı. İnsan ve doğa birdir!, diye düşündü simyacılar. yasaları çiğnemek

103 Doğa aynı zamanda insan yasalarının da ihlalidir. Doğanın yıkımı aynı zamanda insanın yıkımıdır. Bunlar simyacıların ulaştığı en önemli sonuçlardır. Görünüşe göre bunlar, Orta Çağ'da Avrupalılar için giderek daha önemli hale gelen antik çağların deneyimlerine dayanıyordu. Av hayvanlarının yok edilmesi, sınırsız balıkçılık ve ormansızlaşma, Avrupa nüfusunun çoğunluğu için açlığa ve yoksulluğa yol açtı.

Metalleri etkileyen maddeler. Bu dönüşümler bir zamanlar fantastik, ulaşılamaz amaçlar için yapılmış olsa da, daha sonra insanlık için olağanüstü öneme sahip bir endüstrinin temeli haline gelecek şekilde gelişen ve geliştirilen süreçler hakkındaki fikirler.

Sonuç olarak, simyacıların kimyasal uygulama alanındaki başarılarını bir kez daha vurgulamakta fayda var. Yarattıkları aparatlar , keşfettikleri maddeler ve reaksiyonlar daha sonra zanaat kimyasında ve daha sonra deneysel ve teorik bilimsel kimyada başarıyla kullanıldı [29].

simya günbatımı

Simya gelişiminin son aşaması, 16. yüzyılın sonunda Avrupa'da başladı. ve 18. yüzyılın sonlarına kadar sürdü. Bu, simyanın düşüş ve yozlaşma zamanıydı.

Zaten 17. yüzyılda. İleri görüşlü kimyacılar , kimyasal bilgiyi tek bir bilimde birleştirmenin yollarını aradılar. İlk olarak, rasyonel zihne ve gerçek bilimin yönüne uymadığını hissettiklerinden kendilerini kurtarmaya çalıştılar: "altın kaydırma" ve bununla bağlantılı mistisizm, astroloji, ruhlara ve büyüye olan inanç, gelecek vaad edenlere yabancıydı. teori ve pratikte kimya bilimi. Bu nedenle kimyacılar önce simyacılardan vazgeçtiler , sonra onlardan tamamen ayrıldılar ve sonunda onlarla belirleyici bir savaşa başladılar.

Bu çağın incelenmesi, kimya tarihçileri için birçok zor problem ortaya çıkarmaktadır. 16. ve 18. yüzyıllarda kimya ve simya arasındaki ilişki ve bunların kamusal yaşamdaki rolü hakkında modern fikirler . Yüzyıl. oldukça çelişkili. Örneğin, Kopp şöyle yazdı: “18. yüzyılda. 19. yüzyılın ortalarından kısa bir süre sonra, bireysel kimyagerler hala laboratuvarda baz metalleri altın ve gümüşe dönüştürme olanağına izin verdiler. Simyacıların görüşlerini paylaşan en az bir bilim adamı bulmak pek mümkün değildir. Bilimsel kimya simyadan vazgeçti. Simya çalışmalarına karşı giderek daha olumsuz bir tutum gelişti. Hile ve cehaletin meyveleri olarak kabul edildiler” [30, s. 234].

R. Meyer "Kimya Tarihi Dersleri"nde konuştu.

104 daha da kategorik olarak: "Simyanın gün batımı geldiğinde, kimyanın amacı değişti: açgözlülükle altının peşinden giden simyanın yerini, kendisine insan sağlığını koruma görevini koyan iatrokimya aldı " [31, s. 27].

P. Walden de benzer şekilde tartıştı. History of Chemistry kitabında, “doğru kimyanın” 16. yüzyılda iatrokimya ile başladığını savundu [4]. Ancak Kopp, E. Meyer ve Lippmann, durumun 17. yüzyıldan 18. yüzyıla kadar böyle olduğunu belirtiyor. Simya Avrupa'da giderek daha fazla yayıldı [32]. Kopp, 18. yüzyılın önemli bir döneminde buna dikkat çekiyor. Simyacılar, kimyagerlerden daha fazla kitap yayınladılar [30]. Yaklaşık 1730'dan bir sokak şarkısından bir beyit aktarıyor [30, s. 234]:

"Şimdi herkes simyacı olmak istiyor: genç bir adam ve yaşlı bir adam ve tam bir aptal, bir yargıç, bir berber, bir asker, bir keşiş ve bir rahip ve bir avukat!"

Tarihsel ve kimyasal çalışmaların çoğu , 16.-17. yüzyıllarda kimyanın kamusal yaşamdaki rolü hakkında oldukça farklı görüşler sunar. ve 1. yüzyıl. Bazı araştırmacılar, o zamanlar iatrokimyanın simyanın yerini aldığına ve "altın yapımının" daha az önemli hale geldiğine inanıyor. Ancak diğerleri, 17. yüzyılda bunu iddia ediyor. ve 18. yüzyılın başlarında. Her şeye rağmen simya yaygındı. bu özel zamanda gerçek kimyanın hızlı gelişimi. Ayrıca, kimya tarihçilerinin, simyanın sözde 19. cildin eşiğinde olmasının nedenleri hakkındaki görüşleri II, s. 250ff.]. Örneğin, P. Walden simyanın yaygın kullanımını “açgözlülük”le ve aristokratların simyayı ceplerini altınla doldurmalarına yardımcı olacak bir “yarış atı”na, yani simyanın aristokratlar için oynanan bir oyun haline getirmelerine yönelik maceracı arzusunu açıkladı. aynı rol, "burjuvazi için kart masaları" [33, s. 134; 34]. Benzer bir bakış açısı J. Partington [35] ve J. Reid [36] tarafından da alınmıştır.

XVIII yüzyılın eserlerinin analizi. simyanın bu yüzyılın ortalarında Avrupa devletlerinin hayatında önemli bir olgu olduğunu göstermektedir . G. Stahl'ın 1734 tarihli "Fundamentals of Winter Technique" adlı kitabının Almanca baskısının önsözü şöyle diyor: "Bu sahte simyacılar tarafından verilen zararı yargılamayı taahhüt etmiyorum. Paracelsus zamanından bu yana, aziz anavatanımızda bu insanlar kadar fesat çıkaran tek bir savaş olmadığını belirtmeme izin veriyorum”[37]. 1654'te simya üzerine dört binden fazla ve 1720'de beş binden fazla eser vardı. 18. yüzyılın ortalarında simya ne kadar yaygındı ? "simya enfeksiyonu", "simya vebası" veya "salgın" gibi simya adlarına tanıklık eder [17].

1749'da I. Juncker, "flojistik" kimya üzerine ilk ders kitabı olan The Complete Guide to Chemistry'de şunları yazdı: "Simya vebası, saygıdeğer simya gizemlerine dair söylentilerin dünyayı dolaştığı Paracelsus'tan hemen sonra yayıldı. Hamamcılar, berberler, eczacılar ve diğerleri, sadece kimyaya hizmet etmek için ellerini bile yıkamama mesleklerinden vazgeçmişler ve onun yardımıyla tüm insani problemlerin çözülebileceği söylenen bir bilgelik taşı aramışlardır. İlaç özelliklerinin araştırılmasını ve en etkili ilaçların geliştirilmesini büyük ölçüde yavaşlatan altın için bu olağanüstü ve gerçekten umutsuz susuzluk, bugüne kadar ortadan kaldırılamadı” [17].

Simyacı Welling'in 1728, 1735, 1760 ve 1784'te yayınlanan The Magical-Kabbalistic Work adlı eserinde, Juncker'in simyacılar hakkındaki sözleri alıntılanmıştır: zenginlik . Bu nedenle, giderek daha fazla fakir insan var ve kör açgözlülük neredeyse her yerde büyüyor, insanları altın ve gümüş arayışına itiyor. Son yıllarda o kadar çok insan simya okudu ki, bu konuda sekiz ila on bin kitap yayınlandı. Ve Eski Dünya'da ve Yeni Dünya'da simya yapmayan çok az insan vardır. Birçok imparator, kral, prens, aristokrat ve halk, cahiller ve bilginler, hatta zanaatkarlar, sabun üreticileri, çorap örücüleri ve diğerleri simya ile uğraşmaktadır. Bu sanat o kadar yaygınlaştı ki, en sefil madenci bile artık dönüşümlerden söz ediyor" [38].

Simyanın toplumun gelişimindeki rolü bize şöyle görünüyor. Simyacılar, altın çıkarma girişimleriyle ilgisi olmayan kimyasal işlemler de yaptıklarından, simya sadece "altın yapımı" ile tanımlanamaz. Birçok "teorisyen" (Büyük Albert, Roger Bacon, Arnaldo da Villanova, Raymund Lull) ve uygulayıcılar (metalurjistler, boya üretimi ile ilgili zanaatkarlar, vb.) simya ile uğraştı. Bununla birlikte, simyada teori ve pratik arasındaki bağlantılar yeterince gelişmemiştir. Bu, zanaata yabancı olan teorik simyacıların neden çoğunlukla tamamen spekülatif öğretiler geliştirdiğini açıklığa kavuştururken, deneysel simyacıların her türlü teoriden çok uzak ve onlara güvenmeyerek pratikliğe daha fazla meylettiklerini açıklığa kavuşturuyor. Paracelsus'un faaliyetleri sayesinde , kimyagerler ve deneyimli doktorların işbirliğiyle gerçekleştirilebilecek farmasötik kimya için somut hedefler belirlendi. Bununla birlikte, tıbbi kimyada (iatrokimya), birçok

106 "filozof taşı" gibi "evrensel bir ilaç" inancı gibi bazı simyasal kalıntılar. Kopp bu vesileyle , Erast'ın (Thomas Lieber) "İyi bilinen bir araştırmanın yorumu: Bilinmeyen metallerden doğal altın elde etmek mümkün mü? sanat” (1572). Bununla birlikte, hem simyacılar hem de iatrokimyacılar, ilaç yapımında ve saf maddeleri izole etmede bazı başarılar elde ettiler. G. Agricola, Vasily Valentin, A. Libavy, I. Glauber, I. Kunkel, I. Becher, vb.'nin çalışmaları sayesinde zanaat kimyası geliştirildi. Faaliyetlerini metalurjik üretimin belirli problemlerini çözmeye, boyaları elde etmeye ve imalata odakladılar. fermantasyon ürünleri vb. gibi. Aynı zamanda, esas olarak elementlerin dönüşümünü gerçekleştirmeye çalışan birçok simyacı vardı. Kimyasal bilginin gelişmesini engellediler ve bu nedenle kimya tarihinde fark edilmeden geçtiler.

Bilim adamlarının kimya ve simya ile ilgili faaliyetlerini birbirinden ayırmak neredeyse imkansızdır. Pratik çalışmalarda , kimyasal ve simya çalışmaları genellikle iç içe geçmiştir. Bazı metalürjistler bir filozofun taşını aradılar ve simyacılar kimya için değerli keşifler yaptılar.

Kalıntıları henüz üstesinden gelinmedi. 17. yüzyılın ünlü kimyagerleri -Boyle, Lemery, Kunkel, Glauber, Becher ve diğerleri- sadece dönüşüm olasılığına inanmakla kalmadılar, aynı zamanda hayatlarının bir bölümünü simyaya adadılar. Bu nedenle, simyacıların yaptığı tüm hatalara rağmen dönüşüme olan inancın devam etmesi şaşırtıcı değildir. Hem tıbbi kimyanın hem de zanaat kimyasının gelişmesiyle birlikte "altın yapımının" gelişmesinin nedenleri, belirli ve acil sorunları ortaya çıkaran, hala en tartışmalı ve belirsiz sorunlardan biridir ve çözümü birçok sorunu ortadan kaldırmaya yardımcı olacaktır. çelişkiler. Bu görünüşte paradoksal gelişmenin nedenleri sadece doğa bilimlerinin kendisinde değil, aynı zamanda 16. ve 17. yüzyıllarda Avrupa'da gelişen sosyo-politik koşullar alanında da bulunabilir. yüzyılda gelişmiştir. Bu çok karmaşık problem , doğa bilimlerinin gelişiminin toplumun, üretimin ve üretim ilişkilerinin gelişimi ile ne kadar yakından iç içe olduğunu açıkça göstermektedir.

Kimyasal ürünlerin imalatı ve "altın imalatı"

16. yüzyıldan itibaren Sisifik emek "altın üreticileri" Avrupa'ya yayılmaya başladı. Daha önce de belirtildiği gibi, bu , meta-para sisteminin gelişmesine ve altının giderek evrensel bir araç haline gelmesine bağlıydı .

107 sürü değeri. Farklı ülkelerdeki zenginlik ve güç, toprak ve köylülere sahip olmamıza bağlı olduğu sürece, mal ve para mübadelesi kamusal yaşamda yalnızca ikincil bir rol oynadı. Simyacılar dışında, yabancı dünyevi malları satın almak için altın ve gümüşe ihtiyaç duyan en yüksek otoritelerin ve din adamlarının yalnızca birkaç temsilcisi dönüşümleri gerçekleştirmekle ilgilendi . Ancak, meta-para ekonomisinin toplumsal ilişkilerde giderek daha önemli bir rol oynamaya başladığı erken kapitalizm aşamasında, simya toplumun çeşitli sektörlerine nüfuz etmeye başladı. Aslında, zenginlik ve güç artık çok daha büyük ölçüde, tüm malların değerinin evrensel bir ölçüsü olarak hizmet eden ve böylece para rolünü oynayan değerli metallere sahip olmaya bağlıydı.

Bu durum XVI-XVIII yüzyıllarda geliştirilenlere de yansımıştır. Sözde "parasal" veya "parasal-merkantilist" sistemde para ve ticaret ilişkilerinin ekonomik teorisi. Para sistemine göre, bir kişinin serveti, sahip olduğu para miktarına göre belirlenirdi. Karl Marx şöyle yazdı: “Modern burjuva toplumunun bu erken çağında, 16. ve 17. yüzyıllarda altına olan genel açlık , halkları ve yöneticileri altın kadeh için denizaşırı kampanyalara sürüklediğinde, o zaman modern dünyanın ilk yorumcuları, merkantilist sistemin bir varyantı olduğu para sisteminin yaratıcıları, altın ve gümüşü, yani parayı tek servet olarak ilan ettiler. Burjuva toplumunun görevinin para kazanmak, yani metaların basit dolaşımı açısından, ne çürümenin ne de pasın kemirdiği sonsuz bir hazine toplamak olduğunu haklı olarak ilan ettiniz. Merkantilist sistem, nispeten gelişmiş meta-para ilişkilerini yansıtıyordu. Devletin zenginliği, büyük ölçüde ithalatın kısıtlanması ve ihracatın artması sonucu ortaya çıktı . Kapitalist toplumdaki üretim koşulları da bunu gerektiriyordu. Bu iki ekonomik teorinin temel amacı, bu nedenle, herhangi bir zamanda mallarla değiştirilebilen altın ve gümüş rezervleri biçimindeki parasal varlıkların artmasıydı. Marx şöyle yazdı: “Zenginliğin bir metanın temel biçimini aldığı burjuva üretim sürecinin tüm aşamalarında, değişim değeri temel para biçimini alır ve üretim sürecinin tüm aşamalarında zenginlik her zaman bir noktada yeniden eski haline döner. bir metanın evrensel temel biçimi *.

Paranın rolünün yeniden değerlendirilmesi erken kapitalizmin karakteristiğidir.

• Marx K., Engels F. Soch., 2. baskı, cilt 13, s. 139.

"Aynı eser, Cilt 13, s. 140.

ben ma Bu dönemde, sadece değerli maden yataklarının sömürülmesi, ticaret veya hırsızlık değil, aynı zamanda simyacıların faaliyetleri de zenginleşme kaynakları olarak popülerdi. Bu nedenle, egemen şehzadelerin mahkemeleri, o dönemde toplumda simyayı destekleyen en önemli güç haline geldi. Bir meta ekonomisinin gelişmesi, sayısız savaşın masrafları, paralı askerlerin bakımı, sarayın lüksünün korunması, yöneticilerden giderek daha fazla para talep etti. Esnaf, tüccar ve çiftçilere ağır vergiler konmasına rağmen bunlar yeterli değildi. Simyacıların vaatleri yöneticilere daha da cazip geldi. Simyacıların tüm hatalarına rağmen ve hatta bazen kasıtlı sahtekârlıklarının tezahürleri nedeniyle, aristokratlar "umut verici deneyleri" için giderek daha fazla kaynak ayırdılar. Ernst Meyer, "birçok prensin simya için lütfu... simyanın varlığını desteklemek için etkili bir araç" olarak değerlendirdi [10, s. 51].

Simyacıların en ünlü hamisi Saxe-Weimar Dükü Ernst August'du. Kopp'un bildirdiği gibi, Prusya'nın “aydınlanmış ” hükümdarı II. Frederick bile, dönüşüm deneylerini gerçekleştirmesi için 1751'de Saksonya'dan simyacı Frau von Pfül'e 10.000 thaler verdi [I, cilt II, s. 253]. Ayrıca Berlin'de "kralın siyasi amaçlarına" ulaşmak için birçok simyacının aynı anda çalıştığı bir laboratuvar kurdu [32, s. 287]. Hannover'de sağlık memuru ve mahkeme katibi olan Herr von Zimmermann, böylece II. Frederick'in Bakanı von Hort'a hitaben söylediği sözleri tekrarlıyor. "Simya, zihni uzun süre bulandıran, beklenmedik bir anda gelen ve bir salgın gibi yayılan bir hastalıktır" [30, s. 145]. Dolayısıyla, II. Frederick'in de "anti-simyacılara" karşı hoşgörü göstermesi şaşırtıcı değildir. 1714'ten 1734'e kadar Georg Ernst von Stahl, Pott ve Eller gibi öğrencileriyle Berlin'de yaşadı . Stahl gibi, öğrencileri de kitaplarda ve derslerde simyacıların yazılarının sadece sahtekarlık ve saçmalık olduğunu savundu.

Simyacılar Viyana sarayında da geliştiler. 1784'te İmparatoriçe Maria Theresa , başkalaşımın gizemlerinde ustalaştığı söylenen Seefeld adlı bir kişiyi koruması altına aldı. Ayrıca, İmparator Francis, bu "bilim adamının" çalışmasının meyvelerinden yararlanmayı umuyordum ve hatta simyacıyı gözaltına aldı, daha önce ona iş için gerekli her şeyi sağladı. Seefeld deneylerini kaçana kadar sürdürdü [I, Cilt II, s. 212].

Simyacıların dolandırıcılıktan hüküm giydiği ve sözlerini tutmamakla suçlandığı durumlarda, “Hermes Sanatı”nın takipçileri, çalışma sürecinde uygulama için çok önemli olan maddeler aldıklarına dikkat çektiler. Mükemmel kimya bilgisi, mükemmel deney kurma yeteneği

109 ve çok sayıda deney yapmak, simyacı ve pratik kimyager I. Böttger'in meslektaşı E. Chirnhaus ile birlikte porselenin bileşimini aydınlatmasını sağladı. Bu, bilim adamlarını şarlatan olarak ölüme mahkum edilmekten kurtardı. I. Kunkel, cam üretiminde en büyük uzmandı ve bu malzemenin çeşitlerini üretmek için birkaç orijinal yöntem icat etti.

Bu "yan" kimyasal uygulama, adi metalleri altına dönüştürmenin yollarını aramaya eşlik ettiği sürece, simyacılar prenslerin ve devlet adamlarının sıkı desteğine güvenebilirlerdi. İkincisi , bazen simyacıları mali dolandırıcılıklarını yürütmek (özellikle sahte paralar üretmek ) ve ayrıca artan rekabet nedeniyle kapitalist yönteme göre zaten organize edilmiş zanaat ve fabrika üretimini (boyalar, porselen, cam ve metal ürünler) geliştirmek için içeriyordu. Ekonominin yanı sıra , simyanın gelişmesine katkıda bulunan başka önemli nedenler de vardı. O zamanlar baskın olan dini ideolojinin özelliklerinde kök salmışlardı: Tanrı'nın ve havarilerinin her şeye kadir olduğuna, azizlerin yanılmazlığına ve dinin daimi gücüne olan kör inançta, ayrıca şeytanlardan, cadılardan, gece korkusundan. ruhlar, ruhlar, büyücülük.

Wigleb, 1777'de, dönüşüme olan inancın, 18. yüzyılın ilk yarısında insanların kurban olduğu büyücülük inancıyla aynı olduğunu doğru bir şekilde belirtti. [7, s. 353]. "Büyü" simyası, gök cisimlerinin dünyevi olaylar üzerindeki etkisine olan inancı da güçlendirdi. Bernhardt, 1775'te yayınlanan Chemical Researches and Experiments [39] adlı kitabında, güneş ve yıldızların ilaç üretimi ve diğer kimyasal işlemler üzerindeki etkisinden zaten bahsetmişti .

18. yüzyıla kadar Simyacılar, fikirlerinin doğruluğuna dair pratik ve görsel “kanıt” sıkıntısı çekmediler. Örneğin, "simyasal" altından veya iğnelerden, bir ucunda demir, diğer ucunda altından (demirin altına çevrilmesi sonucu) basıldığı söylenen paraları gösterdiler. Bununla birlikte , mahkemeler sürekli olarak "başarılı dönüşümler" raporlarıyla metal dönüşümlerin olasılığına olan inancı yeniden canlandıran kurnaz dolandırıcılara suçlu kararı verdi. Örneğin, 1715'te Leipzig'de Kontes von Erbach, simya işlemleriyle işlenmiş gümüş kapları altın kaplar olarak satmaya çalışan kocasına karşı suçlu bir karar bildirdi [30, s. 78]. Ama sadece insanların dönüşümün başarısına olan inancını kaybetmesi değildi. Kapitalizm altında meta üretiminin gelişmesi kimya üzerinde yeni talepler yarattı. Ürünlerini satarak kendini zenginleştiren bir üretici

110 ürün, acilen ihtiyaç duyulan bilimsel temelli, sahada test edilmiş, boya, güherçile, vitriol ve diğer birçok maddeyi üretmek için kullanılan kimyasal işlemler bilgisi ve ayrıca metalurji ve fermantasyon ürünlerinin üretimi için önemli olan kimyasal bilgiler. Fabrikalarda manuel üretim zirveye ulaştı. Bununla birlikte, üretimin daha da geliştirilmesi için uzun süre sadece ampirik deneyim kullanmak yeterli değildi : doğadaki kimyasal süreçlerin nedenlerinin bilgisi gerekliydi. Bu bulgulara dayanarak, verimli üretim süreçleri için uygun koşulları yeniden oluşturmak mümkün olacaktır. Yalnızca ampirik becerilere dayanan simya, bu tür görevlerle başa çıkamadı.

Birçok sanayici yardım için simyacılara başvurdu . Prenslerin aksine, fabrika sahipleri "altın dağlar" beklentisiyle simyacıları uzun süre sübvanse edemediler ve istemiyorlardı. Sonuçta, şirketin sahibi prensler gibi vergilerden değil, kimyasal ürünlerin satışından kar elde etti. Sanayicinin kârını artırmak için üretim süreçlerini iyileştirmesi ve işçilerin sömürülmesini artırması gerekiyordu. Yeni yaşam koşulları, kimya ticaretinin gelişimiyle yakından bağlantılı olan simyacıların faaliyetlerine de yansıdı (örneğin, BI Glauber, I. Kunkel, I. Becher). O zamandan beri (XVI-XVII yüzyıllar) kimya bilgisinin gelişme biçiminde - simyadan el sanatlarına kadar - önemli bir değişiklik başladı .

"Flojistik" kimya ve simya

17-18'lerde sivil toplumun hızlı gelişimi Yüzyılda üretime yarayacak kimya bilgisine artan ihtiyaç ve bu bilginin derinleşmesi simyaya yönelik bir takım çalışmaların ortaya çıkmasına neden olmuştur. Ancak amaçları ilaç üretimiyle sınırlı olan iatrokimya, simyanın yerini alamazdı. Sadece endüstriyel üretimin teorik temellerini oluşturmak için önemli olan flojiston kimyası ile ilgilenen bilim adamları, simya kalıntılarının üstesinden gelmeyi ve simyanın temel hükümlerinin tutarsızlığını kanıtlamayı başardılar. Engels'in sözleriyle, “Kimya, phlogistic teori aracılığıyla kendisini simyadan kurtardı . "

Simya görüşlerinin zararını açıkça fark eden ilk phlogistic bilim adamlarından biri olan GE Stahl, simyaya karşı kararlı bir savaş verdi ve kimyayı ondan ayırmaya çalıştı [40]. "Simya adı ... kısaca kuyumcular anlamına gelebilir ve gelmelidir," diye vurguladı Stahl, " aksine kimya, güvenilir, sağlam temel bilgilerin ortaya çıktığı sağlam temelli, makul araştırma anlamına gelir." Stahl, dönüşümün teorik olarak mümkün olduğunu düşündü. , ancak işlemin kârsızlığı nedeniyle sıradan metallerden değerli metallerden üretilmesinin gerekli olduğunu belirtti [26, s. 2ff.]. Flojiston teorisinin kimyadaki kurucusu Stahl, ağırlıklı olarak ekonomik kaygılara dayanan eleştirisiyle simyacılara karşı mücadeleye başladı. Bu alandaki faaliyeti , 15. ila 17. yüzyılların tüm kimyasal karşıtı konuşmalarından çok daha verimliydi. Stahl'a göre özellikle kimya ticaretinde kullanılan reaksiyonların bilimsel araştırma konusu olması önemlidir [40]. Bu nedenle simya toplum hayatındaki baskın yerini kaybetmiş ve sadece "altın yapmak" olarak önemini korumuştur. Stahl'ın görüşleri, burjuvazinin kimyayı eski teknolojileri iyileştirmek ve yenilerini geliştirmek için kullanma isteklerini yansıtıyordu [41]. Stahl, “ Kimyasal yöntemlerin akılcı kullanımı, birçok ilacı çok daha uygun yollarla elde etmeyi, diğer yollardan daha kolay ve ucuz bir şekilde doğal maddelerden izole etmeyi mümkün kılıyor; ancak, daha da güçlü olabilirler. Stahl'a göre kimya, "hem madencilikte hem de şarap ve bira üretimi, bal likörü yapımı, diğer içeceklerin - fermantasyon ürünlerinin çıkarılması gibi insan için önemli olan pek çok zanaatta ve bunun yanı sıra yaşam için gerekli olan birçok maddede" yararlı olabilir. adam". kendi ellerinle pişir” [26, s. 13].

Böylece, faaliyetleri burjuvazinin çıkarına olan Stahl ve takipçileri, simyacıları, esas olarak, bir yandan ampirik olarak ve diğer yandan tamamen spekülatif olarak simya fikirlerinin sınırlarını aşmayı başardıkları için yendiler. Simyacıların "teorilerinin" pratik uygulaması, kimyasal bilgi ve kimya zanaatının gelişmesini engelleyen gereksiz zaman, emek, çaba ve malzeme harcamasına neden oldu.

Stahl ve öğrencileri, yeni bir kimyasal araştırma dalı olan phlojistiği simyanın "ünlü"ünden kurtarmak için kendilerini simyacılardan uzaklaştırdılar. Zimmerman tarafından belirtildiği gibi [42, s. 2] ortaya çıkan değerlerin kademeli olarak yeniden değerlendirilmesi, çoğu insanın "kimyagerlere eskiden simyacıların dediği gibi yalancı ve altın kalpazanları demeyi bırakmasına" neden oldu . I. Juncker, simyanın " gerçek kimyaya ve toplumun küçümseyici tutumuna büyük zarar verdiğini" belirtti [17, cilt I, s. 46]. Teori taraftarlarının mücadelesinin sonucu

112 Phlogiston ve Simya, temel simya öğretilerinin bir reddiydi ve çeşitli kimyasal süreçlerin işleyişini bunlara dayanarak açıklamanın imkansızlığını gösterdi. Flojistik kimyagerler ile simyacılar arasındaki rekabet, büyüyen burjuvazi ile feodal aristokrasi arasındaki ideolojik ve ekonomik alanlardaki mücadele biçimlerinden biriydi . Sadece kimyasal süreçlere ilişkin iki farklı görüş çarpışmakla kalmadı, aynı zamanda doğa ve toplum hakkındaki iki temel düşünce okulu da çatıştı. Simya taraftarları, doktrinlerini dini, mistik, astrolojik, kabalistik ve büyülü görüşleri kullanarak, simya geleneklerini ve geçmişin en büyük simyacılarının otoritesini kullanarak savundular. Öte yandan, ilerici flojistik bilimciler, deney, akıl ve gözlemlerin eleştirel yansımasını, belirli bir teorinin doğru ya da yanlış olup olmadığına karar vermesi gereken en yüksek "yargıçlar" olarak gördüler. Simyacılar öncelikle soyluların himayesini ve himayesini ararken, soylular ve kraliyet mahkemelerindeki phlogistic kimyacılar öncelikle hızla gelişen burjuvazi tarafından desteklendi. Paracelsus başladı ve Boyle ile Stahl, simya ve skolastik doktrinlerin savunucularına karşı mücadeleye devam ettiler. Simya karşıtları, kimyasal dönüşümlerin özelliklerini, maddelerin doğası hakkındaki materyalist fikirler temelinde açıklamaya çalıştı.

XVI - XVIII yüzyılın başlarında. Flojiston teorisinin destekçilerinin konumu genellikle daha sonraki zamanlarda olduğundan çok daha az istikrarlıydı. Ancak, büyük "otoritelerin" çürütülemez gibi görünen görüşleri tarafından desteklenen, dönüşüm hakkında yaygın olarak benimsenen ve geleneksel fikirlerle mücadele etmek zorunda oldukları akılda tutulmalıdır. Ayrıca, simya karşıtlarının Avrupa'daki feodal sosyal koşulların hala oldukça güçlü olduğu koşullarda savaşmak zorunda kaldıklarını unutmamalıyız .

Bu sorun, örneğin Juncker'in ders kitabında [17] açıkça açıklanmıştır. Juncker simya hakkında genel bir değerlendirme yapmaya çalıştı. Bununla birlikte, dönüşüm doktrininin yanlışlığının reddedilemez kanıtını sağlayamadığından , kimya bilgisini genişletmek için simya deneyimlerini kullanmak isteyen "sağduyulu ve meraklı" bir bilim adamı olarak hareket etti. Juncker, bu deneyin güvenilirliğinin henüz doğrulanmadığını kaydetti. "Tentürlerin etkisi metallerin bileşimini ve yapısal özelliklerini açıklamamıza yardımcı olduğunda" dönüşüm süreçlerinin kimyasal teorileri geliştirmek için kullanılabileceğine inanıyordu [17]. Juncker'e göre, baz metalleri değerli metallere dönüştürme kavramı faydalıdır.

8-1127 , çünkü "metallerin rafine edilmesi" ("saf eritme", alaşımlama), yani "kısmi dönüşüm" sürecini "tam dönüşümün" ilk aşaması olarak düşünmek özellikle yararlıdır [17]. Ayrıca Juncker , kimya ve kimyasal işçiliğin gelişmesi için çok şey yapmış olan JB Van Helmont, J. Glauber, J. Kunkel, J. Becher ve J. Böttger gibi seçkin bilim adamlarının yanlışa tutunamayacaklarına inanıyordu. görünümler. ve dahası başkalarını aldatmak için [17, cilt II, s. 43]. Bu nedenle Juncker, çeşitli yazarların (örneğin Kunkel, Becher ve diğerleri) çeşitli dönüşümlerin yardımıyla maddeden “çeşitli tentürler” elde etmeyi başardıklarına dair açıklamalarını aktardı.

DIŞARI

Tanınmış Hollandalı doktor ve kimyager Boerhaave de, birçok çekinceye rağmen, 1732 tarihli Elementa chymiae (veya Kimyanın Temelleri, 1753'te yayınlanan Almanca çeviri) kitabında dönüşümlerin mümkün olduğunu belirtti. Boerhaave , asırlık tarihi boyunca simyanın başarısına dair tüm kanıtların bir aldatmaca olmasının pek olası olmadığını düşündü . Pek çok saygın ve bilgili bilim insanının simya ile uğraştığını ve insan bilgisinin kusurlu olduğu göz önüne alındığında, simyanın sürekli bir aldatma ve tahrif zinciri olduğunu kesin olarak söylemenin imkansız olduğunu vurguladı [32, s. 510].

Yine de, tüm zorluklara rağmen, flojiston teorisinin destekçileri simyacılara karşı kesin bir zafer kazanmayı başardılar. Bu , kimyasal üretim, teori ve deneylerin geliştirilmesinde önemli olan yeni, gelişmiş bir kimyasal araştırma hattına olan büyük ihtiyacı bir kez daha doğrulamaktadır .

Juncker'e göre, ders kitabını "simya ve felsefenin yüksek gizemlerini öğrenmek, aslında evrensel olarak saygı duyulan altını arzulamak" istediklerini söyleyenler için yazmadı. Juncker, "gerçeği arayanlar için - altından kıyaslanamayacak kadar değerli ve ebedi bir ideal" [17] için yazdı. Ve Juncker, kitabının ikinci cildinde, simya tartışmasına iki bölüm ayırdığında, bunu kimseyi simya ile cezbetmek için değil, tam tersine ona karşı uyarmak için yaptı. Juncker'in simya tarihine "Complete Guide to Chemistry..."nin 1748 Almanca baskısında, bu kitabın ikinci Latince baskısının önsözünden daha ayrıntılı olarak girmiş olması dikkat çekicidir. Almanca çalışmanın daha geniş bir kitleye ulaşacağını biliyordu ve "Kısmi ve Evrensel Dönüşümler" konulu kitabının her iki bölümünde de halkın simya uygulamasına karşı gizli bir uyarı görmesini istedi. Juncker, dönüşüm olasılığını kabul etmesine rağmen, Orta Çağ simyacılarının birçok yazısını müstehcenlik, anlamsızlık, belirsizlik, batıl yargılar, gevezelik nedeniyle eleştirdi.

114 “altın tohumlar” vb. hakkında. Juncker'e göre simyacılar, “aldatıcıyı burundan yönlendirmek” için “yanlış ve yanlış kitaplar” yazdılar [17]. Juncker ayrıca birçok eski simya incelemesinin güvenilmez olduğunu çünkü o zamanlar metal eritme sanatı hakkında çok az şey bilindiğini kaydetti. Ortaçağ araştırmalarında "dönüşümün titiz bir şekilde ele alınması" pek mümkün değildi çünkü simyacılar dönüşümün özüne gerçekten nüfuz edemediler. Daha sonra simyacılar, cevherler ve onlardan alaşım elde etmek için daha önce çalışılan yöntemler hakkında biraz bilgi topladılar. Birçok simya incelemesi, yeni fikirler içermediği ve yeni kimyasal süreçleri tanımlamadığı için şu anda ilgiyi hak etmiyor. İncelemelerin içeriği, önceki eserlerde yazılanları tekrar eder ve çoğu zaman daha iyidir. Juncker, "simya vebası"na ya da "iniş çılgınlığına" karşı, kişinin bu yönde çalışırken en ufak bir başarı umuduna sahip olmaması gerektiğini söyledi [17, Cilt II, s. 32ff.].

çalışması için mükemmel koşullara sahip olan ve çeşitli maddelerin dönüşümleri üzerinde çok zahmetli çalışmalar yürütmek için çok zaman harcayan Kunkel'in kendisi şunları söyledi: “Doğa bilgisinde önceki tüm simyacıları geride bırakan” Becher, filozof taşını temin edemediğini de bildirdi. "Herhangi bir tür cisim arasında hiçbir yerde bu şekilde tarif edilen filozof taşı veya benzeri bir tentür bulunamaz" fikri onu rahatsız etmişti [17, Cilt II, s. 32 vd. |

Juncker ders kitabında saflarla alay ediyor ve onları simyadan caydırıyor. Bir simyacının felsefe taşı arayışında başarılı olabilmesi için sahip olması gerektiğine inandığı "insan ve insanüstü nitelikleri" listeler. Böyle bir listeden bile, bu taşın bulması için kimseye verilmeyeceği sonucu çıkıyor. Juncker, her derde deva bir ilaç yaratmaya çalışan doktorları ve simyacıları da eleştiriyor. "İnsan vücudundaki hastalıkları kısa sürede gideren veya içini iyileştiren ve vücudun hastalıklı kısımlarını onaran... aynı zamanda altına dönüşme gücüne sahip olabilen aynı maddenin bir adi metal olmasının imkansız olduğunu düşünüyor . " ." Buna ek olarak, Juncker, sözde altın üretim yöntemleri hakkındaki söylentileri görmezden geliyordu [17, cilt II, s. 28]. Juncker, simyacılardan gelen tüm olası kanıtları inceleyerek "dişi denemeyi" tavsiye etti. ilk olarak, simyacının iddiasına şüpheyle yaklaşmak gerekir, o "yönteme" göre çalışır

sekiz*

Sırrı ya büyük ustalardan biri tarafından kendisine ifşa edildi ya da bir kale ya da manastırın yıkıntılarında bulunan bir el yazmasından alındı. İkincisi, simyacının önce dönüşümü kendi masraflarıyla gerçekleştirmesi ve en azından küçük bir miktar altın alması gerekebilir . Ancak o zaman bu deneyler büyük laboratuvarlarda test edilebilir. Üçüncüsü, dönüşümün gerçekleştirileceği malzemeler, altın içerip içermediğini görmek için dikkatlice kontrol edilmelidir. Dördüncüsü, değerli metallerin çıkarılmasının planlandığı cihazları (şişeler, potalar) dikkatlice incelemek gerekir. Beşincisi, simyacıların aldatıcı numaralarına karşı dikkatli olunmalıdır.

Tüm phlogistic kimyagerler, Juncker kadar simyaya karşı hoşgörülü değildi. Örneğin, Zimmerman buna tam bir aldatmaca dedi. Simyacıların becerilerini, çalışmalarının pratik sonuçlarına göre değerlendirdi ve onları önemsiz olarak gördü. Bilim adamının kendisi simyacıları " kimyanın temellerini bile bilmeyen ve genellikle sıradan antimonun nasıl elde edileceğini bile bilmeyen" fanatikler ve yalancılar" olarak adlandırdı. Zimmerman, "evrensel çareyi aramaya çalışanlarla... ve bu nedenle simyacılar dışında tüm dünyaya tepeden bakanlarla" alay etti. Dahası, Zimmerman, simyacılar arasında “ aptalca ve fantastik varsayımlara sapan ve onlara inananların” oldukça fazla olduğuna inanıyordu; altın madenciliği sanatı için en yüksek gizemin ihtişamını yarattılar ve mistik büyüler ve makul retorik yardımıyla gerçekleşen dönüşümleri açıklamaya ve bilgi ve inançlarının en iyisini yapmaya çalıştılar” [42, s. 7].

Pratik kimya üzerine ilk kitaplardan birini yazan GA Hoffman, simyacıları " eski kimya bilgisine çok daha fazla saygı gösterilmesi" çağrısında bulundukları için eleştirdi. "Kimya teorileri," diye yazdı Hofmann , "diğer bilimsel bilgi ve sanatlar gibi, ister eski ister yeni olsun, yaşı ne olursa olsun değerlidir. Ancak aynı zamanda, birçoklarının yaptığı gibi, en değerli ve inkar edilemez kimyasal bilginin eski zamanlarda Mısırlılar, Keldaniler, Yahudiler, Babilliler tarafından biriktirildiği iddia edilmemelidir ... Bazı simyacılar kendileri hakkında yüksek görüşlere sahiptir. , çünkü sanatlarının çok saygın bir yaşta olduğunu söylüyorlar. Bu nedenle simyanın neredeyse dünyanın yaratılışı sırasında ortaya çıktığını kanıtlamaya çalışırlar. Zamanımızın simyası en azından bir miktar fayda sağlasaydı, bu gerekli olmazdı” [43, s. 9]. Hoffmann, simyacıların filozofun taşını elde etme girişimlerinin tarihsel bir değerlendirmesini yaptı ve şöyle yazdı: "O karanlık çağlarda bir bilgin için geçmek zor değildi. Altının yapılabileceğini açıklayan herkes, halkta hayranlık uyandırdı.

116 onun öğrenmesiyle... Sadece 10.000 talere sahip olmak bile, sahibine bilge ve 100.000 taler çok zeki olduğunu düşündürdü. Altın her şeyi ikna edebildi" [43, s. 12 vd.].

kimya ve simya arasında temel bir fark görmedi . Kimya, simya ve iatrokimyanın bir ve aynı olduğuna inanıyordu. Bernhardt, yıldızların konumunun kimyasal süreçler üzerindeki etkisine inanıyordu. Yazılarında sadece simyacıların birikmiş deneyimlerini gizli tutmalarını kınadı. Bernhardt, Basil Valentine gibi simya el yazmalarının içeriğini deşifre etti ve simyacıların yazılarından edindiği deneyimi bazı ilaçlar oluşturmak için kullandı. Bernhardt, deşifre ettiği el yazmaları hakkında bir kitap yazdı - Kimyasal Deneyler ve Araştırma. Aynı zamanda, yabancı sırları ifşa etme suçlamalarını da görmezden geldi. Bernhardt, "Bu lanetler beni ilgilendirmez," diye yazdı, "Çalışma ve becerime göre şifreli tarifler keşfettim ve kendi iyiliğim için istediğimi yapmakta özgürüm... Ayrıca, bunu her insanın saygın bir görevi olarak görüyorum. bir." insanları bunaltan felaketlerle mücadele etmek için mümkün olan her şekilde kişi” [39, s. 19 vd.].

Yukarıdakiler, bunun nedenini 18. yüzyılın ortalarında bile göstermektedir. hiçbir şekilde tüm ilerici bilim adamları simyayı yeterince eleştirmediler. Bazıları dönüşümü teorik olarak mümkün gördü ve en büyük simyacıların otoritesini , deneylerinin tarihsel ve bilimsel önemini kabul etti.

I. Erksleben 1775 yılında yayınlanan "Fundamentals of Chemistry" adlı kitabında simya deneylerini güvenilir bilimsel gerçekler olarak tanımlamıştır [44]. (İkinci baskıda - 1784 - I. Vigleb kitabının editörü bu metinde bir değişiklik yaptı.)

18. yüzyılın ortaları. Almanya'da kapitalist toplumsal ilişkiler hızla gelişti. Hem kimyagerler hem de imalatçılar, kimyanın üretimde daha fazla kullanılması ihtiyacını giderek daha fazla fark ettiler. Simyacılar ampirik ve spekülatif genellemeleriyle bilimin ilerlemesini engellediler, ulaşılmaz amaçlar için çok çaba ve para harcadılar. Simyacıların fikirleri Almanya'daki Aydınlanma ruhuyla çelişiyordu . Büyü, astroloji, ruhlara ve mucizelere inanç , maddi ve manevi dünyanın bilimsel analizine yol açtı .

Aydınlanma ruhunun kimyadaki önemli bir tezahürü, flojiston teorisinin ortaya çıkışı ve “deneysel felsefenin”* gelişmesiydi. Bu, kimyanın bağımsız bir bilim olarak gelişmesine katkıda bulundu. Bununla birlikte, o zamanlar simya üzerine çok sayıda kitap hala yayınlandı. Simya fikirleri Avrupa'da yayılmaya devam etti. “Kuyumcuların” laboratuvarları, kraliyet mahkemelerinde çalıştı ve çok sayıda maceracı, sözde “filozof taşı” yapma sırrına sahip olan Avrupa devletlerini dolaştı. Bu nedenle, yeni ve ilerici olan her şey, eski ve gerici ile hala inatçı mücadelelere sahipti. 18. yüzyılın ikinci yarısında çağdaş Shilfert'e göre. burjuvazinin anayasal ilişkiler ve felsefe alanında feodal soylularla mücadelesi, " Aydınlanma'nın özel olarak burjuva karakteri" ile bağlantılı olarak keskin bir şekilde tırmandı (doğal fenomenlerin ve sosyal gelişmenin dini-mistik açıklamalarına karşı mücadeleden bahsediyoruz). , feodalizm çağının özelliği). Bu mücadele aynı zamanda kimya bilgisinin gelişmesinde de kendini gösterdi [45, s. 121].

deneyimler ve genellemeler

Eczacı ve kimyager Johann Christian Wiegleb, simyaya kararlı bir şekilde karşı çıkan Alman bilim adamları arasında özel bir konuma sahiptir. 1777'de Simyanın Tarihsel-Eleştirel Çalışması veya Altın Yapımının Hayali Sanatı adlı bir kitap yayınladı. Bu çalışma, geçerliliği, tutarlılığı ve ana kavramların sunumunun netliği ile diğer benzer çalışmalardan farklıdır. Wigleb, simyacıların temel fikirlerinin ve deneylerinin çoğunun sonuçsuz olduğunu tarihsel analiz yoluyla kanıtlayabildi. Kimyasal teorilerin doğruluğu ve araştırmanın değeri için en önemli kriter olarak deneysel doğrulama olasılığını düşündü . Vardığı sonucu desteklemek için bir Çin atasözünden alıntı yaptı: “Şüphe bilimin başlangıcıdır: Hiçbir şeyden şüphe etmeyen, hiçbir şeyi doğrulamaya çalışmaz; hiçbir şeyi incelemeyen hiçbir şey keşfedemez; kim hiçbir şey ifşa etmezse kördür ve kör kalacaktır” [7, önsöz ]. Wigleb, daha önce kimyager eğitiminde dönüşümleri belirtmek için kullanılan birçok terimin, daha sonra alkali metal tuzlarının, asitlerin, dönüşümlerinin vb. hazırlanmasını tanımlamak için kullanılan benzer terimlerle çeliştiğine dikkat çekti. Wigleb, bu daha önceki kavramlarda "bir kalıntı" gördü. kadim simya körlüğü ve cehalet zamanlarından” [7, Önsöz].

Wigleb, simya aldatmacalarının "çürük ağacını" ayrıntılı olarak inceledi. Wigleb önce sadece bazı "dallarını", ardından "gövdesini" ve son olarak "köklerini" analiz etti ve dönüşüm olasılığını tamamen reddetti. Tüm "simya" putlarının iddialarını ve başarılarının tarihsel kanıtlarını eleştirdi , tüm teorilerinin yanlışlığını, kanıtların yanlışlığını ortaya çıkardı. Wigleb bunu daha da vurgulayarak yaptı, çünkü kendi zamanında mucizelere olan inancın toplumda hala yaygın olduğuna ve simyacıların " cehaletlerini bu tür mistifikasyonların arkasına saklamaya" çalıştıklarına ve gelişmiş bilimin artık sahtekarlık hakkında bunu "kabul etmeye" istekli olmadığına inanıyordu. " [7, s. 356].

Wigleb, daha 1669 gibi erken bir tarihte simya "tıp" üzerine kitabında [46] "yaşam iksiri" arayanları sert bir şekilde eleştiren Hermann Konring'in faaliyetlerini büyük bir sempatiyle takdir eder. Conring, simyacıların birçok (hiçbir şekilde olmasa da) hatalarını ortaya çıkarmayı başardı. Bu noktadan sonra, ünlü bilim adamı Olaf Borch 1674'te simyayı savunmak için özel bir kitap yazmasına rağmen, simya dönemi sona erdi [47]. Borch'tan sonra, simya incelemelerinin "iltifat çekiciliği" ve simyacılar tarafından sunulan "birçok süslü kanıt" nedeniyle, diğer bilim adamları "dönüşümün imkansızlığından mutlak bir kesinlikle bahsetmenin imkansız olduğunu" savundular [7, s. 85]. . Wigleb'e göre, tam da bu tür bilim adamları yüzünden “simya alevi” defalarca “küllerden parladı” ve tamamen söndürülemiyor . Bu nedenle, "simya vebası" kolayca yeniden alevlenebilir ve etkisini yeniden canlandırabilir [7].

, simyayı örtülü bir şekilde savunan çağdaş Magdeburg profesörü Fr. I. Wilhelm Schroeder'e karşı sert bir şekilde konuştu . 1772'de Schroeder, Yüzyılımızın Doğa Bilimcileri için Yeni Simya Kitaplığı'nı ve 1775'te Doğa Bilimleri ve Kimyadaki En Yüksek Başarıların Yeni Kitaplığı'nı yayınladı [48; 7 sn 381]. Bu kitaplar, önde gelen ortaçağ ve Rönesans bilim adamlarının dönüşüm olasılığı hakkında tanıklıklarını topladı .

Wigleb, bu kitapların birçok genci olumsuz etkileyeceğinden ve onları "altın yapmaya" yönelteceğinden korktu. Bu nedenle , kimyayı geçmişin mistik bagajı olarak simyadan kurtarmak için şiddetle çabaladı ve simyanın ilahi kökenini vaaz eden "teoriler" eleştirisinde özellikle sertti. Wigleb, tüm bilimin temelinin insanın acil ihtiyaçları olduğunu ve gerçekten de öyle olduğunu savundu.

119 , deneyler yapmak, hipotezler oluşturmak, onları derinleştirmek ve geliştirmek için bir öneri olarak. Wigleb, tüm bilim ve sanatların ilahi değil, doğal, insani bir kökene sahip olduğunu söyleyen antik bilim adamları ve yazarlar Herodot, Virgil ve Pliny'den alıntı yapar [7, s. 1ff.].

Wigleb, kimya bilimlerinin genel gelişiminin pratik bilgiye dayandığını öne sürdü. Bu aynı zamanda "bilim ağacının çorak dalı - kuyumculuk sanatı"nın evrimi için de geçerlidir. Wigleb, Mısırlı zanaatkarların sırf mumyalama, cam yapma ve eski zamanlardan metal işleme gibi "gerçek sanatlarla" uğraştıkları için "kötü işçiler" olarak kabul edilemeyeceğini savundu. Musa peygamberi "altın buzağı"nı yakabileceği için "altın üreticisi" olarak kabul etmek de cahildir. "Sonuçta," diye yazdı Wigleb, "altın buzağı som altından değil , zamanın adetlerine göre tahtadan yapıldı ve sadece ince altın levhalarla kaplandı" [7, s. 2 vd.]. Wigleb, antik çağda simya incelemelerinin bulunmadığına inanıyordu. Bu nedenle, elbette, simyacıların iddia ettiği gibi, Roma İmparatoru Diocletianus (MS 292) döneminde İskenderiye Kütüphanesi'nin yıkımında yok edilemezlerdi [7, s. 136 ve devamı |. Yazarlarının dönüşüm olasılığını kabul ettiği hayatta kalan en eski incelemeler, 4. yüzyıldan 5. yüzyıla kadar uzanmaktadır. ne Synesius, Zosima, Olympiodorus, Pseudo-Democritus tarafından yazılmıştır. Wigleb, Demokritos'un metallerin özellikleriyle ilgili bazı çalışmalarının "simyasal" yorumunun yanlış olduğunu düşünüyor. Wigleb'e göre, bu çalışma "altın yapımı" ile ilgili değil, "cıva yardımıyla (yani bir amalgam oluşturarak) cevherlerden altın ve gümüşün çıkarılması ve ardından elde edilen eriyik içine deokside edici katkı maddelerinin eklenmesi ile ilgilidir. "[7, s. 167ff.].

"Simya" teriminin kendisinin nasıl ortaya çıktığını belirlemek için Wigleb, yazılarında bu adın ilk kez kullanıldığı Julius Firmicus'a (MS dördüncü yüzyıl) atıfta bulunur. Büyük olasılıkla, "simya" aynı "kimya" kelimesidir, ancak isimlere "al" parçacığının eklendiği Arapça dilinin etkisi altında dönüştürülmüştür . "Al-Chemie" hiçbir şekilde "altın üretimi" ile eşit değildi. Simya uzun zamandır “metalurji ile yakından ilgili kimya dalı; sonra, zamanla o isim gelecekte kullanımda anlamını kazandı ” [7, s. 180ff.]. Baz metallerin değerli metallere dönüştürülme olasılığı ve bu tür işlemlerin pratik uygulaması hakkında ilk bilgiler MÖ 4. yy'a kadar uzanmaktadır. Arap İmparatorluğu döneminde simyanın gelişiminin analizi

120 , Wiegleb simyacıların raporlarındaki bariz "saçmalıklara" dikkat çekti ve çeşitli "mucize dönüşümlerin" gerçek doğasını açıklamaya çalıştı. Onun görüşüne göre, gerçek bir simya tarihi yazmak için güvenilir veri yoktur [7, s. 223ff.].

Wigleb, daha sonraki dönemin simyasını, özellikle de Saksonya Seçmenleri August ve Christian (1580-1591) mahkemesindeki simyacıların faaliyetlerini kapsamlı bir şekilde inceledi. Wiegleb, belirli Beuthers ve Schwerzers'in başarılı dönüşümlerinin kanıtlarını analiz ederek, dönüşümün bir sonucu olarak, bu simyacıların yalnızca daha önce altın sikke biçiminde sahip oldukları altını "alabileceklerini" gösterdi. Wiegleb, basit bir hile kullanarak, "Schwerzer, altı yıldan fazla bir süredir sarayda yaşadığı için bunu çok kolay bir şekilde yapabildi" [7, s. 255]. (Ayrıca, Georg Ernst Stahl'ın işaret ettiği gibi, Schwerzer , her yüz sikletten 50 hatta 60 mark için saf gümüşü koklayabilen "kırmızı altın cevheri" ile çalıştı. Eritilmiş gümüş, görünüşe göre "Wandervogel"e girdi. Bunlar , Kunkel'in büyük simyacılar olduğuna inanan Schwerzer ve Beuther'di, aslında sert sahtekarlardı. Bu uydurma, sıradan insanlara güven vermek ve onları hayatın karmaşıklığından uzaklaştırmak, onlara Schwerzer'in sahte harikalarını göstermekten ibaretti" [7, s. 261].

Simyacılara yönelik bu tür suçlamalar Wigleb tarafından dikkatle tartışıldı ve öncekilerin hiçbir çalışmasında kullanılmayan yeni argümanlarla desteklendi. Wigleb, devletin altın rezervlerinin, kendilerinin sıklıkla iddia etmeye çalıştıkları gibi, simyacıların faaliyetlerinden kaynaklanmadığına inanıyordu. Sadece gelişmiş bir maden zanaatının (özellikle altın madenciliğinin) olduğu eyaletlerde çok fazla altın var. Ancak bağırsaklarında bu değerli metalin bulunmadığı eyaletlerde zengin altın rezervleri olabilir. Bu tür devletler için altın kaynağı, kendi altınını üreten ülkelerle yapılan kapsamlı ticari alışverişler olabilir . Sakson sarayı, Schneeberg, Annaberg, Freiberg ve diğer yatakların maden yataklarını geliştirerek kendi altınına sahip olabilirdi [7, s. 270]. Wiegleb, Saksonya'daki bu ve diğer değerli metal yataklarını "ülkenin zenginliğinin uzun vadeli kaynağı" olarak görüyordu.

121 ve Seçmen Augustus'un, simyacılara göre ancak dönüşümlerin yardımıyla kazanılabilecek 17 milyon talerden çok daha fazlasını bırakmış olabileceğine inanıyordu [7, s. 273 vd.].

kendi görüşüyle eleştirel olarak ele alınması gerektiğini aşmak ve kitabında yazdı ve tartışılan konuya kendi tutumunu geliştirmeye çalıştı. "Bugün hiçbir otoritenin beyanı en ufak bir öneme sahip olamaz... Artık her beyan için açık delil vermek veya susmak gerekir ve deliller fantezilere değil, kanıtlanmış gerçeklere dayanmalıdır" [7, s. 318ff.].

Wigleb, simyanın kendileri için bir tür din haline geldiği kişilerle tartıştı: tıpkı inananların dini dogmanın yanılmazlığına inandıkları gibi dönüşümün olasılığına inanıyorlardı ve simyacıların eski kitaplarına neredeyse kutsal kalıntılar gibi saygı duyuyorlardı. Wigleb, bu tartışmada, dini hurafe ve mistisizme karşı mücadelelerinde Aydınlanma'nın ilerici düşünürleriyle pratikte aynı argümanları kullandı [7, s. 353ff.]. Dönüşüm inancının ortaya çıkabileceği tarihsel koşulları analiz eden Wiegleb, "simya" teriminin bazı metalleri diğerlerine dönüştürme girişimlerini karakterize etmeye başlamasından çok önce, "metalleri renklendirmenin ve onların özelliklerini değiştirmenin farklı yolları vardı. alaşımlar, örneğin beyaz bakır, pirinç, tompack vb." [7, s. 187 vd.] Çağımızın başında, altını çok andıran adi metallerden alaşımlar elde etmenin mümkün olduğu keşfedildiğinde. ve renk ve sertlikte gümüş , bu tür dönüşümlerin özelliklerinin yanlış yorumları ortaya çıktı, çünkü gerçek doğaları antik çağda yatıyordu bile tahmin edilemezdi. Bu yanlış anlaşılan deneylerin yanı sıra kötü düşünülmüş sonuçlara dayanarak, dönüşüm doktrini Born Wigleb, bu sonucun "altın yapımının" 400'lü yıllarda başladığı gerçeğiyle doğrulandığını gördü. de. nh, metallerin özellikleri ve metalurji teknolojisi hakkında bilgi belirli bir gelişme düzeyine ulaştığında. E. Lippman ve diğer bazı kimya tarihçileri [32, s. 275 ff.], Vigleb ile aynı fikirdeydi. Wigleb, görüşlerini destekleyen bir sonraki argüman olarak "kısmi dönüşümler" kavramının ortaya çıkışını gördü. XIII yüzyılda. İnorganik asitlerin keşfi ve kullanımı, cevherlerden metal çıkarma yönteminde önemli bir gelişme sağladı: daha önce yalnızca bakır ve kurşunun çıkarıldığı aynı cevherlerden az miktarda altın ve gümüş izole edilebilirdi. Ortada

122. Yüzyıllar, bu durumda meydana gelen kimyasal süreçlerin özünü henüz anlamamıştır . Bu nedenle, zanaatkarlara "kostik su" yardımıyla az miktarda sıradan metalleri asil metallere dönüştürebilecekleri görülüyordu. Bu , “kısmi dönüşüm” terimine yol açtı. Bu fikir , ona dayanan sonuçların kolayca gözlemlenebilir deneylerin sonuçlarıyla desteklendiği için giderek daha popüler hale geldi . “Kısmi dönüşüm” hakkındaki fikirlerin çoğalması, doğal olarak metal dönüşüm olasılıklarına ilişkin daha genel bir kavramı güçlendirmeye yardımcı oldu [7, s. 197ff.]. Wigleb'e göre, onun akıl yürütmesi, simyasal fikirlerin çelişkili doğasını gösteren en kesin argümandır .

Wigleb, simya öğretilerinin bilinen tüm bilim yasalarıyla çeliştiğini savundu [7, s. 382 vd.] ve bu nedenle tüm simyacı teorilerin yanlış olduğunu düşündü. "Makul kimya"nın temel ilkelerini formüle etti ve bunların simya fikirleriyle çeliştiğini açıkça gösterdi.

Simyanın ezici yenilgisinde Wigleb, aklın batıl inançları yendiğini gördü; yanlış sonuçlara değil, deneyime dayalıdır. Wigleb için akıl, “insanlığın gerçek şeyleri araştırma ve anlama yolunu aydınlatan ışıktı ; tek akıl, gerçeği ayırt etmenize ve onu hatadan ayırmanıza izin verir” [7, s. 365]. Gerçek ile görünen arasında fark var. Ancak, duyumlara bakılırsa, onları karıştırmak ve birini diğeriyle karıştırmak zor değildir. Bu nedenle hipotezler kurmak, yanlışları reddetmek ve doğruyu ortaya çıkaran doğruları seçmek bilim adamlarının işi ve görevidir. Hipotez testinin son aşaması bir deneydir. "Yalnız ve yalnız O, gerçeğin güvenilir bir garantörüdür" J7, s. 366ff.].

Sonuç olarak, Wigleb'in çalışmasının kimya tarihçileri tarafından nasıl değerlendirildiğini ve değerlendirildiğini bulmak ilginçtir. 1955, Wigleb'in yazılarının analiz edildiği Otto Zeckert'in ünlü eczacısının yayınını gördü . Zeckert, Wigleb'i seçkin bir kimyager, ancak erken kimyasal öğretilerin başarısız bir eleştirmeni olarak tanımladı [49, s. 81]. Öte yandan Lippmann, Wigleb'den "en inandırıcı bir şekilde" herkese " simyanın tam başarısızlığını" gösteren yozlaşmaz ve yetenekli bir bilim adamı olarak bahsetti [32, s. 511]. G. Kopp, Wigleb'in araştırmasının " bu sanatın [simya - çev.] gerçekliğine olan inancı yok ettiğini ve oldukça uzun bir süre var olabilen ve sonunda yok olana kadar var olabilen simyanın sonunu hızlandıran ana neden olarak hizmet ettiğini yazdı. " " [30, Mit. 234].

1789'da, Wigleb'in çağdaşları olan birkaç simyacı, kitabında yapılan "altın yapma" iddialarına yanıt verdi. Karl Arnold Kortum bunu " sanattan kötü nefret" olarak adlandırdı [50, s. 2 vd.]. Mechsen şunları yazdı: “Bana belli bir filozof ve simyacının açıkladığı gibi, Bay Wigleb işini iyi anlaşılmış bir niyetle yayınladı . Kendisi ne dönüştürme sanatında ne de filozof taşını yaratmada başarılı oldu. Bu nedenle, makalesinde kendisini iddialara karşı savunmak için akıllıca ve sağduyulu bir karar verdi” [51, s. 304 vd.].

Wigleb'in kitabı, Aydınlanma konumundan konuşan çağdaşlarının kampında çok farklı karşılandı . Wigleb'in kitabının en ayrıntılı incelemesi, Deutsche Allgemeine Bibliothek'in incelemesinin editörü Friedrich Nicolai tarafından yazılmıştır. Nicolai şöyle yazdı: "Yorulmak bilmeyen araştırmacımız, yakın zamanda yayınlanan çalışmasında , simya hurafelerine o kadar inandırıcı ve makul argümanlarla karşı çıktı ki, onun cüretkar saldırısıyla düşmanın tamamen mağlup edildiğine kesin olarak ikna olduk" [52, s. on dört ]. Eleştirmen, Wigleb'in, Profesör Schroeder'in simyayı savunma konusundaki tüm argümanlarını "parlak bir şekilde çürüttüğünü" not etmeye devam etti. Bu saygın üniversite profesörüyle tartışma , Wigleb'in önemli bir erdemidir, çünkü Nicolai'ye göre, "aydınlanmış zamanımızda bile bu resmi üniversite kimya profesörü simya saçmalığını açıkça savunmaktan çekinmedi" [52, s. 16ff.].

1778'de ortaya çıkan Alman Genel Kütüphanesi'nin 36. cildinde, Greifswald kimya profesörü Weigel , Wiegleb'in çalışmalarını analiz ettiği teorik ve uygulamalı kimyaya genel bir bakış yayınladı. Genel olarak, yorumcu buna olumlu yanıt verdi. Bununla birlikte, Wigleb'i simya hakkında yetersiz derecede belirleyici bir açıklama yapmak ve kitabın bütün bir bölümünü simya öğretilerinin değerlendirilmesine ayırmakla eleştirdi. Weigel'e göre, simya üzerine yapılan çalışmaların analizi önemli ölçüde azaltılmış olmalıydı, çünkü "simya o kadar verimsiz bir iş ki, hiçbir pratik kullanım veya doğal fenomenler hakkında yeni bilgi getirmedi". Weigel, "Simya doğa incelemesine dayansaydı, çeşitli hilelere başvurmazdı" diye yazdı. Ama o zaman gerçek kanıtlara ihtiyaç duyulacaktı. Şimdiye kadar, simyacılar bunlardan hiçbirini sunmadılar. Simyacılar tarafından yapılan önceki tüm deneyler ... beklenen sonuçlara yol açmadı. Ancak, tüm temel kavramlar edinilmelidir ve edinilebilir

124 yalnızca güvenilir ve yalnızca güvenilir deneyler temelinde. Bu, simyacıların fikirlerinin, güvenilir ve doğrulanmış gerçek dünya madde dönüştürme yöntemleriyle değiştirilen çok şüpheli fanteziler olduğu anlamına gelir. Bu nedenle, yalnızca güvenilir gerçeklerin ve bunlara dayalı teorilerin ortaya konduğu bir ders kitabında simyaya kesinlikle yer verilmemelidir” [52, s. 519 vd.].

1802 tarihli Büyük Almanların Yaşamında Önemli Olaylar kitabında Wigleb, " simyaya makul ve kapsamlı itirazlarda bulunan en aydınlanmış, bilgili karşıtlarından biri" olarak tanımlanır [53].

Felsefe profesörü K. Christoph Schmieder, genel olarak Wiegleb'in kitabını eleştirdi, ancak aynı zamanda Wigleb'in "Stahl Okulu'nun en önemli kimyagerlerinden biri" olduğunu belirtti. Wigleb'i "olağanüstü bir kimyager" olarak nitelendirdi, ancak bir tarihçi olarak Wigleb'i çok daha düşük değerlendirdi. Schmider'e göre, bu bilim adamı yeterince polemik değildi ve genellikle simyayı eleştirmek için "olgunlaşmamıştı". Yine de Schmieder şunları vurguladı: “Bu yalnız kişi, güçlü bir hareket adına konuşmaya kolayca cesaret etti. Yine de, tamamen haklı olmasa da, simyaya karşı yeterince güçlü bir şekilde konuştuğu için övgüyü hak ediyor. Schmider haklı olarak Wigleb'in kitabının içeriği ile zamanın güçlü gücü - Aydınlanma [34, s. 592 vd.] arasındaki bağlantıyı fark etti.

1777 ve 1793'ten sonra simyaya ne oldu? Wigleb'in kitabının basımları çıktı mı, özellikle Lavoisier "Kimya Sistemini" formüle ettikten sonra?

Schmider, bu vesileyle, simyacıların artık kitaplarını yaklaşık 1795'ten itibaren yayınlamadıklarını bildiriyor. "Ancak ", diyor Schmieder, "bu simyanın sonu anlamına gelmez. Simyacılar geri çekildiler ama pes etmediler. Yazılarını yayınlamayı bıraktıktan sonra, benzer düşünen insanlardan oluşan uyumlu bir grup oluşturdular. Bu toplum uzun zamandır her fırsatta kendini duyurdu, ama dünya onları unutmasın ve öğretilerini savunmasın. Kural olarak, simyacılar anonim olarak yayınladılar ... Yayınların anonimliği etkinliklerini azaltmadı. Bu yayınlar arasında Reichsanzeiger No. 234'te " JF Friedrich tarafından saygın bilim topluluğuna sunulan yüksek kimyanın yeni hazineleri" başlıklı bir makale vardı (Frankfurt, Leipzig ve Viyana, 1797). “Ardından bilim camiasına yapılan çağrılar daha sık görünmeye başladı ve 1789 boyunca Reichsblatt bir dizi makale yayınladı (No. 70, 72, 75, 76 ve 77). Ancak daha sonra bu tür raporlar

125 giderek daha seyrek hale geldi ve sonunda tamamen durdu. [34, s. 597].

Wigleb'in kitabı , akıl ve deneye dayalı bir bilim için verilen mücadelenin en yüksek ve son aşamasına işaret ediyordu ; phlogistic kimyanın "altın yapmak" olarak anlaşılan simyaya, otoriteye körü körüne tapınmaya, mistisizme ve denenmemiş sonuçlara karşı mücadelesi.

Wigleb'in kitabının ilk baskısının yayınlanmasından sadece birkaç yıl sonra, büyük Fransız kimyager Lavoisier, tüm flojiston kimyasını alt üst eden bir keşif yaptı: 1785'te , oksidasyon süreçleri yasalarına dayanan, şimdi dünyaca ünlü kimya sistemini formüle etti, ki keşfetmişti. Kimya tarihinde ilk kez bir kimyasal elementin doğası açıkça tanımlanmıştır. Bununla, simya karşıtı görüşler güvenilir bir onay aldı ve yeni, ileri bir bilimsel kimyanın yoğun gelişimi başladı.

Sanayi devriminin başlamasından önce kimya ticaretinin gelişimi

Rönesans'ın zanaatları toplumda antik çağlardan daha fazla saygı gördü çünkü zanaatkarlar artık köle değil özgür insanlardı. Yeni toplumda toplumsal ve üretim ilişkilerindeki rolleri, antik çağda ve Orta Çağ'ın başlarında olduğu gibi iktidardakilerden çok farklı değildi.

JD Bernal

El sanatlarından, endüstriden, tıptan, mekanikten, astronomiden insanların keşifleri sayesinde, bilimin daha da gelişmesi için vazgeçilmez gerçekler keşfedildi.

Justus Liebig

Keşfi kimyada devrim yaratan maddeler

Antik çağda (çağımızın başlangıcından önce) kimyasal el sanatlarının gelişimi, esas olarak 19.-20. yüzyıllardan kalma bir dizi orijinal kaynaktan değerlendirilebilir. 19. yüzyılda keşfedilen: Ebers, Brugsch, Leiden ve Stockholm papirüsleri, Pliny ve Dioscurides'in eserleri.

13. yüzyılın başlarına kadar. Bu gelişme oldukça yavaştı. Ancak daha sonra bilgi birikimi aşaması doruk aşamasına geçti. Bu, 13. yüzyıldaki keşiften kaynaklanıyordu. ana inorganik asitler, etil alkol ve barut . Rönesans sırasında, kimyasal işçilik gelişme için yeni bir ivme kazandı. Bir sonraki deneyim ve bilgi birikimi dönemi, bir öncekinden çok daha kısaydı ve yeni bir doruk aşaması olan 18. yüzyılın ortalarında başlayan sanayi devrimi ile sona erdi.

Çağımızın başlangıcından 13. yüzyıla kadar süren tecrübe ve bilgi birikimi oluşturma aşamasındaki siyasi ve askeri olayların kimya ticaretinin gelişmesinde önemli etkisi olmuştur. Bu dönemin başlıca tarihi olayları arasında Roma İmparatorluğu'nun çöküşü, ardından halkların büyük göçü, Hıristiyan Kilisesi'nin ortaya çıkışı, Arap İmparatorluğu'nun ortaya çıkışı (İndus'tan Pireneler'e), Alman İmparatorluğu'nun ortaya çıkışı sayılabilir. Kutsal Roma İmparatorluğu ve Avrupa'daki diğer feodal devletler.

Birçok siyasi çalkantıya ve savaşa rağmen

127

alkol çıkarmak için su soğutmalı imbik (1420) .

Avrupa, zanaat geleneklerini korudu ve çoğalttı. Bu dönemde metaller çıkarılır ve işlenir, boyalar ve kostik asitler, sabunlar, cam eşyalar, kil, kozmetik ve parfümeri ürünleri, merhemler, ilaçlar, zehirler, katran, mücevher benzeri yapay mücevherler ve daha birçok "kimyasal ürün" üretilirdi. Feodalizmin gelişmesiyle birlikte, zanaatkarlar tarafından yapılan maddelerin seçimi daha çeşitli hale geldi ve bunları elde etme yöntemleri gelişti. Ancak bu maddelerin birçoğu hakkında kesin bilgilere sahip değiliz, çünkü günümüze ulaşan kaynaklarda birçok boşluk var ve Arap ve Suriyeli simyacıların el yazmalarının deşifre edilmesi neredeyse imkansız.

Orta Çağ'da en büyük ilerlemeler cam yapımında görüldü. O zamanlar güverte fırınları, bu tür fırınlardaki sıcaklığın daha iyi kontrol edilmesini mümkün kılan özel bölmelerle tasarlanmış ve yapılmıştır. Şam (sonradan Venedik gibi) el sanatları bilgisinin merkeziydi; Sadece çok çeşitli camların üretimiyle değil, aynı zamanda seramik, emaye, sır ve mozaiklerle de ün kazandı . Daha sonra üretilen ve farklı ülkelerde yaygın olarak kullanılan diğer önemli kimyasal ürünler: amonyak, şap, amonyum tuzları, soda külü, potas ve boraks.

128

Yakıcı karışımlardan baruta

360 M.Ö. e. Askeri operasyonlarda yangın çıkarıcı karışımlar kullanıldı. Bunlara ince öğütülmüş kömür, kıtık, reçine ve yağ dahildir. Muhtemelen MS 678'de Kitsikos deniz savaşı kadar erken bir tarihte e. Bizanslılar , güherçile de dahil olmak üzere yangın çıkarıcı karışımlar kullandılar. Gustav Fester'e göre, yangın çıkaran karışımlar su yüzeyinde tutuşabilecek yanmış kireç içerebilir. Fester, sönmemiş kireç içeren karışımın "Yunan Ateşi" olarak adlandırıldığına inanıyordu [13, s. 41ff. [.

Yunanlı Markos'un 1250'de Konstantinopolis'te yazdığı "Ateşli Kitabı"nda "Yunan ateşi"nin reçine, kükürt, yağ, yağlar ve sofra tuzu içerdiği belirtilmektedir. Bu eserin el yazması nüshaları, 6 ölçü güherçile, 2 ölçü kömür ve 1 ölçü kükürtten barut yapmak için tarifler içermektedir. Ancak bu kopyalar 1250'den sonra ortaya çıktı.

13. yüzyılın ortaları. Yeni bir bileşik olan güherçilenin özelliklerini ve onun soğutma etkisini açıklayan eserler (örneğin, İbn abi Uzaibia ve İbn Beitara tarafından) ortaya çıktı. XIII yüzyılın sonunda. Hasan al-Rammayya'nın mükemmel bir kitabı, doğal güherçilenin üzerinde kül likörünün etkisiyle kaba ve ince saflaştırılması ve ardından ortaya çıkan ürünün yeniden kristalleştirilmesi için birçok yöntemi açıklayan mükemmel bir kitap yayınlandı. Kitap ayrıca, "Çin okları" veya "Çin ateş mızrakları" olarak adlandırılan yangın çıkarıcı karışımlar ve piroteknik kompozisyonlar için tarifler içerir. Barut Çin'de keşfedildiği ve üretim tarifleri Hindistan ve Arap Devletleri üzerinden Avrupa'ya ulaştığı için bu isimler biraz doğru.

13. yüzyılın sonları ve 14. yüzyılın başlarında yaşayan Arap bilgin Şemseddin Muhammed'in savaş sanatı üzerine yazdığı kitap, barutla nasıl ateş edileceğini anlatıyor. İlk olarak, tabancanın namlusuna bir "toz şarjı" döküldü ve üzerine bir "fındık" tabakası (muhtemelen kurşun mermiler) döküldü. Barut ateşlendiğinde, ortaya çıkan gazlar silah namlusundan şiddetle "fındık" fırlattı. Böyle bir silahın kullanılması, Orta Avrupa'da çok hızlı bir topçu gelişimi için koşullar yarattı.

Barutun icadı ve askeri amaçlarla kullanılması, silahların geliştirilmesine katkıda bulundu (silahların ve silahların ortaya çıkmasına neden oldu). Bu, yeni kimyasal zanaatların ortaya çıkmasını teşvik etti : güherçile ve barut üretimi. Bu el sanatlarının yaygınlaşması, bilimsel bilginin, felsefi sistemlerin ve hatta medeniyetin gelişmesinde büyük bir etkiye sahipti.

Albertus Magnus ve Roger Bacon muhtemelen barutu zaten biliyorlardı. 1258 yılında Avrupa'da ilk kez Köln halkı kullanılmıştır.

129

9-1127'ye yangın çıkaran bileşimler adı verildi. Avrupalı barut mucidi keşiş Berthold Schwartz'ın uzun süre yaşadığı Freiburg'da ilk top 1300 civarında atıldı. O zamanlar “silahtan ateş etmek” hâlâ bir sansasyondu. Ancak XIV yüzyılda. Farklı Avrupa ülkelerinde silahlar ve toplar yapıldı. İlk barut fabrikaları 1340'ta Augsburg'da, 1344'te Liegnitz'de ve 1348'de Spandau'da kuruldu [13, s. 82].

Güherçile ilk olarak Avrupa ülkelerine ithal edildi. Güherçilenin Avrupa'ya geçişini sağlayan Venedik, bu ticaretten büyük kazançlar elde etti. Ancak, zaten XV yüzyılda. Güherçileye artan talep ve savunmanın güçlendirilmesindeki önemi nedeniyle , birçok Avrupa ülkesi yerel hammaddelerden güherçile üretimini organize etti. Güherçile tedarikçileri yetkililerden imtiyaz aldı. Başpiskopos Günther von Magdeburg'un (1419) kararnameleri, Frankfurt Kent Konseyi'nin (1583) kararları ve Seçmen Johann Georg von Brandenburg'un (1583) kararnameleri buna tanıklık ediyor.

Fester bunu 16. yüzyılda Thüringen'de yazmıştı. zaten dokuz güherçile vardı; Prag yakınlarında güherçile yatakları keşfedildi ve 1544'te Halle Belediyesi belediye atıklarından güherçile üretimini zanaatkarların eline verdi [13, s. 81 vd.].

Ateşli silahların askeri önemi, dünya çapında yaygınlaştıkça arttı. Büyüyen silah üretimi, giderek daha fazla mekanik, teknisyen, kimya ve fizik uzmanı gerektiriyordu. Barut, silah ve tüfekler için metal, silah arabaları ve diğer askeri teçhizat ve teçhizata olan ihtiyaç da arttı. Mancınıklarla - taş atma makineleri - ve duvarları kırmak için çeşitli cihazlarla karşılaştırıldığında, ateşli silahlar daha fazla yıkıcı ve ölümcül, önemli bir atış menzili ve yüksek hareket kabiliyetine sahipti. Ateşli silahların kullanımına eşlik eden sağır edici gürültü ve ateşin korkutucu etkisi , özellikle yalnızca oklar, yaylar, tatar yayları, mızraklar ve kılıçlarla silahlandırıldığında, düşmanın direncini önemli ölçüde zayıflattı.

Ateşli silahların kullanımı, " askeri teknolojinin ilerlemesi üzerinde, ancak yaklaşık üç bin yıl önce başlayan demir kullanımı yoluyla insanlığın gelişimi üzerindeki etkiyle karşılaştırılabilecek kadar muazzam bir etkiye sahipti" [13]. Ateşli silahlarla denizler ve kıtalar fethedildi, medeniyetler yok edildi, bütün halklar yok edildi veya köleleştirildi. İnsan, ateşli silah kullanmayı öğrendikten sonra, doğanın güçlü güçlerine boyun eğdirdi. Ancak ahlaki ve etik gelişiminde henüz bu güçlerle makul ve insancıl bir şekilde başa çıkabilecek aşamaya gelmemiştir. Bu

130

16. yüzyılda güherçile madenciliği. A, B - toprakları süzmek ve nitrat çözeltisini buharlaştırmak için bira departmanı ; C - Farklı güherçile türlerini "olgunlaştırma" tesisi.

Times, bilimsel bilgiyi yıkım ve savaş amacıyla kullanmanın zararlı sonuçları konusunda uyarmak için hiçbir şey ifade etmiyordu. Bilgi genellikle kontrol edilemez bir güçtü.

J. Bernal, barutun icadının, bilimin gelişimi üzerinde askeri teçhizatın geliştirilmesinden daha büyük bir etkiye sahip olduğuna inanıyordu. Bernal, "Barut ve toplar yalnızca ortaçağ dünyasının ekonomik ve politik ilişkilerini bozmakla kalmadı , aynı zamanda ortaçağ dünya görüşünü yok eden en önemli faktörler haline geldiler." J. Mayow'a göre, "Salpeter felsefede aynı gürültüyü yaptı. savaş alanlarında” [54, s. 244ff.].

Ayrıca güherçile, kimya ticareti için çok önemli bir madde haline geldi. Güherçile üretimi, tuzları ayırma ve saflaştırma yöntemlerinde temel bir iyileştirme gerektiriyordu; Çözünme ve kristalizasyon süreçleri özellikle önemli bir rol oynamıştır. Barut yakarken ve havaya erişim olmadan yangın çıkması, ortaçağ bilim adamlarını yanma süreçleri hakkında yeni fikirler bulmaya sevk etti. Güherçilenin yanma için gerekli "hava" içerdiğine inanılıyordu. "Nitrat hava" çalışması, daha sonra kimya biliminin önemli hükümlerinin geliştirilmesinde çok büyük bir rol oynadı.

9-

131

Biringuccio'nun On Pyrotechnics (1540) adlı eserinin başlık sayfası.

PİRO

TEKNİK A

LIBKI.X.POVE AMPIAMEN yeniden fi trakt için folo di ogni forte fit d"\ urrfira ctt Mioiere, ma ankora quan tofi rictrca lomoa Ia prattica di qurile tofe di queUhc fi app partient bir Gape de Ia fufione me ralli gino. 'ogni altracofa flmil?a qucft*. Compofti per il. S. Vanoo cio Bifinguccio Sennefc.

Con Priuilegio Apoftolko SC dda Cc&rca Marita K dcl llluftn&^Scna roVencto.

Topçu teknolojisinin gelişmesi, toplardan hedeflenen ateş ihtiyacı ve mermilerin hareketinin incelenmesi, balistiğin bir bilim olarak ortaya çıkmasına neden oldu. XIII-XIV yüzyıllarda dökümhane "Sanat". zaten oldukça gelişmişti (o zamanlar kilise çanlarının dökümü yaygındı). Tabancaların icadından sonra metal döküm teknolojisini geliştirmek için yeni bir ivme geldi. Silah namluları ve yüksek kaliteli metal işleme süreçleri (delme , cilalama vb.) için özel alaşımlar oluşturmak gerekiyordu . Bu, dökümhane çalışanlarının kimyasal bilgi ve teknik becerilerinin gelişmesine katkıda bulunmuştur. Metalleri delmek için su çarkları veya su çarkları (matkapları harekete geçirmek için) kullanıldı [55].

18. yüzyılın sonunda güherçile için artan talep. tatmin edici

132

Güherçilenin çıkarılması (L. Erker'in kitabından, 1574) ... B - bir güherçile çözeltisinin buharlaştırılması; ... F—G—Çözeltilerden güherçilenin kristalleştirilmesi .

ağırlıklı olarak ithalat yoluyla (çoğunlukla Hindistan'dan) ve daha az ölçüde kendi kaynakları sayesinde çalındı. 17. yüzyıldan beri, Avrupa'da güherçile için yapılan yoğun ve sistematik araştırma, güherçilenin yapay "depozitolarının" örgütlenmesine yol açtı. “Saltpetre Gardens” veya “Plantations” oluşturuldu. Bu şekilde yapıldı. Atık ürünler (dışkı, dışkı, kan) ve hayvan kalıntıları kireçli toprak, mezarlık toprağı, mezarlar, mezbaha atıkları, göletlerden gelen dip tortuları, bataklık gübresi ile karıştırılmıştır. Kireç, çöp, kül, sabun atığı bile eklediler. Daha sonra bu karışım çukurlara döküldü veya katmanlar halinde ama yığınlar halinde serildi ve idrar veya gübre ile dolduruldu. Bu çukurlarda veya yığınlarda 1-2 yıl içinde bozunma süreçleri güherçileyi üretmiştir. Verim yaklaşık 1 ila 6 idi, yani 6 kg "nitrat toprağı"ndan 1 kg güherçile elde edildi.

Devlet yöneticilerinin güherçile üretimiyle çok ilgilendiklerini söylemeye gerek yok. Örneğin İsveç'te çiftçiler bazen güherçilede vergi ödemek zorunda kaldılar. İsviçre'de güherçile, pastoralistler ve hatta St. John Tarikatı'na ait manastırlar tarafından üretildi .

Bir güherçile fabrikasında güherçile kalitesini belirlemek için bir oda (L. Erker'in kitabından, 1574). A - "nitrat toprağının" sızması; ... C - ölçekler; ... F - Numunenin bir mumla buharlaştırılması.

Ancak güherçile üretimi en çok Fransa ve Saksonya'da gelişmiştir.

18. yüzyılda Fransız hükümeti, güherçile imalatı yapan herkesi ödüllendirdi. 1777'de Fransa, güherçile çıkarmak için özel bir kılavuz yayınladı. Ünlü kimyager Antoine Laurent Lavoisier, güherçile üretiminden sorumluydu ve bu , o zamana kadar bilim ile üretim arasında oldukça güçlü bir bağın kurulduğunu öne sürüyordu.

Nitrik üretim tarihi, MS 1300 gibi erken bir tarihte , uygarlığın gelişimi için çok önemli maddeler olan büyük miktarlarda barut ve nitrik asit üretmek için kimya bilgisinin yeterli olduğunu göstermektedir. Gelecekte, yöntemler önemli ölçüde iyileştirildi ve güherçile üretiminin hacmi keskin bir şekilde arttı. Ancak, bu ve diğer önemli endüstriyel süreçlerdeki temel teknolojik değişiklikler 19. yüzyıla kadar uygulanmadı.

Güherçile ile zenginleştirilmiş topraklar yıkandı (genellikle kül, potas veya potasyum sülfat ilavesiyle). Daha sonra çözelti, demir veya bakır kazanlarda buharlaştırıldı. Kireç oluşumunu önlemek için alkali , sirke veya tartar kremi de eklendi. Çözelti belirli bir konsantrasyona ulaştığında, güherçilenin kristalleştiği bakır veya tahta fıçılara döküldü. Belli bir saflık derecesine kadar (bazen birkaç kez) yeniden kristalize edilmiş, kömür ve şap ile rengi açılmış ve saflaştırılmıştır.

134

Soğuk suyla yıkamadan kaynaklanan tuz kontaminasyonu. Toz fabrikaları , güherçilenin saflığı konusunda yüksek taleplerde bulundu [13, s. 83ff.].

alkolün damıtılması

Medeniyetin gelişimi üzerinde önemli etkisi olan bir başka madde de etil alkoldü. Alkollü içecekler binlerce yıldır bilinmesine rağmen, saf haliyle alkol güherçile ile aynı zamanda elde edilmiştir. Kimyasal deney yönteminin geliştirilmesi (damıtma sırasında su soğutmanın kullanılması) ve kimyasal işlemler hakkındaki bilgilerin derinleştirilmesi nedeniyle saf etil alkol elde edilmiştir [56].

En basit damıtma türleri antik çağda zaten biliniyordu . Ancak, o kadar kusurluydular ki, şarap ve biradan etil alkol gibi hafif kaynayan bir ürün bile elde etmeye izin vermediler. Ancak, bu arada, eski zamanlarda, alkol elde etmek için hiç damıtılmadı, ancak eski zamanlarda bile, güçlü şaraplar ısıtıldığında, yanabilecek olan buharın serbest bırakıldığı biliniyordu. Eski zamanlarda damıtma yardımı ile esas olarak yağlar elde edildi: gül, terebentin vb. 13. yüzyılda. Şemseddin Ebu Abdullah Muhammed, damıtma sürecini ve ilgili aparatı tanımladığı "Kozmografi" makalesini yazdı. Gül yağı elde etmek için fırına birkaç şişe yerleştirilmiş, birbirine bağlanmış, su ve gül yaprakları ile doldurulmuştur. Damıtık özel kaplarda - alıcılarda toplandı. "Gül suyu" (gül yağı çözeltisi), Çin'e kadar Yakın ve Orta Doğu'daki ülkeler arasındaki ticarette en değerli mallardan biriydi [13, s. 44].

Alkolün damıtılması büyük ölçüde soğutma teknolojisine bağlıydı [57]. 15. yüzyılda Padua'da toplanan imbiklerin açıklamalarına göre , kazan binanın bodrum katında ve şablon birinci katın tavanının üzerinde bulunuyordu [58]. Soğutma cihazları kademeli olarak iyileştirildi. Örneğin, alıcı bir su tankına indirildi. Diğer cihazlar, içinden buharın aktığı dikey bir boruya bir sünger yerleştirdi veya boru büküldü ve sudan geçti. (Karşı akımlı soğutma 18. yüzyıla kadar kullanılmadı. Ondan önce akan su ile soğutma yaygın olarak kullanılmıyordu. Damıtma kimyada 19. yüzyıla kadar yaygın bir yöntem değildi.) Ve bu ilkel teknik bile etil alkolün damıtılması için gerekli şartlar gerekli şartlar. Önce ilaç olarak kullanıldı. Ortaçağ Avrupa'sındaki veba salgınları sırasında, etil

135

Alkolü damıtmak için aparat (G. Brunschwig'in "Damıtma Yöntemleri Kitabı" kitabından, 1500).

Alkol "canlı su" olarak kullanıldı. Saf veya likörlerde içilirdi. 14. yüzyılda şaraba ek olarak baklagillerin işlenmesinden elde edilen etil alkol de kullanılmıştır. E ( etil alkol) yapımında patates 19. yüzyıla kadar kullanılmamıştır.

Alkolizm ve savaş uzun zamandır el ele gitti: "Votka baruta götürür." "Ateş suyu" ve "top gök gürültüsü" genellikle birlikte , Avrupalılar tarafından fethedilen ülkelerin nüfusuna "uygarlık misyonu" denebilecek şeyi taşıdı . Manhattan Adası'nın* satın alınması buna bir örnektir. 1626

Manhattan Adası - şimdi New York'un merkezi - ca., çev.

136

ısıtılarak damıtma (Orta Çağ).

Su soğutmalı damıtma (G. Brunschwig'in kitabından, 1500). Dumanı çıkarmak için kask şeklindeki ağızlık, suyla dolu bir kaba yerleştirilir.

Güneş ısısı ile damıtma (A. Libavy'ye göre).

137

138

"Bitki maddesinden" ilaçların imalatında yaygın olarak kullanılan "kapak" imbikleri kullanılarak damıtma .

Cam ağızlıklı kil kaplardan oluşan büyük miktarlarda ilacı damıtmak için aparat (XVI. Yüzyıl) .

Hollandalılar bu toprakları Kızılderililerden üç fıçı rom karşılığında "satın aldılar" ("Manhattan" tercümesi "sarhoş olduğumuz yer" anlamına gelir).

bilime dayalı endüstrinin doğuşuna katkıda bulundu ". Damıtma işlemleri bugün hala kimya endüstrisinin temelidir [54, s. 245 ve devamı |. Aslında, damıtmanın , kimyasal teori ve pratiğin gelişimini önemli ölçüde canlandıran ilk geliştirilmiş kimyasal yöntem olduğu ortaya çıktı.

Problemlerin genişlemesi yasasına göre, damıtma yoluyla etil alkol elde etme olasılığı, bilim adamlarının dikkatini bu ilginç kimyasal yönteme çekmiş ve onları düşündürmüştür: Bu yöntemle başka uçucu maddeler elde etmek mümkün müdür? Böylece biberiye, pelin, kekik, nane, adaçayı, papatya, kimyon, biber, limon ve portakal kabuğundan eter ve lavanta, ardıç, tarçın, karanfil, anason gibi bazı uçucu yağlar elde etmek mümkün oldu. Diğer maddeler - terebentin, reçine, süksinik yağ, benzoik asit - reçinelerin kuru damıtılmasıyla elde edildi.

Basım başladıkça, damıtma yöntemlerini anlatan daha fazla kitap ortaya çıkmaya başladı.

mineral asitler

13. yüzyılda kimyanın üçüncü büyük başarısı, mineral (inorganik) asitlerin üretimiydi. Sülfürik ve nitrik asidin ilk sözleri 13. yüzyıldan kalma bir Bizans el yazmasında bulunabilir. [13, s. 75].

Eski zamanlarda bile, şap veya vitriol ısıtıldığında "asit buharlarının" salındığı bulundu. Bununla birlikte, sülfürik asit üretimi ancak 13. yüzyılın sonunda hakim oldu. Geber'in kitapları , aqua regia'nın yanı sıra sülfürik ve hidroklorik asit üretimiyle ilgili deneyimleri anlatmaktadır [59].

Sülfürik asit, 18. yüzyılın ikinci yarısından başlayarak uzun bir süre laboratuvarlarda sadece reaktif olarak kullanılmıştır. zanaat pratiğinde kullanıldı - önce maddeleri renklendirmek için, sonra da ağartmak için. 1744'te Sakson Bergrat Bart von Freiberg indigoyu sülfonlama işlemini keşfetti ve ilk kez yünü boyamak için kullandı. Bu bağlamda, sülfürik aside olan talep giderek artmaktadır ve bunu üretmenin rasyonel yolları ortaya çıkmıştır . IX Bernhardt ve XI Köhler çeşitli organizasyonlar düzenlediler.

Vitriolün damıtılmasında sülfürik asit elde edilmesi; ilk olarak Johann Christian Bernhardth tarafından tarif edilmiş ve resmedilmiştir.

Sülfürik asit bitkileri, özellikle Saksonya'da. Bu şirketler Frankfurt, Bremen, Nürnberg ve yurtdışına sülfürik asit dağıttı. 18. yüzyılın sonlarında. Sadece Ore Dağları'nda 30 sülfürik asit fabrikası vardı. Benzer fabrikalar Bohemya'da ve Harz dağlarında hemen hemen aynı zamanda kuruldu. Sülfürik asit üreten en büyük şirketler Pilsen'den üretici Johann David Stark'a aitti. Deneyimli bir pamuk lifi uzmanı olan Stark, pamuğun ağartılmasında bir katkı maddesi olarak sülfürik asidin önemini ilk fark eden kişi olmuştur [13, s. 140 ff.].

Dokuma ve eğirme makinelerinin yaratılması sayesinde gerçekleştirilen Sanayi Devrimi çağında tekstil fabrikalarının hızlı gelişimi, ancak kimyasal olarak etkili yeni ağartma ve kumaş boyama yöntemlerinin kullanılmasıyla mümkün oldu. İlk İngiliz sülfürik asit fabrikası 1736'da Richmond'da (Londra yakınlarında ) Dr. bard dikildi. 50 cam kapta günde yaklaşık 200 litre sülfürik asit üretti. 10 yıl sonra (1746) Röbuk ve Garbet bu üretimi önemli ölçüde geliştirdi: cam şişeler yerine

140

güherçile varlığında kükürt yakılarak sülfürik asit elde edilmesi . 1800'de cam silindirler kurşun odalarla değiştirildi.

Kurşun odaları kullanılmaya başlandı. Fester, bazı sülfürik asit tesislerinin o sırada 360 kadar kurşun odası çalıştırdığını bildirdi. Sadece 18. yüzyılın sonlarında Glasgow ve Birmingham'da. Zaten böyle sekiz şirket vardı.

, keten ve pamuğun ağartılmasında asitleştirme için ekşi sütün yerine sülfürik asidin kullanılabileceğini buldu . Ekşi sütten sülfürik asit kullanmak daha karlıydı. Bir yandan sülfürik asit daha ucuzdu, diğer yandan sülfürik asit ile ağartma, işlem süresinin 2-3 haftadan 12 saate düşmesini sağladı.

Sülfürik asidin aksine, nitrik asit zanaat pratiğinde çok daha önce kullanılmıştır. Değerli metallerin metalurjisinde yaygın olarak kullanılan değerli bir üründü. Rönesans'ın en büyük kültürel ve bilimsel merkezlerinden biri olan Venedik'te, nitrik asit 15. yüzyılın başlarında kullanılmıştır. altın ve gümüşün çıkarılması için [60, s. 31]. Fransa, Almanya ve İngiltere gibi diğer ülkeler kısa süre sonra izledi. Bu, Rönesans'ın en büyük teknoloji uzmanlarının - Biringuccio[61], Agricola[62] ve Erker[63]- nitrik asit üretimi için süreçleri tanımlamaları sayesinde mümkün oldu. Bu açıklamaya göre, güherçile, şap veya vitriol ile birlikte toprak kaplara yerleştirildi ve daha sonra sıralar halinde bir fırına yerleştirilip ısıtıldı. Özel alıcılarda yoğunlaştırılmış "asit" buharları. P benzer

damıtma yoluyla diğer kimyasal ürünlerin imalatında yaygın olarak kullanıldı . Ancak o zamanlar, yani 18. yüzyıla kadar damıtma sistemleri çok pahalıydı. Başka amaçlar için kullanıldılar. 18. yüzyılda. Hollanda'da yılda yaklaşık 20.000 pound nitrik asit üreten devasa bir fabrika vardı [64]. 1788'den beri, diğer ürünlerin yanı sıra, nitrik asit de Fikentscher tarafından Bavyera'da (Marktre Edwitz) kurulan bir kimya fabrikasında üretilmektedir.

Nitrik asit üretme teknolojisi, 18. yüzyılın sonuna kadar önemli ölçüde değişmedi. İmbikler, genellikle emaye ile kaplanmış cam ve metalden yapılmıştır. Bir seferde 24 ila 40 imbik özel bir fırına yerleştirildi. Mükemmel birinci, ikinci ve üçüncü kuvvet nitrik asit. Çeşitli amaçlar için kullanıldı: değerli metallerin çıkarılması, kırmız ile boyama, pirinç işleme, deri yüzdürme, şapka yapma, bakır üzerine oyma vb. [13, s. 144ff.].

16. yüzyılda hidroklorik asidin keşfine kadar, amonyak nitrik asit içinde çözülerek aqua regia elde edildi . Nitrik asit ve aqua regia yardımıyla, cevherlerden oldukça yüksek derecede değerli metal ekstraksiyonu elde etmek mümkün oldu. Bu fenomen simyacılar tarafından dönüşümlerin "kanıtı" olarak kullanıldı. Değerli metallerin verimindeki artışın, dönüşümün sözde yeni bir madde - gümüş veya altın - üretmesinden kaynaklanıp kaynaklanmadığını açıkladılar . Rönesans döneminde geliştirilen "deneysel felsefe" de "güçlü votka"yı vurgulamıştır; Bu bileşik üzerinde gerçekleştirilen bazı kimyasal işlemler atomistik fikirleri doğruladı.

Hidroklorik asit ayrıca Libaviy [65, 66] ve Vasily Valentin [67] tarafından da belirtilmiştir. Bununla birlikte, hidroklorik asit elde etmek için kimyasal işlemlerin ilk ayrıntılı açıklaması sadece Glauber'e [68] bırakılmıştır. Hidroklorik asit sofra tuzu ve vitriolden elde edildi. Glauber , hidroklorik asidin çeşitli kullanım olasılıkları hakkında yazmasına rağmen ( özellikle yemekler için bir baharat olarak), buna talep uzun süre düşüktü. Ancak kimyagerler kumaşları klorla ağartmak için bir teknik geliştirdikten sonra önemli ölçüde büyüdü. Hidroklorik asit ayrıca kemiklerden jelatin ve yapıştırıcı çıkarmak ve Prusya mavisi yapmak için kullanıldı.

Agricola (madencilik ve metalurjide kimyasal kullanımına katkı) *

gelenekler ve yeni yöntemler

Antik çağda bilinen hemen hemen tüm kimyasal el sanatları, Orta Çağ'da geliştirildi. Kapsamları biraz artmış ve ürünlerin kalitesi ölçülemeyecek kadar iyileşmiş olsa da , temel işleme yöntemleri çok az değişmiştir. Bu, 16. yüzyılda ortaya çıkan metalurji ile ilgili çalışmaların ve eski yazarların benzer eserlerinin karşılaştırılmasını açıkça doğrulamaktadır. Örneğin, Biringuccio [61] ve Agricola [62] kitaplarındaki bilgiler eski yazarlarınkinden çok farklı değildi. Ancak Biringuccio ve Agricola, yalnızca Orta Çağ'da keşfedilen ve geliştirilen bazı süreçleri de tanımladılar. G. Harig'in dediği gibi “teknolojinin edebi keşifleri” olan kitaplar, 17. ve 18. yüzyıllarda yaygındı. [69].

metalurji

Matbaa sayesinde, kimyasal uygulama ile ilgili çeşitli sorular üzerine literatür ortaya çıktı. El yazısıyla yazılan eserlerin kimya çalışması olduğu gerçeğini gözden kaçırmamak gerekir.

Yüksek fırın pik demirini yeniden eriterek dökme demir üretimi, bir eritme işlemidir.

ve Orta Çağ'ın başlarında yaygın olarak inanıldığından çok daha fazla kimyasal ticaret vardı. Matbaanın ortaya çıkmasıyla, yayıncılar ilk etapta bu el yazması eserlerden materyal yayınlamaya başladılar. Ancak Biringuccio ve Agricola'nın kitaplarını incelerseniz, bunların yalnızca zanaat kimyasının el yazmalarından elde edilen bir bilgi koleksiyonu değil, orijinal eserler olduğu anlaşılır.

18. yüzyıla kadar demir, eski çağlarda olduğu gibi küçük fırınlarda çeşitli ısıtma işlemleriyle ve ham üfleme işleminde eritilirdi. Temel yenilikler ilk olarak 13. yüzyılda ortaya çıktı. Her şeyden önce, körüklerin boyutu artırıldı. Onları harekete geçirmek için artık bir insanın fiziksel gücü değil, suyun gücü - su çarkları vasıtasıyla kullanılıyordu. Hava beslemesini artırarak fırınlardaki sıcaklık arttırılabilir; Bu, demiri tamamen eritmeyi ve dökme demir elde etmeyi mümkün kıldı. İki yeni teknoloji ortaya çıktı - dökme demir üretimi ve dövülebilir demir üretimi. XV yüzyılın sonunda. Dökme demir, top, gülle, mutfak eşyaları yapmak ve fırın inşa etmek için kullanıldı . Dökme demirin tuzlu suya göre dezavantajı, dökme demirin dövilememesiydi. Bununla birlikte, bir karbonlama fırınında, dökme demirdeki karbon içeriğini, malzemenin dövülebilir hale geldiği bir dereceye kadar azaltmak mümkün olmuştur. Mekanik olarak tahrik edilen büyük hava körükleri, daha büyük fırınları mümkün kıldı. 5-6 m yüksekliğindeki yüksek fırında sürekli çalışmak zaten mümkündü.

144

Büyük hava körüklü fırınlarda metal eritme.

eritme metali. Bu tür fırınlarda elde edilen dövülebilir demir, içine dökme demirde fazla olan karbon eklenerek "söndürülebilir".

Demirli metalurjideki gelişmeler kapitalist üretim ilişkilerinin ortaya çıkmasına katkıda bulundu . Mekanize körüklerle donatılmış, o zamanlar geniş alanların inşası, ortaçağ zanaatkarlarının becerilerinin çok ötesinde ekonomik ve teknik ilerlemeler gerektiriyordu. 16. yüzyılın başında. örneğin, ferforje fabrikalarının üretim değeri 13.000 lonca idi. Üretim topluluklarının geçiş biçimleri, daha sonra finanse edilen atölyeler (ortaklıklar) idi.

10-1127 beyliklerin ve devlet evlerinin yöneticileri ve nihayet kapitalist şirketler [13, s. 63ff.].

145

18. yüzyılda. oldukça büyük kapitalist işletmeler çoktan ortaya çıkmıştı. Birçoğu 200 veya daha fazla işçiye sahipti. Örneğin, 18. yüzyılın sonunda. Fransız hükümeti, Gueringier'den iki yüksek fırın ve 12 dövme fırınından oluşan bir metalurji tesisi satın aldı. Tüm bunlar için etkileyici bir meblağ ödendi – 2 milyon lir. Fester'e göre, 1740'ta İngiltere'de 59, Fransa'da 1789'da 202 yüksek fırın vardı. Yükseklikleri 7 ila 20 m arasında değişiyordu 1800'de Harz Dağları'nda (Almanya) dövülebilir demir üretimi için 22 yüksek fırın ve 35 fırın vardı. Fester'in belirttiği gibi, 1796'da İngiltere'de 125.000 ton demir üretiliyordu; Rusya'da 1786 - 85 bin ton; Fransa'da 1789 - 69 bin ton; İsveç'te 1800 - 60 bin ton; Avusturya-Macaristan'da 1810 - 50 bin ton; Prusya'da 1789 – 15.000 ton [13, s. 132].

18. yüzyılın ikinci yarısında. Metalurjide gerçek bir devrim gerçekleşti: daha önce yaygın olan kömürün yerini kömür kok aldı. Bu, bireysel malzeme üretiminin ve ana sanayilerin ve hatta ülke ekonomisinin tamamının gelişmesinin yeni hammaddelerin ortaya çıkmasıyla ne kadar yakından ilişkili olduğunu gösteren örneklerden biridir.

Zaten 17. yüzyılın sonunda. Avrupa'da metalurji ihtiyaçları için devasa ormanlar kesildi. Ancak yalnızca metalurji değil, aynı zamanda bir dizi başka sanayi dalı odun hammaddesine bağımlıydı: madencilik; evlerin ve köprülerin inşaatı; Makine mühendisliği (su ve yel değirmenleri, dokuma ve eğirme makineleri); araç ve mobilya üretimi; ev ısıtma. Ateşin kullanıldığı el sanatlarında (cam, soda, şeker, boya, seramik, porselen vb.) Gelişmiş insanlar, ormansızlaşmanın feci sonuçlarını anladı ve buna karşı koymaya çalıştı . Ancak, ahşaba ve ürünlerine olan artan talep, tüm çabalarını engelledi. İngiltere için bu konu özellikle alakalıydı. 1619'da Dudley, demiri kömürle çıkarmaya çalıştı. Johann Joachim Becher benzer testleri yüksek fırında [60] gerçekleştirdi. Ama sadece 18. yüzyılda. kömürden kok üretimi mümkün hale geldikten sonra, yüksek fırınlarda kok kömürünün yerini kömür almıştır. Abraham Darby bu sorunu 1713'te ele almaya başladı ve 1788'de İngiltere'deki yüksek fırınların üçte ikisi kömür kokla çalışıyordu. (o zamanki yüksek fırınların yüksekliği 20 m idi.) Almanya'da, metalin kok yardımı ile eritildiği ilk yüksek fırın 1796'da Gliwice'de faaliyete geçirildi [13, s.133].

Ancak, dökme demirin dekarburizasyonu için

146

kullanılarak pik demir üretimi için İngiliz yüksek fırını . Yüksek sıcaklıklarda üretilen demir, sıvı halde yüksek fırından dışarı akar. Çok fazla karbon içerir, yani flaş demir olarak ve hemen veya küçük bir yeniden eritmeden sonra dökme demire dönüştürülebilir .

kola ile hala belirli bir miktar kömüre ihtiyacınız vardı. Pek çok kimyager ve metalürjist , kok teknolojisindeki bu eksikliği gidermeye çalıştı. Yeni bir metalürjik işlem için ilk patent - puding (İngilizce su birikintisi - karıştırmak için) - 1766'da İngiltere'de verildi ve 1784'te Court ve Parnell, pudingin başarıyla uygulamaya konmasını sağlayan bir araştırma yürüttüler. Güney Galler'de hızla gelişen metalurjiye. Su birikintisi sırasında, pik demirden şu şekilde fazla karbon çıkarıldı: Yüksek fırında elde edilen pik demir, demir kancalarla karıştırıldı ve metalin atmosferik oksijene daha iyi erişimi sağlandı. 1850'lerde (Bessemer, Siemens ve Marten'in keşifleri) ve 1870'lerde (Thomas'ın icadı) metalurji teknolojisinde yeni bir büyük ilerleme sağlandı.

tamam

147

Kömürün kömürle değiştirilmesi, yalnızca hammadde sorununu çözmeyi değil, aynı zamanda eritilmiş metalin miktarını ve kalitesini de artırmayı mümkün kıldı. Ayrıca izabe işlerinin yerlerinde de önemli değişiklikler olmuştur. Artık eskisi gibi ormanlık alanlarda değil, kömür yataklarının yakınında inşa edildiler. Ve buhar makinesinin icadından sonra , mekanik enerji kaynağı olarak su gücünün kullanımı daha az önemli hale geldiğinden , metalurji işleri sadece nehirlerin yakınında inşa edilemedi . Bütün bunlar , metalurji işletmelerinin inşası için yer seçme seçeneklerini önemli ölçüde genişletmeyi mümkün kıldı .

Odun yerine kömür ve linyitin kullanılması, çeşitli maddelerin ısıtılmasının yaygın olduğu diğer endüstrilerde ilerlemeye katkıda bulunmuştur. Bu durum 19. yüzyılda birçok sanayi dalında önemli niceliksel ve niteliksel değişimlere yol açmıştır. Her şeyden önce, demir ve dökme demir dışındaki diğer metallerin metalurjisidir.

Avrupa'daki cevherlerden bakır ve gümüşün çıkarılmasının ilk sözü 9. yüzyıla kadar uzanıyor. Amerika keşfedilmeden çok önce Macaristan, Bohemya, Saksonya, Harz, Alsace ve İsveç'te önemli bakır, gümüş, kalay, altın, bizmut, antimon, arsenik ve kobalt yatakları keşfedildi .

Biringuccio, Agricola, Lazar Erker, çalışmalarında metallerin ve bileşiklerinin çıkarılması için en önemli yöntemleri anlatmışlardır. Geliştirdikleri tüm yöntemleri burada listelemek neredeyse imkansız . Kendimizi, metal çıkarmanın bazı temelde yeni yöntemlerine işaret etmekle sınırlıyoruz.

XIII-XIV yüzyıllarda. Venedik'te 12. yüzyıldan beri bilinen çimentolama işlemi bakır metalurjisinde geçerliydi . 16. yüzyılda. sülfit içeren cevherlerin özellikle başarılı bir şekilde işlenebileceği birleştirme işleminden yararlanmaya başladı . Nitrik asit kullanımı, altın ve gümüş çıkarma sürecini iyileştirmede büyük önem taşımaktadır [70].

Kalay madenciliği özellikle İngiltere'de yaygındı. Ama zaten XII yüzyılda. Ore Dağları'ndaki tortulardan çıkarılan kalay, Orta Avrupa'da çanak çömlek imalatında yaygın olarak kullanılıyordu [71].

Çinko yatakları uzun zamandır bilinmektedir, 14. yüzyıldan beri çinko sülfat ticareti yapılmaktadır. Bununla birlikte , çinko cevherlerinin yoğun madenciliği ve endüstriyel ölçekte çinko üretimi ancak 18. yüzyılda başlamıştır.

En önemli cıva yatakları İspanya'daydı . Ama zaten XV yüzyılın sonunda. Merkür ayrıca Orta Avrupa'da da çıkarıldı: Carniola, Bohemya ve Ren-Pfalz madenlerinde. Ünlü Perulu cıva yatakları ilk olarak 16. yüzyılda keşfedildi [72].

148

^Oopt MlpffcrcrQt/ Clll

bundnfcbmcb^dcin/ Ixrtnn Yc Kapfttnrtjt •oQBap|faont>pcinoft("d)<o*rt>rn L vmmgao <f>rn6u"itmicl"im R" p^btn wabtnDSUf/ p"lg L <tnf Aupffnw f"g "i baram ""iG" tp/ wirtt ct>""jflrn grl*Ti uyku" an (t-et ttma bufrxlft* gtbraadx f 6r-topf b" >sn Nx f."fg;T"*d?t wuix G tif profett <ltjd H

€c 1'4 fcirf auff

Bakır cevherindeki bakır içeriğini belirleyen analitik laboratuvar.

, etkili ilaçlar olarak antimon bileşikleri içeren çok sayıda müstahzarı tanıtmaya başladıktan sonra antimon ekstraksiyonu önemli ölçüde arttı . Antimon, örneğin çan dökümünde diğer metallere katkı maddesi olarak da kullanılmıştır. Bizmutu izole etmek için kullanılan aynı prosedürler antimon elde etmek için de kullanıldı. Bizmut, kalaylı bir alaşımda kullanıldı. Bizmut oksit sarı, renklendirici madde olarak bilinir. Bizmutun izole edilmesinde kullanılan granülasyon gibi işlemler daha sonra kobalt mavisi cam, domuz yağı ve mavi boyalar yapmak için kullanıldı. İkincisi genellikle fayans yapmak ve kağıdı mavileştirmek için kullanılır.

149

^aeanber£5u$/

fin probtefen barftir kalay ptobinr pcobirt D. bMtrfftnu N"b 'baraoft bi< pcobtn g"g" fiin "rtrbce B. bas bubjcm 3"> ftrumtnt / batth "ddjte fp ait man in ©fwi (<d>t baf bas ftir) a btwgtftdx pc(E>vb"n<b" C. <i"Ifv"bmiyach mr (Bolbcprab •atftlntmfuf-lcmfldxab D. bttbaajilbig ©ilbir m ve>4G"g "oUjcl.

Ddlgtr

Cevherlerdeki altın ve gümüş içeriğini analiz eden tahlil laboratuvarı.

16. yüzyıldan itibaren Sakson ve Bohemya demirhanelerinde bir yan ürün olarak çıkarıldı . Zehir olarak ve cam yapımında kullanıldığı Venedik'e ihraç edildi.

İtalya uzun zamandır kükürtün ana tedarikçisi olmuştur. Sadece 16. yüzyılda. Christoph Sander , piritten kükürt çıkarmak için Rammelsberg'de bir şirket kurdu [71, 72].

XVI-XVII yüzyıllarda Avrupa'da meydana gelen ekonomideki temel değişiklikler. Yeni Dünya'nın keşfinden sonra, her şeyden önce değerli metallerin metalurjisine yansıdılar. 1493'ten 1520'ye kadar Almanya ve Macaristan'da 980 ton gümüş madenciliği yapıldı, bu o zamanki toplam dünya üretiminin yaklaşık dörtte üçü. Ama zaten 1601'den 1620'ye 150'de

Kalay eritme ve "iniş".

Almanya ve Macaristan sadece 428 ton gümüş çıkarırken Amerika (çoğunlukla Bolivya) 7.800 ton gümüş çıkardı. Almanya ve Macaristan'ın toplamından 16 kat daha fazla. Durum altın madenciliğinde de benzerdi : 1781'den 1800'e kadar Afrika ve Avusturya-Macaristan'da 55,6 ton altın (kabaca eşit oranlarda) çıkarılırken Amerika'da (esas olarak Brezilya'da) 284 ton [13, s. 134].

18. yüzyılda. Diğer birçok metal gibi, bakır madenciliği de önemli ölçüde artmıştır. Örneğin, 18. yüzyılın başında. Yılda 100 tona kadar bakır çıkarıldı ve yüzyılın sonunda - 800 ton İngiltere'de yıllık bakır üretimi 18. yüzyılın sonundaydı. yüzyılın başına göre 500-1000 tondan 8000 tona çıkmıştır.

151

Nispeten düşük yüksek fırınlı (c. 1757), a - yüksek fırınlı Alman metalurji tesisi; b - yüksek fırının üstü için boşluk; c - hava beslemesi için körüklerin bulunduğu bir ev ; d - yüksek fırının tepesine cevher ve kömür beslemek için köprü; ... ben - gölet; ... h - kömür deposu; i - cevher depolama alanları; k - altı odalı konut; 1 - bir odalı ahır; m - işçiler için pub ve dinlenme odası; p - yarda; o giriş.

Bu artış, esas olarak İngiltere'de 1698'den itibaren kullanılan kömür ve ateş sobalarının kullanılmasından kaynaklandı. Kurşun ve kalay da bu fırınlarda eritilirdi. Alevli fırınlar , 19. yüzyılın başlarından itibaren yalnızca metalik antimon üretmek için kullanıldı .

18. yüzyılın ikinci yarısında. Analitik araştırma yöntemlerinin geliştirilmesi sayesinde , şu metaller keşfedildi: tungsten, molibden, manganez ve ayrıca (oksitler halinde) kobalt, nikel, krom, uranyum, itriyum, titanyum ve zirkonyum doğada keşfedildi ve incelendi . Kobalt ve nikel bileşikleri 19. yüzyıla kadar endüstriyel üretimde kullanılmamıştır. Nikel, bakır ve kalay ile alaşımlanmıştır. kobalt oksitler

152'si 19. yüzyılda boya olarak kullanılmıştır. Bohemya, Saksonya, Harz Dağları ve diğer birçok federal eyalette yapılan küçük olanlar özellikle beğenildi . Boyama için bir renk olarak, cam ve seramiklerin mavi renklendirilmesinde, yapay taşların çıkarılmasında, keten ve kağıdın mavileştirilmesinde kullanıldı. Smaltın ana tüketicileri Hollanda ve Fransa idi.

Yani ХПІ'den XV IP'ye c. Metalurjinin gelişiminde, bu tarihsel dönemin başında ve sonunda, bilginin en yüksek gelişiminin iki aşaması açıkça izlenebilir: başlangıçta demir, bakır ve gümüş ekstraksiyonu üretiminde nicel bir artış vardı, ve sonunda - kimyasal dönüşümler ve kimyasal el sanatlarında kullanılan teknik araçlar hakkındaki fikirlerin geliştirilmesi.

cam, seramik, porselen

yüksek gelişme aşamaları o dönemde diğer üretim alanlarında da başlamıştır. Elbette bu, tüm zanaatların ve üretim dallarının yoğun bir şekilde geliştiği anlamına gelmez: tam tersine, bazıları azaldı - ama aynı zamanda yenileri ortaya çıktı; bazıları yok olurken bazıları gelişti. Bazı zanaatlarda kumaş işleme tekniklerinin önemli ölçüde gelişmesi, bunlarla yakından ilgili diğer zanaat uygulamalarının geliştirilmesi üzerinde çok önemli bir etkiye sahipti. Aynı zamanda, bireysel kimya endüstrileri, en yüksek gelişmenin belirtilen iki aşaması arasında bir durgunluk yaşadı. Bu, özellikle Amerika'nın keşfi sonucunda ticaret yollarının genişlemesi, daha ucuz ithalatları (örneğin gümüş ve altın) nedeniyle birçok ülkenin kimyasal ürün hacminin azalması gibi birçok faktör tarafından kolaylaştırıldı. , denizaşırı ülkelerden ithal edilen kumaşların daha kaliteli olması nedeniyle Avrupa'daki bazı kimyasal ürünlerin üretiminin azalması . Bu, örneğin boya elde etmek için Krappa yetiştirirken oldu. Bununla birlikte, geç Orta Çağ ve Rönesans'ta tüm kimyasal zanaatların bakıma muhtaç hale geldiği varsayılamaz . Birçok endüstri o dönemde hızlı bir gelişme yaşadı. En çarpıcı örnek cam imalatıdır. 13. yüzyılın başlarında, cam üretiminde güçlü bir artış gözlemlenebilirdi. Avrupa'daki ilk ve başlangıçta en önemli cam üretim merkezi Venedik ve komşu Murano adasıydı. (Venedik yetkilileri, yangın tehlikesi nedeniyle cam üfleyicilerin adaya yerleşmelerini emretti.

"Havai fişek" zanaatkarlarının şehir içinde çalışmasına izin vermeyen 153 başka şehir de incelendi.)

Cam üfleyicilerin ana ürünleri, Venedik'ten birçok Avrupa ülkesine, Orta Doğu ülkelerine ve hatta Çin'e sevk edilen kilise pencereleri, pencere camları, aynalar, optik aletler için lensler ve cam boncuklar için renkli camlardı. Venedik , birçok türde camın üretiminde tekele sahipti. Her şeyden önce, bu aynalar için geçerlidir. Çelik ustalarının şehri terk etmeye hakları yoktu. Buna uymayanlar ölüm cezasıyla tehdit edildi. Yine de bu yasaklar aşılabilirdi. 17. yüzyılda Fransa, Bohemya ve İngiltere'de Venediklilerle rekabet edebilecek cam üretim şirketleri ortaya çıktı. O zamandan beri, cam üretiminde yeni ve güçlü bir yükseliş başladı. 17. yüzyılın ikinci üçte birinde. Fransa'da Neu'nun Tourville'de (Cherbourg yakınlarında) ayna döküm işleminde ustalaşmasından sonra yüksek kaliteli cam ve aynalar üretmeye başladılar . Renkli düz cam üretimi Lorraine'de kurulur. 1670'de İngiltere'de Lambeth'te, Almanya'da 1695'te Doss Nehri üzerindeki Neustadt'ta cam fabrikaları kuruldu. 17. yüzyılın sonlarında. (1692) Bohemya'da 1.000 cam ustası, 1.800 cam kesici ve 400 taş ustası olmak üzere toplam 5.000 işçi çalıştıran 70'den fazla cam fabrikası faaldi. Özellikle tavlama, cam çekme, kalsine etme ve toplu kalsine fırınları olmak üzere yeni tip fırınlar da ortaya çıktı. 1696'da İngiltere'de şişe camı, kurşunsuz cam (taç camı), silikat cam, aynalar, pencere camı üreten yaklaşık 90 cam fabrikası vardı. 174ff.].

Cam üretimi için hammadde olarak yosun veya meşe ve kayın ağaçlarından elde edilen kum, kuvars, çakıl, kırık cam ve kül kullanılmıştır. Bahsettiğimiz odun veya odun kömürü ve sobalar ana "çalışma aletleri" idi. Cam kütleye renklendirmek için manganez, demir, bakır, altın bileşikleri, kauçuk, demir oksitler, bakır, kurşun, kobalt, kalay ve ayrıca tartar, kömür, gümüş ve altın kremi eklendi.

Glauber, Takheny ve Kunkel gibi kimyagerler, cam üretiminin sorunlarıyla kapsamlı bir şekilde ilgilendiler. İkincisi ayrıca "altınla renklendirilmiş yakut cam elde etme yöntemini" buldu [73]. Glauber'in cam yapım fırınının tasarımını iyileştirme önerileri ve Kunkel'in camın bileşimine yönelik araştırması, bu kimyasal el sanatlarının geliştirilmesine büyük katkıda bulundu. Leblanc, kömürü yakıt olarak tanıttıktan ve soda külü yapmak için bir süreç keşfettikten sonra, teknoloji

154

Yeni bir kimyasal kap yapmak için talimatlar - buzlu cam tıpalı bir şişe (IR Glauber'e göre).

19. yüzyılın başında cam üretimi. 20. yüzyıla kadar çok az değişen bir düzeye ulaştı .

Hem cam yapımı hem de seramik üretimi , Arap ustalarının başarılarına dayalı olarak güçlü bir gelişme ivmesi kazandı. Arap usta çömlekçiler, antik çağın ustalarının yanı sıra Orta Çağ'ın başlarında İspanyol ve İngiliz ustalarının becerilerini geliştirdi. Valencia'da fayans ve levhalarda kullanılan beyaz teneke sır muhtemelen Araplar tarafından icat edilmiştir. XIII yüzyılda. İtalya'da sanat seramik üretimi başladı. Luca della Robbia (Floransalı bir heykeltıraş) memleketinde olduğu kadar Faenza ve Urbino'da da çömlek atölyeleri düzenledi. Bu zanaat kısa sürede Fransa'ya girdi. Burada tanınmış kimyager Bernard Palissy (yaklaşık 1510-1589) seramik ürünlerin üretimini geliştirmekle meşguldü. 1580'lerde hammadde çıkarma ve bunlardan çömlek yapma tekniğini anlatan kitaplar yayınladı [74, 75].

155

Eczanelerde sülfürik asit hazırlamak için cam kapaklı kavanozlar (XVII yüzyıl).

Alman eyaletlerinde ve İsviçre'de çömlek yapımında kurşun sır kullanılmıştır. Sobaları dizmek için kullanılan yeşil, siyah ve kahverengi çinilerin yanı sıra mavi, gri ve kahverengi sürahiler ve kadehler özellikle ünlüydü. 16. yüzyılın sonları. Seramik üretimi Hollanda'da doğdu. Bu ülkede, çanak çömlek üretiminde ustalar, Doğu Asya'dan gelen porselen görünümünü taklit ettiler. Beyaz zemin üzerine mavi desenli delftware fayans (boya kalay oksitler içeriyordu) özellikle değerliydi.

7. yüzyılda Çin'de porselen üretimi için bir süreç keşfedildi. XIII yüzyılın sonunda. Marco Polo, bu malzeme ile ilgili ilk bilgileri ve ilk porselen örneklerini Avrupa'ya getirdi.

156 mutfak eşyaları. 15. yüzyıldan itibaren Avrupa'da porselen ürünlerin sayısı arttı. Hindistan'a deniz yolunun açılması, Japon ve Çin porselenlerinin Avrupa'ya akışına önemli ölçüde katkıda bulunmuştur. 17. yüzyılda Japonya, aynı zamanda Hollanda büyük miktarlarda Çin porseleni ithal etmesine rağmen, porselenin ana tedarikçisi haline geldi. Kobalt renkleri Avrupa'dan Çin'e ithal edildi .

18. yüzyıldan. Avrupa'da çeşitli tiplerde fayans üretimi başladı. Joshua Wedgwood'un (1730-1795) atölyesinde yapılan fayans ve çanak çömlek İngiltere'de yayıldı. Seramik ve fayans üretim teknolojisi o dönemde yüksek bir seviyeye ulaştı. Fayans ürünleri çok güzeldi: Beyaz, siyah, kırmızı veya krem zemin üzerine zarif bir şekilde renklerle boyanmışlardı.

Porselenin yüksek fiyatı ve 15. yüzyıldan itibaren Avrupa'da alışılmadık derecede yüksek talep nedeniyle. Bu "beyaz altının" nasıl yapıldığının sırrını çözmek için sayısız girişimde bulunuldu. Walter Ehrenfried Tschirnhaus ve Friedrich Böttger'e 1703-1715 yılları arasında Meissen'de yaptıkları deneylerde iyi şanslar eşlik etti . Buluşu bir sır olarak saklamayı başaramadılar ve porselen üretimi tüm Avrupa'ya yayıldı.

Plow an der Havel (1713) ve Viyana'da (1718), Meissen'dekiyle tamamen aynı yöntemi kullanarak porselen üreten ilk fabrikalardır . 1740'tan 1780'e kadar Ansbach, Zweibrückken , Frankenthal, Hoechst, Kelsterbach, Fulda, Berlin, Kassel, Fürstenberg (Braunschweig yakınlarında), Gotha, Rudolstadt, Dimbach, Ilmenau ve diğer Alman şehirlerinde benzer şirketler ortaya çıktı. Porselen üretimi daha sonra Fransa, İngiltere, İtalya, Rusya, Danimarka, Polonya, İsveç, İsviçre ve Hollanda'ya yayıldı. Manufactories genellikle yöneticilere aitti. Bu nedenle, bu şirketlerin faaliyetleri "mahkeme" yetkililerinin gözetiminde devam etti. Porselen fabrikaları büyümeye devam etti. 1763'te II . Friedrich, bankacı Gotzkowski'den 225.000 talere bir porselen fabrikası satın aldı. 1779'da orada 600 işçi çalıştı.

Porselen üretimi , artan uluslararası ticaret, insanlar arasındaki kültürel değerlerin değişimi, kimyasal bilgi ve deneyimin geliştirilmesi (esas olarak çeşitli toprakların, sırların ve akışların işlenmesi süreçlerinde kullanılan flaksların bileşiminin incelenmesi ile ilgili) ile geliştirilmiştir. metallerin erimesi ).

Seramik üretimi için ana hammadde

157 şarküteri farklı kil kalitesine sahipti. Porselen, kuvars ve feldispat ilaveleri ile kaolinden yapılmıştır. Hammaddelerin mekanik olarak işlenmesi; kazanlar, karıştırıcılar, silindirli kırıcılar, çömlekçi çarkları ve diğer çeşitli cihazlar gibi "üretim kaynakları" yardımıyla gerçekleştirilmiştir. Hammaddelerin yanı sıra çömlek ürünlerinin depolanması ve kurutulması, sabit sıcaklık ve nemli odalarda gerçekleştirildi. Ürünler boya ve sır ile kaplandıktan sonra özel fırınlarda fırınlanmıştır. Çanak çömlek üretimi için gerekli yardımcı malzemeler, fırınlar için yakıt ve su idi.

porselen üretim yöntemlerinin keşfi, seramik ürünlerin kalitesinde önemli bir artışa ve miktarında keskin bir artışa yol açtı. Geleneksel küçük atölyelere ek olarak, çok sayıda işçi çalıştıran teknik olarak iyi donanımlı büyük fabrikalar ortaya çıktı. Manufaktürler artık esnaf loncaları ilkesine göre düzenlenmiyordu. Kısmen feodal derebeyleri tarafından finanse ediliyor ve işletiliyorlardı. Özünde, bu manüfaktürler zanaatkar atölyesinden kapitalist fabrikaya bir geçiş biçimini temsil ediyordu.

Kimyasal bilginin gelişiminin seramik üretimi üzerinde büyük etkisi oldu. Çeşitli killerin çalışmasının sonuçları özellikle önemliydi : karışımlarının optimal oranlarının araştırılması, fırınlama ve kurutma ürünleri için en iyi sıcaklık ve nem koşullarının seçimi . Daha sonra, seramik üretiminin gelişimi (o zamanın literatürünün analizinden görülebileceği gibi), büyük ölçüde ürünlerin görünümünü iyileştiren ve dolayısıyla satışlarına katkıda bulunan sırların ve boyaların kalitesinin iyileştirilmesine bağlıydı. Gittikçe daha fazla yeni şirket ortaya çıktıkça ve aralarındaki rekabet arttıkça bu özellikle önemliydi . Girişimciler yeni satış noktaları aramaya başladı. Böylece Wedgwood, İngiltere'de özellikle toplu tüketime yönelik seramik ürünlerin üretimi için ilk şirketi kurdu. Aynı zamanda, üretim sürecinin ayrı operasyonlara ayrıntılı bir şekilde bölünmesini yaygın olarak kullandı, bu da ürünlerin maliyetini düşürmeyi ve daha az verimli ürünleri piyasadan (örneğin Stralsund şehrinde) çıkarmayı mümkün kıldı. İmalathaneler [6 1, 75-83].

tuz, kağıt, şeker

Sofra tuzu çıkarmak, en eski kimyasal zanaat türlerinden biridir. Önemi sadece peri masallarında ve efsanelerde sık sık bahsedilenlere yansımaz; mevduat nedeniyle

158 Salz'da askeri çatışmalar vardı (genellikle Almanya'da ). Eski zamanlardan beri insanlar sofra tuzu elde etmek için aşağıdaki ana yöntemleri kullanmışlardır: 1) “tuz bahçelerinde” (“deniz tuzu”) deniz suyunun doğal buharlaşması; 2) madenlerde madencilik (“tuz madenleri” Kelt zamanlarında zaten biliniyordu ve Krakov yakınlarındaki Wieliczka'da 13. yüzyıldan beri varlardı); 3) Tuz kaynaklarından suyun buharlaşması . 10. yüzyıldan beri Lüneburg, Lauenstein ve Allendorf'ta ve 16. yüzyıldan beri Stassfurt, Frankenhausen (Schwarzburg'da) ve Halle'de (Swabia'da) tuzlalar var. Tuz kaynakları genellikle feodal hükümdarların mülküydü; Tuz buharlaştırma tesisleri, tuz üreten ve satan tüccarlara kiralandı .

Biringuccio ve Agricola'nın yazılarından, o zamanlar tuz çıkarmak için hangi kimyasal ve teknolojik süreçlerin kullanıldığını biliyoruz. Tuzlu çözeltiler büyük tepsilerde buharlaştırıldı. Kaynatıldıklarında, ortaya çıkan köpükle birlikte safsızlıkların (pıhtılaşma yoluyla) giderilmesi için kan eklendi. 16. yüzyılın sonlarından itibaren, tuzlu su çözeltileri, çalılar veya samanla dolu soğutma kulelerinden geçirilerek saflaştırıldı ve konsantre edildi. Daha sonra sofra tuzu üretiminde daha karmaşık aparatlar ve pompalar kullanılmış; Tuzlu su buharlaştırma tesislerinin verimliliği, boyutlarıyla birlikte istikrarlı bir şekilde artmıştır. Tüm bunlar , tuz şirketi işverenlerinin ve hatta derneklerinin yeteneklerinin ötesinde, üretimde önemli bir sermaye yatırımı gerektiriyordu . Tuz vergileri sayesinde sadece feodal devletlerin yöneticileri tuz dairelerini koruyabilirdi. Bu nedenle XVIII yüzyılda. Tuz üretimi giderek daha çok devlet tekeli haline gelmekte ve tuz kapları kapitalist fabrikaların kendine özgü özelliklerini almaktadır [84].

Tuz dışında kimyasal yollarla elde edilen en önemli inorganik ürünler ise şap, çinko sülfat, boraks, amonyak, inorganik boyalar ve ilaçlardır.

16. yüzyıla kadar şapın ana tedarikçileri. Ortadoğu ve Mısır ülkelerine hizmet etti. Avrupa ülkeleriyle ticaretten yüksek karlar elde ettiler. XV-XVI yüzyıllarda. İlk şap madenciliği şirketleri İspanya, Fas, Cezayir, Napoli, Pisa ve Tolfa'da ortaya çıktı. Tüccar Giovanni de Castro (Konstantinopolis'in yerlisi) , Roma'dan çok uzakta olmayan şap içeren toprak bulmayı başardı. Her yeni şap partisinin üretimi, Papa II. Pius tarafından Türklere karşı kazanılan zafer kadar görkemli bir şekilde kutlandı; "Türk şapına" ithalat yasağı koydu

159 ve kendi eyaletinde çıkarılan şapın tekel satışını kutsadı.

Bohemya'da şap üretimi ilk olarak 1407'de ortaya çıktı. 16. yüzyılda. zaten birçok Avrupa ülkesinde şap üreten fabrikalar vardı. Şap, deriyi tabaklamak, boya, kağıt, çeşitli yapıştırıcılar ve ilaçlar yapmak için kullanıldı. Ayrıca tekstil ve diğer endüstrilerde de kullanıldılar.

Şap ekstraksiyonu ve kullanımı, yeterince gelişmiş kimyasal bilgi gerektiriyordu. Hammaddeler - alüminyum ve potasyum sülfatlar - fırınlarda ısıtıldı ve daha sonra 40 gün boyunca belirli bir nemde tutuldu. Daha sonra su içinde çözündürüldü ve nihai çözelti, ısıtılarak konsantre edildi. 4-6 gün sonra pembe kübik kristaller izole edildi.

16. yüzyıla kadar uzanan çinko sülfat. Karpatlar'da taşocakçılığı yaptı, boya, deri tabaklama ve eczacılık yaptı.

Doğu ülkelerine ait olan ürünlerden biriydi . Esas olarak Hindistan'da çıkarıldı ve oradan fil derileriyle kaplı çuvallarda Venedik'e taşındı. Orada, diğer birçok ürün gibi, boraks da kristalize edilerek saflaştırıldı. Boraks yapma yöntemleri çok gizli tutuldu. Agricola gibi bilgili bir kimyager bile boraks elde etme yöntemleri hakkında çok az doğrulanmış bilgi verebilirdi. Sadece 18. yüzyılda. Boraks Amsterdam, Kopenhag ve Paris'te de saflaştırıldı. Bunun nedeni , Hindistan'dan İran ve St. Petersburg üzerinden Avrupa'ya yeni bir ticaret yolunun geliştirilmesidir. Boraks, antiseptik olarak, metalurjide bir akı olarak, sabunlara ve nişastaya katkı maddesi olarak lehimleme için kullanıldı. Boraks ayrıca deri tabaklama, keten emdirme, cam yapma, sırlama ve emaye için de kullanıldı.

XIV yüzyılda Geber'e (Pseudo-Jabir. - Trans.) rağmen uzun süre Mısır ve Hindistan'dan Avrupa'ya ithal edildi . bu bileşiğin hazırlanması için bir yöntemi tarif etmiştir. Avrupa'da amonyak üretimi ancak 18. yüzyılda başladı. Fester, paçavralardan, eski yünden, kemiklerden ve hayvan salgılarından ve kalıntılarından üretimi hakkında yazdı [13, s. 160].

imalatı uzun ve ilginç bir tarihe sahiptir . Aşağıda, kimyanın daha da geliştirilmesi için özellikle önemli olan kimya endüstrilerinden sadece bazıları ele alınmaktadır. Bunlara kağıt, şeker, soda ve klorun çıkarılması dahildir.

160

Parşömen ve papirüsün Mısır, Yunanistan ve Roma'da yazı yazmak için kullanıldığı, Çin'de ise MÖ 150 gibi erken bir tarihte ağlayan kağıt kullanıldığı bir dönemde. 8. yüzyılda kağıt yapımının sırları Kuzey Afrika, İspanya ve İtalya'da bilinmeye başlandı. XIII-XIV yüzyıllarda sırları ve sırları saklama girişimlerine rağmen . Kağıt zaten tüm Avrupa'da yapıldı. Paçavra ve bitki liflerinin yanı sıra kostik, yapıştırıcı, ağartıcı ve boyar maddeler gibi maddeler de kullanılmış; çeşitli tanklar, kurutucular, karıştırıcılar, silindirler vb. kullanılmıştır.

bilginin hızlı aktarımı ve insanlar arasındaki iletişimin hızlanması için koşulları yarattı . 15. yüzyılın ortalarından itibaren kağıt özellikle önemli bir rol oynamaya başladı. Gutenberg matbaayı icat etti. Bu buluşun en önemli sonucu kağıt üretiminde önemli bir artış oldu. XV-XVI yüzyıllarda dağıtım. Tipografi, 20. yüzyılda olduğu gibi, bilginin gelişimi üzerinde aynı muazzam etkiye sahipti. radyo ve televizyonun ortaya çıkışı. 18. yüzyılın ortalarından beri. Kitaplar ve gazeteler giderek Latince yerine Avrupa ülkelerinin "yaşayan" dillerinde yayınlandı. Kitap basmak için "yaşayan" dillerin kullanılması , Avrupa ülkelerindeki okuyucu sayısını önemli ölçüde artırdı. Bütün bunlar Rönesans'ta oldu ve okuyarak öğrenen insanların çoğu orta sınıfın üyeleriydi. Aydınlanma, burjuvazinin siyasi ve ekonomik haklar mücadelesinin ayrılmaz bir parçası haline geldi. Matbaanın icadı, üretimin gelişimi üzerinde doğrudan bir etkiye sahip olmasa da, bilginin “demokratikleşmesine” katkıda bulundu. Gelişmiş bilim adamları, deneyimin gizli tutulmasını gerektiren mesleğin kurallarıyla mücadele ettiler. Biringuccio ve Agricola, iyi bilinen çalışmalarında şimdiye kadar çeşitli kimyasal ürünlerin üretim süreçleri hakkında çok az bilgi tanımladılar [25]. Geleneklerin yerini bilgi aldı. Ve bilim adamları, birçok pratik problemi çözmek için kimyasal süreçler hakkında daha önce birikmiş bilgileri kullanmaya çalıştılar.

Kağıt gibi, şeker üretimi de üretim süreçlerinin gelişiminin uluslararası doğasını açıkça göstermektedir . Şeker ilk olarak Hindistan'da üretildi. Şeker rafinasyonu İran'da ustalaşmış ve daha sonra 10. yüzyılda mükemmelleştirilmiş gibi görünüyor. Mısır ve Suriye'de. Marco Polo, şeker üretim tecrübesinin Çin'e Mısır'dan geldiğini yazmıştır [85]. İlk başta, zanaatkarlar kendilerini şeker kamışı suyunu koyulaştırmak ve berraklaştırmak için kullanmakla sınırladılar.

11-1127

161 yardım sütü. Mısırlılar, haber veya kül ile rafine şeker şurubu. Lolipop ve toz şeker, daha sonra Arap tekeli haline gelen çok değerli mallardı . Araplar ayrıca Sicilya ve İspanya'da şeker kamışı ekiminin yayılmasına da katkıda bulundular. Diğer birçok mal gibi şeker de Doğu'dan Venedik üzerinden Avrupa'ya geldi. Avrupa ülkelerinde şeker uzun süre o kadar pahalıydı ki sadece tıbbi amaçlar için kullanılıyordu. Yeni Dünya'nın keşfi 16. yüzyılda sonuçlandı. Brezilya, Meksika, San Do Mingo adası ve Küba'da şeker kamışı tarlalarının ortaya çıkmasına kadar. Şeker üretimindeki artış 16.-18. yüzyıllara kadar uzanıyor ve hızla arttı. Çay, kahve ve kakao talebi.

18. yüzyıla kadar şeker üretim teknolojisi. Ortaçağ Mısır'ında geliştirilenden çok az farklıydı. Mısır'ın aksine , Avrupa'da bu üretimde mekanik işlerde insanlar ve hayvanlar değil, daha çok rüzgar makineleri veya su çarkları kullanılmıştır. Rüzgar ve suyun gücü, şeker suyunu sıkan silindirleri ve şurubu çürütücünün duvarlarına yapışmasını engelleyen karıştırıcıları döndürdü. Şeker şurubunu saflaştırmak için, kireçli su ile kostikli su ile yıkama ve ısıtma birçok kez tekrarlanarak elde edilen köpükle birlikte şekerden safsızlıklar ayrıldı. Viskoz şeker kütlesi daha sonra şekerin sertleştiği kil kalıplara döküldü. Şurubun geri kalanı bu kalıplardaki alt delikten boşaltıldı. Şeker, safsızlıkları emen özel bir ham kil "lapası" ile kaplandı. Bu "hamuru" çıkardıktan ve yıkadıktan sonra, şeker "kafası" saf beyaz bir renge döndü. Sonra şeker satışa çıktı. Fester'e göre, 100 kısım ham şekerden sadece yaklaşık 20 kısım rafine şeker oluştu. 109].

16. yüzyılın sonundan itibaren, Antwerp, Hamburg, Nürnberg, Augsburg, Dresden'de ve ayrıca bazı İngiliz ve Fransız şehirlerinde şeker kamışı rafinerisi yapıldı. Fester, XVII-XVIII yüzyıllarda kaydetti. Şeker üretimi, organik ürünlerin üretimiyle ilgili kimyasal zanaatların en önemli dalıydı [13, s. 196]. XVIII yüzyılda küçük atölyeler ile birlikte. 100 ve daha fazla çalışanı ile rafine şeker üretimi için büyük şirketler ortaya çıktı. Bu tür fabrikaların o zaman için büyük üretim kapasiteleri vardı. 18. yüzyılın ikinci yarısında. şeker rafinasyonu için yeni hammaddeler ve teknolojiler geliştirildi.

Bazı Büyüyen Bitkilerden Gerçek Şeker Elde Etmenin Kimyasal Yöntemleri başlıklı bir kitap yayınladı.

162 Marggraf, çalışmasında, pancardan ve diğer bazı bitkilerden, kamıştan elde edilen şekerlerin aynısını elde etmenin yöntemlerini anlattı. Marggraf tarafından açıklanan işlemler, bu çok pratik çağda gerçekleştirilen sayısız kimyasal reaksiyonun açık örnekleriydi. farklı devletler kendi ülkelerinin iç pazarında diğer ülkelerden ithal ettikleri ürünleri kendi ürettikleri mallarla değiştirmeye çalıştılar. Marggraf'ın önerdiği teknoloji şeker endüstrisinin gelişimi için son derece önemliydi, ancak üretim yöntemi ve tarif ettiği ürünler. Hammaddeler, şeker kamışı için tam bir ikame sağlamak için çok pahalıydı Sadece 18. yüzyılın sonunda yapılan kapsamlı araştırmalar sayesinde, Franz Karl Achard şeker ekstraksiyonunu basitleştirmeyi ve artan şeker içeriğine sahip pancar çeşitleri üretmeyi başardı. 19. yüzyılın başlarında Almanya'da yaygınlaşan uygulama ve kısa süre sonra Fransa'da da şeker üretimi ekonominin güçlü bir dalı haline geldi. Pres altında pancardan meyve suyu elde edildi; müteakip ısıtma, elde edilen köpük ile safsızlıkları giderdi. Daha sonra meyve suyuna kireç ve hayvansal kömür eklendi. Bu maddelerle saflaştırılan meyve suyu tekrar tekrar ısıtıldı ve buharlaştırıldı. 19. yüzyılda, şeker üretiminde kullanılan teknik ekipmanlarda önemli gelişmeler meydana geldi: buhar motorlarının kullanılması ve şurupların vakum altında hamur haline getirilmesi. 1850 yılında kamıştan 1,26 milyon ton ve pancardan 0,2 milyon ton şeker, 1900 yılında kamıştan 6,0 milyon ton ve pancardan 6,8 milyon ton şeker elde edilmiştir.

Pancardan şeker üreten bir endüstrinin ortaya çıkması, tarımın yapısında büyük bir değişikliğe neden oldu ve insanların beslenmesini etkiledi , yeni bitki çeşitlerinin yetiştirilmesini teşvik etti, birçok ülkede arazi kullanım sisteminin yeniden inşasını ve mineral üretiminin gelişmesini teşvik etti. gübreler. Yüksek derecede mekanizasyon ve kimyasallaştırma, şeker üretimini en gelişmiş endüstrilerden biri haline getirdi.

Leblanc yöntemi

Kimya ve endüstrinin gelişimi için çok önemli olan, 18. yüzyılın sonunda Leblanc tarafından soda üretiminin gelişmesiydi. Daha önce doğal soda, Mısır'daki soda göllerinden, Tuna ve Tisza arasındaki Macar ovalarından soda içeren kayalardan ve bitki külünden elde ediliyordu. Ancak, artan cam, sabun ve tekstil üretimi giderek daha fazla soda gerektiriyordu. Sanayi soruları

ben

163 18. yüzyıla kadar kullanılan kusurlu çıkarma yöntemleriyle tatmin olamazdı. Bu nedenle , XVIII yüzyılın ilk üçte birinde. Birçok kimyager, hazır ham maddelerden büyük miktarlarda soda külü elde etmenin yollarını aradı . Bu kimyagerler arasında Henri Louis Duhamel du Monceau, Andreas Sigismund Marggraf, Carl Wilhelm Scheele, Malherbe de la Métri, Brian Higgins, A. Fordis, Giton de Morvo, JC Friedrich Mayer, JAC Chaptal vardı. 1736'da Duhamel'in keşfi özellikle önemliydi: soda bileşimi mutlaka sodyum bileşikleri içermelidir. Marggraf, soda ve potasın farklı maddeler olduğunu ve daha önce düşünüldüğü gibi aynı olmadığını belirleyebildi.

Duhamel, 1736'da sodyum sülfatı asetik asit ile asetata dönüştürmeye çalıştı , ardından ısıtma sırasında soda külüne dönüştü. Marggraf, sulu çözeltide (sodyum sülfat ve kalsiyum nitrattan) sodyum nitratı ve sodadan (kömür ile etkileşim yoluyla) çıkarmayı başardı. Heinrich Hagen , 1768'de sodyum sülfatın potasyumla değişim reaksiyonunu gerçekleştirdi ve Thorburn Bergman ve JKF Mayer, potasyumu sofra tuzu ile reaksiyona sokarak soda elde etti. Ancak, tüm bu yöntemler zanaatkar üretim için zahmetli, pahalı ve kârsızdı. 1775'te Scheele, ortak tuz ve kurşun bileşiklerinden kostik sodanın ara oluşumuyla soda üretimi için bir süreç geliştirmeyi başardı. 1787'de patenti alınan bu işlem, İngiltere ve Fransa'da kurulan soda külü fabrikalarında teknolojinin temeli oldu. Soda yapmanın endüstriyel yönteminde bir başka gelişme 1777'de Malherbom tarafından yapıldı: başlangıç malzemeleri olarak sofra tuzu ve sülfürik asit kullanıldı ve süreçte kömür ve demir de kullanıldı . Yüksek maliyeti ve uzun işlem süresi nedeniyle üretimde kullanılamayan soda külü elde etmenin diğer birçok yöntemini dikkate almayacağız [13, 55,     86], ancak duracaktır.

Soda elde etmek için Leblanc tarafından geliştirilen yönteme güveniyoruz . Leblanc prosesinin patent spesifikasyonu şunları belirtir: “Aşağıdaki maddeler toz haline getirilir ve demir silindirler arasında karıştırılır: 100 pound susuz Glauber tuzu, 100 pound arıtılmış kireç (Meudon tebeşiri), 50 pound kömür. Çalışma pencereleri kapalıyken yankılı fırında yeniden ısıtma sırasında karıştırmaya devam edilir. Madde, duygusal bir akış şeklini alır, köpürür ve sodaya dönüşür; bu şekilde oluşturulan soda, ticari olarak mevcut olandan yalnızca daha yüksek bir ana ürün içeriğine sahip olması bakımından farklıdır. Eritme işlemi sırasında kütle sürekli karıştırılmalıdır, örn.

164 Demir poker ve diğer benzer öğeleri kullanır. Mum ışığına benzer şekilde, erimiş kütlenin yüzeyinin üzerinde birçok ışık yanıp söner. Bu kıvılcımların gitmesi için tam zamanında soda üretimi yapılır . Alaşım, demir çubuklarla fırından çıkarılır ve daha sonra katılaşmak için kalıplara yerleştirilir ve soda kütlesine takas edilebilir bloklar görünümü verir.

Bu işlemler ayrıca kapalı kaplarda veya potalarda da gerçekleştirilebilir. Ancak bu şekilde soda elde etmek daha pahalıdır. Farklı türdeki hammaddelerin oranını da değiştirebilirsiniz, örneğin daha az kireç veya kömür alın. Ancak sadece yukarıdaki oranların kullanılması en iyi sonucu verir. Bu yaklaşık 150 kilo soda." [87].

Leblanc prosesi ile soda üretimi ve sülfürik asit üretimi 19. yüzyılda kimya endüstrisinin ana dalı haline geldi. Bu süreç, kimyasal bilginin geliştirilmesinde büyük önem taşıyordu. Araştırması, kimyagerler için bir karışımdan yan ürünlerin nasıl çıkarılacağını öğrenmek gibi birçok problem sundu. Cam, sabun, tekstil malzemelerinin üretimi için gerekli olan büyük miktarlarda sodanın, hazır hammaddelerden (tuz, kireç, kömür) ucuza üretilebilmesi endüstri için önemliydi. Aynı zamanda, G. Mottek'e göre teknik ilerlemenin bir göstergesi olarak hizmet edebilecek önemli miktarda sosyal hizmet kurtarıldı [8, s. 209]. Hem hammaddeler hem de üretim araçları (fırınlar, silindirler, kancalar, spatulalar), Leblanc'ın buluşunun patentini almadan çok önce kimyagerler tarafından biliniyordu. Fransız mucit tarafından önerilen yöntemin özgünlüğü, bireysel hammadde türlerinin optimal oranlarını ve bunların etkileşim koşullarını bulmak ve soda külü oluşumuna yol açmaktı. Bütün bunlar, daha önce önerilen yöntemlere kıyasla sodayı daha kolay ve ucuz hale getirmeyi mümkün kıldı. Le Blanc'ın keşfi, kimyasal-teknik araştırmaların uzun bir evriminin sonucuydu. 18. yüzyılda kimyanın en yüksek gelişme aşamasının en önemli bileşenlerinden biriydi . Diğer şeylerin yanı sıra, 19. yüzyıldaki bu keşif, kimyanın "eski yollardan" kurtulmasına ve niteliksel olarak yeni bir gelişim aşamasına geçişine önemli ölçüde katkıda bulundu.

Deney sanatı

Bir araştırmacı, bir olgunun nedenini keşfettiğinde ve onun ortaya çıkması için gerekli koşulları üstlendiğinde, o olgunun gerçekleşmesi gerektiğini düşündüğü koşulları yeniden üreterek deneyler yoluyla vardığı sonuçların doğruluğunu kanıtlar .

Justus Liebig

Deneysel sanatın ortaya çıkışı

Kimyasal el sanatlarının gelişimi ile yakından bağlantılı örnekleme . Birçok bilim insanı deneysel yönü geliştirmekle çok ilgilendi; günlük pratik çalışmalarda doğal fenomenler ve maddi dönüşümlerle uğraştılar. İlk deneysel kimyagerler genellikle doktorlardı. "Hayvan, bitki veya mineral krallığının" maddeleri arasında yeni çareler ararken, teorilerinin doğruluğunu veya ilaçların hastaları üzerindeki etkilerini test ettiler. Bu, eczacılık ve kimyada deneysel yönün gelişmesini teşvik etti . Aynı zamanda, tam da çalışmanın konusu insan olduğu için, doktorlar yalnızca kanıtlanmış, “yerleşik” bilgiyi kullanmaya çalıştılar ve yeni bir bilgi arayışı daha sonra geri çekildi.

Bununla birlikte çağımızın ilk binyılında tıpta önemli bir gelişme oldu. Bu büyük ölçüde önemli Arap hekimler Ar-Razi (Razes, c. 900) ve İbn Sina'nın (Avicenna, 980-1037) bilimsel ve pratik faaliyetlerinin sonuçlarından kaynaklanıyordu.

hedefler ve hedefler

Yeni çağın başlangıcından itibaren "Prova Sanatı"na ek olarak " Deney Sanatı" da geliştirildi. Tıp ve el sanatları ile yakın ilişki içinde, test etme sanatı gelişmeye devam etti ve deney, kimyasal bilginin gelişiminde belirgin bir yön haline geldi.

Kimyadaki deneysel yönün gerçek bir halk desteği ve tanınırlığı kazanması uzun zaman aldı . Bilim üretime yaklaştıkça ve burjuvazi ekonomik, entelektüel ve politik konumlarını güçlendirdikçe, "deneysel sanat" ancak Rönesans'ta gelişmeye başladı.

166 , kimyasal işçilik ve teorik fikirlerle yakından bağlantılı bağımsız bir alandır. Bu kimya bilgisi alanı, sırayla, kimyasal teorinin gelişimi ve kimyasal işçiliğin iyileştirilmesi üzerinde daha büyük bir etkiye sahip olmaya başladı . 12. yüzyıldan 13. yüzyıla kadar el sanatlarının yüksek gelişimi, loncaların şehirlerin ve tüm devletlerin yaşamı üzerindeki artan etkisi - tüm bunlar kimyasal üretimle ilgili araştırmaların sosyal önemini artırdı. Bununla birlikte, doğa yasalarını anlamanın bir aracı olarak klasik biçiminde deney sanatı, gerçek gelişimini ancak 17.-18. yüzyıllarda aldı. Yüzyıl. Başlangıçta deneysel araştırmalar, öncelikle akademilere veya devlet kurumlarına bağlı laboratuvarlarda bireyler tarafından yürütülmüştür . Bu tür çalışmaların sayısı çok azdı. XIX yüzyılda bu laboratuvarlara dayanarak. Modern bilimsel araştırma enstitülerinin özelliklerini alarak giderek daha fazla bilimsel dernek ortaya çıktı. Onlarda, deneysel kimyagerin faaliyeti, bilim adamları arasındaki iş bölümü sisteminde büyük önem kazandı.

Deneysel ve deneysel sanat, yalnızca araştırmacıların çalışmalarının doğasında farklılık göstermedi. Deneysel kimyagerlerin çalışmaları yeni bir içerikle ayırt edildi: çalışmalarında bilimsel "zihin" ve bilimsel yöntemler tarafından yönlendirildiler; deneylerinin cevapladığı sorularla doğaya döndüler; Deneylerden, üretim için önemli olan maddelerin dönüşüm yolları hakkında gözlemler, modeller ve teoriler çıkardılar. Birçok durumda, deneysel kimya ve el kimyasının temsilcilerinin aksine, deneysel kimyagerler, pratikte gözlemlenen materyal dönüşümlerinin altında yatan süreçler hakkında “saf” kimyasal bilgi edinme hedefini belirlediler. Ancak, sözde saf bilgi birikimi arzusu, daha önce de belirtildiği gibi, kökenini simyanın gelişimine borçludur. Tahlil sanatının gelişimi , temel metallerden değerli metalleri çıkarma olasılığının yanı sıra evrensel bir ilaç fikrinden güçlü bir şekilde etkilenmiştir . Simya çerçevesinde sınama sanatının varlığı yaklaşık 1000 yıl sürmüştür (400'den 1400'e kadar). Ancak o zaman kimyasal bilginin gelişimindeki deneysel yön , simyanın hizmetine sunulan araştırma sanatından "tomurcuklanmaya" başladı. Bunun için temel ön koşullar, el sanatlarının geliştirilmesinde, özellikle malzemelerin özelliklerinin ve malların niteliklerinin belirlenmesinde (çünkü üretimdeki ürünün maliyeti buna bağlı olduğundan) kimyasal bilginin kullanılmasıyla oluşturulmuştur. Leiden ve Stockholm Papirüsleri, eski zamanlarda bile zanaatkarların ürettikleri malların kalitesine büyük önem verdiklerini göstermektedir. denediler

167

Numune analizi için ölçekler (L. Erker, 1574'e göre).

hatta kaliteyi değerlendirmek için belirli kriterler geliştirin.

Maddelerin özelliklerinin incelenmesi, antik çağlardan beri manuel kimyanın ve test sanatının ana görevlerinden biri olmuştur. Deneysel sanat için bileşiklerin özelliklerinin tam olarak belirlenmesi ve bunlara dayalı sınıflandırma sadece özel bir problemdi. Deneysel araştırmanın temel amacı, daha önce de söylediğimiz gibi, maddeler ve dönüşümlerinin özellikleri hakkında yeni bilgiler edinmekti.

Deneysel sanatın yardımıyla insanlar doğa hakkındaki bilgilerini genişletmeye çalıştılar. Bir yandan son derece ilginç analiz etme, gerçekleri inceleme ve diğer yandan yeni teorileri test etme, derinleştirme ve geliştirme sürecinden etkilendiler . Aynı zamanda, deneysel sanatın kimyasal el sanatlarından oldukça bağımsız hale gelebilmesi sayesinde karmaşık entelektüel çalışmalar yapılıyordu. Bununla birlikte, uzun bir süre boyunca deneysel sanat, nispeten bağımsız bir bilgi alanı haline gelmesine rağmen, zanaat pratiğiyle az çok yakından bağlantılı kaldı.

Kapitalist ilişkilerin gelişmesiyle birlikte deneysel kimya sanatının bağımsızlığı arttı. Şimdiye kadar, sadece birkaç bilim adamı buna dikkat etti. Aynı zamanda, birçok kimya tarihçisi, Rönesans'tan 18. yüzyılın sonuna kadar kimya bilgisinin gelişimindeki birçok çelişkiye dikkat çekti. Bu çağda, krallar ve prensler, zamansal ve ruhsal yöneticiler tarafından finanse edilen ilk geniş laboratuvar sistemi olan "Dünya Simya Laboratuvarı"nın varlığı ilginçtir .

168

Kimyasal cihazlar (A. Libavy "Alchemy" kitabından ), 1 - kül tavası; ... 6 - merdane presi; ... 10 - mermi maşası; 11 - karıştırma kancası; ... 13, 14 - tripodlar ...

Bu laboratuvarlarda çalışanlar, baz metallerden altın çıkarmaya çalıştı. Ancak aynı laboratuvarlarda başka birçok madde de elde edildi: zehirler, kozmetikler , ilaçlar, “yaşam iksirleri”, boyalar, vb. Ayrıca, dikkate alınan tarihsel dönemde, insan faaliyetinin çeşitli alanları için gerekli olan el yapımı kimyasal ürünler üretildi. tüfek, top ve çan yapmak için barut ve alaşımlar. Aynı zamanda , pratik kimyacılar porselen, kahve ve şeker gibi pahalı "denizaşırı" mallar için yerli hammaddelerden ucuz ikameler elde etmeye çalıştılar. Rönesans'ın zanaat laboratuvarlarından dikkate değer eczacılar, madenciler ve metalürji uzmanları çıktı . Ancak o zamanlar kimya bilgisinin gelişimi üzerindeki en büyük etki, doğa bilimlerinin temel sorunlarının sistematik bir şekilde araştırılması ihtiyacını derinden kabul eden araştırmacılar tarafından uygulandı. Fikir alışverişinde bulunmak ve araştırma sonuçlarını tartışmak için , İtalya'daki "Sorun Gözlü" Akademisi (dei Linci) ve Deneyler Akademisi (del Cimento) gibi bilimsel topluluklar düzenlediler .

169 İngiltere'deki Dernek, Paris Bilimler Akademisi, Alman Doğa Bilimcileri Akademisi "Leopoldina" ve Almanya'daki Bilimler Derneği. Deneyler yoluyla doğa olaylarını inceleyen bu toplulukların üyeleri arasında Galileo, Bausch, Viviani, Torricelli, Boyle, Hooke, Huygens, Mariotte, Sturm, Stahl ve Leibniz gibi önemli bilim adamları vardı [88]. Feodal geleneklerin ve ideolojilerin etkisiyle uzun ve zorlu bir mücadele içinde bu bilim adamlarının faaliyetleri sayesinde fiziksel ve biyolojik laboratuvarlar ortaya çıkmaya başladı. Bu, doğa bilimlerinde özel deneysel yöntemlerin geliştirilmesiyle kolaylaştırılmıştır [89, s. 464].

O zamanın laboratuvarlarında elde edilen sonuçlar, kimyasal el sanatlarının gelişimi için faydalıydı, ancak birçok deneyci, yalnızca "saf" bilimin peşinde koşmanın bilgiyi geliştirmeye yardımcı olduğuna içtenlikle inanıyordu. Bunu yaparken , Orta Çağ'ın skolastik, spekülatif bilimsel geleneğine saygılarını sundular . Özellikle Almanya'da, bu 19. yüzyılın sonuna kadar böyleydi. [90, s. 65ff.]. Deneysel sanatın işbölümü yasalarına göre bağımsız bir bilgi alanı haline gelmesi ve toplumsal kabul görmesiyle durum çarpıcı biçimde değişti . Deneysel kimyagerler, pratik kimyagerlerin çözemedikleri, ancak kimya zanaatının gelişimi için çok önemli olan problemleri çözmeye başladılar.

Aynı zamanda, iki bağımsız kimyasal bilgi alanının gelişimi arasındaki artan çelişkilerle ilgili yeni zorluklar ortaya çıktı. “Saf” araştırmacıların (“deneysel filozoflar”) ve pratik kimyagerlerin çıkarları giderek daha fazla ayrıldı. İkincisi , deneycilerin çoğunluğunun kimya sanatlarının gelişimi için önemli olan süreçlerin incelenmesine kayıtsız kalması konusunda çok endişeliydi. Pratik kimyacılar, "saf" bilimin temsilcilerinin neden yalnızca şu soruları açıklığa kavuşturmakla ilgilendiklerini anlayamadılar: Su bir bileşik mi yoksa basit bir madde mi (birincil element) ve havanın bileşimi vadilerde ve yüksek irtifalarda farklılık gösteriyor mu? Öte yandan, pratik kimyacılar genellikle genellemelerden yoksun kaldılar ve onları boş ve sonuçsuz sonuçlar olarak reddettiler.

Ancak uygulayıcılar arasında “deneysel felsefeye” önem verenler de vardı. Öte yandan, bazı "saf" araştırmacılar, imalatçılar adına pratik ürünlerin imalatında iyi saklanan sırları ortaya çıkarmaya çalıştılar. Elde edilen sonuçlara dayanan deneylere ve teorik fikirlere dayanan bu tür bilim adamları, bilimsel araştırma yönteminin geliştirilmesine önemli katkılarda bulundular. Bu bilim adamları Glauber, Kunkel, Boyle, Lomonosov, Lavoisier ve diğerleriydi.

170

özel "çalışma aletleri" özel görevlerine göre yeni kimyasal bilgi alanları yaratılmıştır. Kimyanın gelişiminin bu özellikleri, kimyanın ve kimya endüstrisinin gelişimi için büyük öneme sahip olmasına rağmen, tarihi ve kimya literatüründe çok az analiz almıştır. "Deneysel sanatın" en önemli görevi, özel "araçların" yaratılmasını teşvik eden maddelerin dönüşüm süreçleri hakkında genel bilgi edinmekti [91]. Bu bilgi deneysel araştırma sonucunda elde edilmiştir. XV II-XVIII yüzyılların "deneysel filozoflarının" çok sayıda yayını . hem bu dönemde hem de 17. yüzyıldan önce kimya bilgisinin gelişiminin özelliklerini yansıtıyordu. Bunlar, kendilerini skolastik öğretilerden ve ortaçağ dini ideolojisinden henüz tamamen kurtarmamış geniş bir okuyucu kitlesine yönelikti . Ancak burjuvazinin toplumsal rolünün artmasıyla bu tür eserlerin okuyucu sayısı giderek arttı. Bu, XVII-XVIII yüzyıllarda olduğu gerçeğiyle kolaylaştırıldı. Gittikçe daha fazla kitap Latince değil, Avrupa ülkelerinin dillerinde yayınlandı (“deneysel felsefe” üzerine çalışmalar ve birçok eski yazarın eserlerinin çevirileri dahil) [25]. Öte yandan, bu yayınların kendisi, büyüyen burjuvazinin etkinliğini, en iyi temsilcilerinin toplumun manevi yaşamını canlandırma arzusunu yansıtıyordu. Bilimsel yayınların çoğu yazarı, bilimsel çalışmalarda pratik çalışma için değerli bilgiler sunulursa, burjuvazi ile daha fazla ilgileneceklerini çok iyi anladı. Bundan, o zamandaki bazı bilimsel çalışmalarda neden yeni faktörlerin analizinin çalışmanın sadece bir ara parçası olduğu açıkça ortaya çıkıyor. Temel, bu verilerin pratikte uygulanması olmalıdır. Fabrika sahipleri ve zanaatkarlar, kitapta yayınlanan bilgilerin doğruluğunu kendi dillerinde pratik olarak doğrulayabildiler. Bu, zanaatkar kimyasını geliştirmeye yardımcı oldu ve bilimsel bilginin toplumun çoğuna yayılmasına yardımcı oldu.

, 17. yüzyılda yayınlanan monograflarda, ders kitaplarında, bilimsel dergilerde ve koleksiyonlarda binlerce kişi tarafından yayınlandı. Onlar sayesinde kimya sektöründe yüzlerce ve binlerce farklı iyileştirme ve proses iyileştirmesi yapılmıştır . Birçoğu görmezden gelindi ve geçmişte o döneme ait çok sayıda yayınlanmış bilimsel makaleyle birlikte ortadan kayboldu. Bu "kayıp hazinelerin", bilgisayarların yardımıyla kimya tarihçileri tarafından kütüphanelerde keşfediliyor olması muhtemeldir.

Deneysel sanatın yardımıyla yaratılan bilimsel gerçekler, bilimsel araştırmaların temelini oluşturdu.

171 ilk teoriler. Ayrı bilgi, daha geniş teorilere genelleştirildi, bu da sadece bireysel gerçekleri açıklamayı mümkün kılmakla kalmadı, aynı zamanda dünya hakkında doğru fikirlerin yaratılmasına da büyük katkıda bulundu. Böylece (özellikle 18. yüzyılda) teorinin ikili işlevi kendisini sayısız yayında açıkça göstermeye başladı: hem felsefe olarak hem de kimyasal üretim için teorik bir temel olarak.

laboratuvar ekipmanı

Bilim adamları, özel çalışma aletlerinin (cihazların) yardımıyla, duyularla erişilebilen maddelerin dış işaretlerini gözlemleyerek, bileşiklerin "derin" özelliklerini öğrendiler. Kimyasalların kendileri bile araç haline geldi. Maddelerin kendi aralarındaki etkileşiminin özellikleri ve karşılıklı etkilerinin olasılığı, doğalarının özelliklerini araştırmacılara işaret etti. Sadece ve etkisinin kapsamlı bir analizi -

Kimyasal cihazlar (A. Libavy "Simya" kitabından ), A - kase; ... D - cam huni; E, F - ayırma kabı; K - şişeler için stand; ... S - metal makas.

Birbiriyle 172 bağlantı, bağlantıların özellikleri ve yapısı hakkında çok yönlü ve derin sonuçlar çıkarılmasını sağladı. Bu fikirlerin daha da geliştirilmesi, bir maddenin doğası, diğer maddelerle reaksiyonları ve ayrıca bu reaksiyonların üretim koşullarındaki seyrinin karakteristik özellikleri (yani, bireysel işlemleri gerçekleştirmenin özel yöntemleri hakkında) hakkında kesin bilgi gerektirir. süreçte kullanılan ekipman hakkında).

yüksek sıcaklıkta üretim yöntemleri

13. yüzyıla kadar. ana "kimyasal savaş ajanı" ateşti. Bu nedenle, çeşitli fırınların tasarımına ilişkin açıklamalar, zamanın tüm kimyasal yazılarında özel bir yer işgal etti . XIII yüzyılda. Kalsine etme, damıtma ve eritme fırınları ayırt edildi. O zamanlar önemli bir başarı, yanma işlemlerinin uzun süre gerçekleştirilebileceği özel bir fırının (“Athanor”) yaratılmasıydı, çünkü yakıtın kendisi yandığında fırına düştü.

XV yüzyılda. Thomas Norton muhtemelen " tek bir ısıtma işlemi ile aynı anda 60 işlemin gerçekleştirilebildiği " ilk çok sıralı kül fırınını inşa etti [I, Cilt II, s. 12].

) fırınların kalitesinin iyileştirilmesiyle ilgiliydi . Becher, Taşınabilir Laboratuar'da, farklı sıcaklıklarda birçok farklı kimyasal işlemi gerçekleştirmek için uygun olan böyle bir fırının yapımını anlattı . 18. yüzyılda. Berlinli bilim adamı Pott ve İsveçli araştırmacı Engeström, oldukça yüksek sıcaklıklara ulaşılan ve korunan fırınlar inşa ettiler.

Ancak sadece fırınların inşası değil, aynı zamanda yanıcı malzemelerin kalitesi de çeşitli kimyasal işlemlerin uygulanması için büyük önem taşıyordu. Ahşap, turba, gübre ve odun kömürü eski çağlardan beri yanıcı maddeler olarak kullanılmaktadır. Yakıt olarak çeşitli türlerde odun kullanan insanlar, kimyasal dönüşümlerin seyri üzerindeki etkilerinin özelliklerini iyi ayırt ettiler. Örneğin Geber, yüksek sıcaklıklar elde etmek için sert ahşabın ve orta sıcaklıkları elde etmek için yumuşak ahşabın kullanılması gerektiğini yazdı. Robert Boyle'a göre, sıvıları damıtırken, yanma sırasında eşit ısı salınımı nedeniyle turba yakmak gerekiyordu.

Ateş kontrol sanatında ustalaşmak kolay değildi. XVII - XVIII yüzyıllarda. Özellikle yüksek bir sıcaklığı korumak için , çatının merkezinde 1500°C'ye varan sıcaklıklara ulaşan refrakter tuğla fırınlar kullanıldı. O fırınlar

173

Kimyasal aparat (IR Glauber'in kitabından, 1661). Soldan sağa , sülfürik asit üretmek için şapın damıtılması ; damıtma tesisi ; süblimasyon makinesi.

Paracelsus, Boyle, Tschirnhaus, Böttger, Gomberg (1702) ve Geoffroy (1709) tarafından tekrar tekrar kullanılmıştır. Bu zarif tasarımlı cihazlardan bazıları Dresden'de, Zwinger Müzesi'nin Fiziksel-Matematiksel Bölümü koleksiyonundadır.

"Ateş gözlüğü" ile özellikle önemli deneyler yapıldı. Onların yardımıyla, örneğin kurşun ve diğer metaller eritildi ve cam şişelerde kalsine edildi. J. Mayow ve MV Lomonosov gibi deneyciler, bu işlemlerden sonra orijinal metalden daha ağır olan “kireç” oluştuğunu kaydetti. Boyle, bunu cama nüfuz eden "ateşli parçacıklara" bağladı. Ancak bu açıklama daha sonra deneylerle çürütüldü.

Uzun süreler boyunca nispeten düşük sıcaklıkları korumak da zordu. Su banyosunun (“Marienbad”) icadı zaten Yahudi Mary'ye atfedildi. Geber kül banyosunu , bazı simyacılar kum banyosunu, Paracelsus ise buharla ısıtılan demir talaşları banyosunu tercih ederdi. İtalyan I. Costa, genellikle "aromatik suyu" buharla ısıtma yöntemini kullandı. Geber ve Lull, organik gübrelerin karışımlarını kullanarak daha düşük sıcaklıklar elde etti . Üzüm çekirdeği veya tanen kabuğunun fermantasyonu, belirli kimyasal işlemler için gereken düşük sıcaklıkları korumak için de kullanılmıştır.

Deneyciler mumları, kandilleri ısıtma için ve 16. yüzyıldan itibaren kullandılar. alkol yakıcı. 1773

Ateş gözlüklü ısıtma şişeleri (XVI yüzyıl).

Fırınlar ve fotoğraflar (I. Schroeder'in "Uzak Macopoeia" kitabından, 1700). Sağda bir el değirmeni var.

Baume ve 1794 Göttling, özel "tüp fırınların" yapımını anlattı. Guiton de Morvo, kimyasal süreçleri incelemek için 1798'de geliştirilmiş tasarımlı alkol lambalarını kullandı. Hermann Kopp'a göre, bu lambalar 18. yüzyıldan kalma. 19. yüzyılın ilk yarısındaki anlamın aynısı. Alkol lambaları ( kullanımı Berzelius tarafından tavsiye edilmiştir) [11, v. II, s. 23].

18. yüzyılın sonunda oksijenin keşfinden sonra. daha önce sadece "ateş gözlüğü" yardımıyla elde edilenden daha yüksek sıcaklıklar üretmeye başladılar . Priestley ve daha sonra Lavoisier yönetti

175

Andreas Libavius (1540-1616).*

Yanan Kömürde Gaz Oksijen Akışı. Bu sayede daha önce hiç kimsenin sıvılaştıramadığı kömürün yüzeyinde biriken maddeleri erittiler. Marse, 1813'te , bir alkol yakıcının alevine oksijen üfleyerek yüksek sıcaklıklara ulaşılabileceğini gösterdi.

XIII-XVIII yüzyıllarda. Maddelerin ısınmasıyla ilgili oldukça kaba tahminler yapılmıştır. Böylece Geber üç "ısı derecesi", Libavy - dört "ısı derecesi" ayırt etti. Birinci "ısı derecesine" kadar ısıtılan cisimler, elde rahatsızlık duymadan tutulabiliyordu. İkinci bir "ısı derecesine" kadar ısıtılan cisimler tahrişe neden oldu, ancak cilt yanıklarına neden olmadı. Üçüncü "ısı derecesi", kırmızı-sıcak demirin sıcaklığına karşılık geldi , dördüncü - daha da yüksek. Sadece termometrenin icadıyla kimyagerler, ısıtma derecesinin bu belirsiz göstergelerinden vazgeçtiler. G. Boerhaave, kimyasal süreçlerin incelenmesinde bir termometrenin kullanılması gereğini vurgulayan ilk kişilerden biriydi. Boerhaave'nin çalışmasından sonra, doğru sıcaklık belirlemeye yönelik artan bir ihtiyaç hissedilmeye başlandı. 1714 Fahrenheit, termometreleri doldurmak için cıva kullandı; sıcaklığı ölçmek için çok dereceli bir ölçek oluşturduğu altı "ısı derecesi" seçti. Bu nedenle, termometrenin icadına rağmen, evrimleşmiş olmalarına rağmen, kimyasal işlemlerin çeşitli koşullu özellikleri hala kullanılıyordu.

* Libavy Andreas (yaklaşık 1540-1550 - 1616) - Alman iatrokimyacı ve kimyager - uygulayıcı. Esasen kimya üzerine bir ders kitabı olan "Simya" (1597) adlı kitabında, 16. yüzyılın sonunda kimyasal bilginin gelişme düzeyi iyi yansıtılmaktadır. Libavy'nin çalışmaları metalurji, teknik kimya ve inorganik kimyanın gelişimine katkıda bulundu .

176

Beş ayırma nozulu (pentatlum) ile çok amaçlı bakır ısıtma fırını.

Sıralı kademeli damıtma için "Yıldız Fırını" (1650 dolaylarında).

Fahrenheit özellikleri daha önce Boerhaave tarafından kullanılanlardan daha gelişmişti. Fahrenheit , malzemelerin tam erime ve donma noktalarını belirlemek için ölçeğini kullandı .

Kimyasal zanaatta uzun süredir kullanılan eritme, kalsinasyon, kristalizasyon, süblimasyon, süzme ve diğer işlemler , deney kapsamına alınmış ve kendileri deneysel araştırmaların konusu haline gelmiştir. Bu, özellikle küçük ve sonra çok küçük miktarlarda bir maddeyle deney yapmak için geçerlidir.

Kimyasal zanaatkarlığın ve “prova sanatının” gelişmesi için çok önemli bir süreç olan damıtma, uzun süre tek ve vazgeçilmez araştırma yöntemi olarak kaldı. Damıtma işlemleri eski çağlardan beri kullanılmaktadır. Bilindiği gibi Aristoteles, deniz suyunun buharlaşması ve yoğunlaşması sonrasında içilebilir hale getirilebileceğini daha önce bildirmiştir. Aristoteles, katı ve sıvı parçacıklardan oluşan "maddelerin" ısıtılarak ayrılabileceğini ve ortaya çıkan buharın daha sonra yoğunlaştırılabileceğini biliyordu .

Ateşe dayanıklı kapların ortaya çıkmasıyla birlikte kullanılmaya başlandı.

177

12 1127

Adi tuz ve sülfürik asitten hidroklorik asit üretimi için bir damıtma cihazı (IR Glauber, 1648'e göre).

çeşitli maddelerin buharlaştırılması için; Bu durumda, kapaklar üzerinde yoğunlaşmış buhar damlalarının görünümü gözlemlendi. Analitik teknikte, damıtma için şişeler ve “helme” (“alembik”) nozulları kullanıldı. Çağımızın başlangıcından önce bile, içki fabrikaları birçok amaca hizmet etti (örneğin, cinnabar demirle ısıtıldı ve içlerinde cıva çıkarıldı). Özellikle terebentin ve gül yağı ekstraksiyonu için bazı damıtma yöntemleri 18. ve 19. yüzyıllardan çok önce kullanılıyordu. yüzyıllardır bilinmektedir.

IV yüzyılda Synesius ve Zosima'ya göre. Ne damıtıcılar iki kaptan oluşuyordu - bir "kabarcık", yani ana şişe ve bir veya daha fazla borunun damıtılmış sıvıyı alan kaplara ayrıldığı bir "kask". Daha sonra kimyacılar damıtma için bir imbik kullanmaya başladılar.

Antik çağda bile kimyasal süreçlerin sıcaklığını düzenlemeye çalışmış olmalarına rağmen, soğutma cihazları çağımızın başlangıcından sadece birkaç yüzyıl sonra, yani ısıtma cihazlarının ortaya çıkmasından çok daha sonra geliştirildi. Sadece uçucu sıvıların damıtılmasının başlamasından sonra reaksiyon ürünlerinin yapay olarak soğutulması işlemlerine özellikle dikkat edildi. İlk olarak, R. Lull, damıtma sırasında buharı soğutmak için şablonu bir soğuk su kabına yerleştirdi. Vasily Valentin, içine soğuk su dökülen bir fıçı kullandı ve

178 ısındı - dışarı aktı. Ancak karşı akım soğutma sistemi I. Khr tarafından icat edilmiştir. Weigel sadece 18. yüzyılın sonunda.

Yüksek sıcaklık prosesleri için donatım

Yangına ek olarak, çeşitli kimyasal işlemlerin yürütülmesi için çeşitli kaplar önemli araçlar olarak hizmet etti. Heykeller fayanstan yapılmıştır; daha sonra çok değerli olan cam kapları kullanmaya başladılar. 13. yüzyıldan itibaren cam kaplar her yerde kullanılmıştır. Cam kapların aksine, kil kaplar gözeneklidir ve sıvıların geçmesine izin verirdi. Metal kaplar da kullanıldı , ancak çanak çömlek veya camdan çok daha nadir: ilk olarak, zanaatkarlar metallerin reaksiyona giren veya basitçe kaplarda saklanan maddeleri kirletebileceğinden korkuyorlardı; ikincisi, belirli metaller, özellikle bakır veya kurşun tarafından zehirlenmekten korktular . Bu nedenle, metal kaplar genellikle oldukça düşük derecelendirilmiştir.

Çeşitli zamanlarda, iç yüzeyi daha önce yakılmış olan ahşap kaplar da kullanılmıştır. Johann Kunkel, kendisinden üç yüzyıl önce Geber gibi , kimya laboratuvarlarında en önemli ekipman olarak gördüğü cam kapların kullanımını savunmuştur.

18. yüzyılda. Kimyasal operasyonları yürütmek için en uygun kapları yaratma girişimleri devam etti. Hammadde olarak çeşitli kalitelerde kil, cam, bakır, kalay , demir ve gümüş kullanılmıştır.

Platin keşfi kimyanın gelişiminde önemli bir olaydı. 19. yüzyılın başında. Platin pota kimya laboratuvarında vazgeçilmez hale gelmişti. Justus Liebig şunları yazdı: “Platin olmadan mineral analizi mümkün olmazdı. Mineral çözülmeli ve çözülmeye önceden hazırlanmalıdır. Cam, çini ve diğer tüm metalik olmayan pota türleri genellikle içerdikleri minerallerin çözünmesiyle yok olurlar. Altın ve gümüş potalar yüksek sıcaklıklarda erir. Platin, altından daha erişilebilir ve daha az değerli, gümüşten daha sert ve daha dayanıklıdır; fırınlarımızda normal sıcaklıklarda erimez, asitler ve karbonik asitler tarafından saldırıya uğramaz ve bu sayede altın ve refrakter porselen özelliklerini birleştirir. Platin olmasa muhtemelen çoğu mineralin kimyasal özelliklerini bilemezdik” [1, s. 85 vd.].

Kimyagerler genellikle tek tek kaplarla değil, sistemleriyle ilgilendikleri için, tek tek kapların malzemesi ve boyutları dikkate alınmıştır.

12-

179 gemi ve bağlantının doğası, kimyasal deneylerin yürütülmesi üzerinde büyük bir etkiye sahipti. Yüzyıllar boyunca, çeşitli bileşimlerle emprenye edilmiş kumaşlar kullanılarak gemiler birbirine bağlandı. Tutkal, kireç, kil , protein, tuz, gübre, idrar, un, saç ve doğranmış saman-saman karışımının çeşitli karışımları emprenye olarak görev yaptı. Mantar ve kauçuk sadece 18. ve 19. yüzyıllarda kullanıldı. Yüzyıllardır Avrupa laboratuvarlarında kullanılmaktadır. Liebig, "Mantar ve kauçuk olmasaydı, mekaniği işimize dahil edemezdik" diyor. Kauçuk kullanılmasaydı, cihazımız çok daha pahalı ve kırılgan olurdu. Ancak en önemli başarı, değerli zamanımızdan tasarruf etmektir” [1, s. 86].

Ateşin " deneysel sanatta" "kimyasal analizör" olarak kullanımı 16. yüzyılda mükemmelleştirildi. yüz yıl önce kuyumcuların altın ve gümüşle çalışırken kullandıkları bir tabanca yardımıyla. Çoğu mineralin bileşimi bir üfleme borusu ile belirlenebilir . Aynı zamanda ateş, çeşitli analiz yöntemlerinde önemli bir "araç" olduğunu bir kez daha gösterdi. Kimyacıların, genelleştirilmesi temel teorilerin geliştirilmesine yol açan sayısız yeni gerçeği keşfetmelerini sağlayan yalnızca ateşin kullanılmasıydı.

Üfleme borusu kullanımının ilk açıklaması, 1660 yılında Floransa'daki Deneyler Akademisi'nin (del Cimento) yazılarında ortaya çıktı. Camcıların erimiş cama ve ardından mum alevine yerleştirilmiş bir üfleme borusu kullanarak zarif cam eşyalar üretebilecekleri bildirildi. Johann Kunkel, 1679'da yayınlanan Die Kunst der Glasfertigung adlı incelemesinde, mineral analizi için bir üfleme borusunun yaygın olarak kullanılmasını tavsiye etti : alevin ucu. Alevin sıcaklığı o kadar yüksektir ki metal kelimenin tam anlamıyla gözlerimizin önünde erimeye başlar. Yüksek sıcaklık gerektiren tüm hassas işler için tabanca vazgeçilmez bir alet olacaktır” [73, s. 43]. Georg Ernst Stahl, Johann Andreas Kramer (1710-1777), Carl Friedrich Zimmermann, Sven Rinman, Anton van Swab, Alexander Friedrich Kronstedt (1722-1765), JG Wallerius, Gustav Engestrom, Thorbern Bergman, Johan Gottlieb Hahn, Horace Benedict de Saussure (1740-1799), Andreas Sigismund Marggraf, Johann Friedrich Hausmann, William Wollaston ve son olarak Jens Jakob Berzelius tabancayı çalışmalarında başarıyla kullandı . 19. yüzyılın ikinci yarısında. Üfleme borusu, çeşitli bileşiklerin analizinde, özellikle ıslak yol ve spektral analizde halihazırda yaygın olarak kullanılmaktadır . 1844'te Hermann Kopp şöyle yazdı: “18. yüzyılda. analiz için

bir.

İsveçli kimyager Thorbern Bergman tarafından bir üfleme borusu ile analiz için test cihazı.

Ghop Engestromları

Tadım bira cihazı 1774

1b! "-rhrmtshtiw< 2 5 Tatlı" luunundtr

Ksje!" -jnJuhicfn     owthr"übt

tr-tel іііmShkV&ya "     rіachіchakykg)

t"Het<rO4nvnj" ci !№$t> f

4. Bölüm

İsveçli menerolog G. Engeström tarafından bir üfleme borusu ile analiz için analiz cihazı (XVIII yüzyıl).

181

II Becher'in "taşınabilir laboratuvarı"nın görüntüsü. 1 - mufla; 2-7 - ısıtma ve eritme için çeşitli kaplar; 8 - döküm için pota; 9-11—şekiller; 13-17 - kancalar ve maşalar; ... 28 - Tozları karıştırmak ve karıştırmak için tavşan ayağı ...

analitik kimyadaki “kuru yolun” arkasında, bugüne kadarki en yaygın ve verimli yöntemlerden biri önerildi ” [I, Cilt II, s. 35].

Georg Ernst Stahl , bir lehimleme tüpü kullanarak oksidasyon ve indirgeme işlemlerinin özel özelliklerini gösterdi ve elde edilen verilerle kurduğu flojiston teorisini doğruladı [92, 93]. IA Kramer, boraks ilavesiyle kömür üzerindeki küçük metal parçalarını analiz etmek için bir lehimleme tüpü kullandı. Üfleme borusunun bakırdan yapılması ve işlem için sağlanan havadan çıkan dumanların çökeceği uçta küresel bir uzantıya sahip olması gerektiğine inanıyordu. Zimmerman gibi diğer bilim adamları, bir üfleme borusundan hava üflemek için körük kullanmayı önerdiler. XVIII.Yüzyılda İsveç'te. metalurji ve madenciliğin gelişimine çok dikkat edildi , birçok kimyager meşgul oldu

182

Maddelerin kalsine edilmesi, damıtılması veya süblimleştirilmesi için II Becher'den Evrensel Düşme Fırını olarak adlandırılır.

Mineral analizi için üfleme tabancası ve bu yöntemi yaygın olarak tanıttı. Bunlar arasında hava tabancalarının kullanımına ilişkin ilk el kitabını yayınlayan Kronstedt, Wallerius ve Gustav Engestrom da vardı [I, cilt II, s. 46]. I. Berzelius'un arkadaşı ve öğretmeni olan Thorbern Bergmann ve Johan Gottlieb Hahn (1745-1818), hava tabancalarının analitik kullanımının dikkate değer ustaları olarak kabul edildi . Bu bilim adamları sadece Berzelius'un kendisi tarafından geçildi. Bir hava tabancası kullanarak birçok mineralin bileşimini belirledi ve bunları Kimyasal ve Mineralojik Araştırmalarda Üfleme Tabancasının Kullanımı Üzerine adlı yayınladığı kitabında büyük bir doğrulukla anlattı.

183 , 1821'de İsveççe dövüldü. Bu çalışma , Bergman tarafından 1779'da keşfedilen alevin iç ve dış bölgeleri arasındaki farkın yanı sıra, üfleme boruları kullanmanın tüm iyileştirmelerini ve yöntemlerini ve çeşitli reaktiflerin göstergelerini açıkladı: soda, boraks, fosfor tuzları. Hahn'ın üfleme tüpü numuneleri için platin teli ve üfleme tüpü analizi için reaktifler olarak kobalt tuzlarını kullanmak için önerdiği yöntemler de açıklanmıştır.

Pnömatik banyo ve gaz analizi

18. yüzyılın sonunda, "klasik kimya"nın ortaya çıkmasına yol açan bir aşamada, kimyasal bilgi birikiminde üfleme analizi önemli bir rol oynamıştır. Ancak kimyanın gelişimi için gaz analizinin önemi çok daha büyüktü. Gazlarla çalışırken, bilim adamları önemli zorluklarla karşılaştılar: gazlar somuttu, ancak zordu. Bir süre, maddelerin sıvı hale geçmeden önce kısa bir süre gaz halinde olduğu damıtma ve süblimasyon kapları kullanılarak incelendiler . Ancak sadece 18. yüzyılda, pnömatik banyo keşfedildiğinde, gaz halindeki maddeler üzerinde sistematik bir çalışma başladı. Bu deneylere dayanarak, Lavoisier oksidatif dönüşümler süreci hakkında çok sayıda yeni veri elde etti, zaten bilinen gerçekleri yeniden gözden geçirdi ve oksijen yanma teorisini geliştirdi.

, XVII-XVIII yüzyılların kimyagerlerinin bağlılığına inanıyorlar . Aristoteles'in dört ana element teorisi, araştırmacıların neden gazların doğasını belirlemek ve özelliklerini açıklamakla pratikte ilgilenmediklerini açıklayabilir. Ne de olsa hava, birincil, bölünmez unsurlardan biri olarak kabul edildi. Bu akıl yürütme “su” ve “toprak” için de uygulanabilir. Su, başka herhangi bir maddeden önce incelenmiş olabilir, ancak demirli, kükürtlü veya kalkerli maden sularının çeşitli özellikleri 18. yüzyılın ortalarına kadar kimyagerleri hiç rahatsız etmedi. Suyu bağımsız bir "eleman" olarak kabul edin.

Unutulmamalıdır ki, o zamanlar "element" terimi bugünkünden tamamen farklıydı ve eski zamanlarda bir elementin belirli özellikleri (yanıcı, havası, katı, sıvı) zaten vardı. Bu nedenle, "element" teriminin geniş bir yorumu, gaz halindeki maddelerin incelenmesine pek engel teşkil etmiyordu. Gaz halindeki maddelere hava adını veren eski doğa filozofları, yine de özelliklerine göre farklı hava türlerini ayırt ettiler. O zamanlar zanaatkarlar, ürünlerin fermantasyonu sırasında veya kireç yakıldığında, ayrıca sirke ve tebeşir karıştırıldığında ortaya çıkan kükürt dioksit, karbondioksit gibi gaz halindeki maddelerin özelliklerini iyi biliyorlardı. Karbon monoksit inhalasyonunun boğulmaya neden olduğu ve genellikle ölümle sonuçlandığı biliniyordu . Eski zamanlarda her şarap üreticisi, şarabın saklandığı mahzenlerde akşamları dışarı çıktıklarını ve kedilerin fareleri yakalayamadığını biliyordu. Pliny, yangınla ilgili olarak gösterilen özelliklere bağlı olarak halihazırda iki tür havayı ayırt etmiştir: hava türlerinden biri yanmayı artırır, diğeri ise yangını söndürür.

Laboratuvarlarda inorganik asitlerin kullanılmasından bu yana gazların yeni özellikleri keşfedilmiştir. Paracelsus , örneğin, demire konsantre sülfürik asit eklendiğinde, kaynamada olduğu gibi "hava kabarcıkları" oluştuğunu zaten fark etmişti. Havanın maddenin kaotik durumunun bir sembolü olduğunu düşünen Paracelsus, buna "kaos" adını verdi. Bu nedenle gaz halindeki maddeler üzerinde çok araştırma yapmış olan iyatrokimyacı Van Helmont, ortak adları için "gaz" terimini önerdi. Van Helmont (1577-1644), gaz halindeki maddeleri incelemenin zorluklarına dikkat çekti: gazlar kolayca uçup buharlaştı. Bu nedenle Van Helmont sadece karbondioksiti incelemiş ve bu maddenin yanma ve fermantasyon sırasında ortaya çıkışını anlatmıştır. Van Helmont'a göre aynı madde maden suyundan ve insan vücudundan izole ediliyor.

Gazlarla ilgili sistematik araştırmaların 18. yüzyılda başlamasından çok önce. Gazların özellikleri, Evangelista Torricelli (1608-1647), Otto Guericke (1602-1686), Robert Boyle (1627-1691) ve Edme Mariotte (1620-1684) tarafından atmosferik hava üzerinde yapılan deneylerle bilinir hale geldi . 1643'te Torricelli, havanın basınç oluşturduğunu kanıtladı ve bu basıncın büyüklüğünü ölçtü.1641'de Guericke hava pompasını icat etti, 1654'te Regensburg belediye meclisinde "Magdeburg yarım küreleri" ile ünlü deneyimini sergiledi ve havanın muazzam gücünü kanıtladı. baskı yapmak. 1662'de Boyle, havanın hacmi ile basıncındaki değişim arasında bir ilişkinin varlığını keşfetti, 1679'da Mariotte bu bağımlılığı р ѵ = = const formülüyle ifade etti. Ünlü Boyle-Mariotte yasası böyle ortaya çıktı.

Ancak Boyle'un deneyleri onu hava ve gazların kimyasal süreçlere katılabileceği fikrine götürmedi. Boyle tarafından kalsinasyon (oksidasyon) sırasında gözlemlenen metallerin ağırlığındaki [kütlesi] artış, onu "ateşli parçacıkların" varlığı fikrine götürürken, Boyle'un deneylerinden önce bile 1630'da Jean Ray ve daha sonra John Mayow (1645-1679) ) ve XVIII'de. MV Lomonosov , "hava parçacıklarının" varlığı varsayımına geldi . Yanlış varsayım, Bud-

185

İlk inşa edilen vakumlu damıtma aparatı

R. Boyle (XVII yüzyıl).

daha sonra, bazı "ruhun" düzenlemesi olarak anlaşılan, reaksiyonlara katılamayan hava veya gazlar, Georg Ernst Stahl gibi olağanüstü bir bilim adamının bile, indirgeme ve oksidasyon süreçlerini varsayımsal bir yardımla açıklamasına katkıda bulundu. madde - "flojiston". Sadece 18. yüzyılın ikinci yarısında. Araştırmacılar, diğer sıvılar ve katılar gibi gazların da çeşitli reaksiyonlara katılabileceği sonucuna vardılar .

Robert Boyle ve John Mayow bir keresinde bir tür pnömatik banyo tanımladılar - içine demir çivilerin sokulduğu su ve sülfürik asit karışımıyla dolu bir cam şişe. Reaksiyonda açığa çıkan gazları yakalamak için ters çevrilmiş cam şişe bir su kabına daldırılır .

Christopher Wren (1632-1679) ve daha sonra Carl Wilhelm Scheele (1742-1786) gibi diğer bilim adamları, gazları yakalamak için büyük balıkların hava kabarcıklarını kullandılar. Sadece Scheele'nin olağanüstü deneyler yapma yeteneği , bu ilkel teknikle oksijen (1772), klor (1774), hidrojen sülfürün (1776) keşfi gibi olağanüstü keşifler yapmasını sağladı.

Gaz analizi için en önemli "alet" , 1727'de S. Gales tarafından açıklanan pnömatik banyoydu. Geile, pnömatik banyoda kömür, yağ, oksitler ve kireç taşından gaz çıkardı. Üretilen gazların doğasıyla değil, yalnızca bu maddelerin yanıcılığıyla ilgilendi. Joseph Black (1728-1799), karbondioksiti atmosferik havadan ayıran ilk kişiydi. Black bu gaza "katı " (yani bağlı) hava adını verdi ve bu şekilde ortaya çıktı.

186

(1755) magnezyum karbonattan. Black ayrıca karbon dioksitin "kireç suyu" tarafından soğurulması reaksiyonunu da keşfetti. Bu, belirli etkiler nedeniyle , karışımlarından tek tek gazların izole edilmesinin mümkün olduğu fikrini doğurdu . Bu deneyim, gaz analizinin ortaya çıkması için en önemli ön koşuldu. Ayrıca Black, katı haldeki bileşiklerini dikkate alarak gaz halindeki maddelerin ağırlığını belirleme olasılığını keşfetti.

, belirli gazların su tarafından absorbe edilebildiğini keşfettikten sonra pnömatik banyoyu kimyasal araştırmalarda vazgeçilmez bir araç haline getirdi . (Thorburn Bergman ayrıca karbondioksitin suda çözünür olduğunu ve asidik bir karaktere sahip olduğunu keşfetti, bu yüzden bu gaza "hava asidi" adını verdi.) Geliştirilmiş bir pnömatik banyo (cıva savaklı) kullanarak Priestley Scheele'yi (1772), ancak bağımsız olarak oksijeni ve ek 1773-1776'yı keşfetti. "gülme gazı", hidrojen klorür, kükürt dioksit ve amonyak inceledi.

1766'da Henry Cavendish (1731-1810) hidrojeni ve 1772'de Daniel Rutherford (1749-1819) azotu keşfetti. " Hava ile Deneyler" (1784) kitabında Cavendish, deneysel kimya alanındaki diğer başarılarını anlattı: gazların, özellikle karbondioksit ve hidrojenin yoğunluğunu belirlemek için geliştirdiği yöntemler, atmosferik hava ve su bileşiminin açıklanması . Bu, kimya tarihindeki en önemli keşifti - havada bulunan hidrojen ve oksijen kombinasyonunun, o zamanlar birçok bilim adamının hala bir "element" olarak gördüğü su üretebileceği gösterildi. (Sadece on yıl önce, bir deneye dayanarak, Lavoisier , suyun toprağa dönüştürülebileceğine dair sözde tartışılmaz iddiayı çürütmeyi başarmıştı!)

Cavendish araştırmasında, "deneysel sanatı" büyük ölçüde zenginleştiren yeni bir yöntem uyguladı - elektrik boşalmasının gaz karışımları, özellikle hidrojen ve oksijen karışımı üzerindeki etkisi. Bu su ile sonuçlandı. Cavendish, atmosferik hava yoluyla elektrik deşarjı yapmak için uçları cıva içeren cam kavanozlara ("kavanozlar") batırılmış bükülmüş bir cam tüp kullandı . 1785'te Cavendish , "artık hava" kabarcıklarına dikkat çekti (orijinalinin 1/120'si) .

hidrojenin yanması ( demir veya çinko talaşlarının sülfürik asit ile karıştırılmasıyla elde edilir). hacim) akımın etkisi altında değişmeyen . 1894'e kadar William Rayleigh "artık havanın" inert bir gaz olduğunu kanıtlamadı.

Kimyasal Cihaz (KV Scheele'nin el yazmalarından).

Gaz halindeki maddelerin incelenmesinden elde edilen bilgiler, Antoine Laurent Lavoisier'in redoks proseslerinin gidişatı hakkındaki yeni fikirlerinin temelini oluşturdu. Lavoisier sadece seçkin bir teorisyen değil, aynı zamanda dikkate değer bir deneyciydi. 1770'ler - 1780'lerin başı. kömür ve karbonlu yakıtların yanması sonucu üretilen karbon monoksit miktarlarını belirledi. 1784 yılında Lavoisier, su buharı kızgın demir bir borudan geçirildiğinde hidrojenin üretildiğini gösterdi. Hemen hemen aynı anda Cavendish, elementlerden suyu sentezlemeyi başardı ve Lavoisier, ayrıştırılması için bir yöntem geliştirdi.

Bazı kimya tarihçilerinin, Lavoisier'in kendi anti-flojiston teorisini oluşturmak için yalnızca diğer araştırmacıların deneysel verilerini kullandığı iddiası kesinlikle yanlıştır. Lavoisier'in bahsettiğimiz keşiflerine ek olarak, kimyanın gelişimi üzerinde büyük etkisi olan çalışmalarının vurgulanması gereken başka bir yönü daha var: bilim adamı, dönüşümlerin gidişatını kontrol etmek için tartımı sistematik olarak kullandı ve " bilgi aracı". . Aynı zamanda, Lavoisier'in bilimsel bilgiyi geliştirmeye en büyük katkısı, ağırlığın (kütlenin) korunumu konusundaki kesin deneysel desteğiydi. Aynı zamanda, deneysel kimyasal pratiğe sadece Lavoisier'in dengeyi getirdiği iddia edilmemelidir; Lavoisier'den çok önce kimyagerler tarafından kullanılıyorlardı [93, s. 105ff.].

Nitel ve nicel analiz

Şimdiye kadar, ateşin en önemli "çalışma aracı" olduğu kimyasal süreçleri ele aldık, bu yüzden şimdi Hermann Kopp'un belirlediği gibi "ıslak analiz" için büyük önem taşıyan reaksiyonlara dönüyoruz. Bu reaksiyonlar, esas olarak çözeltilerdeki maddelerin kendiliğinden etkileşimleri yoluyla gerçekleşmesi ile karakterize edilir. Etkileşen maddeler aynı zamanda "çalışma nesnesi" ve "iş ekipmanı"dır. Bu durumda çalışmanın görevleri, çeşitli maddelerin reaktivitesini analiz etmek ve etkileşim koşullarını incelemektir. Deneysel çalışmanın sonuçları, geniş genellemeler ve maddelerin bileşimi ve dönüşümleri hakkında teorilerin oluşturulması için ön koşul haline geldi.

Unutulmamalıdır ki, kimyasal zanaat ve ticaretin ihtiyaçları, "ıslak yol" gerçekleştirilen reaksiyonların incelenmesinde büyük rol oynamıştır. Zaten antik çağda değerlendirme için

189 Ki nitelikleri renklerin, mayaların, ilaçların, insanların kullandığı koku, görme ve dokunmadır. Bununla birlikte, kalitesi dokunma, tat ve renkle belirlenemeyen kimyasal uygulama için önemli olan daha fazla sayıda bileşik (örneğin mor , birçok ilaç, metal) ortaya çıkmaya başladı. Bu nedenle , yaygın olarak kullanılan maddelerin analizi için daha doğru yöntemler gerekliydi.

Zaten çağımızın başlangıcında, antik çağlardan daha fazla malzeme analizi yöntemi biliniyordu. Örneğin, hem Dioscurides hem de Pliny, sahte mücevher üretiminde kullanılan bozkırın bulunabileceği yolları tanımladı.

Antik çağlardan beri insanlar sıvıları ("su") renk, koku ve tat ile ayırt etmeyi öğrenmişlerdir. Bununla birlikte, eski zamanlarda bile , çözümlerin özelliklerini değerlendirmek için daha objektif kriterler bulmaya çalışıldı . Hipokrat, en saf (ve en içilebilir) suyun en hızlı soğutan ve ısıtan su olduğuna dikkat çekmiştir. Hekim Archigen (MS 1. yüzyıl) alkaliler, demir, tuzlar ve kükürt içeren sular arasında ayrım yaptı. Vitruvius , suyu buharlaştırmayı ve ardından yoğunlaştırmayı, böylece çeşitli safsızlıklardan "temizlemeyi" önerdi.

1572'de Leonard Tourneisser (1530-1596), Soğuk, Ilık, Maden ve Metalik Sular Üzerine adlı kitabını yayınladı. Bu çalışma , çeşitli suların bileşimini incelemek, yağmur suyunun ağırlığını [kütlesini] ve farklı kaynaklardan gelen suları karşılaştırmak, suyun buharlaşmasını ve yağışın kristalleşmesini yürütmek, ısıtıldığında yağışı incelemek vb. için yöntemleri tanımladı. Andreas Libavius (1540 -1616) ) 1597 yılında çeşitli maden sularından çıkan gazları inceledi. Ayrıca sudaki şap, güherçile veya vitriol içeriğini tespit etmeyi mümkün kılan yeni yöntemler önerdi. Libaviy, demiri tespit etmek için bir reaktif olarak tanen suyunu ve amonyağı belirlemek için bir bakır çözeltisini kullandı.

, Maden Sularının Doğal Tarihinin İncelenmesi adlı bir kitap yayınladı . Çeşitli mineral kaynaklarından gelen suyun özelliklerini ve bileşimini incelemenin sonuçlarını bildirdi, suyu analiz etme yöntemlerini açıkladı: sıcaklık ve yoğunluğu belirleme, renk, koku, cilt üzerindeki etkileri inceleme, sudaki kirletici parçacıkların hareketliliğini mikroskop altında gözlemleme, ve havanın su üzerindeki etkisi. Tanen suyu kullanılarak çeşitli sulardaki metal safsızlıkları belirlenmelidir. Su demir içeriyorsa, özsu siyaha döndü. Bakır safsızlıkları, çözeltinin kızarmasına veya ondan bir çökeltinin çökelmesine neden oldu. Boyle, alkali suları aynı anda yeşile dönen menekşe suyu ekleyerek test etmeyi önerdi. 1703'te yayınlanan bir kitapta, Friedrich Hoffmann* (1660-1742) , örneğin tannik asit veya meşe kabuğundan bir ekstrakt veya kireç ve ince kıyılmış midye karışımı ekleyerek demirin saptanması gibi suyun bileşimini araştırmak için yöntemler tanımladı ( ikinci durumda bir çökelti düşer). Sudaki sofra tuzu, Hoffmann'a göre gümüş nitrat, kükürt, gümüş vb. yardımıyla belirlendi. 13. yüzyılın başında en önemli inorganik asitlerin keşfi. ıslak yol analizinde önemli bir gelişmeye katkıda bulunmuştur. Bu asitler , çeşitli çözeltilerin bileşimini kimyasal olarak incelemek için yaygın olarak kullanılan bir araç haline geldi . 13. yüzyılın bilim adamları - Geber, Büyük Albert, Raymond Lull, Vitalis de Fourno (1247-1327) - sülfürik asidi (şap ısıtılarak elde edilen) ve nitrik asidi (şap, bakır sülfat ve güherçile karışımının ısıtılmasıyla üretilen) zaten biliyorlardı. ). Bu asitlerin yardımıyla ilk kez altın ve gümüşün "ıslak" ayrımı ve ayrıca cıva ve demirin oksidasyonu sağlandı. 13. yüzyılın bilim adamları, nitrik asit ve amonyaktan elde edilen altın ve sülfürü çözen "aqua regia"nın varlığını da biliyorlardı. . İnorganik asitlerin yardımıyla gerçekleştirilen kimyasal süreçlerin gözlemleri, bilim adamlarının birçok reaksiyonun özellikleri hakkında temel fikirler geliştirmelerine yardımcı oldu. Bu fikirler ıslak yol analizi yöntemlerinin temelini oluşturdu. Bu tür reaksiyonların seyrinin özelliklerinin bilgisi, endüstriyel kimya ve doğal fenomenler hakkındaki fikirleri genişletmek için önemliydi.

Kimyasal bilginin gelişimi, metalleri özelliklerine göre sınıflandırma girişimlerinden doğrudan etkilenmiştir. Paracelsus (1493-1541), metalleri cıvanın onlarla bir amalgam oluşturma hızına göre sıraladı . Bu seride önce altın, ardından gümüş, kurşun, kalay, bakır ve demir geldi. Bu sonuçlar büyük pratik öneme sahipti. 1617'de Angelo Sala, metalleri tuzlarının çözeltilerinden çökelme yeteneklerine göre karşılaştırdı; O ayarı, Paracelsus zamanından beri önemli bir "deneysel sanat" yöntemi olarak kullanılmıştır. 1649'da I. Glauber, metalleri asitlerdeki çözünürlüklerine göre karşılaştırdı. Daha sonra, bir bakır tel daldırılarak veya gümüş bir çözeltiye bakır ve demir tuzlarının çözeltileri eklenerek gümüşün çözeltilerinden ayrılma olasılığı keşfedildi.

Georg Ernst Stahl, yıllarca, asitlerdeki çözünürlüklerinin ve çözeltilerden çeşitli yer değiştirmelerinin bir analizine dayanarak metallerin "afinitesini" sistematik olarak inceledi. Stahl, metalleri asitlerde çözünme hızı cinsinden ifade edilen "afinite" değerlerine göre şu sırayla sınıflandırdı : çinko, demir, bakır, kurşun (veya kalay), cıva, gümüş, altın. Geoffroy, Bergman ve Guiton de Morveaux da metalleri "afinite"lerinin büyüklüğüne göre sistematize etmeye çalıştılar ve bu temelde "afinite" tabloları oluşturmaya başladılar.

Yeni deneysel yöntemler geliştirmek ve reaksiyonların gidişatını daha iyi anlamak için, metaller asitlerde "çözündüğünde" oluşan tuzların bileşimini ve özelliklerini incelemek de gerekliydi. Paracelsus halihazırda bakır, kurşun, gümüş, cıva , antimon ve arsenik bileşiklerini terapötik ajanlar olarak geniş çapta kullanmıştır. Paracelsus, bu maddelerin (çoğu oldukça toksik olan) çok küçük dozlarını kullanarak hastaları başarılı bir şekilde tedavi etti. İlaçları dozlama ve saflıklarını kontrol etme ihtiyacı, bilim adamlarını madde çözeltilerini incelemek için giderek daha gelişmiş yöntemler aramaya zorladı. Aynı zamanda, bu, Paracelsus'a göre , safsızlıklardan tamamen arındırılmış ve etkili ilaçlar üretebilmesi gereken doktor ve eczacıların çalışmalarına yüksek talepler getirdi. Paracelsus, simyacının doğanın yarattığı her şeyi yeniden üretebileceğine inanıyordu. Doğa gecenin yerine gündüzü yaratmasaydı, o zaman gündüzün bir insanı yaratmak için "simya sanatını" kullanması gerektiğini söyledi.

renk, tat, koku, özgül ağırlık, kristal form ve çözünürlük gibi farklı tuzları sınıflandırmaya çalıştıkları bir dizi özelliği tanımladılar . 18. yüzyılda. tuzların deneysel çalışması o kadar ilerlemiştir ki Tachenius tuzları asit ve alkali bileşikleri olarak tanımlamıştır. Tachenius , mevcut farklı deneysel araştırma yöntemlerinin bir sınıflandırmasını verdi. Sadece etkileşimleri sırasında oluşan bileşiklerde belirli maddelerin varlığına dair kanıtlar gördü.

17. yüzyılda "ıslak yol" analizi. o kadar yüksek bir seviyeye ulaştı ki, araştırmacılar bilinçli olarak tuz oluşumu reaksiyonlarını ve karşılıklı tuz değişimi reaksiyonlarını çökeltme ile gerçekleştirdiler. Sala, Glauber, Kunkel açıkça

192

Farklı bileşiklerin reaksiyonunun, orijinallerinden farklı özelliklere sahip yeni maddeler oluşturabileceği kadar küçüktür. O zaman kimyagerler, reaksiyon ürünlerinden başlangıç materyallerini geri kazanmak için ters işlemin nasıl gerçekleştirileceğini de öğrendiler.

18. yüzyılda analiz yöntemlerinin sayısı. o kadar önemliydi ki, toplanan materyalin geniş bir genelleştirilmesi gerekliydi. Birçok kimyager bu tür genellemeler yapmaya çalıştı. Maddeleri analiz edilme biçimlerine göre gruplara ayıran Thorburn Bergman tarafından özellikle başarılı bir çerçeve geliştirilmiştir . Bergman iki tür "ıslak" analiz ayırdı: 1) buharlaşma ve fraksiyonel kristalizasyon; 2) Analiz edilen maddelerin çeşitli spesifik reaksiyonlarının yürütülmesi (Turnus, menekşe suyu, tanen özü, sülfürik asit, oksalik asit, potasyum karbonat, kireç suyu, gümüş nitrat, kurşun asetat, etil alkol içeren maddeler üzerinde etki). Bergman, tüm bu maddelerin elde edilme yöntemlerini, tepkimelerini, ayrıca analizin yapılma şeklini ve elde edilen sonuçların açıklanma şeklini ayrıntılı olarak anlattı. "Islak" minerallerin (1780) analizini anlatan bir kitapta Bergman, tüm bu yöntemleri sistematize etmeye çalıştı. Bu kitabın girişi , sıvıların analizinin zamanın “deneysel sanatında” ne kadar önemli olduğunu gösteriyor. Bergman, "Günümüzde spagyric sanatı, çeşitli çözümler yardımıyla minerallerin bileşenlerini belirleyebilir" diye yazdı. Ancak mineral analizlerinin nadiren “ıslak” olarak yapıldığı unutulmamalıdır. Minerallerin bileşimini belirlemek için, karışık bir analiz kullanmak çok daha yaygındır - kısım "kuru", kısım "ıslak". Metal bir sıvı olarak ekstrakte edilir ve daha sonra ısıtılarak çözeltiden salınır. Ancak amacım, daha sonra metalin erimesi için ısıtılmasını ve hatta tavlanmasını gerektirmeyen "ıslak yol" analiz yöntemleri geliştirmektir. Kuru araştırma yönteminin önemini küçümsemek istemiyorum ama deneysel uygulamada en az zahmetli ve en güvenilir yöntemler kullanılmalıdır” [94, s. 403].

"Deneysel sanatın" ana yöntemi - nitel analiz - 19. yüzyılın sonlarına kadar. yüksek bir mükemmellik derecesine ulaştı. Bu noktada, nicel analiz (dahil Ağırlık analizi) yaygın ve yeterince gelişmiş bir araştırma yöntemi haline gelmiştir. Bu, Fransa, Almanya, İngiltere, İsveç ve Rusya'daki birçok kimyagerin çalışmalarıyla kolaylaştırıldı. Tam teşekküllü bir araştırma yöntemi olarak nicel analiz, modern kimyanın kurucularından A. Lavoisier tarafından bilime tanıtıldı.

193

Antik çağda bile, ilaç üretiminde, metalurjide ve diğer kimyasal el sanatlarında ölçekler kullanıldı. Elbette, ölçekler deneysel uygulamada da yaygın olarak kullanılıyordu. Birçok kimyager, reaktanların nicel bileşimini incelemeye dikkat etti. Lemery, Kunkel, Wilson (A Course in Practical Chemistry, 1746) ve daha sonra Marggraf, Black, Bergman ve diğerleri , reaksiyonlarda yer alan maddelerin bileşiminin nicelleştirilmesinin önemini vurguladılar. 17. yüzyılda bu tür açıklamalar sistematik olarak değil, ara sıra yapılıyordu. Nicel analiz yöntemlerinin yaygın olarak kullanılmaya başlaması ancak zamanla oldu . Ek olarak, bu özellikle hava bileşenlerinin, gazların yoğunluğunun, karbonatlardan salınan karbon dioksit miktarının vb. nicel olarak belirlendiği gaz analizi deneylerinde belirgindi.

XVIII yüzyılın son üçte birinde. Büyük ölçüde Antoine Laurent Lavoisier'in (1743-1794) çalışmasına bağlı olarak, nicel analiz yöntemlerindeki ilerlemeler özellikle dikkate değerdi. Tartmayı bir kontrol ve araştırma yöntemi olarak kullanan Lavoisier, a (kütle) ağırlığının korunumu yasasını doğruladı: bir kimyasal süreçte yer alan maddelerin toplam ağırlığının (kütlesinin) bu sürecin nasıl ilerlediğine bakılmaksızın sabit olduğunu örnekle kanıtladı. gitmek. Çözümde nicel analiz yöntemlerini geliştirmeyi amaçlayan diğer kimyagerlerin çalışmaları , 19. yüzyılın başlangıcına yol açtı. kimya bilgisinde önemli bir artış.

Die Affinitätslehre (1777) adlı kitabında Carl Friedrich Wenzel (1740-1793), 200'den fazla tuzun bileşimini oldukça kesin bir şekilde tanımladı. Ancak çalışmaları kimyagerlerin ilgisini çekmedi. Aynısı, nötralizasyon yasasını keşfeden ve stokiyometri teorisini kuran Jeremiah Veniamin Richter'in (1762-1807) çalışmasında da oldu [12, s. 114 vd.]. Richter'in kitabı kimyagerlerin dikkatini ancak 1801'de Ernst Gottfried Fischer Richter'in deneylerinin sonuçlarını yeniden hesaplayıp bunları toplam eşdeğerin değerine getirdiğinde çekti - "sülfürik asit"in eşdeğer ağırlığı 100'e eşit olarak alındı. Ancak Richter'in çalışması, Claude Louis Berthollet'in (1748-1822), Essays on Chemical Statics'in (1803) bir ekinde bu şekilde oluşturulmuş eşdeğer ağırlıklar tablosunu içermesi ve onu bileşiklerin sabit bileşimi yasası üzerindeki tartışmasında kullanmasıyla özellikle iyi bilinir hale geldi. . Kompozisyonun değişmezliği yasası bu tartışma sırasında (1801-1808) Jean-Louis Proust (1755-1826) tarafından doğrulandı.

194 daha sonra John Dalton tarafından atomistik fikirleri ve 1803'te keşfedilen basit çoklu oranlar yasası ışığında açıklanmıştır . Kantitatif analiz "Islak yol", kimyasal deneylerde bir "çalışma aracı" olarak o kadar önemli hale geldi ki, bu yöntemin sonuçları en önemli kimyasal yasaların keşfinin yolunu açtı.

"Deneysel sanat", zanaatların gelişimi ve bilimin gelişmesi için uzun süredir verimli olduğunu kanıtlamış olsa da, 18. yüzyılın sonunda bile iyi donanımlı laboratuvarlar genellikle mevcut değildi. Almanya'daki üniversitelerde odak noktası teknoloji ve beşeri bilimler üzerineydi. Öğrencilerin “kimyasal analiz sanatında” ustalaşabilecekleri ilk laboratuvarlar, Langensalza'da Wiegleb ve Erfurt'ta Trommsdorff tarafından kuruldu. İngiltere'de Priestley ve Cavendish kendi özel laboratuvarlarında çalıştılar, İsveç'te Scheele, eczacı asistanı olarak çalıştığı bir eczane binasında deneyler yaptı.

16. yüzyıldan itibaren Avrupa ülkelerinde çeşitli akademiler ve bilim toplulukları ortaya çıkmıştır. Bilim adamlarına fon, bina ve ekipman sağlayarak kimyasal araştırmaları desteklediler . Akademiler ve bilim toplulukları da devlet desteği aldı. Doğa Gizemleri Akademisi 1560'ta Napoli'de, Vaşak Gözleri Akademisi (dei Linci) 1603'te Roma'da ve Deneyler Akademisi (del Cimento) 1657'de Floransa'da kuruldu. Kraliyet Cemiyeti 1663 yılında Londra'da, Bilimler Akademisi 1666'da Paris'te, Bilim Cemiyeti 1700'de Berlin'de, Kraliyet İspanyol Akademisi 1713'te Madrid'de ve Bilimler Akademisi 1724'te Petersburg'da kuruldu. Ancak tüm bu bilimsel kuruluşlar, gelişen kimyasal deneyin teori ve pratiği için hızla artan talepleri tam olarak karşılayamadı.

Sadece 19. yüzyılın ikinci üçte birinden. Çeşitli ülkelerin hükümetleri , sanayi devriminin taleplerine ve tarımın ihtiyaçlarına yanıt olarak, kimya laboratuvarlarını donatmak için önemli meblağlar ayırmaya başladılar. Bununla birlikte, bu ancak insanlar, yalnızca deney teorisi ve pratiğinin gelişiminin bilimsel bilgi ve kimyasal üretimin ilerlemesine yol açtığını açıkça anladıktan sonra oldu.

iz-

ile ilgili fikirlerin oluşumu

"oluşturulmuş

ve maddelerin kimyasal özellikleri

Kimyanın en yüksek ve nihai amacı, doğa olaylarının incelenmesi, bunların etkileşimi ve doğada meydana gelen çeşitli süreçler için ortak faktörlerin aydınlatılmasıdır. Bunları inceleyerek kimyager, doğal fenomenlerin gerçekleştiği yasaları keşfeder. Bilim adamları, duyular ve zihin yoluyla kazanılan içgörüleri birleştirerek, sonunda insanın ruhsal faaliyetindeki doğal fenomenleri yansıtan teoriler oluştururlar.

Justus Liebig

Antik doğa felsefesinden klasik kimyaya

Antik Yunan doğa filozoflarının fikirleri, 18. yüzyıla kadar doğa biliminin en önemli ideolojik kaynakları olarak kaldı. Rönesans'ın başlangıcına kadar bilime Aristoteles'in fikirleri hakimdi. Gelecekte, ilk olarak Leucippus ve Democritus tarafından ifade edilen atomistik görüşlerin etkisi artmaya başladı.

Çağımızın başlangıcından kısa bir süre önce, özellikle Romalı bilim adamı ve yazar Lucretius'un (Titus Lucretius Car, MÖ 96-55) çalışmaları aracılığıyla atomistik görüşler daha da geliştirildi. "Şeylerin doğası üzerine" ("De rerum natura") şiirinde atomları çok canlı bir şekilde tanımladı. Arap doğa bilimcilerinin atomculuğu Aristoteles'in teorileriyle birleştirmeyi başarmaları muhtemelen Lucretius'un çalışmaları sayesinde olmuştur .

Simya çalışmaları esas olarak Platon ve Aristoteles'in doğal felsefi görüşlerine dayanıyordu. Bir kimyasal element kavramı açıkça formüle edilene kadar dönüşüm doktrinini çürütmek imkansızdı. Ancak 18. yüzyılda zaten phlogistic kimyagerler. "altın yapımına" karşı oldukça etkili bir kampanya yürüttü ve buna karşı (özellikle Wigleb) güçlü argümanlar ortaya koydu. Ancak, Lavoisier'in Elementler Teorisi ortaya çıkana kadar simya üzerindeki nihai zafer elde edilmedi . 19. yüzyılın başında. Dalton'un maddenin atomik yapısı teorisi, daha önceki atomistik görüşlerin yerini aldı, bu da bilimsel kimyanın yakında şekillenmesine yol açtı.

Araplarda Elementler ve Atomlar

8. yüzyıldan 10. yüzyıla kadar e. En iyi bilinenleri, simya koleksiyonunun bir parçası olan Arap bilim adamı İbn Nedim'in eserleriydi.

196 "Birinci" (987). Bununla birlikte, yazarının uzun zamandır başka bir Arap bilgini, Jabir ibn Gayan ve dini dernek İsmailiye'nin bir üyesi olduğu düşünülüyor. İlk, uzun zamandır Cabir'in kimya tarihindeki yazılarından biri olarak kabul edilmiştir. Bu koleksiyonda yer alan eserlerden (“Kralın Kitabı”, “Hoşgörü Kitabı”, “Ağırlık Kitabı”, “Merkür Kitabı”, “Yetmişlerin Kitabı”, “Krallığın Kitabı”. Yüz On İki '), Platon ve Aristoteles'in görüşlerinin kimyasal fenomenleri açıklamak için nasıl giderek daha fazla kullanıldığı açık hale geliyor. Aynı zamanda, bazı değişiklikler geçirdiler. “Kitapların” içeriğinin bir analizi, yeni kavramların nasıl oluştuğunu gösterir: “iksir”, “ruh”, “beden”, çeşitli kimyasal bileşikleri ve bunların niteliksel özelliklerini tanımlar. Bu kavramlar "element" kavramıyla birlikte kullanılmıştır. "İksir", "zihin" ve "beden", kimyasal fenomenleri farklı felsefi kategorilerden daha doğru bir şekilde nitelendirdi.

bilinen tüm metallere uygulanan "gövde" terimi ; "Ruh" terimi, cıva çalışmasıyla bağlantılı olarak ortaya çıktı (cıva uzun süre metal olarak kabul edilmedi). "İksir" Arap bilim adamları, bir kişinin gücünü önemli ölçüde artıran, gümüşü altına ve adi metalleri asil olanlara çevirebildiği iddia edilen çeşitli tentürler çağırdı. "İksirlerin" üretimi, kimyagerlerin en yüksek çağrısı olarak kabul edildi. "İksir" in, "elementler"in (yani su, toprak, hava, ateş), "beden" (metaller) ve "ruh"un (cıva) doğru bir şekilde birleştirilmesiyle yaratıldığı varsayılır . Arap bilim adamları, bu durumda yaşayan doğadakilere yakın fenomenler olduğuna inanıyorlardı (özellikle “erkek ve dişi ilkelerin” birliği).

Arap bilginlerinin 20. yüzyılın ortalarında yazılmış diğer eserlerinde. ("Sadık Kardeşlerin Eserleri"), "atom" ve "sinir maddesi" terimleri ve buna bağlı olarak sıcak, soğuk, kuruluk ve nem gibi temel özellikler önemli bir rol oynamaktadır. Ayrıca burada yeni bir “eleman” kavramı formüle edilmiştir . "Cıva" ve "kükürt" ayrıca "elemanlar" veya "ilkeler" haline gelir: "cıva" metaliklik ilkesi ve "kükürt", bileşiğin yanıcılık ilkesidir. Örneğin, oldukça soyut olan "element" terimi, en önemli ve yaygın iki madde için belirtilirdi. Bu , doğal-felsefi ve kimyasal bilginin yakınlaşmasına katkıda bulundu . Doğa dersleri böylece kimya pratiğine bağlandı ve kimyagerler gözlemledikleri fenomenleri açıklamak için teorik genellemeleri uygulamak için yeni fırsatlar elde ettiler.

Hem önde gelen teorisyenler hem de deneyciler olan doktorlar Ar-Razi (Razes) ve İbn Sina (Avicenna), antik doğa felsefesinin bazı hükümlerine itiraz ettiler. Bu, Rhazes'in kitaplarından ("Büyük Koleksiyon", "Sırların Sırları Kitabı") açıktır.

197 zamanının kimyasalları ve çeşitli kimyasal zanaat yöntemleri hakkında bilgi sahibiydi. Razes'in fikirleri , kimyasal dönüşümleri açıklamadaki netlik ve tutarlılık bakımından çağdaşlarından farklıdır . Rhazes, Demokritos ve Aristoteles'in öğretilerini birleştirerek bilinen kimyasalları ve bunların üretim yöntemlerini sistematize etmeye çalıştı. Tüm maddelerin atomlardan ve "boş uzaydan" oluştuğunu varsayıyordu. "Öğeler" bu şekilde oluşturulur. Özellikleri , atomların uzaydaki düzenlenme yoğunluğuna bağlı olarak değişebilir. Atomlar birbirine ne kadar yakınsa, ateş ve hava yükselirken, toprak ve su gibi ağır şeyler uzayda aşağı inme eğilimindedir. Böylece, eskilerin teorik öğretilerini güncellemek ve geliştirmek, özellikle çeşitli cisimlerin ağırlığını [kütlesini] onları oluşturan atomların düzenlenişlerinin yoğunluğu ile karşılaştırmak için girişimlerde bulunuldu . Bununla birlikte, Jungius bu pozisyonu yüzyıllar sonrasına kadar somutlaştırmadı ve onu kimyasal araştırma ve kimya endüstrisi pratiği ile ilişkilendirdi.

Hekim, filozof ve doğa bilimci Avicenna, birkaç yüzyıl boyunca kimyasal bilginin gelişmesinde önemli rol oynayan mineraller hakkında bir kitap yazdı. Kendi kimyasal araştırmalarının deneyimi , bilim adamını dönüşümlerin imkansız olduğu fikrine götürdü ve simya öğretilerini kesin olarak reddetti. Buna ek olarak, İbn Sina, eski felsefi teorilerin birçok hükmünü, özellikle Aristoteles'in doğal-felsefi görüşlerini yeniden gözden geçirdi. Madde ve biçim, İbn Sina'ya materyalist bir birlik içinde sunuldu ve o, doğal fenomenlerin her türlü doğaüstü açıklamasını reddetti. İbn Sina , soyut kavramların, yani genellemelerin ve teorilerin formüle edilmesiyle biten çeşitli doğa olayları hakkındaki bilginin temelinin ancak gözlem ve deneyler olabileceğini vurguladı. Aynı zamanda, teorik genellemelere ve kavramların oluşumuna yol açtığı için deneysel çalışmaya entelektüel faaliyetten daha az önem verir.

Hıristiyan bilginler, Arap ilminin eski felsefi fikirlerin yayılmasında yalnızca "arabulucu" bir rol oynadığına inanıyorlardı. Ancak gerçekte, Araplar bu öğretilerin gelişimine önemli katkılarda bulundular. Arap düşünürler ve özellikle İbn Rüşd (Averroes, 1126-1198) , doğal fenomenlerin daha derinden anlaşılmasını sağlayan yeni felsefi kategoriler ve teoriler geliştirdiler. Araplar, eski öğretilerin yaratıcı bir şekilde yeniden yorumlanmasında, hiçbir şekilde yalnızca araştırma sonuçlarını emek verimliliğini artırmak için kullanmadılar . Arap bilim adamlarının tıp, teknoloji, doğa felsefesi alanındaki olağanüstü başarıları

198 Yüzyıllar boyunca Avrupa biliminin gelişimi üzerinde büyük bir etkisi oldu . Bunların en iyileri hala efsanevi ihtişamla kaplıdır.

Hıristiyan dünyasında bilimsel bilginin kökleri

Lord _ XII yüzyılda. Kadim Arap ve Hıristiyan öğretilerini Katolik teolojisine dayalı tek bir felsefi sistemde birleştirme sürecini başlattı.

Müslüman ve Hıristiyan dünyaları arasındaki ideolojik ve siyasi çelişkilere rağmen aralarındaki ticari ilişkiler devam etti. Ayrıca, XI yüzyılda. Hristiyanlar, İspanya'da daha önce uzun süredir Araplara ait olan bazı bölgeleri fethettiler ve Cremona'nın Herald'ı 1085'te Toledo'da Arapça elyazmalarını Latince'ye çeviren bir okul kurdu. Bu nedenle Avrupalılar, Arap bilim adamlarının doğa bilimleri alanındaki Şap ve Tuzlar Kitabı (yazar Razes'in okumayı sevdiği) ve Felsefi Koleksiyon gibi eserleriyle tanışabilirler. Uzmanlara göre son eser 750 ile 1150 yılları arasında yazılmıştır. Baz metallerin asil metallere dönüşümü ile ilgili problemlerin yanı sıra kimyasal terminoloji soruları ile ilgilenen farklı ülkelerden seçkin bilim adamlarının çalışmalarının bir koleksiyonudur .

Albert the Great, Thomas Aquinas, Roger Bacon, Vincent von Bove, Arnoldo da Villanova, Raimund Lull, Geber, Vitalis de Furno, Avrupa'da Arapça ve kadim bilgiyi yaymak için çok çaba sarf ettiler. Çalışmalarının önemi, ancak Orta Çağ'daki manevi yaşamın özelliklerini anlayarak daha iyi takdir edilebilir. O zamanlar baskın ideoloji, Hıristiyan Kilisesi tarafından desteklenen teolojiydi. "Bilim bilimi" olarak saygı gören teoloji, "inkar edilemez" dogmalarını bilimsel bilginin tüm alanlarına genişletmiştir. İslam, Hıristiyanlığa düşman bir ideolojiydi ve eski filozofların öğretileri pagan olarak kabul edildi . Toledo'da Arapça el yazmalarının Latince'ye çevrilmesi için bir okulun kurulması, Avrupa'da bilimin daha da gelişmesinde önemli bir rol oynayan cesur bir eylemdi. Bu okulun çalışması, Avrupa'da ortaçağ Avrupa devletlerinin gelişimini etkileyen, kökleri de aynı zamanda Arap ustalarının zanaatkarlığının sonuçlarından daha az olmayan, antik çağın doğal-felsefi görüşlerinin yayılmasına büyük ölçüde katkıda bulunmuştur. "pagan antik çağının " derinliklerinde kayboldular.

Büyük Albert'in Orta Çağ'da bilimsel bilginin gelişimine katkısı çok önemliydi. Kıyasla

199 çağdaşlarının çoğu, Arap ve eski bilim adamlarının açıklamalarıyla tartışmadı ve onları Hıristiyan dünya görüşü için kabul edilemez olarak göstermeye çalıştı. Aksine, "pagan" ve "Arap" biliminin (o zamanki adıyla) fikirlerini Orta Çağ'ın Hıristiyan kültürüyle birleştirmeye çalıştı. Bu tamamen kimya bilgisi için doğruydu. Büyük Albert, "Minerallere Dair" adlı kitabında, o sırada bilinen kimyasal yöntem ve aygıtların yanı sıra, Aristoteles'in öne sürdüğü ve Arap bilim adamları tarafından maddelerin bileşimi ve özellikleri hakkında geliştirilen fikirleri anlattı. Büyük Albert, adi metallerin değerli metallere dönüşümünün incelenmesine çok dikkat etti. Dönüşüm doktrininin temellerini sorgulamadı, ancak onu uygulamaya koymak için boşuna çalıştı. Yaptığı tüm "simya" altın ve gümüş örnekleri "ateşle denemede" başarısız oldu.

Albertus Magnus yaşamı boyunca büyük saygı görürken, Roger Bacon iktidardakiler tarafından şüpheyle karşılandı. Bunun nedeni İngiliz simyacının deneylerinden (örneğin büyüteç için kuvars ve beril kullanımı) çok İbn Rüşd ve İbn Sina'nın öğretilerine karşı tarafsız tavrıydı. Hıristiyan ideolojisinin bu ilkeleri "yanlış"tı ve eski doğa filozoflarının "pagan" görüşlerinden bile daha az kabul edilebilirdi. Roger Bacon, pratik ve teorik kimyasal bilgiyi ("gözlemsel simya" ve "pratik simya") ayıran ilk kişiydi. Bacon tarafından formüle edilen ve deneyler olmadan doğal fenomenlerin bilgisinin imkansız olduğu tezi, sonraki dönemde (16.-17. yüzyıllarda) doğa bilimlerinin gelişimi üzerinde belirleyici bir etkiye sahipti .

Tanınmış doktorlar ve doğa bilimcileri V. Bove, Arnaldo da Villanova ve Raymond Lull, o zamanlar laboratuvarlarda kullanılan birçok kimyasal deney yöntemini tanımladılar. Ancak, teorik kavramlara çok daha az ilgi gösterdiler. Lull'un kitaplarında yazdığı kimyasalları belirtmek için farklı semboller kullanması dikkat çekicidir: üçgenler, kareler, daireler, harfler.

Geber'in ("Ustanın Mükemmelliğinin Sonucu", "Metallerin Mükemmelliğinin Arayışında", "Gerçeğin Peşinde", "Fornak Kitabı", "Geber'in Ahit") yazılarında, "kimyasal teoriler" ayrıca gelişmiş. Birincil elementler veya ilkeler zaten üç (daha önce düşünüldüğü gibi iki değil) madde olarak kabul edildi - cıva, kükürt ve arsenik. Geber'in süreçleri, bileşikleri ve aparatları açık ve ayrıntılı bir şekilde tanımladığı eserleri, 13. yüzyıldaki kimya bilgisinin durumunu oldukça geniş ve canlı bir şekilde yansıtmaktadır. Bu risalelerde ilk defa

200 "kostik sular" - sülfürik ve nitrik asitler, aqua regia - özelliklerinin yanı sıra bunları elde etmenin yolları vardır.

Bu olağanüstü bilim adamlarından oluşan galaksiyi üreten bilgi geliştirme süreci, gerici Hıristiyan teolojisinin etkisi altında kısa sürede durdu . Eski ve Arap öğretilerinden Hıristiyan dünya görüşünü tehdit eden "ideolojik tehlikeler", Katolik Kilisesi liderlerini kamusal yaşam ve bilimsel faaliyetler üzerindeki etkilerini sınırlamamaya özen göstermeye zorladı. Katolikler bu öğretilerden, dini dogmalarla çelişen ilerici her şeyi iğdiş ederek geride yalnızca skolastik, kısır fikirleri bıraktılar. Tabii ki, böyle bir tepki saldırısı, bazı önde gelen bilim adamlarının direnişiyle karşılaştı. Ancak bu zamana kadar yalnızdılar ve çağrıları "çölde ağlayan birinin sesi" olarak kaldı.

Ancak Rönesans hümanistlerinin ve ilerici bilim adamlarının çabaları skolastisizmin üstünlüğünü sarstıktan sonra, doğa hakkında fikirlerin geliştirilmesi, zanaatların geliştirilmesi ve ideolojide bilimsel araştırmalar için yeni ufuklar açtı. Aynı zamanda, bilim adamları, onları Arap doğa bilimcilerinin eserlerine aktarmak yerine, antik çağın doğa filozoflarının orijinal eserlerini analiz etmeye ve yeniden düşünmeye yöneldiler. Rönesans bilim adamları , çalışmalarında genellikle eski Roma ve antik Yunan filozoflarının yazılarından bilgi kullandılar. Arap ve Hıristiyan ideologlar tarafından yapılan skolastik düzeltmeleri bir kenara bırakarak orijinal metinleri ve fikirlerini incelemeye çalıştılar. Çevirideki kasıtlı ve kasıtsız hatalar düzeltildi, daha sonraki yorumlar ve şu konulardaki her türlü skolastik akıl yürütme: “Kaç melek hala bir iğnenin ucuna sıkışmış”, “Tanrı, kendisi gibi bir taşı yaratacak kadar muktedir midir? kaldıramıyorum" vb.

Kent burjuvazisi (örneğin el sanatları işletmeleri ve ticari ofis sahipleri) arasında Hıristiyan dogmalarından kurtulmuş ilerici bir dünya görüşü gelişti . Burjuvazinin temsilcileri, eski Yunanlıların ve eski Romalıların dünyasının yaşamı onaylayan kaynaklarına yönelerek yeni manevi değerler kazanmaya çalıştılar. Dolayısıyla aristokratlar ile burjuvazi arasındaki mücadele, kör inanç ve özgür düşünce taraftarları arasındaki mücadele kaçınılmaz oldu . Bu güçlerin yüzleşmesi bilimde tamamen kendini gösterir.

201

Üç "ilke": kükürt, cıva, tuz

tıp, kimya ve genel bilimsel sorularda kitap "burslarına" karşı kararlı bir şekilde konuştu . Doğal ve özellikle kimyasal bilgisi olmayan, ancak ilaçları "kitaba göre" yazan doktorları kınadı. Paracelsus, hekimin öncelikle kendi deneyimine dayanarak tedavi etmesi gerektiğine, dar bir meslektaşlar çemberinde izole edilmemesi ve diğer ülkelerdeki doğa bilimlerinin başarılarının farkında olması gerektiğine inanıyordu. John Günü 1527'de Paracelsus, öğrencileri ve arkadaşlarıyla birlikte, kendi görüşüne göre, büyük doktorların el yazmalarından derlemelerden başka bir şey içermeyen eserleri açık bir şekilde yaktı. Paracelsus, bu eserlerin getirdiği tüm hasarın dumanla birlikte onlardan uzaklaşmasını istedi. İyatrokimyanın kurucusu, kendi gözlem ve deneyleriyle bilimi ve tıbbı zenginleştirenlerin faaliyetlerini onaylamıştır.

Paracelsus'un çalışmalarının analizi, onun hem teorisyen hem de uygulayıcı olduğunu gösterir. İşte bunlardan sadece birkaçı: "Yüksek Tıp Bilimi", "Doktorların Tentürleri Üzerine", "İnanılmaz Mucize veya Tüm Hastalıkların Beş Özü", "Yüksek Bilgelik veya Dört Ana Sütun (Felsefe , Astronomi, Simya ve Doktorun Özellikleri), “Simyacıların Hazineleri Hazinesi”, “Tatar Hastalıkları” *, “Büyük Mucize Tıp ”.

Paracelsus'un doğa araştırmalarına yönelik ilerici yaklaşımı - gözlem ve deneyim yoluyla bilgiyi geliştirme arzusu - bilimin gelişimi için geliştirdiği teorilerin ana hükümlerinden çok daha fazlasını ifade ediyordu. Paracelsus'un teorik fikirleri, esas olarak Aristoteles'in tespitlerini geliştiren Arap bilim adamlarının görüşlerine dayanıyordu. Ancak Paracelsus bu görüşleri düzeltti. Arap simyacıları tarafından tanımlanan iki "ilkeye", kükürt ve cıvaya Paracelsus üçüncü bir tuz ekledi. Bunu yaparken, teorik kavramları tuzlara genişletti - “inorganik asitlerin keşfinden sonra sayıları önemli ölçüde artan önemli bir bileşik grubu. Ancak Paracelsus , Empedokles'in dört unsurunun ve Aristoteles'in temel niteliklerinin varlığını da kabul etti. Ayrıca, bu dört ana unsurun - su, ateş ve toprak olduğuna inanıyordu.

* Tartarus Paracelsus (Yunanca "tartaros" kelimesinden - dünyevi krallığın altındaki cehennem) kanda bulunan ve vücutta taşlar oluşturan belirli bir maddeyi (safra, böbrek vb.) belirtir .

202

Paracelsus (kimyayı tıbbın hizmetine sunmak).*

Spiritus - üç ilkeye dayanır - kükürt, cıva ve tuz . 18. yüzyılın sonuna kadar var olan dört ana unsur fikri, çeşitli fenomenleri açıklamak için üç ilkenin doktrininden daha fazla tercih edildi ve daha genel kabul edildi.

Canlı ve cansız doğanın tüm maddeleri, Paracelsus'un fikirlerine göre doğrudan üç ilkeden - ilkelerden - yaratılmıştır. Paracelsus, çeşitli maddeleri incelemenin ve doğal fenomenleri gözlemlemenin bir sonucu olarak maddi dünyanın bu yorumuna geldi. Farklı bileşimde yeni maddelerin oluşumuna yol açan birincil elementlerin karıştırılması sorununa büyük önem verdi . Paracelsus'a göre, bir organizma "ilkeler" doğru oranda karıştırıldığında sağlıklı, karışımın yasaları ihlal edildiğinde sağlıksızdır. Paracelsus'un hastalar için önerdiği tedavi yöntemleri buna dayanıyordu . Doktorlara, laboratuvarlarda kimyasal olarak elde edilen ilaçlar yardımıyla hastanın vücudundaki "ilkelerin" bozulan korelasyonlarının düzeltilmesi gerektiğini kanıtladı.

Paracelsus tarafından benimsenen yöntemler, Orta Çağ'ın başlarında üç ilkeyi karakterize etmek için kullanıldı. Cıva, ağır, sıvı ve akışkan ilkesini, kükürt - yakıt ve ısı ilkesini, tuz - suda çözünür ve yanmaya dayanıklı ilkesini belirtir. Bu ilkeler, maddelerin kimyasal doğasını Aristoteles'in element özelliklerinden daha doğru bir şekilde tanımladı. Bunu yaparken Paracelsus, "ilkeleri" belirli kimyasal maddelerle yakından ilişkilendiren ve ilkel elementleri en önemli özellikleriyle karakterize eden Arap simyacılarının fikirlerini daha da geliştirdi. Bu, bilim adamlarına maddeleri dış özelliklerine göre sınıflandırma konusunda önemli bir fırsat verdi . Bununla birlikte, ortaya çıktığı gibi, bu yöntemde bir çelişki vardı: Maddeler hakkında ne kadar çok bilgi biriktirilirse, maddelerin oluşumunun temeli olarak üç "ilke" kavramı da o kadar dar hale geldi.

Paracelsus yeni bir bilimsel yön yarattı - iatrokimya, kimyasal bilgiyi tıbbın hizmetine sundu. O öncelikle bir doktordu, bu yüzden öncelikle ilaç üretmek için kullanılan kimyasal yöntemlerle ilgileniyordu. Paracelsus, "Simyanın altını ve gümüşü yaptığını söyleyenler haklı değil, ilaç ürettiğini ve hastalıkları tedavi ettiğini söyleyenler" dedi. Karakteristik olarak, kimyasal olarak türetilen maddelerin ilaç olarak kullanılmalarındaki asıl amacı gördü, oysa Paracelsus'tan önce esas olarak zehir olarak kullanıldılar. İlaçlarından bazılarının faydalı, iyileştirici etkileri Paracelsus'a tıbbi uygulamaya soktuğu ilaçları - arsenik, bakır tuzları, kurşun, gümüş ve cıva bileşikleri - dozlamanın önemi fikrini verdi.

Bu, kimyaya yeni bir görev verdi: mümkün olduğu kadar saf bileşikler elde etmek ve bunların etkinliğini tıbbi ürünler şeklinde test etmek. Bu çalışmanın sonucunda toplumda doktorun kesinlikle kimyasal beceri ve bilgiye ihtiyacı olduğu inancı arttı. Paracelsus, "Bu sanat olmadan hiçbir doktor yapamaz, herkesin buna ihtiyacı var - prens aşçıdan domuz yemi hazırlayan işçiye kadar" dedi. Bununla birlikte , insan vücudu üzerinde güçlü bir etkiye sahip çok sayıda ilacın kimyasal olarak üretilmesi, kötüye kullanılma tehlikesini artırdı. Göründü

204 birçok şarlatan , özellikle arsenik bileşikleri kullanıldığında, genellikle trajik bir şekilde sona eren anlamsız ilaçları "reçete etti" . Bu nedenle XVI-XVII yüzyıllarda. Hastalar yeni "kimyasal ilaçlardan" vebadan korktukları kadar korktular.

İyatrokimya, yaygın olarak öğretildiği üniversitelerde kimya bilgisinin gelişmesinde önemli bir rol oynamıştır. Hiç şüphesiz, o zaman kimyanın en önemli parçasıydı.

XVI-XVII yüzyıllarda. Kimyacılar, çeşitli bileşiklerin özelliklerini daha doğru bir şekilde karakterize etmeye çalıştılar. Bu yüzden Libavy şu özellikleri kullandı: şekil (kristallerin), ağırlık [kütle], koku, tat, diğer maddelerle reaksiyona girme yeteneği, manyetizma. Rudolf Glauber ve Robert Boyle, tuzları kristallerinin şekline göre ayırt ettiler. Boyle ayrıca sıvıların ve katıların yoğunluğunu da belirledi.

Bileşikler hakkındaki bilgimiz ve bunların birbirleriyle etkileşme yetenekleri arttıkça ve daha kesin hale geldikçe, kimyagerler tüm maddelerin oldukça spesifik özelliklere sahip olduğuna inanmaya başladılar. “Öğretmenlik ofisi” terimi, bu niteliklerin tanımlanmasında özellikle önemli bir rol oynamıştır . Öncelikle karışımlardan izole edilen saf maddeleri karakterize ettiler. Magisterium kavramı, daha sonra modern element kavramında geliştirilen belirli özellikleri içeriyordu.

Metallerin başka maddelerle bileşik oluşturması ve daha sonra bu bileşiklerden kayıpsız olarak ayrılabilmesi, kimyasal fikirlerin oluşmasında önemli rol oynamıştır. Bu nedenle, örneğin, V. Biringuccio'nun [61] 1540'ta yayınlanan “On Piroteknik” kitabında, nitrik asitte çözünen gümüşün, daha önce tarafından “tahrip edilip edilmediğine” bakılmaksızın çözeltiden izole edilebileceği bildirilmektedir. diğer bileşikler ve (o zaman göründüğü gibi) orijinal özelliklerini kaybetti. Giderek daha fazla araştırmacı, kalsinasyon [oksidasyon] meydana geldiğinde kurşun gibi metallerin ağırlığının [kütlesinin] arttığı gerçeğine dikkat ediyor . Biringuccio, artışın orijinal ağırlığın 1/10'u olduğunu buldu. Bu gözlem, "element" teriminin gelecekteki tanımı için de önemliydi. O. Takheny, R. Boyle , J. Rey, J. Mayow, MV Lomonosov bu fenomeni birçok kez gözlemledi ve açıklamaya çalıştı.

Yaş kimyasal analizleri yaygın olarak kullanan A. Sala, R. Glauber, O. Tahenia, I. Kunkel, R. Boyle ve N. Lemery'nin çalışmaları sayesinde, çözünenler arasındaki reaksiyonlar bilgisi hızla birikmeye başladı . Bu şekilde, antik çağda ortaya çıkan maddelerin afinitesi hakkında fikirler daha da geliştirildi. Paracelsus, cıvanın diğer metallerle farklı hızlarda etkileştiğini keşfetti. A. _ Sala, 1617'de metallerin tuzlu çözeltilerden değişim reaksiyonlarında çökelme yeteneklerine göre belirli bir sırayla birbirine dizilebileceğini keşfetti. 1649'da Glauber , asitlerdeki çözünürlüklerine göre bir dizi metal "topladı" . GE Stahl (1697-1718) ayrıca metallerin asitlerdeki çözünürlüğünü inceledi ve şu sırayı belirledi: çinko - demir - bakır - kurşun (veya kalay) - cıva - gümüş - altın. Stahl, metallerin flojiston ve "metalik toprak" bileşikleri olduğunu söyleyen flojiston teorisini kullanarak çözünme olayını açıkladı. Flojiston metalden ne kadar hızlı ayrılırsa metal o kadar hızlı çözülür. Bu durumda metal "metal toprak " olur.

atomistik

XVI-XVII yüzyıllarda kimyasal teorilerin gelişimi için. Atomistik fikirler son derece önemliydi. Daniel Zennert, Joachim Jungius, Robert Boyle ve Nicola Lemery, atomistik teorinin geliştirilmesinde özellikle yer aldı. Atomistik fikirler sadece kimyasal kavramlarda bir değişikliğe değil, aynı zamanda dünyanın yapısının yeni bir resminin geliştirilmesine de yol açtı.

XVI-XVII yüzyıllarda. Birçok kimyager, doğal fenomenleri spekülatif olarak değil, deneysel çalışmalardan elde edilen verilere dayanarak açıklamak için teori ve "deneysel sanatı" zanaat kimyasının ihtiyaçlarıyla birleştirmeye çalıştı . O dönemde bilimlerin en önemli görevi, kilisenin o zamanki muazzam gücü tarafından taşınan ve aşılanan hakim skolastik ideolojiye karşı savaşmaktı. Bu nedenle XVI-XVII yüzyıllarda . kimyadaki (Paracelsus gibi) yeni teorik fikirlerin yaratıcıları, doğal fenomenlerin bilgisini yeniden yorumlamak için sürekli olarak skolastik öğretilere karşı savaşmak zorunda kaldılar. Yeni fikirlerin yaratılması için itici güç, öncelikle kimyasal ve diğer zanaatların, tıbbın geliştirilmesine ve ayrıca sosyal ilişkilerin ilerlemesine olan ihtiyaçlarıydı. Bütün bunlar , Rönesans döneminde bilgi ve kültürdeki kayda değer yükselişin maddi temellerini attı . Bu çağda, çevremizdeki dünya hakkındaki skolastik fikirler ezici bir yenilgiye uğradı. Skolastiklerin açıklamalarının genel karakterine ilişkin iddiaları

206 çeşitli fenomenler , kökeni Aristoteles'in fikirlerinin kanonizasyonunda aranması gereken çözülmemiş çelişkilere yol açtı.

O zaman, antik atomculuk ikili bir rol oynadı. Bir yandan bilimsel bir deneye zemin hazırlayan rasyonel ilkeler içeriyordu. Ama öte yandan bilimin gelişmesini engelleyen skolastik bir dogma haline geldi. Atomistik teorilerin yardımıyla belirli kimyasal süreçleri açıklamak isteyen herhangi bir doğa bilimci, önce Aristoteles'in öğretilerini sorgulamalı ve otoritenin kararlılığı kavramını sorgulamalıydı.

Maddelerin doğası hakkındaki geleneksel ve alışılmadık derecede inatçı fikirlerin üstesinden gelmenin ne kadar zor olduğu, Paracelsus'un bilimsel etkinliği örneğiyle gösterilir. Bilimsel bağımsızlık konusundaki tutkulu arzusuna rağmen, yalnızca tözlerin bileşimini ve özelliklerini, Aristoteles'in elementler hakkındaki biraz değiştirilmiş fikirlerini ve simyacıların tözlerin dönüşümüne ilişkin biraz değiştirilmiş görüşlerini açıklamayı teklif edebildi. Bununla birlikte, Paracelsus skolastik görüşlerin darlığını kısmen aşmayı başardı. Paracelsus, teorilerini ve bulgularını yalnızca Orta Çağ'da geçerli olan bilimsel kaynaklara dayandırmak yerine, kendi deney ve gözlemlerinin sonuçlarını anlamaya çalıştı. Paracelsus, maddelerin en eksiksiz ayrışmasından sonra kalan vücut elementlerini adlandırdı.

Doğa olaylarının önyargısız bir şekilde tanımlanmasının yolu, ancak doğanın temel yasalarının ancak atom fikirleri temelinde anlaşılabileceği gösterildiğinde açıldı. Fikirleri eski filozofların eserlerinde bulunabilen “yasak” atomistiğin gelişmeye devam etmesi için, Orta Çağ'da ateist karakterlerini maddelerin bileşimi teorilerinde “gizlemek” zorunda kaldılar. Aristoteles ve Paracelsus. Atomistik kavramları kullanarak kimyasal süreçleri açıklama ihtiyacı zamanla giderek daha acil hale geldi. Pratikte önemli olan maddelerin ekstraksiyonunda yer alan süreçlerin bilimsel olarak anlaşılması ihtiyacından doğmuştur. Örneğin, maddelerin bileşiklerinden, metallerin çözeltilerinden ayrılması, damıtma ve su veya etil alkolün “hava”ya dönüştürülmesi işlemlerinin özellikleri, dönüşüm gibi kavramlarla açıklanamaz.

Daniel Zennert , o dönemde bilinen kimyasal süreçleri Democritus'un atomistik fikirleri ışığında açıklamaya çalıştı. Zennert, farklı bileşikler oluşturabilen birçok atom olduğuna inanıyordu.

207 Aynı zamanda Zennert, teorisi sadece Aristoteles öğretilerine dayanmadığı için modern element kavramının bazı özelliklerini öngörmeyi başardı. Yine de Zennert, o sırada hüküm süren fikirlerden etkilendi. Bir tür taviz verdi: atomların şeklinin büyük ölçüde onların doğasını belirlediğine inanıyordu. Bu şekilde Zennert, esasen Aristotelesçi form fikrini mükemmelleştirdi ve onu maddenin atomistik yapısıyla birleştirdi. Bilim adamı, bazı formları diğerleriyle değiştirme olasılığını reddetti. Zennert'e göre atomların doğasına ve bağlantılarının doğasına bağlı olarak farklı formlarda maddeler oluşmuştur. Aynı zamanda , en mükemmel formdaki maddeleri oluşturma eğilimi vardı.

Basso, de Clave, Beckmann ve van Gorl'un çalışmaları, hala skolastik fikirlerle ilişkili olmalarına rağmen, atomistik fikirlerin kimyaya girmesine katkıda bulundu. Bu belirsizliğin üstesinden gelmek için kararlı bir girişimde bulunan ilk kişi Joachim Jungius oldu. Nominalizm felsefesinin bir takipçisi * Jungius, kimyasal dönüşümlerin mekanizmasını açıklamak için sürekli olarak Demokritos'un atomistik doktrinini uyguladı. Tıpkı kendisinden önceki Sebastian Basso gibi , Jungius da Aristotelesçi form fikrini tamamen reddetti. Bu bağlamda, diğer konulardaki görüşlerine çok değer verdiği Zennert'i bile eleştirdi. Jungius, Zennert'in fikirlerini eleştirdi ve Demokritos'u takip ederek, tüm madde çeşitliliğinin niteliksel olarak özdeş atomlardan oluştuğuna inanıyordu. Jungius'a göre, farklı şekillerdeki (diğer tüm özellikleri aynı olan) atomlar, uzayda ve birbirlerine göre farklı dizilimleri nedeniyle farklı cisimler oluşturmalıdır. Aynı alfabenin harflerinden farklı kelimeler gibi oluşan bu cisimler farklı optik, mekanik ve kimyasal özelliklere sahiptir. Jungius, Basso'nun temel hareket ilkesini gördüğü varsayımsal "eter"in diğer özelliklerinden ayrı formların varlığını kabul etmedi. Jungius ayrıca her türlü doğaüstü gücü reddetti. Bu nedenle, maddelerin birbirleriyle bileşik oluşturma yetenekleri için yeni açıklamalar aramak zorunda kaldı. Bunu yapmak için Jungius, hareketin atomların içsel nitelikleri olarak doğasında olduğuna inanarak, esasen atomistik (“parçacık”) fikirler geliştirdi. Jungius

* Nominalizm, ortaçağ skolastik felsefesinin bir yönüdür. Nominalizm felsefesi, genel kavramların gerçek varlığını reddetti . Sadece sözlü atamalar, isimler olarak kabul edildiler. Bu nedenle bu öğretinin adı (Latince nomen - isim kelimesinden). Ancak mineralizm 11.-12. yüzyıllarda ortaya çıktı. Yüzyıl. XIV - XV yüzyıllarda korunmuş özel dağıtım - Not, tercüme edilmiştir.

208 parçacıkların hareketinin Demokritos yorumunu kabul etmedi. Kimyasal süreçlerin çalışmasının sonuçları, Jungius'u atomların boşluktaki hareketini aynı türden, ancak farklı özelliklere sahip cisimlerin etkileşimi olarak düşünme fikrine götürdü. 1617 gibi erken bir tarihte, Jungius, A. Sala gibi, mavi vitriole batırılmış bir demir plakanın görünüşte güvenilir dönüşümünü, çözeltideki demir atomları ve bakır atomları arasındaki bir değişim olarak açıkladı. Aynı zamanda, demir ve bakır karmaşık cisimler olarak kabul edildi. Sala ve Jungius , bedenlerin hareketi ve karşılıklı etkisi hakkında bu tür mekanik-dinamik fikirlerin yardımıyla bağlantıların "akrabalık" sorununu çözmeye çalıştılar. Onun gözünde elementi homojen parçacıklardan oluşan bir cisim olarak yeniden inceleme girişimi ilericiydi.

Zennert, Jungius ve "fiziksel" atomizmin diğer temsilcileri, deneylerin sonuçlarına dayanan teorik teoremler geliştirdiler. Atomcuların görüşleri, yalnızca skolastik fikirlerin farklı uygulamalarında farklılık gösteriyordu. Bununla birlikte, fiziksel atomculuğun savunucuları, bilimsel bilginin gelişiminde deneylerin rolü hakkında net fikirlere sahip değildi. Bu, onların bilimsel faaliyetlerini Galileo veya Boyle gibi doğa bilimleri klasiklerinin çalışmalarından ayırdı. "Fiziksel" atomizmin diğer temsilcilerinin aksine, Jungius, maddi dönüşümlerin seyri hakkında güvenilir gözlemlerin eksikliğini anladı. Bu, Jungius'un görüşlerini formüle ederken ne kadar dikkatli olduğunu açıklar. Cesur tahminler ve varsayımlar yapmaktan kaçınarak, birçok soruyu cevapsız bıraktı, yalnızca daha ileri deneyler temelinde çözülebileceklerini öne sürdü. Jungius bu nedenle, özellikle kimyasal reaksiyonlara giren maddelerin nicel oranını hesaba katacak yeni gözlemler ve deneyler için çağrıda bulundu. Bu amaçla, Yungiu , kimya laboratuvarlarında terazilerin daha geniş kullanımını tavsiye etti. Ancak, eserlerinin analizinden yazarın kendisinin bilimsel deneyler yaptığı sonucu çıkmaz.

Aristoteles'in mantık ve fiziğini öğrettiği Hamburg'daki Akademisches Gymnasium'un yöneticisiydi . Bununla birlikte, bu eski düşünürün [95] öğretilerini çok eleştirdi. Jungius için, Aristoteles'in böyle bir değerlendirmesi, genel olarak bilimi ve özel olarak atomizmi skolastisizmin kalıntılarından kurtarma mücadelesinin ayrılmaz bir parçasıydı. XVI-XVII yüzyıllarda ortaya çıkmasına rağmen . De Clave, Beckmann, Basso, van Gorl, Gassendi, Descartes gibi atomcuların ve sayısız takipçilerinin çalışmaları, Aristoteles'in görüşlerine dayanan skolastik felsefe, baskın bilim ve eğitim disiplini olarak kaldı.

14-1127

209

Robert Boyle (Aristoteles'in öğretilerini eleştiriyor ve eski atomcuların fikirlerine dayanarak kimyasalların dönüşümünü açıklamaya çalışıyor).

Nuh. Zennert, sapkınlık suçlamalarına karşı kendini savunmak zorunda kaldı ve hatta Jungius, Aristoteles'in fikirlerini eleştirisi nedeniyle kara listeye alındı. 1625'te Paris'te atomcu doktrinin savunucularının ve destekçilerinin bedensel olarak cezalandırılmasını ve hatta bazı durumlarda idam edilmesini öngören bir yasa çıkarıldı .

Tüm saldırılara ve zulümlere rağmen, eski bilim adamlarının atomistik görüşleri, geç Orta Çağ felsefesinde ve modern kimyada, maddi dönüşümlerin seyrini açıklamak için daha da geliştirildi. Bu, sistematik deneysel kimyasal araştırmaların yürütülmesi için koşulları yarattı. Bu daha sonra bilimsel bir kimyasal deneyin ortaya çıkmasına neden oldu.

Kimya pratiğinin ihtiyaçları, şüphesiz yeni teorilerin ortaya çıkmasında önemli bir teşvik edici faktördü. Bu, bilimdeki skolastik kalıntıların üstesinden gelmek için de önemliydi. Eski öğretiler , genelleştirilmiş analizleri olmadan yalnızca yeni gerçeklerle çürütülenemezdi. Kimya alanında bu görev, pratik kimya ve deney deneyimini skolastik öğretilere karşı ideolojik bir silaha "döverek" atomizmin yandaşları tarafından yerine getirildi. Bu silahla kimyanın önünü açtılar ve kimya bilimi ile pratik arasında diyalektik bir birlik kurdular.

Robert Boyle, bu ilerici girişimlere önemli bir katkı yaptı. Sadece saf bilimle uğraşmayan, aynı zamanda kimyasal pratiği başarılarla zenginleştirmeye çalışan "deneysel" filozof-araştırmacı türünü somutlaştırdı. Boyle için kimya, zanaatların veya tıbbın "hizmetkarı" değil, kendi araştırma nesneleri, belirli yöntemleri ve kavramları olan bağımsız bir bilimdir. Boyle, doğal fenomenlerin araştırılmasında ve ayrıca zanaatın geliştirilmesinde kimyasal bilginin muazzam öneminin farkındaydı.

O zamanın teorik fikirlerinin gelişimi için önemli olan, Boyle'un çeşitli genellemelerin doğruluğu için ölçüt olarak kimyasal işçilik ve "deneysel sanat" deneyimini kullanmasıydı. Boyle, "deneysel sanatta", özellikle "ıslak yol" analizinde ve endüstriyel üretim için önemli olan kimyasal süreçlerin geliştirilmesinde olağanüstü başarılar elde etti . Kitapları, özellikle The Skeptical Chemist (1661), geniş beğeni topladı. Mükemmel bilgi ve muazzam yetki, Boyle'un yalnızca atomistik fikirleri rakiplerinin saldırılarına karşı savunmasına değil, aynı zamanda bu fikirlerin kapsamını genişletmesine de izin verdi.

Boyle atomistiğine göre, genellikle parçacık teorisi olarak adlandırılır, tüm maddeler küçük parçacıklardan oluşur. Bu parçacıklar şekil , boyut ve hareketlilik bakımından farklılık gösterir. Boyle, hem eski bilim adamlarının elementler hakkındaki fikirlerini hem de Paracelsus'un görüşlerini eleştirdi. Bununla birlikte, maddenin bileşimi hakkında temelde yeni fikirler ortaya koyamadı. Boyle, o sırada kullanılan "element" teriminin temel doğası (örneğin, yanıcılık özelliğini içeren "kükürt" elementi) ile gerçek maddelerin çeşitliliği arasındaki uyuşmazlığın farkındaydı . Ancak, bilim adamının kendisi bu çelişkiyi çözemedi. Bununla birlikte, Boyle , kendisinden önceki Jungius gibi, yalnızca "en ilkel, en basit ve tamamen karışmamış katıların" elementler olabileceğini öne sürdüğünde, yeni bir element kavramı formüle etmeye yaklaştı . Ancak Boyle, bu tür cisimlerin gerçekten var olup olmadığından şüpheliydi. Boyle bu sorunu çözemese de, elementler hakkında fikirlerin daha da geliştirilmesi için çok önemli olan çeşitli konuları ele aldı. Boyle'un takipçileri kimyanın teorik konumlarını belirlemede etkileyici bir başarı elde ettiler.

on dört'

Boyle'un oksidasyon çalışması, kimyasal süreçlerin içini ve dışını açıklamanın ne kadar zor olduğunu gösteriyor. Boyle, çağdaşlarının çoğu gibi, metallerin kalsinasyon (oksidasyon) sırasında havayı "tükettiğini" ve ağırlıklarının [kütlesinin] y'yi artırdığını belirtti. Ancak, gaz halindeki maddelerin kimyasal özellikleri o zamanlar henüz sistematik olarak araştırılmamıştı. Sonuç olarak Boyle, hava tüketimi ile kalsinasyon sırasında meydana gelen süreçler arasındaki ilişkiyi belirleyemedi. Atomistik fikirlerin yardımıyla bu fenomen için bir açıklama aradı. Onun varsayımına göre, metalin ağırlığı, içine giren “ateşli” parçacıklar tarafından arttırılır. Boyle'un işbirlikçisi Robert Hooke (1635-1703) ise hava partiküllerinin doğası gereği nitrat partikülleri ile aynı olduğuna, ısıtıldıklarında cisimlere nüfuz ettiklerine inanıyordu. Hooke'un hipotezi metallerin oksidasyonu hakkındaki modern fikirlere çok daha yakın olsa da, o zamanlar metal oksidasyonunun gerçek mekanizması için kesin bir kanıt yoktu. Bilimin gelişimi, genellikle yeni bir problem geliştirmek ve onu çözmeye çalışmakla karakterize edilir. Bir problemi ortaya koymak ve bilim adamlarının dikkatini ona çekmek, doğayı daha derinden anlamak için temel oluşturur.

Boyle, kimyanın başka bir alanında da önemli katkılarda bulunmayı başardı. En küçük parçacıkların ("çekirdekler") çekiciliği ve etkisi olarak kabul edilen "kimyasal ajan" konusundaki çalışmasından bahsediyoruz . Boyle , eski bilim adamlarının fikirlerini geliştirdi ve parçacıkların farklı şekillere sahip olduğuna inandı. Ancak Platon'un geometrik şekillerinin (üçgenler, kareler vb.) ve "geometrik " etkileşimin aksine Boyle, "parçacıkların" mekanik olarak bağlı olduğuna inanıyordu - özel şekiller (kilitler, dişler) vb. nedeniyle. Lemery "Curs of Chemistry" adlı ders kitabında (1675), etkileşimleri sırasında parçacıkların şeklinin ve boyutunun etkisine özel dikkat göstererek, daha fazla korpüsküler temsilleri sistematize etti ve geliştirdi. Örneğin Lemery, asit parçacıklarının özel işlemlere sahip olduğuna inanıyordu - asitlerde çözünen metal atomlarının karşılık gelen "gözeneklerine" veya alkalilerin "gözeneklerine" nüfuz eden "konuşmalar".

Genel olarak, XVI-XVII yüzyıllarda kimyagerler. Ellerinde henüz açıklayamadıkları birçok deneysel veri vardı. 16-17. Yüzyılların Atomistlerinin Teorik Modelleri yüzyıl. modası geçmiş görüşlerin üstesinden gelme ve mekanik bir dünya görüşü temelinde kimyasal süreçlerin seyri hakkında fikirler formüle etme girişimleriydi. Atomistik fikirlerin geliştirilmesinde daha fazla ilerleme , Carl Friedrich Wenzel'in çalışmalarıyla kolaylaştırıldı ve

212

Johann Joachim Becher (1635-1682).*

Yeremya Benjamin Richter. Bu bilim adamları, maddelerin birbirine yalnızca belirli, değişmeyen ilişkilerle bağlı olduğuna inanıyorlardı (K. Wenzel, "The Doctrine of the Kinship of Bodies", 1777). Nötralizasyon yasasını keşfeden I. Richter, nötr tuzlar elde etmek için bu tuzların bileşenleri arasında belirli oranların korunması gerektiğini yazdı (“Stoikiometrinin ilk temelleri veya kimyasal elementleri ölçme sanatı”, 1792- 1794).

Klasik kimyanın temelleri

19. yüzyılın başlarında, Proust, Dalton ve Berzelius'un çalışmaları sayesinde, günümüzde klasik kimya olarak bilinen kimya alanı gelişmeye başlamadan önce, oksidasyonun doğasını anlamak için çok önemli bir problemin çözülmesi gerekiyordu . ve yanma) süreçleri. Atomistik fikirler, 17.-18. yüzyıllarda ortaya çıktıkları mekanik biçimde. Yüzyılda var olan çözümlerini bulmalarına yardımcı olamadı. Dolaylı

cisimlerin" yanması üzerine "yanıcı" ("yağlı") toprağın salınmasını anlattı. Bu fikir daha sonra I. Stahl tarafından flojiston teorisinin temeli olarak atılmıştır .

** Tarihsel ve kimyasal literatürde bu yasaya genellikle eşdeğerler yasası denir. Daha fazla ayrıntı için bakınız: Dzhua M. Kimya tarihi. 2. baskı - M.: Mir, 1975, s. 163-164.- Not, tercüme edilmiştir.

213

II Becher tarafından derlenen kimyasal semboller tablosu.

Becher, çözülmekte olan elementler hakkında fikirler geliştirdi.

Paracelsus'un üç ilke hakkındaki fikirlerine dayanarak , Becher üç "toprak" veya birincil bir "dünya"dan kaynaklanan üç tür birincil madde teorisini geliştirdi ("Yeraltı Fiziği", 1669). Bunlardan biri - "yağlı toprak " - başlangıçta - kükürt ilkesine karşılık geldi. Ancak yağlı toprak, kükürt ile aynı şey değildi. Yağlı toprak ("yanıcı toprak"), tüm yanıcı ve oksitleyici cisimlerde bulunan "kimyasal madde" idi. Yanma ve oksidasyon sırasında çeşitli maddelerden salındı. Gerçek kükürtün aksine, yağlı toprak, deneysel olarak keşfetmeye çalışmadan çeşitli teoriler oluşturmak için kullanılabilecek varsayımsal bir maddeydi.

214

filojiston teorisi

Bu teorinin yaratıcısı Georg Ernst Stahl, akıl yürütmede öncekilerden daha ileri gitti ve "yağlı toprak" terimini "flojiston" terimiyle değiştirdi (eski Yunanca "phlogistos" - yanıcı, yanıcı ). Birçok çalışmada Stahl, organik ve inorganik doğadaki oksidatif süreçlerin seyrinin özelliklerini açıklamak için kullanmak için flojiston teorisini geliştirdi ("Kış teknolojisinin temelleri veya genel fermantasyon teorisi", 1697; "Tesadüfi düşünceler ve sözde kükürt hakkındaki Anlaşmazlık hakkında faydalı düşünceler", 1716).

Stahl, flojistonun tüm yanıcı ve oksitlenebilir maddelerde bulunduğuna inanıyordu. Yanma (veya oksidasyon), onun tarafından vücudun flojiston kaybettiği bir süreç olarak görülüyordu. Hava bu konuda özellikle önemli bir rol oynar. Oksidasyonun flojistonu kendi içine "emmesi" gereklidir. Havadan, phlogiston bitkilerin yapraklarına ve odunlarına nüfuz eder, indirgemeden sonra tekrar serbest bırakılır ve vücuda geri döner (örneğin, bir kömür parçası üzerinde ısıtılan “metalik kireç”).

Bu, yanma süreçlerini tanımlayan bir teorinin formüle edildiği ilk seferdi. Özelliği ve yeniliği , oksidasyon ve indirgeme süreçlerinin aynı anda karşılıklı ilişki içinde düşünülmesi gerçeğinde yatmaktadır. Flojiston teorisi , Becher'in fikirlerini ve atomistik fikirlerini geliştirdi. Esnaf kimyasındaki ve her şeyden önce metalurjideki çeşitli süreçlerin seyrini açıklamayı mümkün kıldı ve kimyasal zanaatın gelişimi ve kimyada "deneysel sanat" yöntemlerinin iyileştirilmesi üzerinde büyük bir etkisi oldu [40].

Flojiston teorisi, element teorisinin gelişimine de katkıda bulunmuştur. Flojiston teorisinin destekçileri metal oksit elementleri olarak adlandırdılar ve onları ♦ flojistonsuz metaller olarak gördüler. Metaller ise elementlerin [metal oksitlerin] flojistonlu bileşikleri olarak kabul edildi . Tek gereken, bu teorinin tüm hükümlerini "tersine çevirmek"ti. A. Lavoisier'in altmış yıl sonra yaptığı da buydu. Daha sonra kimyagerler , anlamını bugüne kadar koruyan element kavramını ortaya çıkardılar.

Yeni "element" teriminin oluşumu bir dizi koşul tarafından desteklendi. Flojistik kimyagerlerin çalışmalarının bir sonucu olarak, ilk kez, oksidasyon ve indirgeme reaksiyonlarının deneysel çalışmasında tespitleri tam olarak doğrulanmış gibi görünen eksiksiz bir teorik sistem oluşturuldu. Aynı teori, ana kimyasal dönüşümlerin mekanizmasını ortaya çıkarmayı mümkün kıldı. 18. yüzyılın neredeyse tüm kimyagerleri. teorinin destekçileriydi

215

Georg Ernst Stahl (1659-1734) (flojiston teorisini geliştirdi ve ilk olarak indirgeme ve oksidasyon süreçleri arasındaki bağlantıyı gösterdi; ayrıca kimyasal işçiliği geliştirmek için yeni kimyasal bilgileri uygulamaya çalıştı ve simyaya şiddetle karşı çıktı).

filojiston. Faaliyetinin başlangıcında bu teorinin aktif bir savunucusu, sonunda phlogiston'u "devre dışı bırakan" ve redoks süreçlerini açıklamak için hiçbir varsayımsal maddenin gerekli olmadığını kanıtlayan A. Lavoisier'di. Lavoisier , kimyasal reaksiyonların mekanizmasını birçok kez düşündü ve vardığı sonuç, kimyanın daha da gelişmesi üzerinde büyük bir etkiye sahipti: Etkileşen maddelerin nicel oranları, kimyasal reaksiyonların gidişatını yöneten en önemli faktördür.

Aynı zamanda, diğer kimyacılar çelişkiyi tamamen spekülatif olarak çözmeye çalıştılar: kalsinasyon sırasında phlogiston kaybına rağmen metaller neden ağırlık kazanıyor? Lavoisier, teorik fikirleri için reddedilemez kanıtlar buldu. Bunu yaparken sadece kendi deneylerinin sonuçlarına değil, aynı zamanda çağdaşlarının (Priestley, Scheele, Cavendish) deneysel verilerine de güvendi.

Bu gelişme aşamasını sona erdiren en yüksek bilgi gelişimi aşamasının değerlendirilmesine geçmeden önce

GE Stahl'ın çalışmasının başlık sayfası.

Kimya, tarihin daha erken dönemlerinden birine dönelim . Bu, aşağıdaki nedenden dolayı gereklidir. Bazı kimya tarihçileri, flojiston doktrininin Boyle, Mayow ve Ray'in fikirlerinden geriye doğru bir adım olduğuna inanırlar. Bu görüş, " 18. yüzyılda kimyasal teorilerin tarihsel ve mantıksal gelişiminin birliği sorunları üzerine" makalesinde Irene Strube tarafından sorgulanmaktadır . [93]. Boyle, elementler hakkındaki modası geçmiş fikirleri eleştirmesine rağmen, onun görüşüne göre bu kavramın kendisine yeni bir yorum getiremedi. Lemery Boyle'un, tüm maddelerin niteliksiz, parçacık oluşturan birincil maddeden oluştuğu fikri yetersizdi. Bu nedenle, atomistik fikirlerin kullanımıyla birlikte Lemery , elementler doktrinini geliştirdi. Boyle, "element" teriminin daha kesin bir tanımı olmadan kimyanın ilerleyemeyeceğini anlamıştı. Bu nedenle, diğer cisimlerle etkileşime girerken kendi bireyselliklerini korumaya oldukça dirençli olan maddelerin muhtemelen elementler olarak adlandırılması gerektiğini varsaymıştır: örneğin, altın (ve çeşitli bileşiklerden orijinal biçiminde izole edilmiş cıva). Boyle'un teorik fikirleriyle tamamen uyuşmayan pratik gözlemler:

217 ana şeyi temizle. Hooke ve Mayow, Paracelsus'unkine yakın bir element kavramına bağlı kaldılar. Ama aynı zamanda Boyle'un parçacı fikirlerini de paylaştılar.

yanma sürecini doğru bir şekilde yorumlamaya başladığında mümkün oldu .

kalsinasyon sırasında metallerin ağırlığında [kütlesinde] bir artış keşfettikten sonra , yanmanın doğası hakkındaki önceki fikirlerin geçerliliğini ilk kez sorguladılar . Aynı zamanda, yanma sürecine yangının meydana gelmesi eşlik etmeyebileceği varsayımı ortaya çıktı. Oksidasyon sırasında maddelerin ağırlığındaki artışın nedeninin hava olduğu tespit edildiğinde bu sorunu çözmeye daha da yaklaştık. Jean Rey şöyle yazdı: "Kilo alımı havadan kaynaklanıyor. Kavanozdaki hava, fırının ısısına maruz kaldığı için giderek yoğunlaşır. Aynı zamanda daha ağır ve daha yapışkan hale gelir: kireçle* karışır ve en küçük parçacıklarına sıkıca yapışır. [96].

R. Hooke ve D. Mayow, oksidasyon mekanizmalarını incelemek için bir adım daha attı. Hooke, seyrekleştirilmiş havadaki metallerin oksidasyonunu inceledi ve bu süreçte havanın tamamının değil, yanma için de önemli olan belirli "hava parçacıklarının" yer aldığı sonucuna vardı. Mayow bu parçacıkları "nitrat havası" olarak adlandırdı çünkü bu tür özel parçacıkların güherçilede de bulunduğunu keşfetti. Kapalı bir odada (suya batırılmış cam bir kavanozun altında) yanmayı gözlemleyen Meiou, havanın sadece dörtte birinin bu süreçte yer aldığını buldu.

Bu çalışmaların sonuçlarını 20. yüzyılın ikinci yarısında bir kimyagerin bakış açısından ele alırsak, Mayow'u oksijenin keşfi ve yanma sürecinin mekanizmasının anlaşılması ile kredilendirmemek zordur. Bu durumda Flog-Easton teorisinin ortaya çıkması geriye doğru bir adım olarak ortaya çıkıyor. Bununla birlikte, ne kimya tarihinde ne de teorik bilginin genel gelişiminde bağlantılar hiçbir şekilde basit değildi. Bilimsel kimyanın ortaya çıkması için bir devrim gerekliydi - astronomide Kopernik sisteminin yaratılmasını sağlayanla aynı. Yanma süreçleri konusundaki bilgisinde diğer kimyagerlerden daha ileri gitmiş görünen Meiou, aslında modası geçmiş fikirlerin tuzağına düştü. Onun için örneğin metal hala yandığında "ayrılan" bir bileşikti. Mayow, aşağıdakileri "nitrat havasına" bağladı:

* Metalik kireç veya basitçe kireç, o zamanlar metal oksitler için kullanılan bir terimdi .

218

Hava bileşimindeki değişiklikleri tespit etmek için cihazlar (J. Mayow'un çalışmasından). Soldan sağa - demir nitrik aside batırıldığında; bir ısıtma merceği ile yanan kafur ; hayvan nefes alırken (tüm deneyler kapalı hava hacimlerinde yapılır).

Özellikler: Kalsine edildiğinde metali parçalayarak "yanıcı partiküller" açığa çıkarmalıdır. Yanma işlemlerinde "nitrat hava " parçacıklarının metaldeki tuz parçacıklarıyla birleşmesi gerekiyordu (o zamanlar metallerin üç ana elementten oluştuğuna inanılıyordu - kükürt, cıva ve tuz). Böyle bir bağlantı nedeniyle metalik kirecin [oksit] ağırlığında [kütlesinde] bir artış olur. Bu nedenle, Joe Mayow, yakma konusunda daha önce var olan fikirleri geliştirmede başarısız oldu. Mayow'un keşfettiği gerçekler, kimyanın temel ilkeleri ışığında açıklanamazdı. Flojiston teorisinin kimyanın gelişiminde ortaya çıkmasıyla sağlanan ilerleme, Stahl'ın oksidasyon-indirgenme reaksiyonlarının mekanizmalarını ve doğrudan ve ters kimyasal reaksiyonların başlangıç ve bitiş ürünleri arasındaki ilişkiyi önermiş ve deneysel olarak kanıtlamaya çalışmasıydı [93, p. 103]. Stahl'ın keşfinden sonra oksidasyon ve indirgeme ilgili süreçler olarak görülmeye başlandı. Bu, bir metalin kalsinasyonu (oksidasyonu) ve kömürle indirgenmesi, ayrıca yanma sırasında kükürtün kükürt dioksit ve trioksite dönüştürülmesi ve diğer yandan kükürtün oksitlerden indirgenmesi üzerine yapılan deneylerle kanıtlanmıştır. Flojiston, küçük "parçacıklardan" oluşan bir madde olarak kabul edildi. Isı ve ışığın "parçacıkları" gibi, "flojiston cisimleri" de "maddi olarak " saptanamaz olarak kabul edildi. Stahl'a göre hava, çeşitli maddelerden flojiston parçacıklarını ayırmaya ve emmeye ("tutmaya") yardımcı olan bir nesnedir.

Stahl, oksidasyon ve indirgeme süreçlerini, bunlara flojistonun katılımıyla açıkladı. Bu nedenle, Mayow'un görüşlerinin aksine, Stahl'ın teorisinin bunu hesaba katması önemli değildi.

219

MV Lomonosov (genel olarak kütlenin korunumu yasasını formüle etti ve Rusya'daki kimya ve kimya endüstrisinin gelişimi üzerinde büyük bir etkisi oldu).

oksidasyon sürecinde havanın rolü. Stahl'ın pişirilmiş metalin ağırlığındaki [kütlesindeki] artışla ilgili gözlemi, flojistonun 'negatif ağırlığı' sorunuyla yakından ilişkiliydi . Yanma sırasında meydana gelen süreçlerin tek taraflı, yalnızca niteliksel karakterizasyonuna rağmen, flojiston teorisi bu dönüşümlerin açıklanması ve sistemleştirilmesi için büyük önem taşıyordu.

Bununla birlikte, zaman içinde, bu teori , özellikle kimyasal reaksiyonlara giren maddelerin oranlarına ilişkin deneysel verilerle bağlantılı olarak, giderek daha fazla eleştiriye maruz kaldı. MV Lomonosov, kimyagerlerin dikkatini metalleri kalsine etme süreçlerinde havanın rolüne çekti. Mayow'un fikirlerini flojiston teorisine tercih etti, flojiston teorisinin metallerin kalsinasyonu sırasında meydana gelen süreçleri maddenin korunumu yasasına göre açıklamaya izin vermediğine inanıyordu. Bununla birlikte, bu ilk olarak, daha önce belirttiğimiz gibi, başlangıçta flojiston teorisinin takipçisi olan A. Lavoisier tarafından deneysel ve teorik olarak kanıtlandı.

reaksiyon mekanizması

Lavoisier, fosfor ve kükürt yakıldığında ve ayrıca metaller kalsine edildiğinde, maddenin ağırlığında bir artış olduğunu buldu. Tüm yanma süreçlerinde yanmış maddenin ağırlığının arttığı açıktır. Ancak bu sonuç, flojiston teorisinin terimleriyle o kadar çelişiyordu ki, onu en azından bir hipotez biçiminde ifade etmek dikkate değer bir cesaret gerektirdi.

Lavoisier, daha önce Boyle, Ray, Mayow ve Lomonosov tarafından havanın yanma süreçlerindeki rolü hakkında öne sürülen hipotezleri test etmeye karar verdi. Başlangıçta, Stahl'ın yanma sırasında meydana gelen reaksiyonların özellikleri hakkındaki fikirlerine güvendi. Bu nedenle Lavoisier, oksitlenmiş bir cisim azaltıldığında hava miktarının artıp artmadığı ve bunun sonucunda ek hava salınıp salınmadığıyla ilgilendi. Lavoisier, hava miktarının gerçekten arttığını kanıtlayabildi. Lavoisier, bu keşfi Stahl'ın çalışmasından bu yana en ilginç olarak nitelendirdi. Bu nedenle Kasım 1772'de Paris Bilimler Akademisi'ne elde ettiği sonuçlarla ilgili özel bir mesaj gönderdi.

Araştırmanın bir sonraki aşamasında, Lavoisier, oksidasyon sırasında yanıcı cisimlerle birleşen "hava"nın doğasının ne olduğunu bulmak istedi. 1772-1773'te bu "havanın" doğasını belirlemeye yönelik tüm girişimler. boşuna bitti . _ Gerçek şu ki, Lavoisier, Stahl gibi, "kömür benzeri maddelerle" doğrudan temas yoluyla "metal kirecini" azalttı ve aynı zamanda o sırada bileşimini belirleyemediği karbondioksit elde etti. Lavoisier'e göre, "Kömür ona acımasız bir oyun oynadı". Bununla birlikte, diğer birçok kimyager gibi, Lavoisier, metal oksitlerin indirgenmesinin bir büyüteçle ısıtılarak sağlanabileceğini düşünmedi. Ancak 1774 sonbaharında Joseph Priestley, cıva oksidin bir ateş camıyla indirgenmesiyle yeni bir tür havanın oluştuğunu bildirdi -

Carl Wilhelm Scheele (1742-1786).*

"dephlogistic hava" (oksijen dediği gibi). Kısa bir süre önce oksijen Scheele tarafından keşfedildi, ancak bununla ilgili haberler çok geç yayınlandı. .

Scheele ve Priestley, gözlemledikleri oksijen evrimi olgusunu flojiston teorisi açısından açıkladılar. Flojiston teorisine karşı ana argüman olarak oksijenin keşfini sadece Lavoisier gösterebilirdi.

1775 baharında Lavoisier, Priestley'in deneyini yeniden üretti. Oksijeni çıkarmak ve oksijenin, metallerin yanmasına veya oksitlenmesine neden olan hava bileşeni olup olmadığını test etmek istedi. Lavoisier sadece oksijeni izole etmeyi değil, aynı zamanda cıva oksiti de geri kazanmayı başardı. Aynı zamanda Lavoisier , bu reaksiyona dahil olan maddelerin ağırlık oranlarını da belirledi. Bilim adamı, oksidasyon ve indirgeme reaksiyonlarında yer alan madde miktarlarının oranlarının değişmediğini kanıtlayabildi. Lavoisier oksidasyon-indirgeme süreçlerini hem niteliksel hem de niceliksel olarak inceledi. Bu reaksiyonların gidişatını açıklamak için flojiston terimini kullanmanın gerekli olmadığını kanıtladı.

Ancak diğer sorunlar çözülmeden kaldı. Örneğin, yanma sırasında hidrojene ne olur? Lavoisier'in bu soruyu yanıtlamaya yönelik tüm girişimleri uzun süre başarısız kaldı . Lavoisier, ancak Cavendish tarafından geliştirilen tekniği uyguladıktan sonra, 1784 yazında yalıtılmış bir kavanozdan akım geçirerek oksijen ve hidrojen karışımını yakarak su elde etmeyi başardı. Birkaç gün sonra, Gaspard Monge bu deneyi tekrarladı ve ortaya çıkan suyun ağırlığının, etkileşen oksijen ve hidrojen a ağırlıklarının toplamına eşit olduğunu buldu. Lavoisier tarafından geliştirilen yanma teorisi yeni deneysel doğrulama buldu. Ancak Lavoisier bununla da kalmadı.

Kimyasal dönüşümlerin mekanizmasını kapsamlı bir şekilde incelemek için Lavoisier, suyu hidrojen ve oksijene ayırmanın bir yolunu aradı. Bilim adamı, amacına ulaşmasına izin veren bir teknik geliştirmeyi başardı. Lavoisier, su buharını demir talaşları içeren kırmızı-sıcak bir bakır borudan geçirdi. Bu durumda, oksijen, tüpün başında demir ile ilişkilendirildi ve sonunda hidrojen toplandı. Oluşan maddelerin ağırlığının belirlenmesi, Lavoisier'in oksijen teorisinin ve maddenin korunumu yasasının [97-99] ana hükümlerini bir kez daha parlak bir şekilde doğruladı.

Lavoisier'den "Kimyada Devrim"

, Copernicus'un keşfinden iki buçuk yüzyıl önce astronomide sahip olduğu devrimin aynısını üretmiş olabilir . Daha önce element olduğu düşünülen maddeler, Lavoisier'in gösterdiği gibi, karmaşık "elementlerden" oluşan bileşikler haline geliyor. Lavoisier'in keşifleri ve görüşleri, yalnızca kimya teorisinin gelişimi üzerinde değil, aynı zamanda tüm kimyasal bilgi sistemi üzerinde de muazzam bir etkiye sahipti. Kimya bilgisinin ve dilinin temellerini öyle bir değiştirdiler ki, gelecek nesil kimyagerler Lavoisier'den önce kullanılan terminolojiyi bile anlayamadı. Bu temelde, daha sonra , Lavoisier'in keşiflerine kadar "gerçek" kimyadan bahsetmenin imkansız olduğuna inanılıyordu. Aynı zamanda, kimyasal araştırmaların sürekliliği de unutuldu. Sadece kimya tarihçileri , kimyanın gelişiminin gerçekten var olan yasalarını yeniden yaratmaya başladılar. Aynı zamanda, Lavoisier'in "kimyasal devrimi"nin, ondan önce bir miktar kimyasal bilgi olmadan imkansız olacağı ortaya çıktı.

, geçtiğimiz yüzyıllarda kimyadaki büyük başarıları kapsayan yeni bir sistem yaratarak kimya bilgisinin gelişimini taçlandırdı . Ancak bu sistem önemli

223 genişletilmiş ve düzeltilmiş, bilimsel kimyanın temeli haline geldi.

İlk olarak, Lavoisier, öğenin eski terimlerini yenileriyle değiştirdi. Lavoisier zamanında deneysel ve pratik kimyadaki ilerlemeler, Aristoteles'in ve simyacıların varsayımsal unsurlarını terk etmeyi mümkün kıldı. Lavoisier'in çalışmasına göre, bir element, herhangi bir kimyasal yolla daha fazla parçalanamayan bir madde olarak tanımlandı . Bu tanım çok katı olmamalıdır. Ne de olsa Lavoisier, o zamanlar “ayrılmaz” olan maddeleri daha sonra özel işlemler ve yöntemler yardımıyla ayırmanın mümkün olacağını bilmiyordu. Lavoisier tarafından önerilen elementin tanımı ilericiydi: kimyagerlere net kriterler verdi, ancak elementleri incelemek için farklı yöntemlerin kullanımı konusunda katı sınırlar koymadı. Lavoisier'in tanımı kimyanın gelişmesinde son derece verimliydi . Maddeleri mevcut herhangi bir yolla ayrıştırma girişimlerini teşvik etti. 19. yüzyılın ilk yarısında kimyasal elementlerin çoğu bu şekilde keşfedildi.

Temel kavramdaki - kimyasal elementteki - değişiklikle birlikte, yeni kimyasal sistem, maddelerin tanımlarının daha basit ve daha net olması gereken yeni bir terminolojiyi de gerektirdi. Ayrıca, kimyasal özlerini yansıtmadan var olan çeşitli maddelerin isimleri o kadar karmaşık ve anlaşılması güçtü ki, çabuk unutuldular. 1787'de Lavoisier, Paris'teki Bilimler Akademisi'ne, yeni bir kimyasal terminoloji kurmak için başkanlık ettiği özel bir komisyonun çalışmalarının sonuçlarını duyurdu. Komisyonun üyeleri, Fransa'nın önde gelen kimyagerleri Guiton de Morvo, Berthollet ve Fourcroix, kimyasal elementlere yeni isimler verdiler ve onları oluşturan elementlerin isimlerini dikkate alarak karmaşık cisimlerin isimlerini oluşturmayı önerdiler. O zamandan beri elementler, metaller, fosfor, kükürt, oksijen ve hidrojen gibi kimyasal analizle ayrılamayan maddelere atıfta bulunmak için kullanılmıştır. İki veya daha fazla elementten oluşan tüm maddeler bileşik olarak kabul edildi .

Elementlerin isimleri, belirli bir maddenin reaksiyonunun özelliklerini yansıtacak şekilde seçilmiştir. Böylece, yeni terminolojiye göre, Priestley'nin "dephlogistic hava", Scheele - "ateşli hava" ve Lavoisier - "canlı hava" olarak kabul ettiği elemente oksijen (oksijen) adı verildi, çünkü bu gaz yandığında birçok maddeye dönüşüyor. "asitler » *."Yanıcı hava" hidrojen (hidrojen) olarak adlandırıldı çünkü oksijenle yandığında su üretti.

* Asitler daha sonra asit anhidritler olarak adlandırıldı .

224

Joseph Priestley (1733-1804) (gazlarla deneyler için cıva kilitli yeni bir pnömatik banyo inşasını önerdi ve böylece suda çözünür gazları izole edebildi) .

Komisyonun kararından sonra, bu gazın yanmayı ve solunumu 'boğulması' nedeniyle nitrojen ('boğucu madde') olarak bilinmeye başlandı .

Asitler, oluştukları elementlere göre adlandırılır. Bu nedenle, kükürt içeren asitlerden birine artık "vitriol" değil sülfürik asit deniyordu. Fosforlu asitler, komisyon tarafından fosforik asitler olarak adlandırılmasına karar verdi; karbonik aside karbonik asit denir.

Bileşiklerin adları bileşimlerini yansıttığı için yeni terminoloji ilericiydi . Bu, en son deneysel çalışmaların verilerini dikkate alarak maddelerin sistemleştirilmesini büyük ölçüde kolaylaştırdı.

15 1127

Henry Cavendish (1731-1810) (pnömatik kimyanın en ünlü temsilcilerinden biri, birçok gazı keşfetti ve hidrojen yandığında su oluşumunu ilk kanıtlayan kişi oldu)*.

Lavoisier kimyada bir devrim yaptı. Ancak 18. yüzyılın tüm kimyagerleri bunu anlayamadı. Bu "devrimci devrim"in hazırlanmasına kendileri kadar önemli katkılarda bulunan Priestley, Scheele ve Cavendish, flojiston teorisinin taraftarları olarak kaldılar. Keşiflerini eski teorilerin ışığında açıklamaya çalıştılar. Sadece Lavoisier bu fenomenlere tamamen farklı bakış açılarından bakmayı başardı . Gren gibi bazı kimyagerler iki sistemi birbirine bağlamaya çalıştılar. Ancak yaklaşık yirmi yıl sonra, Lavoisier'in oksijen teorisi genel olarak kabul edildi. 19. yüzyılın başında. Flojiston teorisinin "dilini" ve kavramlarını çalışmalarında kullanacak kimyagerler bulmak zordu.

Yeni teorinin terimlerinin, yeni kavramların ve bunları ifade eden terimlerin yaygın olarak kullanılması, kimyagerlerin deneysel çalışmaların sonuçlarını açıklamasını ve anlamasını kolaylaştırdı.

* Cavendish Henry (1731-1810) - Gaz kimyasının yaratıcılarından biri olan İngiliz fizikçi ve kimyager. İlk kez saf halde izole edilen hidrojen ve karbondioksit (1766), bu gazların yoğunluğunu belirledi. Su oluşumu (1784), sülfürik asit üretimi (1785) reaksiyonlarını inceledi, havanın bileşimini büyük bir doğrulukla belirledi (1781) .

226

Gazları seçmek ve hapsetmek için Cihaz G. Cavendish.

Wenzel ve Richter'in bulguları ( flojiston teorisinin baskın olduğu günlerde detaylandırılmıştır).

Aynı zamanda kimyada önemli bir problem daha çözüldü: Elementlerin birbirine nasıl ve hangi oranlarda bağlı olduğu gösterildi. Proust, maddelerin bileşiminde sabitlik yasasını keşfetti: kimyasal elementler belirli ( sabit) ağırlık oranlarında birleşir. Aynı zamanda John Dalton, çoklu oranlar yasasını keşfetti: farklı bileşikler oluşturan iki elementin ağırlık oranları (örneğin, C ve O, CO veya CO'yu oluşturur) 1:1, 1:2, 1 basit tamsayılar biçimindedir: 3 vb. D. Bu yasadan çıkan sonuçlar uygulamada yaygın olarak, 19. yüzyılın başlarında Dalton. yeni bir atomistik teori (kimyasal atomistik) inşa etti ve

15-227_     _ Kısa bir süre sonra, Jacob Berzelius , bugüne kadar neredeyse tamamen hayatta kalan elementler ve bileşikleri için göreceli atom ağırlıklarını [atomik kütleler] ve önerilen tanımları belirledi . Bu, klasik kimya için en önemli ön koşulları yarattı.

Sonuç olarak, 19. yüzyılın başında. Kimyanın diğer bilgi ve üretim faaliyetleri arasındaki konumu da değişmiştir. Kimya , 19. ve 20. yüzyılın sanayi devriminde giderek daha önemli bir rol oynayan tamamen bağımsız bir bilim disiplini haline geldi .

Kaynakça

1. Liebig Jv Kimyasal Mektuplar. Leipzig ve Heidelberg, 1865 (1. baskı, 1844).

2. Pauling L. General Chemistry: Per. from the 3rd Amer, Ed./Ed. M. Kh. Karapetyants, Moskova: Mir, 1974.

3. Strube W. Kimya ve tarihi. Berlin, 1974.

4. Walden P. Kimya Tarihi. Bonn, 1950.

5. Karger-Decker B. Zehirler, Cadı Kılıçları, Aşk İksirleri. Leipzig, 1966.

6. Trommsdorf JB Genel bir kimya tarihi denemesi, 1803-1805, In: Doktorlar, kimyagerler ve eczacılar için ciltsiz kitap, 1806 ayrı kitap. 1806'da eksik parçaların baskısı ve W. Strube'un bir ön yorumu ile Doğu Almanya'nın merkezi antikacı kitapçısında yeniden basıldı. Leipzig, 1965.

7. Wiegleb J. Chr. Simyanın tarihsel-eleştirel araştırması, Weimar, 1777. Doğu Almanya'nın Merkezi Antiguariatının yeniden basımı, Leipzig, 1965.

8. Mottek H. Üretici güçlerin gelişimi ve toplumsal koşullarıyla ilgili bazı sorular üzerine. In: Yearbook for Economic History, 1964, T. II ve III, s. 209 vd.

9. Kerstein G. Maddenin Açığa Çıkması. Stuttgart, 1962.

10. Meyer Ev Antik çağlardan günümüze kimyanın tarihi,

4. Baskı Leipzig, 1914.

I.Korr . H. Kimya Tarihi, Cilt I-IV. Brunswick, 1843-1847.

12. Szabadvary F., History of Analytical Chemistry, Budapeşte, 1960. German edit v. G. Kerstein, Braunschweig-Budapeşte, 1966.

13. Fester G. Büyük ölçekli endüstrinin başlangıcına kadar kimyasal teknolojinin gelişimi. Berlin, 1923.

14. Strube I. Kimyasal geçmişin resimleri. Leipzig, 1960.

15. Strube W. Platon ile Thales zamanındaki kimyasal süreçlerle ilgili deneyimler ve teoriler. İçinde: Helenik Poleis, Cilt IV.

16. Aristo. T.met. t. fizik (-Prot. philos.) 1, 3, 983 b 6 ff.-ll A 12 Diels Kranz.

17. Juncker J. Conspectus Chemiae teorik pratik. cilt I, II. Halle, 1730, 1738. Almanca.: Kimya üzerine tam bir tez. cilt I-III, Halle, 1749//1753.

18. Strube W. Deneysel kimyanın gelişimi için antik atomizmin önemi. İçinde: Antiquitas Graeco-Romana ac tempora nostra, Acta Congressus miernationaiis habiti Brunae..., Prag, 1968.

19. Platon, eserler, cilt 1-3.- M.: düşünceler, 1968-1972.

20. Strube I. Aristoteles ve kimyasal süreçlerin doktrinlerindeki kriz. İçinde: Helenik Poleis, ed. v. E.ch. yayın balığı kafası. Berlin, 1973, Cilt IV, s. 1839-1849.

20a. Aristoteles, Soch., 4 ciltte - düşünceler, cilt 1, 1976; V.2, 1972; V. 3, 1981.

21. LaBwitz K. Atomstik Tarihi. cilt I. Hamburg-Leipzig, 1890.

22. Riepe D. Hint Düşüncesinde Doğalcı Gelenek, Washington Üniversitesi Yayınları. Seattle, 1961; Needham J. Çin Bilimi. Londra, 1950.

23. Goethe IW Faust / Per Pasternak BL - Kitapta: Sobr. op., 10 ciltte. T. 2. M., Kurgu, 1976, s. 41

24. Strube W. 18. Yüzyılın İkinci Yarısında Almanya'da Simyanın Üstesinden Gelmek. İçinde: Wiss. Kimya için TH'nin Ztschr. Leuna-Marseburg, 1963, H. 2.

25. Strube W. 1745-1785 döneminde Almanya'da yeni kimya kavramlarının etkileri. Açılış tezi, Karl Marx Üniversitesi. Leipzig, 1961.

26. Steel G. E. Goldmaking'den Endişeler. Leipzig, 1755.

27. Lockemann G. Kimya Tarihi, Cilt I. Berlin, 1950.

28. Weyer J. Simyanın son yorumları. İçinde: Zamanımızda Kimya, 1973, cilt 7, no. 6, s. 177-181.

29. Hopkins AJ Modern Simya Teorisi. Isis, Cilt 7, 1925.

229

30. doğru H. Antik ve modern zamanlarda simya. 2 cilt Heidelberg, 1886, Ti

31. Meyer R. Kimya Tarihi Dersleri. Leipzig, 1922.

32. Lippmann EO v. Simyanın kökeni ve yayılması - daha önceki metal tarihi üzerine bir ek ile. Berlin, 1919.

33. Walden P. Üç bin yıllık kimya. Berlin, 1944.

34. Demirci K Chr Simya Tarihi. Salon, 1832; yeni baskı v. fr. sonbahar Münih-Planegg, 1927.

35. Partington JR Kısa Bir Kimya Tarihi, 3. baskı, Londra, New York, 1957.

36. J. Simyadan kimyaya okuyun. Londra, 1957.

37. Stahl G. E. Zymotechnia basicis seu Fermentationis theoria generalis..., Halae, 1697; Zymotechnia basicis veya yemek pişirme sanatı hakkında genel bilgi, 1. baskı, Frankfurt-Leipzig, 1834; 2. baskı, Stettin-Leipzig, 1847.

38. Welling G. Opus magocabbalisticum ve theosophicum. Frankfurt/Leipzig, 1748. s. 518, § 5.

39. Bernhardt JC Kimyasal deneyler ve deneyimler. Leipzig, 1755.

40. Strube I. Georg Ernst Stahl'ın kimyanın gelişimine katkısı. Karl Marx Üniversitesi Karl Sudhoff Enstitüsü'nde açılış tezi. Leipzig, 1960.

41. Çelik G. E. Ayrıntılı hususlar ve tuzların yeterli kanıtı. Salon, 1723 ve 1765.

42. Zimmermann J Chr. Preelectiones Chymiae ... Berlin, 1740; Almanca: Teorik-pratik kimyanın genel ilkeleri. cilt I—II—. Dresden, 1755/ /1756.

43. Hoffmann G. A. Ev sahibi, çiftçi ve şehir yöneticisi, sanatçı, üretici, üretici ve zanaatkarın kullanımına yönelik kimya. Leipzig, 1757.

44. Erxleben J. Chr. P. Kimyanın başlangıcı. Göttingen, 1775.

45. Schilfert G. Almanya. Berlin, 1959.

46. Conring H. ... Hermetica medicina'dan. Helmstedt, 1669.

47. Borrich O. Hermetis aegyptiorum et chemicorum Sapientia. Hafniya, 1674.

48. Schroder FJ W. Seçtiğimiz yüzyılın doğasının çocukları için yeni simya kütüphanesi. Frankfurt ve Leipzig, 1772 1774. Yüksek bilim ve kimya kütüphanesinin yeni koleksiyonu, 1775.

49. Zekert O. Ünlü Eczacılar, 1955.

50. Kortum KA Simya Savunması... 1789; Simya ve Wiegleb hakkında birkaç söz daha. Duisburg, 1791.

51. Moehsen DJEW Mark Brandenburg'da bilim tarihine katkılar... Berlin/Leipzig, 1783.

52. Nicolai F. Genel Alman Kütüphanesi. Berlin/Stettin, cilt 34 (ilk çubuk 1778).

53. 18. yüzyılın seçkin Almanlarının hayatlarından hatıralar. Schnepfenthal, 1802.

54. Bernal JD Bilim. Berlin, 1961.

55. Chaptal JAC, Kont Chimie Uygulaması Aux Sanatları. Paris, 1807.

56. Brunschwygk H. Liber de arte destillandi veya damıtılacak doğru sanat kitabı. Strazburg, 1500.

57. Ryff WH Büyük Damıtma Kitabı. Frankfurt, 1545.

58. Delia Porta G. De Damıtma. Roma, 1608; Almanca: Ars destillatoria. Frankfurt , 1611; saatler önce Peter Uffenbach.

59. veren. Kitap I, Summa Excellentis Magisterii; Kitap II, Devestigation Perfectionis; Kitap III, Deinventione veritatis; Kitap IV, Liber fornacum; Kitap V, Testamentum Geberi.

60. Kupa JJ Aptal Bilgelik. Frankfurt. 1682.

61. Biringuccio V. De la pyrotechnica libri. X. Venedik, 1540.

62. Agricola G. De re metalica libri XII, Basel 1556; Almanca. tarafından D.phil. Bechicis. Frankfurt, 1580.

63. Ercker L. Tüm en önemli maden cevheri ve maden türlerinin tanımı. Prag, 1574.

230

64. Beckmann J. Fiziksel-Ekonomik Kütüphane. Göttingen, 1770/1808. XVIII.

65. Libavius A. Simya . Frankfurt, 1595.

66. Libavius A. Praxis Alchymae. Frankfurt, 1605.

67. Valentinus B. Gizli kulpların ortaya çıkışı. Erfurt, 1624.

68. JR Furni yeni felsefeci. Amsterdam, 1648.

69. Harig G. Avrupa'da klasik doğa bilimlerinin ortaya çıkışı üzerine. In: Alman felsefe dergisi. Berlin, H. 3/1958.

70. Beckmann J. Buluşların Tarihine Katkılar. Leipzig, 1780, cilt V, t. 4, s. 582.

71. Benimkinden Lbhneyss GE raporu. Zellerfeld, 1617.

72. Wrany A. Bohemya'da kimya tarihi ve temel kimya endüstrileri. Prag, 1902.

73. Kunckel J. Ars Vitraria Experimentalis veya Komple Cam Yapımı. Frankfurt, 1679.

74. Palissy B. Bernard Palissy'nin en iyi örnekleri. Ed. B. Fillon. Nieort, 1888.

75. Palissy B. Disours Admirables IX, X. ed., v. B. Fillon. Nieort, 1888.

76. Poppe JH M. Teknoloji Tarihi, III. Göttingen, 1807/1811.

77. Bucher B. Teknik sanatların tarihi. 1875, III.

78. Justi JHG İmalatçılar ve fabrikalar hakkında eksiksiz inceleme. Kopenhag, 1785.

79. Beckmann J. Ekonomi, teknoloji, polis ve kamera bilimine katkıları. Goettingen, 1779/1791, VI, s. 147.

80. Beckmann J. Teknoloji Rehberi. Göttingen, 1777.

81. Ferber JJ Haberler ve bazı kimyasal fabrikaların açıklamaları. Halberstadt, 1793.

82. Feldhaus Fr. Geçmişin teknolojisi. Berlin/Leipzig, 1914.

83. Berlekamp G. Stralsund fayans fabrikası ve ürünlerinin tarihi üzerine. Dis.Üniv. Greifswald, 1970.

84. Nikolaus Fr. Berlin ve Potsdam'ın kraliyet ikametgah şehirlerinin açıklaması. Berlin, 1779.

85. Lippmann EO v. şekerin tarihi. Leipzig, 1890.

86. Demachy JF Laboratuvar teknisyeni. Paris, 1777; Alman notları ile Dr. Struve ve incelemeler J. Chr. Wiegleb tarafından. Çeviren D. Samuel Hahnemann. Leipzig, 1801.

87. Leblanc N. patenti. 1791. Alıntılanan. Bugge G. Büyük Kimyagerlerin Kitabı. Weinheim/Bergstrasse. 2. baskı 1955, I.

88. Ornstein M. Onyedinci Yüzyılda Bilimsel Toplumların Rolü. Şikago, 1928.

89. Treibs W. Leipzig Üniversitesi'nde kimyanın gelişim tarihi üzerine. İçinde: Üniversite tarihine katkılar, Cilt I. Leipzig, 1959.

90. 18. ve 19. yüzyıllarda kimya tarihinde Leipzig Üniversitesi'nin kimya enstitüleri . İçinde: Chemische Technik, Cilt 17, H. 2. Berlin, 1965, s. 65-69.

91. Laboratuar, pratik ve fiziksel kimyaya yardımcı olmak için en iyi ve en yeni aparatın çizimleri ve açıklamalarından oluşan bir koleksiyon. 28 konu. Weimar, 1825-1833 .

92. Strube I. G. E. Stahl'ın (1659-1734) flojiston teorisi, tarihsel önemi. İçinde: NTM 2. Berlin, 1961, s. 27-51.

93. Strube I. 18. yüzyılda kimyasal teorilerin tarihsel ve mantıksal gelişiminin birliği sorunu üzerine. İçinde: Doğa bilimleri, teknoloji ve tıp tarihi (NTM) için yayınlar dizisi, cilt 4, H. 10/1967 . Leipzig,

s. _     101ff.

94. Bergman T. Opuscula, Cilt 2. De mineralum docimasia Humida, 1780.

95. Jungius J. Matematiğin propaedeutik kullanımı hakkında, konuşma, Hamburg, 19. III. 1629. İçinde: Hamburg Üniversitesi'nden Festschrift. Hamburg, 1929, üretildi v. Ev.Lehe.

96. Rey J. Kalsifikasyonda kalay ve kurşun ağırlığının artmasının nedeni üzerine. İçinde: Ostwald'ın kesin doğa bilimi klasikleri, no. 172.

97. Steenbeck M. Bilgi ve Sorumluluk. Berlin/Weimar, 1967.

231

98. Liebig Jv Doğa bilimlerinde, konuşmalarda ve incelemelerde fikirlerin gelişimi. Leipzig/Heidelberg, 1874.

99. Weyer J. Latin Orta Çağlarında Simyacı ... İçinde: Çağlar boyunca kimyager. Weingerm/Bergstr., 1974; ed. v. E. Schmauderer.

Literatür Önerileri

Beck L. Demir Tarihi. 2 cilt, Brunswick, 1884.

Beckmann J. Buluşların Tarihine Katkılar. 4 cilt, Leipzig, 1786-1805.

Beckmann J. Teknoloji Rehberi. 6. baskı, Göttingen, 1808.

Beckmann J. Ekonomi, teknoloji, polis ve kamera bilimine katkıları. 12 cilt, Göttingen, 1779-1791.

Beckmann J. Fiziksel-Ekonomik Kütüphane. 23 cilt, Göttingen, 1770-1808.

Boyle R. Şüpheci Kimyager. Ostwald'ın kesin bilimler klasiği. 29, Leipzig, 1929.

Bugge G. (Ed.) Brüt kimyagerlerin kitabı. 2 cilt, Berlin, 1929.

Dannemann F. Doğa bilimlerinin gelişimi ve işbirliği. 4 cilt, Leipzig, 1910-1913; 2. baskı 1920-1923.

Darmstädter L. (ed.). Bilim ve teknoloji tarihi üzerine el kitabı. Kronolojik gösterimde, 2. revize edilmiştir. katılımı ile baskı R. du Bois-Reymond ve C. Schäfer. Berlin, 1908.

Demachy JF Laboratuvar teknisyeni. Paris, 1777; Almanca. v. DS Hahnemann'ın notu ile Wiegleb ve Struve. Leipzig, 1801.

Dijksterhuis EJ Dünya görüşünün mekanizasyonu. Berlin, Göttingen, Heidelberg, 1956.

Dumas JB Leons en iyi felsefe eseri. Paris, 1837.

Engels S., Nowak A. Elementlerin izinde. Leipzig, 1977.

Farber, E. Kimyanın Tarihsel Gelişimi. Berlin, 1921.

Ferchl F., Süsguth A. Kimyanın kısa tarihi. Mittenwald, 1936.

Fierz-David HE Kimyanın gelişim tarihi. Basel, 1945.

Figurovsky NA Genel Kimya Tarihi Üzerine Deneme. Antik çağlardan 19. yüzyılın başlarına kadar - M.: Nauka, 1956.

Ganzenmüller W. Teknoloji ve simya tarihine katkıları. Weinheim, Bergstr. 1956

Glauber JR Almanya'nın refahı. Amsterdam, 1656.

Gmelin J.Fr. Kimya tarihi... 3 cilt Goettingen, 1797-1799.

Heinig K. Büyük kimyagerlerin Biyografileri: Pro, Almanca ile. Kritsman VA / Ed. Bykova GV ve Pogodina SK — M.: Mir. 1981

Hoeier F. Histoire de la chimie depuis les temps... 2 cilt, Paris, 1842-1843.

Kerstein G. Maddenin Açığa Çıkması. Stuttgart, 1962.

doğru H. Kimya tarihi. 4 cilt, Brunswick, 1843-1847.

doğru H. Antik ve modern zamanlarda simya. 2 cilt, Heidelberg, 1886.

Lemery N. Cours de Chimie. Paris, 1730.

Libavius A. Alchymia. Frankfurt am Main, 1597.

Lippmann E.O.v. _ Simyanın kökeni ve yayılması. 3 cilt, cilt 1 ve 2. Berlin, 1919, 1931; cilt 3 saat önce Karavan Lippmann. Weinheim. Bergstrasse, 1954.

Lockemann G. Kimya Tarihi. cilt 1. Berlin, 1950.

Lomonosov MV Komple koleksiyon. 25 ciltte op. - M. - L.

Menshutkin BN Kimya ve gelişim yolları.- M.-L., 1937.

Meyer Ev kimya tarihi... Leipzig, 1889; 4. baskı. 1914

Mottek H. Almanya Ekonomi Tarihi, Cilt 1. Berlin, 1957.

Nlulthauf RP Kimyanın kökenleri. Londra, 1966.

Needham J. Çin'de Bilim ve Medeniyet. cilt 5: Kimya ve Kimya Teknolojisi, Bölüm 2: Spagyric Keşif ve Buluş: Altın ve Ölümsüzlük Büyüleri. Cambridge, 1974.

Ostwald W. Bir bilimin gelişimi. Leipzig, 1908.

Partington JR Bir kimya tarihi. 4. Bund, Londra, 1961, 1962, 1964, 1970.

232 Priestley J. Çeşitli hava türleri üzerinde deneyler ve gözlemler.

3. Bund, Leipzig, 1778/79.

Ortaçağ kültürünün bir fenomeni olarak Rabinovich VL Simya - M.: Nauka, 1979.

Ramsay W. Kimyanın Geçmişi ve Geleceği. 2. baskı Leipzig, 1913, çeviren W.Ostwald.

J. Simyadan kimyaya okuyun. Londra, 1957.

Ruska J. Kimya Tarihi Çalışmaları. Berlin, 1927.

Scheele CW Hava ve Ateş Üzerine Kimyasal İncelemeler. Ostwald'ın kesin bilimler klasiği. 58. Leipzig, 1894.

Schelenz H. Eczacılık Tarihi. Berlin, 1904.

Demirci K.Ch. simya tarihi. Salon, 1832; Ulm, 1959.

Schneider W. Farmasötik kimyanın tarihi. Weinheim ve Bergstr. 1972

Speter M. Lavoisier ve öncülleri. Stuttgart, 1910.

Çubuk A. Kelimelerde ve resimlerde kimya çağı. Leipzig, 1908.

Stillmann JM Erken kimya tarihi. New York, 1924.

Strube W. Kimya ve tarihi. Berlin, 1974.

Ströker E. Kimya hakkında düşünme biçimleri, Freiberg ve Münih, 1974.

Thomson Th. Kimya Tarihi, 2 cilt, Londra, 1830/1831.

Walden P. Kimya Tarihi. Bonn, 1947; 2. baskı Bonn, 1950.

Walden P. MaB, Geçmişin tarihinde sayı ve ağırlık, Stuttgart, 1931.

Walden P. Kimya tarihi üzerine kronolojik araştırma görevlileri. Berlin, Göttingen, Heidelberg, 1952.

Welskopl E.Ch. (Ed.). Helenik poleis. 4 cilt, Berlin, 1973.

Weyer J. Wiegleb'den Partington'a Kimya Tarihi. Hildeheim, 1974.

Whewell W. Endüktif Bilimlerin Tarihi ... 3 cilt, Londra, 1837.

Wolf A. 16. ve 17. Yüzyıl Bilim, Teknoloji ve Felsefe Tarihi. 2. baskı Londra, 1. cilt, 1950; 2. yıl 1952.

Sabadvari F., Robinson A. Analitik Kimya Tarihi: İngilizce'den Per. Vasina NA / Ed. Shamina AN-M.: Mir, 1984.

i

İsim dizini

Ağustos, Seçmen bkz . Saksonya'lı Ernst August

İbni Sina (Ebu Ali el-Hüseyin İbn Sina) (Aviseppa) 96,     166.197,

198, 200

İbn Rüşd (İbn Roşd) (İbn Rüşd) 198, 200

Agricola G. (Agricola G.) 101, 107, 141, 143, 144, 148, 159, 160, 161, 173

Agrippina, İmparatoriçe (Agrippina) 38

Adelbert 97

Büyük İskender (İskender) 88, 93

Croton Alcmaion (Alcmaion) 60

Büyük Albert (Albertus Magnus) 99, 100, 106, 129, 191, 199, 200

Amon-Ra 90

Anaksagoras (Anaksagoras) 50, 54, 66, 67, 75

Anaksimandros 40, 58, 59

Anaksimen 50, 58-60

antaus 73

Aristoteles 50, 54, 57, 63, 66-69, 71-81, 86, 91, 95, 99, 177, 184, 196-198, 200, 202, 204, 207, 209, 210, 224

Arnaldo da Villanova (Arnaldus Villanovacensis) 100, 106, 199, 200

Ar-Razi (Rhazes) (er-Razi, Rhazes) 96, 166, 197-199

ar-Rammah X (ar-Rammah N) 129

Archigenes 190

Achard Fr.K. (Achard Fr.K.) 163

Akhutin AV 9

sakal 139

Basso S. (Basso S.) 208, 209

Bausch I. 170

daha iyi 121

Beckman J. 208, 209

Bergman T. (Bergman T.) 5, 16, 164, 180, 181, 183, 184, 187, 192

Bernal J.127, 131, 139

Bernoulli D.64

Bernoulli J. 64

Bernhardt J. Ch. 110, 117, 139, 140

Berthelot M.44

Bertollet CL 194, 224

Berzelius I Ya. (Berzelius JJ) 66-68, 180, 184, 213, 227

Bessemer G (Bessemer N) 30, 147

Beher II (Beher JJ) 64, 107, 111, 114, 115, 173, 182, 183, 213-216

Bottger JE 86, PO, 114, 157, 174

Biringuccio V. 132, 141, 143, 144, 148, 159, 161, 205

Siyah J. 186, 187, 194

Beauvais V. 100, 199, 200

Boyle R. 66-68, 101, 107, OF, 170, 173, 174, 185, 186, 190-192, 205, 206, 209-212, 217, 218, 221

Bolos de Mendes 87, 90

Baume A (Baume A) 175

Doğan M. (ses M.) 12

Borch O (Borrich O) 119

Brant s. 101

Brugge 127

Bruno G.99

Brunschweygk No 135, 137

Bunsen R.34

Boerhaave G. (Boerhaave N.) 114, 176, 177

Pastırma R (Vaso R) 100, 106, 129, 199, 200

Bacon F Verulamsky (Vaso F, Verulam) 85

Bykov GV 5

Weigel Chr. (Weigel Chr.E.) 124, 179

Valentinus K. 107, 117, 142, 178

Wallerius JG 180, 183

Walden P (Walden R) 33, 43, 105

Van Helmont IB (Helmont JV vap) 114, 185

Van't Hoff JN 67

koğuş 140

Wedgewood J.157

Weyer J. 10, 21, 101

Welling G.106

87

Wenzel KF 194, 212, 213, 226

Virgil (Virgilius) 120

Viviani (VIVIAPI) 170

Vigleb I Khr. (Wiegleb J. Chr.) 16, 21, 41, 110, 117-126, 195, 196

Vizgin VP 9, 74, 76, 82

194

Virchow hayır. 12

234

Wislicenus J. 67 Vitruvius 190 Voltaire 117 Wren Böl. 186 Wurtz A. 6

Galen (Galenos S.) 50, 69

Galileo G. I, 99, 170 Gahn JG 180, 183, 184 Hahn O. 12

Hannibal 39 Garbett 140

Gassendi s. 209

Verici (Cabir, Sözde Cabir) ( Verici ) 98, 120, 139, 160, 173, 174, 176, 191, 199, 200

Hegel GW (Hegel GW) 12

Geile S. (Halss S.) 186

Helvetius R. (Helvetius) 117 Helmholtz G. (Helmholtz N.) 65 Herakles (Herakles) 58, 73

Herakleitos (Herakleitos) 50, 58, 60, 61

Cremona'nın Habercisi 97, 199

Guericke, v. 185

146

Hermes Trismegistus 93, 109

Herodot 33

Goethe JW 83, 117

Gottling JF 175 Hippasos 58-60 Hipokrat 50, 190 Guyton de Morveau LB 164, 175, 224

Glaser K. (Glaser S.) 173, 192

Sadık JR 86, 107, 111, 114, 142, 154, 155, 170, 173, 174, 178, 191, 192, 205, 206

Gmelin JF 5, 16 Holback s. 117 Homberg W. 174 Homer 50

Hopkins A (Hopkins AJ) 101

Horus 90

Goorler D., V. 208, 209 Gotzkowsky 157 Hoffmann GA 116 Hoffmann F. 191

Greder J. 117

Yunan M. (Graecus M.) 129

226

Kanca R. (Nooke R.) 170, 212, 218

Gutenberg J. 161 Huygens Chr. (Huygens Chr.) 170 Gunther, Başpiskopos (Giinter) 130

Dudley D. 146

Dalton J. 66-68, 195, 196, 213, 227

Dante A.100

Darby A. 146

Darwin Bölüm 12

Descartes R. 209

Demokritos 50, 60, 66-69, 75, 87, 196, 198, 207, 208

Cabir ibn Gayan (Cabir ibn Hayan, Jafar ibn Hayan) (Cabir ibn Hayan) 93, 95, 96, 100. Ayrıca bkz. Geber

Giua M. 213

Diderot D.117

Diocletianus 44, 120

Dioskorides P. (Dioskorides R.) 33, 50, 127, 190

Dmitriev IS 211

Duhamel du Monceau AL (Dhuamel du Monceau) 164

Dumas JB 17, 222

Geoffroy EF174, 192

Sennert D. 66, 206, 208-210

60, 61, 65

Görüş alanı 109

Zosimus 87, 90, 93, 120, 178

İbn Ebi Usaybiya 129

İbn an-Nedim (İbn an-Nedim) 196

İbn Beitar 129

İvanov VV 9

90

Johann Georg 130

iyon 92

Cavendish G (Cavendish N) 72, 187, 189, 195, 216, 223, 225, 227

Castro de G. (Castro, de G.) 160

Kekule A 12

Köhler HJ 139

Kepler I. (Kepler J.) ve

Kipling R.34

Claves de E. 208, 209

38.

Clausius R.65

Kleopatra 87, 91

Columbus Chr. (Columbus Chr.) 11

Conring G (Conring N) 119

Büyük Konstantin (Büyük Konstantin) 93

Kopernik N. (Kopernik N.) I, 99, 223

Kopp G (Düzeltme N) 5, 6, 17, 18, 43, 54, 84, 85, 104, 105, 107, 109, 123, 175, 180, 189

kort 147

Kortum KA (Kortum KA) 184

235

Costaens J.

P. Aş. (R. Aş.) 12

Cramer JA 180, 183

Krauss s. 100

Kronig A. (Kronig A.) 65

Kritzman VA 3, 5, 221

Cronstedt AF (Cronstedt A. Fr.) 180, 183

Ksenofanlar 50, 60, 63

Kunkel J. 86, 107, 110, 111, 114, 115, 121, 154, 170, 173, 180, 192, 194, 205

Kurinnoy VI 184

Lavoisier AL

Ladenburg A. (Ladenburg A.) 6, 17

Lasswitz KV 80

Leblanc No. 154, 163-166

Leucippus 50, 66-68, 75, 196

Leibniz GW (Leibniz GW) 85, 170

Lemery #67, 107, 194, 205, 206, 212, 217

Lenin WI 81

Lessing G. (Lessing N.) 117

Libavius A. (Libavius A.) 107, 137, 169, 172, 176, 190, 192, 205

Liebig J. von (Liebig J.v.) 11, 12, 17, 21, 34, 52, 83, 127, 178-180, 196

Lippmann EO von (Lippmann EO v.) 6, 105, 122, 123

Lockeman G.93

Lomonosov MW 64, 65, 170, 174, 185, 205, 220, 221

Lucretius 196, 199

Lull P. (Lullius R.) 100, 174, 178, 191, 200

Gliozzi M.65

Maxwell JC12

Marggraf A.Ş. (Marggraf A.Ş.) 163, 164, 180

Mariotte E 170, 185

Mariajudean (Kıpti) (Maria Judin) 87, 101, 174

Maria Theresa 109

Marx K. (Magh K.) 13, 20, 22-25, 41, 42, 54-56, 108, 111

Mars (Marce) 176

Martin s. 147

Meyer J. 164

Meyer R.104

Meyer E. Arkaplan (Meyer E.v.) 42, 54, 105, 109

Samos Melisa (Mellisos) 60

Mendeleyev DI 12

Menshutkin NA 7

Möhsen DJ E.124

musa 120

Monge G. 223

Montesquieu bölüm. 117

Muhammed II 94

Mottek G. (Mottek N.) 165

Musabekov YS 203

Mayow J. 131, 174, 185, 186, 205, 217-221

İskenderiyeli Nicholas (Nicholas op İskenderiye) 95

Nicolai F. 95, 124

Novikov NI 117

Norton Th 173

Newton I (Newton I) ve

Olimpiodoros 93, 120

Ostane 87

Ostwald K. 17

Pavlova GE 65

Palissy B.155

Paracelsus (Paracelsus) 60, 84, 101, 105, 106, IZ, 149, 174, 185, 191-193, 202-204, 206, 207, 214, 218

Parmenides 50, 60, 61, 65

paralel 147

Partington JP (Partington JR) 7, 21, 105

Pastör L.12, 67

Paul 97

Pelagius 93

Petrarch F.101

Pisagor (Pisagor) 50

Planck M.12

Plato 49, 50, 52, 60, 62, 65, 66, 69-74, 76, 80, 81, 95, 196, 197, 212

Yaşlı Pliny (Pliny Major) 33, 38, 50, 120, 127, 185, 190

Pogodin SA 7

Pauling L.14

Polo M. (Polo M.) 156, 162

Tencere JH 109

Priestley J. 64, 175, 187, 195, 216, 221, 222, 224, 225

Proust JL 194, 213, 227

Sahte Demokritos 120

Rabinoviç VL 9

Turp Tchev AN 117

Radhakrishnan s. 82

karaca 140

Rutherford D.187

Rutherford E 12

185, 205, 217, 218, 221

236

J.105'i okuyun

Rinmann s. 180

Hakimler JV 194, 213, 226

Robbia della L.155

Ruska J. 93

Rousseau JJ117

Rayleigh W. 189

Szabadvary F.44

Sala A. 191, 192, 205, 206, 209

Sander bölüm. 150

bulaşmak 180

Selimhanov IR 9

147 Siemens W.

Synesius (Synesius) 93, 120, 178

Sokrates 39, 50, 54, 70

Solovyov Ju. I.184

Saussure de OB (Saussure de OV) 180

85

Stephen 93

Tachenius (Tachenius) 154, 192, 205

Theophrastus 50

Thomas s. 30, 82

Thomson Th6

Torricelli E (Toggisesh E) 170, 185

Trifonov VD 64, 187, 222, 225

Trifonov DN 3, 9, 64, 105, 187, 222

Trommsdorf JB 17, 41, 195

Thurneysser L.190

Wollaston W.180

Thales 50, 52, 57-59, 75

Faradey M.12

Fahrenhayt G. 176, 177

Fedorov AS 65

Sabit G. 129, 146, 162

Figurovsky NA 9, 193, 203, 205, 220

lanet kesme 142

Firmicus J. 120

Fischer EG 194

Thomas Aquinas 99, 100, 199

164

Friedrich J. 125

Fourcroix de. AF (Fourcroy de AF) 224

Furno de V. 191, 199

Hagen G. (Hagen N.) 164

Hausmann JF180

Höfer F.6, 17

Higgins B.164

Holmyard EJ 93, 100

Ev F.141

istif (istif ѵ.) 109

İsa, Seçmen (Chistian) 93, 121

Zeckert O.123

Zimmerman bkz. 109, 112, 116, 180, 182

Chernyak A. Evet. 203

Tschiernhaus W. 110, 157, 174

Bölüm JA 164

Siyah B.130

Ağır 121

Şemseddin Ebu Abdullah Muhammed (Şemseddin M.) 129, 136

Scheele CW 64, 164, 186-188, 216, 222, 224, 225

Schiller f. (Schiller f.) 117

118'i tanımlar

Schmider K.Chr. (Schmieder K. Ch.) 125

Schorlemmer C. 6

Schröder Fr. IV (Schroder Fr. JW) 119, 124, 175

Çelik GE

Starck JD140

Gururlu P. (Gururlu R.) 10

Strube W. 4, 7-10, 52

Strube I. 10, 74, 78, 80, 89, 217

Fırtına J. Bölüm 170

Ebers G. 49, 127

Eumenes II (Eumenes II) 39

Einstein A 12

Eliade M.101-103

Eller J.Th.109

Empedokles 50, 59, 60, 62-65, 75, 77, 78, 80

Melek 3. (Melek S.) 10

Engels F. 12, 13, 22-25, 42, 54-56, 108, 111

C. tarafından Engeström (Engeström - S.) 173, 180, 181, 183

Cumba L. 133, 134, 141, 148, 168

Erxleben J. Ch. s. 117

Ernst August von Sachsen (Ernst August von Sachsen) 109, 121, 122

Genç CG 101, 102

Jungius J. 66, 101, 198, 206, 208-211

Juncker J. 63, 106, 112-116

içindekiler

Çeviri editörlerinin önsözü     5

Yazarın Önsözü     10

Bilim kimya tarihini ne inceler     ve

Kimya ve Medeniyet     ve

Kimya ve üretim     13

Kimyasal değer     14

Kimya ve     tarihi

Antik çağda kimyasal uygulama (M.Ö.) 22

YANGIN     22

Ateşin Fethi     23

metaller ve kömür     28

Üniversal alet     34

Isınmadan madde değişimi     35

fermantasyon süreçleri. Boya ve kozmetik imalatı     36

İlaçlar, zehirler     38

Kimyasal bilgi birikimi. Tesadüf mü, Deneme mi?     40

Büyüyen ihtiyaçlar     40

Tecrübe ve bilgi     42

Kaynaklar hakkında     48

Yeni bir çağın başlangıcından önce "kimya teorileri"     52

Thales'ten Platon'a     52

Doğa felsefesine karşı mitoloji     53

Soyut kavramların oluşumu     56

Empedokles'in Unsurları     62

atom     67

Platonik felsefenin "geometrik" yöntemi     70

Aristoteles'in ilkel maddenin doğası ve "bedenlerin" biçimi hakkındaki fikirleri     73

Madde ve form     73

Maddelerin doğası hakkında yeni fikirler     75

Elemanların özellikleri ve dönüşümleri     78

simya     83

Simya (zaman kaybı mı?)     83

Kimya mı, Kuyumcular mı?     83

Fikirler ve yaratıcılar     90

Arapça ve Latince Simya     94

Yeni performanslar     101

Simya Gün Batımı     104

Kimyasal ürünlerin imalatı ve "altın imalatı"     107

"Flojistik" kimya ve simya   

Deneyler ve genellemeler     118

Sanayi devrimi başlamadan önce kimya ticaretinin gelişimi     127

Keşfi kimyada devrim yaratan maddeler     127

Yakıcı karışımlardan baruta     129

Alkol damıtma     135

Mineral asitler     139

Gelenekler ve yeni yöntemler     143

Metalurji     143

Cam, seramik, porselen     153

Tuzlar, kağıt, şeker     158

Leblanc Yöntemi     163

Deney Sanatı     166

Deneysel     sanatın ortaya çıkışı 166

Amaçlar ve hedefler     166

Laboratuvar ekipmanı     172

Yüksek Sıcaklık Üretim     Yöntemleri 173

Yüksek sıcaklık     prosesleri için donatım 179

Pnömatik banyo ve gaz analizi     184

Nitel ve nicel analiz     189

Maddelerin bileşimi ve kimyasal özellikleri hakkında fikirlerin oluşumu     196

Antik doğa felsefesinden klasik     kimyaya

Araplarda Elementler ve Atomlar     196

Hıristiyan dünyasında bilimsel bilginin kökleri     199

Üç "ilke": kükürt, cıva, tuz     202

atom     206

Klasik kimyanın temelleri     213

Flojiston Teorisi     215

Reaksiyon     Mekanizması 221

223 tarafından "Kimyada Devrim"   

edebiyat     229

Okuma önerisi     232

İsimlerin     kaydı 234

SEVGİLİ OKUYUCU!

Kitabın içeriği, tasarımı, çevirinin kalitesi ve diğerleri hakkındaki yorumlarınızı lütfen aşağıdaki adrese gönderin:

129820, Moskova I-110, GSP, 1. Rizhsky per., 2, Mir Yayınevi.

Wilhelm Stürbe

KİMYA GELİŞİM YOLLARI

Bölüm 1

Bilimsel Editör İŞ Belenkaya Ml. Bilimsel Editör IS Ermilova İllüstratör NA Yashchuk Sanat Editörü MN Kuzmina Teknik Editör MA Strashnova Düzeltici MA Smirnov

IB3703

12/14/83 tarihinde   teslim edildi. 6/25/84 sürümü için imzalandı.

Format 60x90'/ 16 . Ofset kağıt No. 1. Kulaklık Baltika ofset baskı. Cilt 7.50 kağıt. ben. Dönş. fırın l. 15. devlet. kr.-ott. 28.26. Ed. ben. 15.13. Ed. 3/2705.

Baskı 50.000 kopya. Zach. 1127. Fiyat 85 Kp.

YAYINCI "MIR" 129820, GSP, 1. Rigaer Gasse, 2.

Mozhaisk Polygraph Soyuzpoligrafprom'u SSCB Devlet Yayıncılık, Basım ve Kitap Satış Komitesi, Mozhaisk, st. Mira, 9

3.

Benzer Yazılar